关键词：非奥运项目；竞技体育人才；院校化；培养模式
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）03-0043-02
当前我国的竞技体育项目获得骄人成绩，其在对竞技体育人才的培养上，可以说我国拥有很多经验，对竞技体育人才在竞技体育的培养是十分成熟的。但是，其体制之外的非奥项目，却还在十分艰难地寻觅自我的发展之路，在竞技体育的影响之下，当前我国对于非奥运项目竞技体育人才，也只是仅仅重视对其竞技能力的培养，而忽视了对其文化素养的提升，这样会有很大缺陷，其中存在着这样或那样的不利因素，久而久之发展下去会不利于我国体育事业的发展。而非奥运竞技体育人才“院校化”建设能够提升竞技体育人才自身素质的提高，加强其文化修养，目前也越来越成为我国体育教育的一个趋势。
一、我国竞技体育教育现状
随着我国社会经济的高速发展，体育事业也因此有了显著的提高，竞技体育也越来越得到更多的人关注，体育事业一片蓬勃发展。近年来，我国体育事业有了明显的发展，从事竞技的人员越来越多，而且在各个国际赛事上获奖的项目也越来越多，竞技体育可谓收获颇丰。但是随着竞技体育事业的快速发展，竞技体育教育也随之遇到越来越多的问题。竞技体育教育旨在培育竞技体育人才，随着竞技体育蓬勃发展，势必会有越来越多的人从事竞技体育行业工作，这些人们参差不齐对竞技体育的认识也各自不相同，从中选拔优秀的人加以训练或是找到合适的体育教师给体育运动者培训，这对培育竞技体育人才的教育都是一个不小的考验。
由于我国是体育大国，国家和人们都重视体育事业的建设，对竞技体育教育更是万分关心。我国的体育教育目前仍是以三级训练网络模式的体育人才培养模式为主，主要是由业余学校―省体工队―国家集训队三级训练网络为主。这种训练模式对体育运动员自身的竞技能力很高，只注重对运动员自身体育技能的训练和强化，往往会忽视运动员其他方面素质的提升。近几年我国仍是以这样的模式为主，但是随着我国全民健身事业的发展与实施，也有越来越多的体育学校，开始注重培养学生的综合素质，于是不少院校开始推广非奥运项目竞技体育人才“院校化”培养模式，开始初步尝试对学生综合素质的全面提升。
二、目前体育教育模式的局限性
我国体育事业有了显著的发展，这离不开我国体育教育的教学模式，也正是因为我国的体育教育模式才能使我国在体育竞技方面收获不小的成就。但是任何事物都是具有两面性的，如果我国仅仅只是注重对运动员竞技能力的训练，那么随着社会的发展将会产生越来越多的不利因素。就我国目前体育教育模式而言，仍有许多地方进行完善。
如只注重对运动员竞技技能的训练而忽视运动员其他方面的教育，容易使运动员在退役后无法正常生活，运动员随着体能的退化和伤病的影响选择退役以后不可能继续依靠原来竞技体育所学会的技能来生活，倘若不重视对运动生活技能和综合素质的教育会引发运动员退役后一系列的问题。
享受教育的权利是每个人应有的权利，不能因为运动员专业技能的训练而剥夺其最基本的受教育权，使其文化素养远远低于普通人。在运动员退役以后没有一技之长也不利于运动员日后的发展。
三、采用体教结合教学的非奥运项目竞技体育人才“院校化”培养模式
我国高校开展体教结合的教学模式已经有一段时间，这也足以为非奥运项目竞技体育人才“院校化”培养模式积累一定的经验。体教结合模式的开展，对我国高校体育人才具有重要意义。体教结合模式指对高校体育竞技人才的培养过程中，既培养学生的体育竞技能力，同时又注重培养学生的文化素养。
为了运动员自身未来出路的考虑。很多运动员在经过了参与体育竞技的黄金年龄之后一旦其离开赛场，其就业领域相对狭窄，出路就很难保证。除去成为体育教练以外很难有其他方面的就业可言，其生活质量很难得以保证。但是如果运动员有其他方面的技能便可以依靠这项技能在退役后谋生，而不仅仅只是依靠竞技体育技能一技之长，使体育运动人员在退役之后能够成功转型。
