[关键词] 人文素养；竞争；认识
【中图分类号】 G71 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2014）08-189-2
作为一名高职院校的人文素养课程的专职教师，在授课过程和与学生交流沟通中深刻的感受到，高职学生思想上不同程度地存在理想信念模糊，信仰复杂，追求盲目；文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神，对民族历史优秀文化、优良传统了解甚少；价值取向扭曲，诚信意识淡薄，社会责任感缺乏，艰苦奋斗精神淡化；心理承受能力差，不善处理人际关系等问题。人文基础的薄弱直接导致很多大学生缺乏基本的人文素养，沟通能力、文字表达能力不足，对世界、人生的看法有所偏颇。而作为当代高职院校的学生，人文素养是学习和提高专业技能的基础，是安身立命之本，是从事职业活动的必要条件，它对当代高职院校学生的全面发展具有积极而深远的影响。所以加强高职院校人文素养课程管理是高职学生全面可持续发展的需要，是企业选择合格人才的需要，也是实现高职院校人才培养目标的需要。
一、现实意义
随着我国经济发展和社会对人才需求的转型，高职教育作为我国高等教育的一个重要组成部分呈现出快速发展的趋势，目前已占有我国高等教育的半壁江山，为社会各行各业培养了大量技术性专门人才，为高等教育大众化做出了重要贡献。高职院校的毕业生是我国新增劳动力的重要来源，其人文素养水平在很大程度上影响了从业人员的整体人文素养水平，直接影响着整个社会的发展和进步。切实加强高职院校人文素养课程管理，提高学生的人文素养，具有巨大的现实意义。
从学生个人的成长成才来看，由于社会的激烈竞争和职场复杂多变的就业环境，高职院校学生的就业创业形势越来越严峻，人文素养在高职生就业，经济社会发展中的重要作用，已经引起人们越来越深刻的认识。在苏州市教育科学“十一五”规划立项课题《高职院校人文素养课程构成及其对就业影响的研究》中，通过跟踪调查对毕业生以及企业用人现状进行了调查问卷，已经论证了人文素养对就业的影响，人文素养在择业时的作用，以及在人才持续发展中的作用。2004年夏天，一本名为《大学有问题》的书，引起了京沪高校的强烈反响，新浪校园频道与《大学有问题》一书作者熊丙奇先生联合推出“中国大学到底有什么问题”系列访谈，将邀请多位国内外知名教育界人士畅谈目前中国大学现状，其中邀请著名学者、浙江大学文学院副院长徐岱教授为聊天时嘉宾，徐岱教授在谈大学人文素质在就业过程中的作用时，他说：“人文教育不是让你掌握一个新的技巧，他是人的整体的教育。即便是同样两个理工科的学生，或者两个学电脑的学生，或者两个学物理的学生，如果到一个公司面试的话，我想主管部门他们在面试的时候都会有一个感觉，他们需要这个人整体的素质，那就是人文的东西。能够让你的思维变得敏捷，让你的品德变得优秀。”可见人文素养水平较高的人，在工作中适宜性更强，也更有创新能力和灵活性，也比较有发展潜力，影响着学生的就业前景。
从高职院校自身整体发展的角度来看，高职院校人才培养目标是根据一定时期社会发展在经济、政治、文化等方面的发展水平和具体要求而定，是反应一个高职院校教育质量的重要因素，将学生的人文素养问题提到人才培养目标里，对于高职院校提高自身整体竞争力具有十分重要的意义。
从社会发展的角度来看，加强高职院校人文素养课程的管理可以提高公民的人文素养，增强社会文化软实力，最近随着郭美美炫富闹剧、河南警察摔婴事件、上海法官案件、陕西医生贩卖婴儿案件以及社会上各种损害百姓身体健康的有毒食品等一起起有违社会公德和道德人伦的事情的频频曝光，人们的道德底线在一次次受到冲击的同时，也在告戒着世人我们这个社会人文素养的淡薄甚至缺失的问题正变得越来越严重，研究高职学生人文素养课程管理的问题，可以帮助提高整个社会群体的人文素养认识，利于调节整个社会活动中的矛盾，让社会关系更加融洽和谐；利于进一步保障人民利益，推动社会安定和和谐社会的建设。
二、理论意义
高职院校人文素养课程对学生、社会的发展作用重大，但其作为我国高职院校素质教育中的重要组成部分，却没有得到足够的重视。在素质教育理论界，人文素养课程教育也未引起素质教育理论研究者的重视。就目前掌握的资料来看，我国还未有关于高职院校人文素养课程教育方面的专著，相关学术论文也没有进行全面系统的研究。尽管高职院校的人文素养课程教育在新的教育形式下积极探索，做了大量工作，取得了一定成绩。但从总体上说，高职院校的人文素养课程管理工作仍然存在许多亟待解决的问题，比如还以传统灌输式的课堂教学为主，局限于人文知识的宣讲和介绍，缺乏师生间的充分沟通和广泛对话。教育方法和教育手段上的落后和单一，使课堂教学无法触及大学生的内心，深入持久地塑造、影响大学生的心理、人格和品行，师资力量薄弱、缺乏与行业企业的联系等，这些都严重影响了人文素养课程的现实针对性和有效性，使教育效果差强人意，造成高职毕业生的人文素养与企业、社会需求不符。为了增强高职院校的人文素养课程教育的实效性，促进学生的人文素养的提高，积极推动人文素养课程管理研究理论的完善。丰富高职院校人文素养课程的内容是非常重要的途径之一，从而提高高职职院校人文素养课程教育实效，促进学生全面发展，也使我国传统美德和价值观念得以继承和发扬。