四、非奥运项目竞技体育人才“院校化”培养模式的方法
1.课程内容适当开设文化课程。在培养非奥运项目体育竞技人才时，不仅仅要注重对其专业竞技能力的培养，更要在其院校中开设文化课程，培养非奥运项目体育竞技人才的综合素质，在体育训练过程中不能一味的注重竞技体育的训练，更要适当的调休进行文化课训练。
2.课程时间上以体育训练为主文化课堂为辅。在课程时间的安排上非奥运项目“院校化”培养模式，应当注意要合理安排时间，真正的去安排好学生的生活作息。让学生在得到充分体能训练的同时也能够使身体得到休息，在体育项目紧张的训练之余，能够学习到一些文化知识，充实自己的生活，能够使自我得到一个进一步的提升。
3.课程跨度应当要均衡。非奥运项目“院校化”培养训练模式在实行的过程中，在课程跨度的安排应当要注重均衡，不能顾此失彼。在竞技体育技能训练过多时，可以适当地减少文化课程的训练，让学生得到更多的时间休息，而在训练相对较少时，可以增加对文化课程的训练使其能够更好地安排业余时间。
4.非奥运项目竞技人才“院校化”培养模式的推广。非奥运项目竞技人才"院校化"培养模式，相比于三级网络训练模式应当要做出更多的改变。作为非奥运项目竞技人才“院校化”模式，应当改变其三级网络选拔运动员的方法，可以走从中学选拔到业余体校再到业余体校这样一种模式，这样在对学生的培养过程中，就不会出现过度忽视学生素养的情况，通过学校日常的教育加上合理的选拔也能够选拔出符合国家竞技需求的优秀运动员。
5.非奥运项目竞技人才“院校化”培养的建设缺陷。随着非奥运项目竞技人才“院校化”的发展，它也暴露了很多体育教学模式建设中的不足，由于其模式刚起步所以仍然有很多我们需要进行探索的地方。首先，在非奥运项目竞技人才“院校化”模式下，因为很多运动员的选拔都是出自各个地方的普通中学，没有日常高强度的训练因而选拔上的运动员竞争能力普遍较低，由于前期没有经过专业的训练，后期对其进行培训其困难自然可想而知。
其次，当运动员被选拔进入专业体育学校时，也就意味着其文化课程的中断，我国大部分高校对文化课程的重视仍然较低，这就不利于我国体育教育的进一步发展，不利于运动员自身文化素质的提高。而非奥运项目竞技人才“院校化”体育教学模式仍处于探索期，其教学模式不够成熟仍有许多得到完善的地方。
五、结语
非奥运项目“院校化”模式的推广，一定会对学生自我能力的提升产生有利影响，其不仅可以有效提升学生自身的综合素质，还能使非奥运项目得到更好传承与发展。但是其过程是一个长期探索的过程，我们应该要做好对传统体育人才培养和非奥运项目“院校化”人才培养模式进行逐步的过渡，在传统体育人才培养模式的优点中加以结合发展，希望非奥运体育项目发展能够在这种新模式下有所提升。
参考文献：
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Theoretical and Practical Research on the Training Mode of "College and University"
Training for Non Olympic Sports Talents
ZHANG Bo，OUYANG Bin
（Department of Physical Education，Jiangxi University of Science and Technology，
Ganzhou， Jiangxi 341000，China）
本文通过分析研究体育教育专业学生在竞赛裁判能力培养方面出现的问题并提出解决方案，从而达到倒逼学生认真学习各专项的技战术内容，深入分析专业理论知识，提高学生学习的主动性和积极性，推动整个体育教学工作的开展，提高教学质量，培养出更多符合体育教育专业培养目标的优秀毕业生。
关键词：
体育专业；竞赛裁判；能力培养
一、前言
依照体育教育专业学生的培养方案，在制定各专业技术课程的教学目标中明确提出学生经过本科阶段的学习与实践，应了解并系统掌握专项的竞赛理论与方法，而且能够胜任基层各竞赛项目的裁判工作，同时力争达到国家二级裁判员的等级标准。但是通过走访、调查及自身多年的教学经验总结，体育教育专业学生在经过本科阶段的系统学习后，实际的竞赛裁判水平，不论是对竞赛理论与方法的掌握还是临场实践的操作环节都与培养方案的要求有一定差距；尤其是师范类体育教育专业的本科学生，将来就业的主要领域就是地方的中小学校，工作的内容主要围绕着日常教学、课外活动指导与课外竞赛训练等方面，而基层中各项体育竞赛的组织与管理更离不开扎实的与竞赛裁判相关的理论与实践基本功。因此，体育教育专业学生本科阶段各竞赛项目的裁判学习工作必须得到重视。
二、体育教育专业学生竞赛裁判能力培养的重要性
体育教育专业学生的竞赛裁判能力的培养，应明确以下几点：首先体育专项竞赛裁判工作本身就是专项技术教学过程中的一个重要环节，体育院校在制订本科阶段的教学培养方案时，会在培养目标里将学生掌握的基础的竞赛裁判知识和技能进行明确的阐述，学生掌握竞赛裁判水平的高低对整个专业技术的教学质量有一定的影响作用；另外，扎实的竞赛裁判理论与实践基本功，既要求学生了解相对应的各专项技术动作的结构与方法，又要熟练掌握并灵活地运用于实践，目的就是为学习竞赛裁判技能打下牢实的基础。从这一角度分析，体育教育专业学生竞赛裁判能力的培养可以倒逼学生认真学习各专项的技战术内容，深入分析专业理论知识，提高学生学习的主动性和积极性，帮助学生全面理解专项技战术的学习对促进竞赛裁判工作掌握的重要作用，从而推动整个体育教学工作的开展，提高教学质量，培养出更多符合体育教育专业培养方案的优秀毕业生。因此，对于体育教育专业学生竞赛裁判能力的培养必须从思想上重视，宏观上掌控，细节上落实，只有这样才能实现体育教育专业培养学生综合实践能力的目标。
三、体育教育专业学生竞赛裁判能力培养现状分析
1.竞赛裁判学习环节的课时比例情况。
依照当前体育教育专业的培养方案，学生在大学的初级阶段会安排各个专业技术内容的普修课程，课时在50~60学时不等，而且裁判竞赛理论和实践的学时比例大约占到总课时的10%~15%。在这个阶段学生要对所开设的所有专业技术课程的竞赛裁判工作有一个初步的了解和认识，能够达到初步掌握各运动项目的规则和竞赛方法，对于临场竞赛裁判实践能够基本完成。在普修课程结束之后，后面阶段的学习就是专修阶段，会根据学生的专业兴趣取向选择一项专业技术进行下一步深层次的学习。在这一阶段，不论是时间跨度、课时总数还是学生的精力投入都要大于普修阶段的学习。专修阶段总课时安排在180~200学时左右，裁判竞赛理论和实践的学时比例大约占到总课时的20%~25%。通过访谈调查了解到，不论是普修还是专修阶段的学习，大多数学生首先认为所学专项技术竞赛裁判的学时数偏少，尤其是在专修阶段，很多学生都是因为对这个项目感兴趣，甚至有些学生就是抱着对该项目裁判工作的强烈求知欲才选择该项目的，但是在学习过程中发现实践不能满足他们的需求；还有就是学生认为在安排的竞赛裁判学时中，理论学时安排偏多，实践操作环节学时明显不够，学生临场实践的机会太少。因此适当提高竞赛裁判环节在总学时中的学时比例是解决体育教育专业学生竞赛裁判培养问题的首要措施。
2.竞赛裁判理论与实践学习落实情况。