参考文献：
作为一名高职院校的人文素养课程的专职教师，在授课过程和与学生交流沟通中深刻的感受到，高职学生思想上不同程度地存在理想信念模糊，信仰复杂，追求盲目；文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神，对民族历史优秀文化、优良传统了解甚少；价值取向扭曲，诚信意识淡薄，社会责任感缺乏，艰苦奋斗精神淡化；心理承受能力差，不善处理人际关系等问题。人文基础的薄弱直接导致很多大学生缺乏基本的人文素养，沟通能力、文字表达能力不足，对世界、人生的看法有所偏颇。而作为当代高职院校的学生，人文素养是学习和提高专业技能的基础，是安身立命之本，是从事职业活动的必要条件，它对当代高职院校学生的全面发展具有积极而深远的影响。所以加强高职院校人文素养课程管理是高职学生全面可持续发展的需要，是企业选择合格人才的需要，也是实现高职院校人才培养目标的需要。
一、现实意义
随着我国经济发展和社会对人才需求的转型，高职教育作为我国高等教育的一个重要组成部分呈现出快速发展的趋势，目前已占有我国高等教育的半壁江山，为社会各行各业培养了大量技术性专门人才，为高等教育大众化做出了重要贡献。高职院校的毕业生是我国新增劳动力的重要来源，其人文素养水平在很大程度上影响了从业人员的整体人文素养水平，直接影响着整个社会的发展和进步。切实加强高职院校人文素养课程管理，提高学生的人文素养，具有巨大的现实意义。
从学生个人的成长成才来看，由于社会的激烈竞争和职场复杂多变的就业环境，高职院校学生的就业创业形势越来越严峻，人文素养在高职生就业，经济社会发展中的重要作用，已经引起人们越来越深刻的认识。在苏州市教育科学“十一五”规划立项课题《高职院校人文素养课程构成及其对就业影响的研究》中，通过跟踪调查对毕业生以及企业用人现状进行了调查问卷，已经论证了人文素养对就业的影响，人文素养在择业时的作用，以及在人才持续发展中的作用。2004年夏天，一本名为《大学有问题》的书，引起了京沪高校的强烈反响，新浪校园频道与《大学有问题》一书作者熊丙奇先生联合推出“中国大学到底有什么问题”系列访谈，将邀请多位国内外知名教育界人士畅谈目前中国大学现状，其中邀请著名学者、浙江大学文学院副院长徐岱教授为聊天时嘉宾，徐岱教授在谈大学人文素质在就业过程中的作用时，他说：“人文教育不是让你掌握一个新的技巧，他是人的整体的教育。即便是同样两个理工科的学生，或者两个学电脑的学生，或者两个学物理的学生，如果到一个公司面试的话，我想主管部门他们在面试的时候都会有一个感觉，他们需要这个人整体的素质，那就是人文的东西。能够让你的思维变得敏捷，让你的品德变得优秀。”可见人文素养水平较高的人，在工作中适宜性更强，也更有创新能力和灵活性，也比较有发展潜力，影响着学生的就业前景。
从高职院校自身整体发展的角度来看，高职院校人才培养目标是根据一定时期社会发展在经济、政治、文化等方面的发展水平和具体要求而定，是反应一个高职院校教育质量的重要因素，将学生的人文素养问题提到人才培养目标里，对于高职院校提高自身整体竞争力具有十分重要的意义。
从社会发展的角度来看，加强高职院校人文素养课程的管理可以提高公民的人文素养，增强社会文化软实力，最近随着郭美美炫富闹剧、河南警察摔婴事件、上海法官嫖娼案件、陕西医生贩卖婴儿案件以及社会上各种损害百姓身体健康的有毒食品等一起起有违社会公德和道德人伦的事情的频频曝光，人们的道德底线在一次次受到冲击的同时，也在告戒着世人我们这个社会人文素养的淡薄甚至缺失的问题正变得越来越严重，研究高职学生人文素养课程管理的问题，可以帮助提高整个社会群体的人文素养认识，利于调节整个社会活动中的矛盾，让社会关系更加融洽和谐；利于进一步保障人民利益，推动社会安定和和谐社会的建设。
关键词：高职教育 人文教育 实施途径
1948年，著名建筑教育学家梁思成先生在一次演讲中说，缺乏人文教育的教育是不完整的教育，缺乏人文精神的人是不完整的人。半个多世纪以后，面对我国教育特别是高职教育的现状，再次体味大师的精辟论断，作为一名长期从事人文学科教学的教师，笔者感觉人文教育的缺失已成为高职教育全面发展的瓶颈。
一
近十年以来，高职教育以最迅猛的速度占据了我国高等教育的半壁江山。无论是在办学理念、办学体制上，还是办学规模、结构、条件上都有了很大的发展。另外，从办学效果来看，高职教育已成为为社会提供高技能人才的摇篮。
但是，高职教育迅猛发展的背后，还有很多值得深入探讨的问题。其中，人文教育缺失的负面影响正日益显现出来。这种缺失，是由多种因素造成的。
第一，高职学生学习能力欠缺，人文素养薄弱。
在高考招生过程中，高职院校被放在最后一批录取；同时，由于高等院校的扩招，最终被高职院校录取的的学生普遍分数较低，甚至有些院校的录取分数不及总分的三分之一。虽然分数不是学生人文素养的直接体现，但是低分的压力使得一些学生出现较多的问题，如缺少激情，学习不积极，沉溺网络自律性较差，无责任感、使命感，无学习兴趣，适应能力差等。这种学情下，高职院校的学生人文素养普遍呈现偏低的水准。
第二，办学理念功利，导致忽略人文教育。