在保证了一定学时前提下，对竞赛裁判理论与实践环节的学习能否落实到实处是关键。通过走访多数体育院校的专业授课教师和学生了解到，学习过程中竞赛裁判理论讲授与实践脱节，没有及时更新最新执行的各专业技术规则与裁判法，实践学习过程中对各专业技术裁判员基本功的练习强度不够是竞赛裁判理论与实践学习落实过程中体现的主要问题。竞赛裁判理论主要是对专业项目规则和裁判法的理论讲解，是学生全面了解运动项目规则要点、竞赛方法等内容的主要途径，对这个环节的熟练掌握程度直接决定了后面实践操作的质量。尤其当前流行的几大球类项目，它们的普及率、职业化和商业化程度都很高，因此对应的规则和裁判法在最近几年调整和修改的频率加大，而对于竞赛裁判的初学者如果不能对这些竞赛裁判理论变动前后贯穿，及时补充学习最新内容，势必会影响到该项目的竞赛裁判实践环节；而实际临场实践环节是对理论层次学习的检验，能反映出理论阶段学习的掌握情况，发现问题及时返回重新梳理和讨论相关理论要点，然后再实践，如此反复才能真正熟练掌握竞赛裁判技能。所以，要落实好竞赛裁判理论与实践学习，必须做到专业项目竞赛理论与临场实践相结合，在实践中发现问题，从理论中寻求解决方法，边理论边实践，只有这样才会收到好的教学效果。
3.教师课堂教授竞赛裁判理论与实践情况。
对于专业教师在课堂教授竞赛裁判理论与实践情况中的问题，我们主要围绕过程中教师采用的方法与手段来进行阐述。首先在竞赛理论教授环节，通过访谈调查相关专业的教师，发现他们部分在各自的专业项目上都有着多年丰富的竞赛裁判经验，多数有着国家一级裁判员的称号，少数还是部级及以上裁判员，多次担任高水平竞赛项目的裁判工作。尽管如此，从学生反馈的情况方面发现，专业教师在讲解竞赛理论时运用的教学方法和手段陈旧，部分教师没有教案，个别使用下载的WORD文档作为幻灯片，只有少数教师会配以相关的图片和视频制作完整的PPT。对于竞赛裁判的初学者而言，在课堂讲授环节结合各个专业运动项目的特点，运用先进的教学方法和手段，图文并茂并配以相关竞赛视频，有针对性地激发学生的学习兴趣是提高理论讲授质量的重要环节。在实践学习环节主要问题就是教师对学生裁判基本功的学习抓得不够紧，多数是因为学时少的原因把裁判员基本功的具体步骤环节一带而过，学生也只是学到皮毛，对每项基本功的适用场景、运用时机都不能深入的学习和体会，导致底子还没打厚，就直接进行临场的实践操作，而且教师对临场过程中出现的细节问题的纠正普遍忽略，多数抱着考虑不出现大的失误就没问题，这样的竞赛裁判理论与实践学习状况最终会导致顾此失彼，学习效果大打折扣。
4.竞赛活动开展和体育教育专业学生参加竞赛裁判工作情况。
体育教育专业的学生在经过普修和专修两个阶段的竞赛裁判理论与实践学习后，基本具备了各专项二级裁判员的执裁水平。校内举办的运动会和组织的师生各群体项目的竞赛及市级水平的各种竞赛都给体育教育专业学生检验临场执裁能力提供了广阔的平台。通过调查访谈多数从事竞赛裁判工作的学生对学校创造的临场锻炼机会感到满意，并能够顺利完成竞赛任务；由于这个环节学生已经具备一定基础，对自己的执裁要求严格，所以对于临场出现的竞赛裁判问题也能够独立思考，认识和考虑问题更加全面、深入；在这个过程中学生反映的最大问题就是对临场出现的众多细节问题不能够在第一时间得到教师的专业指导，后面即使有集中讨论的学习机会，但由于执裁过程中注意力高度集中，在回忆问题时难免疏漏，导致一些问题得不到及时的解决，反复出现。针对这种状况，可以通过如下途径进行解决，一是指导教师亲临竞赛现场，对学生出现的临场执裁问题通过暂停或中场休息等间隙时间及时指导；另外对比赛出现的共性问题和个别同学的细节问题教师可以记到随身携带的笔记本上，或让跟随的学生及时记录比赛各种情况，以便赛后统一进行归纳、总结和讨论；还有就是在关键比赛场次指导教师可以亲自上场执裁，现场给学生做示范，效果会更佳。
四、解决体育教育专业学生竞赛裁判能力培养问题的建议与对策
1.在安排竞赛裁判学时时，适当提高理论学时数和竞赛裁判环节在总学时中的学时比例是解决体育教育专业学生竞赛裁判培养问题的首要措施。
2.在落实竞赛裁判理论与实践学习时，必须做到专业项目竞赛理论与临场实践相结合，在实践中发现问题，从理论中寻求解决方法，边理论边实践。
3.在课堂讲授环节运用先进的教学方法和手段，结合各个专业运动项目的特点，图文并茂并配以相关竞赛视频，有针对性地激发学生的学习兴趣是提高理论讲授质量的重要环节。
4.在实践操作环节中，必须重视裁判员的基本功学习，在进行临场实践时基本功的学习要贯穿始终。
5.对于组织的各项目竞赛活动，临场出现的众多细节问题，指导教师应通过现场指导、亲自示范等多种途径及时解决。
作者：郭杰 单位：唐山师范学院体育系
参考文献：
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关键词：体育理论；身体教育；竞技运动；大体育；善；真
中图分类号：G80
文献标识码：A
文章编号：1006－7116(2010)05－0001－06
对于任何一个学科而言，围绕构造学科理论体系的元概念展开长期、激烈论争是极为常见之事。其实，概念之争并非“文字游戏”那么简单，概念定位上的任何一个细微差异，最后导致的必然是理论领域的巨大范式分野，因此，对有一定学术见解的学派而言，围绕学科的元理论、元概念，坚持己见，据理力争，不肯丝毫让步，是完全可以理解的。王学锋先生是真义体育的忠实拥护者，始终坚持体育是增强体质的教育，认为体育与竞技具有质的区别。近年来更是频频撰文表达对真义体育的支持、对大体育的否定。《体育界的语言和思维问题》、《走进体育语言――对体育与竞技思维混乱问题的认识》、《划界与批判――论体育概念研究中的主体性思维结构问题》、《身体教育与竞技运动的哲学思考》等一系列文章便是从思维差异的角度来解读真义体育的“真”，大体育的“伪”。通过这一系列文章，王先生表达了这样几个基本观点：其一，大体育与真义体育的分歧其本质是主体思维结构方面的，是由于二者在不同的价值领域中来探讨体育概念问题所造成的。真义体育讲分析、重逻辑和正的方法，主张研究体育概念应从科学认知价值领域用“可以言说”的准确语言来探讨解决体育概念问题，强调体育概念术语的规范化与科学化；而与其对峙的大体育观讲综合，重直觉和负的方法，主张探讨体育概念应从美学和伦理价值领域，用一种国人所喜爱的只可意会不可言说的语言来探讨体育概念，强调体育概念的整体性和本土化。其二，身体教育在于求“真”、竞技运动在于求“善”，二者分属于不同的价值领域，求“真”的真义体育秉持的是科学理性精神；求“善”的竞技运动依托的是个体自由精神。事实上，王先生表达的这两个学术观点是成互为因果关系的，前者提出了真义体育与大体育的思维差异；后者则是通过证明真义体育“求真不为善”、竞技运动“向善不求真”来佐证大体育与真义体育的思维本质差异。前者提出问题，后者解答问题，前后一以贯之。对于王先生求身体教育之真的精神，我们表示由衷的敬佩。通过援引哲学原理，将体育元问题深化到本体论、认识论高度，对解决当前体育理论界术语使用混乱现象将是有所裨益的。并且将真、善、科学、自由等引入到身体教育与竞技运动的关系说明中来，也是颇具理论深度与新意的。尽管对于王先生论证身体教育求真、竞技运动向善的过程我们仍然存有不少疑问，但对身体教育求真、竞技运动向善这一结论我们还是赞成的；至于其更进一步将真、善机械分割，将竞技运动扫出“真”的领域，提出竞技运动不具有科学认识价值，则是我们完全不能认同的。
难道身体教育只能求“真”不能向“善”?竞技运动只能向“善”不能求“真”?