一些高职院校的管理者，在专业的设置上，以市场需求和岗位就业为导向，片面追求经济效益和就业率，具有很明显的功利性。而拥有一技之长的学生，成了训练有素的专门人才和工具。注重职业技能教育，忽略对学生的人文素质的教育，这种教育理念与教育的本质是背离的。教育应该兼顾专业知识与人文修养。没有人文教育的专业教育，就像是一驾独轮车，接受这种教育的学生始终处于岌岌可危的状态。
第三，校园文化滞后，无法形环境。
校园文化是一个学校办学理念的折射点。目前许多高职院校校园文化活动从严格意义上来说，远没有达到形成文化的层次。主要表现在内容缺乏新意，大多为一年一度的运动会及各种节日的应时庆祝晚会。不仅具有我国传统特色的诗歌朗诵、书画展览、民族器乐演奏等难觅踪影，就连具有时代风尚的礼仪展示、时装表演、网络游戏比赛等，也屈指可数。校园文化的滞后性与低层次，与高职教育培养全面素质的高技能人才目标相脱节。
第四，人文学科匮乏，导致学生知识面狭隘。
许多高职院校在课程的设置上，以专业课程为主体，其他课程特别是人文学科，要么被畸形组合，要么干脆消失。而专业课程知识的拥有，也仅仅以是否通过某一职业资格的认证为标准。作为高职院校的学生，既缺少人文学科的熏陶，又学习目标单一。毕业后走向社会，就会没有独立的思想、没有个性、没有激情、没有灵性、没有想象力，没有文化上的厚重感，没有起码的社会知识和人际交往的经验，有的只是一点狭隘的专业知识。
二
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系。人文教育的本质是人文精神。人文教育是培养人文素养、构筑精神家园的教育，是帮助人获得精神生命的教育。一个人如果没有人文教育，没有人文精神，就没有完善的精神生命。所以，我们要认识到，人文教育是培养和塑造人才综合素质的重要手段，其重要性应该引起足够的重视。
第一，加强人文教育才能培养完整的人。
高职教育的培养目标是“技术性应用人才”，因此很多人认为高职教育主要是传授知识、培养技能，是一种“技术教育”。实际上这种看法忽视了教育的本质。教育的首要目的是使人成为完整的人，其次才是技术能力的培养。实施人文教育，就是要提高学生的理论修养、文化修养、道德修养，归根到底是教育他们如何做真正意义上的人，完整的人。不然，教育就是一种不完整的教育，其结果只能培养出“半个人”。教育不能短视，不能停留在今天的小利益上，而是为了明天的大未来。高职教育尤其如此。
第二，人文教育可以塑造全面发展的人。
教育以人为本，就是以受教育者的身心健康为本，以他们的可持续发展和终生幸福为本。高职教育必须有做人与做事相结合的教育理念，以“做人”为基础，贯穿并指导“做事”，让学生把“做人”与“就业”统一起来。高职院校不是“工厂”，培养的不是“产品”、“工具”，它培养的首先是“人”。这个“人”应该是既能胜任技术操作的需要，又能够和谐地融入社会、充满人文关怀、具有可持续发展和时代气息的人才。
通过对理科学生文学、历史、哲学、艺术等人文社会学科的教育，对文科学生加强自然学科的教育，使得学生在自身文化品位、审美情趣和科学素质发面，都有一个较快的提升，并且成为具有综合素养的全面的和谐发展的人才。
三
那么，如何改变高职院校人文教育的现状，使得教育的最终目标不偏离呢？人文教育缺失的因素，正是人文教育在高职院校中得以实现的途径，归纳起来有如下几个方面：
第一，转变办学理念，重视人文教育。
教育的根本是育人，育人的本质是培养人格健全的人。高职教育必须重视培养学生的人文素养。专业教育是通过系统的某一学科的专门知识的传授和学习，培养具有一定专业知识和专门技能人才的教育；人文教育是通过人文知识的传授和学习，实现培养人文素养目标的教育，核心是培育人文精神。促进科学教育与人文教育的融合是培育高职教育人文精神的关键。完整无缺的教育应是“做人”与“做事”的完整结合，学会“做事”，必须接受科学教育；学会“做人”，必须接受人文教育。所以从根本上实现教书与育人的统一，才能使高职教育回归以人为本的主旨。
第二，在专业教育中渗透人文教育。
在高职院校中，技术教育以传授专门知识与专业技能为主，重视认识的、理性的、逻辑的活动，具有工具价值；人文教育培养人文精神，更多地体现在情感、意志及非理性方面，具有精神价值，有助于健全学生人格。将两者有机地结合起来，使学生既形成良好的专业技能，又培养他们优秀的人文素质和健全人格，使之在人性与人力上都得到充分发展，实现人性与人力的统一。在专业课教学中渗透人文教育，将专业学习与人文教育结合起来，引导学生把做人与做事结合起来，方能起到事半功倍的作用。在专业教育中渗透人文教育，让学生在课堂上逐渐培育人文精神，然后再借助于课堂外的隐性教育实现学生掌握更多的人文知识、提高自身的人文素质，才是切合高职院校实际的人文教育之路。
第三，加强校园文化的人文内涵。
高职院校离不开校园文化，校园文化能为职业道德教育提供良好的环境。校园文化的多姿多彩，对学生的思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的影响，具有重要的育人功能，能满足大学生的身心发展需要。通过校园文化建设能对学生进行社会主义基本道德教育，一方面可以通过职业道德教育教材、职业道德教育课，向学生进行系统的社会主义公民道德标准的灌输；另一方面，可以开展丰富多彩的活动，生动活泼地对学生进行理想教育、爱国主义教育、法制教育等，使学生的职业道德建立在广阔而坚实的思想基础之上。同时，通过校园文化建设还可以塑造学生的职业性格。校园文化能形成一种塑造学生性格的环境，发展学生适应职业道德要求的良好性格并使之趋向完美。
参考文献：
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1医学人文教育在临床医学教育模式中的现状
1．1国外医学院校基本课程的设置
自上世纪60年代起，西方发达国家就开始关注医学人文教育，尤其是自1972年恩格尔提出了“生物－心理－社会”医学模式以后，对医学生的人文素质教育已经成为西方医学改革的重点。美国的医学院校在其课程改革中强调，要把人文素质教育贯穿至整个医学生培养教育的过程当中；英国高等教育委员会1978年已建议把心理学、社会学、社会医学、行为医学、伦理学和医学法学等学科列入医学院必修课计划［3］。1982年美国医学会医学教育委员会（CME）在“医学教育未来方向”的报告中，明确提出要加强医学生的人文社会科学教育，1984年美国医学院协会（AAMC）在《为21世纪培养医生》的报告中指出：“缺乏人文、社会科学基础的医生，在医学生涯中往往会丧失智力挑战的能力和应答这种挑战的能力”［4－5］。1999年成立的国际医学教育专门委员会（IIME），制订了本科医学教育“全球最低基本要求”。该要求强调“敬业精神和伦理行为”是医疗实践的核心，应把“职业价值、态度、行为和伦理”同“医学知识”、“临床技能”一样作为保证其毕业生具备“基本要求”所规定的核心能力和基本素质之一。西方发达国家医学院校在医学课程的设置上强调医学与自然科学、社会科学的相互渗透，其中哲学政治、人文社会科学课程占总学时的比例：美国、德国达20～25％，英国、法国、日本约为10％～15％［6－7］。
1．2国内医学院校基本课程的设置
我国的医学人文教育起步和发展均晚于西方发达国家，部分医学院校根据自身情况设置的课程主要集中在医学史、医学伦理学、医学心理学、行为医学及卫生法规等。相比之下，国内的医学院校中人文社会科学类课程偏少，授课方式比较简单，在教师和学生中的受重视程度也远远不够。有研究表明在国内开设人文教育的医学院校中，此类课程的最高比例不到10％［8］。由此看来，在国内的医学院校中人文教育方面的课程设置相对匮乏。
2人文教育的缺失对医学教育造成的影响
2．1直接影响行医者自身素养
教育是“教”和“育”的结合。学校教育是作为文化传承、传播先进技术与思想的最有效的方式之一。但是教育的目的不仅仅只是传授基础的科学文化知识，更主要的是要教给学生如何做“人”，如何进行个人素质的培养和塑造。人文教育的缺失和忽视，导致大学校园里出现多起与高等教育似乎极不相符的“人格缺失”导致的恶性案件。1995年及1997年，清华大学及北京大学先后发生两起学生铊盐中毒事件；2013年4月，上海复旦大学医学院2010级某在读研究生，遭室友在饮水机中投毒，经抢救无效死亡……这些生活在象牙塔中的学生，享受着一般人享受不到的教育资源，却在追逐成功的道路上，选择了背离道德的方式，做出了令所有人都瞠目结舌、扼腕惋惜的事情！在高等教育的各个阶段，尤其是硕士研究生、博士研究生阶段，人文教育更应该始终陪伴左右。倘若一个“专业”的外表下，隐藏了一颗不仁义的“心”，那将是彻底失败的教育！因此，对于学生的教育尤其是医学生的教育，人文教育与专业知识同等重要，如果长期被忽视，势必会影响对医学生个人素质的培育，医学院校培养的“医者”就不一定具有“仁心”了。
2．2间接影响医患关系
世界著名医学杂志《柳叶刀》近年持续关注中国的医患纠纷，在所发表的文章《中国医生：威胁下的生存》称“中国医生经常成为令人惊悚的暴力受害者”，“医院已经成为战场，因此，在中国当医生便是从事一种危险的职业”。这些令人揪心的说法，在一定程度上道出了中国医生的处境。近年来，媒体报道的伤医、杀医事件不断增加。仅在2013年10月的1个月时间里，媒体公开报道并引起广泛关注的伤医事件就多达6起，其中最严重的是2013年10月25日，浙江温岭市第一人民医院3名医生被一名男子捅伤，其中耳鼻咽喉科主任医师王云杰死亡……究竟是什么原因造成医患关系如此紧张？有人将这种现象归因为医疗体制问题，医疗资源短缺造成“看病难”，医疗体制市场化取向造成“看病贵”。“看病难”、“看病贵”引起的愤怒自然会直接发泄到与患者直接接触的医务工作者身上；也有些人认为是社会原因造成的总体信任度下降，导致社会冲突增加，同时加剧了医患间的极度不信任，使医疗行业更易成为一个矛盾爆发点。但笔者认为作为医务人员，更应该从自身寻找原因。现实中有的医生几句话就打发患者，容易导致误会，引起不必要的矛盾。20世纪以来，由于大量高科技成果被引入临床，医生们过分依赖各类仪器设备、各种生化检查，在整个医疗过程中，常规的“望闻问切听”渐渐被涵盖越来越广泛、技术越来越发达的各种检查所取代，医生和患者之间的交流逐渐减少。患者的痛苦被转化成为检验单上无生命的数值或各类影像图片，作为一个整体的患者被逐渐消解了，医生只关心疾病，不关心人，忽视了患者的患病体验，忽视了对患者及家属人格的最基本尊重，而这种忽视，恰恰是造成如今医患关系紧张的一个重要因素。医学要进步，不能单纯依赖科学技术的进步，更需要有人文精神的滋养。患者是在病床上体验疾病，医生则是在病床边观察疾病，而“躺在床上”和“站在床旁”的感受是截然不同的。所以，在医生的眼里，不能只见疾病，不见患者的痛苦；不能只有医疗技术上的救助，而没有对心灵的抚慰。医生在患者身上，不仅要投入时间和技能，更需要投入情感，应该尝试换位思考。如果医生对患者没有关爱，再先进的技术也会贬值。医生技术行为的发展与人文精神的提升是相辅相成的，现代医学更加倡导医生将患病的对象看作一个整体，是一个心身紧密相连，与环境融为一体的整体。对待患者的认知应该是整体的认识和了解，只有这样，才能使医生从“以病为中心”转向“以人为中心”，从整体层面更好地认识和治疗疾病。医生尝试从心理、生理及社会环境等多方面去关爱患者，尊重患者的人格，在一定程度上其“疗效”甚至优于一剂良药。将人文精神注入医疗行为之中，强调“以人为本”，医生不仅只是对疾病的治疗，而且更需要对患者的关怀和照料。古希腊的哲学家、医学家希波克拉底认为：“医术是一切技术中，最美和最高尚的”，在我国古代，医生也被誉为“仁爱之士”，可以看出对医生的培养强调的是对医疗技术的热爱与对患者的关爱二者之间的密切联系，在解决患者痛苦的同时，更注重对患者的态度和行为方式。医生通过对患者的同情、关心、安慰等，给予患者情感上的关照。一个好医生不仅需要具备丰富的医学知识和医疗技能，更需要具备完善的人文精神，这是医生最起码的职业道德。一个具有人文精神的医生，应当恪守“医者仁术”的基本原则，自觉养关怀的习惯，在诊疗过程中，时刻注意尊重患者的人格，使用得体的语言，注重医生和患者之间的顺畅沟通与交流，关心患者的疾苦，不仅要始终关注疾病，更要正视在痛苦中的患者，并适时对患者进行心理安慰，鼓励他们树立战胜疾病的信心。唯有如此，医患关系才可能逐渐回归和谐。
3如何提升医学人文教育在现代医学教育模式中的影响力
3．1更新教育者的理念
2008年，教育部、原卫生部联合召开全国医学教育工作会议，为我国医学教育改革与发展提供了方向，并产生了积极的推动作用。建立全科医师制度是推进医学教育改革和加快高质量医药卫生人才培养的重要内容［9］。全科医学整合了临床医学、预防医学、康复医学及人文社会学科［10］。除此之外，强调以人为本，如何加强医学文化和医德医风教育，也成为培养人民满意的医务工作者的重要保障［11－12］。与医学文化同步而生的医德医风，更是我国从业医务人员的道德准则。医学教育包括理论和实践两大部分，通俗地说就是指学校的基础医学教育和医院的临床实践教育两大部分。医学教育工作者除了医学院校的基础医学教师以外，大部分是临床的医务人员。更新和加强教育者的教育理念，尤其是要更新临床医务人员的教育理念。长期繁重的临床工作，使一些医务工作者只注重“疗效”，过多地关注疾病，而忽略了过程及患病主体。直接面对患者的医学人文教育才是最直接、最实用的，可以让医学生从中领会到医学人文的内涵［13－14］。因此，不能忽略这部分教育工作者的作用。例如，从事检验专业人员、也经常与患者有直接的接触，在工作中尝试换位思考，从患者角度出发，探求如何提高检验质量、如何优化检验流程、缩短检验时间、如何让患者在最短的时间内拿到自己的检验结果。时刻牢记“急患者之所急”、“想患者之所想”的服务宗旨，在日常工作中不断渗透，强化人文关怀理念，更好地为患者服务。
3．2课程设置要灵活生动
医学人文教育在课程设置上，应避免空泛，需结合实际，采集真实案例，在课堂教育上，使学生变被动为主动，通过角色演绎，换位思考体会人文教育在医学教育中的重要性［15－16］。实际上，当今多数医学教育工作者都比较注重医学人文教育，但效果并不理想。很多学生只是把“人文关怀”理解为简单的关怀式语言，用机械性的语言对待患者，与“患者”没有眼神的交流，甚至都不去“看”，“关怀”似乎是有了，但不是发自内心的，只是为了“关怀”而去关怀，不能让患者体会到真正的关怀和应有的尊重，这不能算是真正的“人文关怀”。因此，在课程的设置上，应该探讨新的模式。医学人文教育的理念可以渗透到所有的专业课当中，专业课的授课教师具备丰富的临床经验，因此，可以借助具体病例进行个案讲解，让学生们模拟患者和医生，在具体的事例中提高对人文教育内涵的理解。这样不仅可以使教学生动具体，也可以形成一种循序渐进式的人文教育模式，使医学生在潜移默化中接受医学人文教育，不断加强和深化医学生甚至授课者本身的人文素养。
3．3从业后继续教育
继续教育作为医学教育的一部分，从学校延伸到医院，从医学生延伸到医务工作者，真正演绎和诠释了什么叫“活到老，学到老”。但当前的各级继续教育中，上至国际级、下至市级，大家关注的焦点无外乎是各专业、各学科发展的前沿，但都忽略了对于医学文化和人文教育理念的进一步提升和重视。而就业后医学生的人文素养才是真正实践的全新开始，人文素质的高低直接关乎医者是否有“仁心”，患者是否能够得到应有的人文关怀。因此，从业后的继续教育中医学人文和医德医风教育是非常重要的，但往往也是被忽略的。要重视和提高对从业后医务工作者的医学人文教育，让医生真正体会到用于描述“指标”、“体征”等冷冰冰的数字背后的患者“痛苦”，才能真正成为有“仁心”的医者。
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关键词：高中语文;人文教育;重要性
一、高中语文教学中人文教育的重要性
1.人文教育
人文教育对于我们来说其实已经非常的熟悉，对于人文教育的真正涵义每个人都有自己不同的解读与认识。一般来讲，人文教育的实质是要通过教育的手段来培养学生的内在气质，提高学生的人生境界，塑造高尚的人格。人文教育的精髓所在是探索发现人文教育在科学之中的价值，它是沟通自然科学与人文科学的桥梁。人文教育的目的不仅要让学生能够正确认识自然、社会、历史等之间的关系，还要教会学生正确认识科学、自然、历史的方法，能够从中得出其价值。人文教育是以教育人为基础，从而传播与发扬一种人文精神，这种人文精神就是人们对于科学知识以及未知领域的探索精神，是特别值得提倡的一种文化蕴涵。
2.人文教育在高中语文教育中的重要性
现在我国正在普及素质教育，在高中的语文教学中更要注重对学生的人文关怀，着重培养学生的人文个性，高中语文教育的最终目标是要培养学生们的人文精神。营造一个富有人性的、充满人情的、体现人道的高中语文课堂氛围，这样的教学方式能够激发学生们的积极创造性，这是对于语文这一科目的重视以及对于高中学生的尊重。人文教育能够充分体现以人为本的教育理念，丰富学生的文化底蕴，培养学生的人文精神。语文这一学科区别与其他学科的一个特点就是其具有人文性，高中阶段的语文教学不仅仅要注重提高学生的应用能力，更要加强对于学生人文精神的培养，提高学生的综合素质。目前，高中语文的素质教育要加强激发和鼓励学生们潜藏的人文精神，所以在教学中要深入剖析课本中的人物形象，内心活动以及人物情感世界，使得人文教育始终贯穿整个高中的语文教学过程中。这一要求是高中语文教育者一起奋斗与追求的目标。
二、如何构建高中语文教学中人文教育
要在高中语文教学中实现人文教育，主要包括以下三个方面的内容：教学理念的转变，课堂内容的优化，教学制度的完善。
1.教学理念的转变
以前传统的高中语文教学之中，老师们大部分都是填鸭式的灌输教育，这就造成了学生们不动脑经、死记硬背，学生不能深入了解文本中所蕴含的内容，更不能理解文本所讲述的人文知识。而在人文教育中，高中的语文教学要求老师能够深入剖析文本的人文文化，讲授对于文本内容的不同层次与不同程度的理解，重点培养学生们的人文个性与人文素养。目前情况下，我国的高中语文教学的课堂形式仍然是以讲授为主，所以老师仍然是高中语文教学的主导角色，学生们就处在了一个被动听课与被动接受的状态。这种的教学模式之下，学生只是一个接受外来知识以及外来观点的容器，而绝不会成为一个善于发现，勇于探索的主动学习者，渐渐地就会磨灭了对于人文精神的探索与灵感。高中的语文教育更应该注重培养学生们对于人性的追求，对于文化的渴望，这就要求充分发挥学生们主动学习的积极性。在课堂生要加强老师与学生的互动，充分调动学生的学习主动性，构建一个和谐的氛围，在这样的环境下激发学生对于人文精神的追求与探索。2.课堂内容的优化与情景创建要使教育显得富有人文气息，那么就要让教育跟生活有机地结合起来。所以要在高中的语文教学中倡导人文教育就要让老师在堂课上善于将文本内容与实现生活结合起来。运用生活中的实例分析课文中的内容，这样学生们更能贴切感受到课文中所讲述的情感，容易激发出学生对人文的感受，从而引起学生情感上的共鸣。这种教学方法会使学生们从内心真正感受课文的内涵和作者的境界及情感，能够正面引导学生去认识世界，感知世界，认识社会，探索人生的方法论，从而是学生能够在高中这一重要的阶段树立正确的价值观，丰富学生的人文精神。
3.教学制度的完善
之前，我国高中语文的教学内容都是根据考试的范围来定的，这样就局限了课堂内容，使得课堂内容非常的枯燥单调，老师的教学形式也随之单一化，从而很大程度上影响了学生的素质发展。所以要使高中语文教学更加的人性化，就要从根本上解决问题，那就是要进行教学制度的完善。新的教学制度要充分主张人文精神的发扬，注重学生追求人文个性，是高中语文课堂充满活力，向人文教育的实施提供强有力的保障。
三、总结
综上所述，在高中的语文教学中实施人文教育是非常重要的，高中阶段对于学生的成长来说是一个非常重要的阶段，所以要在这一重要的阶段通过人文教育来激发学生的人文精神，提高学生的内在素质，引导学生形成正确的人生观与价值观，在高中语文中实施人文教育能够提供培养与发扬学生的人文精神的平台。
作者:李敏 单位:张家口市第一中学
参考文献：
关键词：中小学教育 人文关怀 宽容 赞美 赏识
时代的进步，科技的日新月异，同时也给教育提出了更高的要求，不再是单纯的教学生读书，“教会学生读无字之书”现已得到教育界普遍认同。人文教育对中小学教育来说，既有助于学生个性品质的发展，又能提高审美意识和创造能力。
一、转变教育观念，形成“服务育人”理念
1、少一些急功近利，多些人文关怀。在教育教学中，应把学生看成一个独立、平等的个体，而不是看成学习、考试的机器；应尊重学生的个性和自尊，而不是粗涉其志趣和隐私。学校应加大一些“情感管理”，改善办学条件，美化校园环境，开展师德讲座，树立服务意识，创建心理咨询室，设立校长接待日，全力解决学生困难为学生健康成长保驾护航。总之，“情感管理”的教学理念重视了人文教育，体现了人文关怀。
2、少追求完美，多发现亮点。善于发现学生的优点是人文教育的保证，高明的教育家是“寻宝人”，而不是“选宝人”，有责任的教育工作者是“塑造师”，而不是“批评家”。为了给学生创造展示才华的机会，一些学校成立的广播站、文学社、英语角、篮球队和各学科兴趣小组，开展演讲比赛、绘画比赛、体育运动会，这些不但改变了传统的评优方法而且扩大奖励范围，让每一个学生都有成就感。学生在感觉到成功的喜悦之后，自信心不断增强，这有助于他们以健康、自信的心态度过中小学这个为人生打基础的阶段，而教育教学也会呈现出“柳暗花明又一村”的局面。
3、少些责备，多些宽容和鼓励。宽容和鼓励是人文教育的关键，在教育教学中，要以民主平等的态度对待学生，尊重其人格，理解其个性顺应其天性，要以生动活泼的教学形式，发挥其特长，激励其心声，锻炼其才干，一句话，要以发展的眼光期待其成长。正如苏霍姆林斯基所言“要像对待荷叶上的露珠”一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。基于上述理念，提出评价学生的十字原则：理解、宽容、善待、赏识、激励。愉悦的教学氛围随之形成，教育教学工作也进入了“润物细无声”的境界。
二、拓宽育人渠道，形成“环境育人”理念
1、文化点缀。文化是取之不尽、用之不竭的人文教育资源，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。教育者只要充分挖掘当地文化，经心打造校园文化品牌，教育局面必然随之豁然开朗。有的学校邀请当有名的书画家，结合当地的历史、地理、文化、政治写诗作画，留下墨宝，也有的学校以本校学生的书画作品，悬挂在办公楼和教学楼的走廊或教室内，给师生们以美的熏陶和人生和启迪。
2、标语装饰。实践证明：在师生视线所及的地方，悬挂催人奋进的标语，必会给师生们良好的视觉享受和心灵启迪。如在楼顶展示校训“严谨、求实、勤学、奋进”；在墙壁展示学风“爱学、会学、优学”；在教室展示师生共勉的做人道德标准“严、爱、勤、朴”；而“教师无小节，处处是楷模；学校无小事，时时为教育”、“为学应须毕生力，攀登贵在少年时”、“向强者挑战，向自己挑战，向每一天挑战”等一幅幅标语，更是直指师生心灵，引发强烈的共鸣。这些催人奋起的标语，构成了人文教育的重要组成部分。
3、建筑诗化。假如一个学校连钢筋水泥都诗情画意，那么这个学校将蕴涵着多大的人文关怀呢？有的学校建筑物就以成才路、启航路、奋进路、致远楼、逸群楼……这些鼓舞人心，时时启迪学生勤学苦读、志存高远、敢为人先、立志成才的名字命名。如办公楼取名为“春晖楼”，蕴涵着老师们的教诲，像春日的光辉，滋润着每位学生的心田；综合实验楼命名为“开物楼”，激励着学生们去探究自然万物的变化规律……
4、花草寄语。一朵花便是一幅画，一株草便是一首诗，一棵树便是一首歌，充分利用花草树木便会成为学生人文教育的良师。我校征集花草寄语，给校内所有的花草树木，都挂上寄语牌。寄语牌精致大方，寄语新颖深刻，富有哲理，两者相映成趣，相得益彰。如给月季的寄语是“忍受修剪的剧痛，是为了更好的生长”，给梧桐的寄语是“不惜一身尘土，为人们撑起一片蓝天”，给桃树的寄语是“生命的枝头，决不开虚伪的花朵”，这些花草寄语赋予了花草以新的品格、新的内涵，从而净化了学生心灵，升华了学生情操。
三、开展“六名工程”，形成“文化育人”理念
所谓六名工程，就是开展“读名著、背名诗、听名曲、赏名画、看名剧、学名人”主题活动。
1、读名著、背名诗。我校政教处编辑《读书》杂志，精选国内外著作，每月一期，每人一册，既拓宽了学生的阅读面，又避免了学生在选择课外读物时良莠不分和费时费力的情况；教务处每学期编印一期《诗词精选》，每期50首诗，让学生背诵，这样下来，几年的时间每个毕业生都能背诵几百首名诗。
2、听名曲、赏名画、看名剧。我校大力提倡艺术教育，兴办了“春苗书画艺术展”，收藏了在校学生的艺术作品，学生在这里既受到了美的熏陶，又受到了人生启迪。此外，我样还积极引导学生接触高雅艺术，如课前播放名曲，定期播放名片、名剧，从而提高学生的审美意识。
我国的职业教育是培养具有综合职业能力的，可以直接在生产、服务、技术和管理第一线工作的中等应用型专门人才和劳动者。由此可见，职业教育具有它的特殊属性，这种特殊属性决定了职业教育的首要问题是如何把学生培养成一个对社会直接有用的人，以适应现实社会的选择。因此，通过职业教育培养出来的学生往往具备一定的专业技能，而缺少必要的人文涵养，更不用说提高全面素质、综合职业能力和适应职业变化的能力了。要想改变这种状况，使我们的学生不被时代大潮所淹没，就需要彻底改变我们的教育理念，需要将人文教育的思想渗透于职业教育的每个环节，这既是社会和谐发展的需要，更是做人的需要。
人文精神，是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。
语文是职业学校学生必须学习的一门重要基础学科，也是一门工具学科，学生语文素质的高低，不仅影响着其它学科的学习，而且会对他们今后的工作与生活产生重要的影响。因此新时期的语文教育必须追随时代的脚步，担负起自身的责任，构建新的适应二十一世纪需要的教育教学体系，这个体系应当是以素质教育为宗旨、以人的全面发展为目标。语文教学应为人的全面发展、人的一切思维和技术“设置平台”，使人类及其思维和技术在语文设置的“平台”上获得更大的发展。中职学生不仅要学好语文基础知识，掌握语文基本技能，更应在语文学科里获得一种深厚的人文修养。
一、语文教学中的人文教育是德育教育的思想源泉
俗话说：“不以规矩，不能成方圆。”很多职校往往采用所谓量化管理模式，对学生的学习及表现进行分值统计。这种量化管理常常形成一定的制度规定，被称之为“德育考核”，在对学生评价中占有比学习成绩更重的比重，学期末记入学生档案。这种管理体体制对有些学生确有一定的约束和规范作用，但并没有真正达到教育的目的，有时往适得其反，一些学生会对这种缺少人文关怀的制度产生反感和叛逆的情绪。
许多学生在初中时表现就不是很好，有着严重的自卑心理，进入职校对他们来说是迫不得已的选择，但职校对他们来说毕竟是一个新的开始，一个新的希望的起点。再加上职校招生的地域范围一般大于一些地方性的普通高中，跨县市、跨地市。心理尚不成熟的他们离开父母以后开始过像大学新生一样的独立生活，因此会产生更多更强烈的情感饥渴，需要有人给予关怀和爱护。可他们一到了职校，发现很多东西还是像他们初中一样，因此对前途对未来更加缺乏信心，对自己越没有了清醒的认识。很多学生刚刚入校以来还能遵守校纪校规，久而久之也就习以为常，甚至还会产生抵触情绪，大错不犯，小错不断，你叫他往东，他偏要向西。更有甚者，产生反抗对立情绪，当面顶撞，公开叫板；甚至说，处分怕啥，最多不在这个学校读书了。
因此在语文教学中实施人文教育，在某种程度上能够弥补职校的这种“硬管理”所带来的弊端。人文精神在语文教学中有着广阔的空间，语文教学能帮助学生认识自我，认识自然，认识社会，认识人生，认识一切人的规律和规矩，方寸任驰骋！试想一个思想端正，意志坚强，有着高级审美趣味的学生又怎会每天无所事事惹事生非呢？因此语文教学中的人文教育，它是职校德育教育的思想源泉，是学生身心健康成长的深深沃土。那么究竟何为人文教育呢，语文教学中的人文性又表现在哪些方面呢
二、 语文教育的人文性内涵
语文不仅是一种工具，更重要的是一种文化构成；语文不等同于“文学”，不等同于“文化”，但从语文的功能看，语文作为一种交际工具和文化载体，传达的是思想与情感，承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果。
因此语文教育的人文性可以包含下面两层含义：
一是语文教育的内容具有人文性。语文教育的内容包括了①丰富的思想性。"思想性"包括哲学原理、自然事理、社会伦理、人生理想、民族意识、思想方法、良好习惯等等，是一个非常广泛的范畴。②情感意向性。语文教材中凝聚了人类丰富的情感（喜怒哀乐、悲欢离愁、亲情、友情、爱情、爱国之情、正义感、理智感等）和个性心理品质（如兴趣、动机、意志、性格、气质等）。③美感性。语文教材集结了文质兼美的文学作品和实用文章，包容了美的各个领域和各种形态，如人性美、自然美、社会美、艺术美、科学美等等。
二是语文教学方法具有人文性。语文教学中的主体与客体之间不是对立的两极，而是呈现出主客体交融的趋势，主体必须积极的调动自身的思想感情才能进入客体，达到对客体的真正理解，同时客体中蕴含的情感因素也对主体进行渗透，所以语文教学较之其他学科更看重的是感悟和想象。然而科学主义思想观念在教育范畴演化为重理轻文的现象，具有人文性质的学科在教学过程中被自然科学化，使文科教学向理科教学模式靠拢，导致人文精神内蕴、人文价值体系、包括理想信念、审美趣味的丧失。
中等职业学校的语文教学，虽然没有升学的压力，或多或少地能够摆脱应试教育的影响，但长期以来的教育改革并没有使职校的语文教学有过根本的改变，和其它的一些普通高中也没有什么区别，这固然是由职业教育的特殊属性决定，但缺乏思想上的认识还是一个重要的原因。因此，中职语文教学必须结合职业学校固有的特点，对语文课堂进行重新审视和定位。
三、中职语文教学现状及人文教育的实施
我们知道，教师，学生和教学内容是教学过程中的三个基本要素。而在这三者当中，教学内容虽不具有唯一性，但从总体上来看却是固定的。而教师和学生，无论从角色还是地位来看，教师都是处于主动地位的。因此，教师必须在把握教学内容的前提下，充分的了解学生的基础情况和行为动向，才能在教学中达到自己期望的目标。
从总体上来看，职业学校的学生的文化基础都比较薄弱，从入学成绩来看，大部分职校生处于中等偏下的水平。缺乏良好的学习习惯和思维品质，偏科现象严重。他们大多只是冲着学习一技之长才走进了职校的大门，甚至一些学生连最基本的听说读写能力都不具备，更不用说对文学作品的分析和鉴赏了，课堂上只有一些故事性的东西才能引起他们的兴趣。比如我在教文言文《劝学》一课时，反复读了大概有十几遍，有些学生还是将“有”（yòu）读成“有”（yǒu），将“生”（xìng）读成“生”（shēng）；而在教授《雷雨》时，在讲到周朴园、侍萍、四凤、周平、鲁大海等的这些看起来毫无关系的人却有着错综复杂的血缘关系和矛盾冲突时，就连平时最不爱学习的学生都表现出了浓厚的兴趣，不仅积极参与表演还很快就理清了每个人物之间的关系和各自特点。由此可见，教学的一个重要任务就是要为学生创设一个良好的教育环境，把学生从被动的状态中解放出来，从而使他在原来的基础上有所提高。