1 身体教育求“真”、竞技运动向“善”的证成逻辑
到底身体教育、竞技运动在价值领域应该各自对应什么样的关系，我们暂且搁置，先回顾一下王先生论证身体教育求真、竞技运动向善的过程。
第一，身体教育求“真”的证明。对于身体教育求“真”这一命题的证明，王先生是分3步走的：首先，基于身体教育的起源与科学理性产生同步，推导出身体教育先天就具备科学性。身体教育最早出现在法国思想家卢梭的著作《爱弥儿》中。卢梭生活的时代，正是科学理性得到释放的年代。为了实现社会平等，造就一个契约社会，卢梭将爱弥儿视为虚拟的改造对象，遵循自然规律与秩序对其赢弱的身体实行身体改造，拟从消除人的自然差异人手来消除人的社会差异。对于长期游离于宗教统治的法国社会而言，人一直都是上帝的臣民，人的生老病死，上帝自有安排，同时，身体作为欲望产生的机体，对于人接近上帝起到了阻碍作用，因而，应当予以压制。压制欲望、压制身体一直构成宗教社会的主体特征之一；文艺复兴以来，人的觉醒、理性的复苏无疑对传统的宗教统治造成了致命的打击。身体、身体的欲望从上帝手中解放出来，这无疑有科学理性的一份功劳。所以，体育从一开始产生就具有科学性，它是科学理性精神的产物。其次，身体教育的对象――剥离了心灵后的物质身体是科学能够认知与改造的对象，物质身体具有客观性，因而围绕身体所展开的身体教育自然具备客观科学性。因为人的身体(剥离了心灵的身体)是物质性的东西，是经验能够感觉到的对象的现象界，是自然的一部分，身体的生长发育成熟衰老具有自然的必然性，是有规律、有秩序的，更为重要的是，身体的这一自然规律和秩序是人能够认识的。按照自然因果律的法则去实施健身教育，既是一种具有普遍必然性的教育，也将是科学的教育。最后，身体教育作为教育的一种特殊形式，被赋予了科学性――身体教育是科学的教育。凡教育，必然是教育者按照一定的教育规律运用一定的教育媒介对受教育者实行教育。教育既是完善人的过程，也是追求真理的过程，还是形成科学的过程。身体教育是以exercise为主要手段来实现身体教育目的的，而exercise正是一种符合自然规律性和普遍必然性的运动，是一种科学性的运动。显然，从手段来看，身体教育也是富含科学性的。通过溯源身体教育的起源、关联身体教育与教育、解析身体教育的手段与途径，身体教育的科学属性得以证成。
第二，竞技运动向善的证明。先将竞技运动排除出“真”的领域，而后另为竞技运动寻找一个委身之所――善域。如何将竞技运动扫出“真”域?依据康德的哲学理论“自由和道德问题，只具有实践意义，不具有认识论意义”。如果，竞技运动能够与自由扯上关系，依据康德理论，不就能够轻而易举的将竞技运动扫出真域了吗?因此，欲证明竞技运动向善，首先必须证明竞技运动与自由之间具有必然的联系。通过回溯竞技运动的发展史，可以发现游戏竟是竞技运动的原始形态，而正好有论者将游戏的本质界定为自由，于是，通过勾连游戏与竞技运动，继而抽取自由本质，也就能够实现对竞技运动求真的否定。另外，王先生还以能否对身体产生普遍必然性影响来评判“科学”与“自由”。能够对身体产生普遍必然性影响的身体活动即是“科学”的活动，不能产生普遍必然性影响的身体活动只能是“自由”的活动。竞技运动这种不确定性的身体活动虽然是我们可以感觉到的，但是它却不能对身体实质产生具有普遍必然性的影响，所以它不是“科学”，只能是“自由”。既是自由的活动，竞技运动必然不属于“真”的认识范畴，也就可以将其从“真”的领域清除出去。如何将竞技运动安放到“善”域?既然竞技运动求的不是真，而是自由，依据康德理论，自由属于道德范畴，竞技运动归位于善
的领域也就成为必然的结果。
2 对身体教育求真与竞技运动向善证明过程的几点质疑
应当承认，直观王先生提出的“身体教育求真”、“竞技运动向善”两个命题是具有一定的经验合理性的。身体教育必然可以求真，竞技运动也一定可以向善。然而，王先生的用意并不在于表述身体教育求真、竞技运动向善，而是想进一步得出身体教育求真不向善、竞技运动向善不求真的结论，以实现分离身体教育与竞技运动的目的。由于带有先入为主的“分裂”的意图，且秉持的是真、善机械分割不可统一的价值观，使得论证的过程及研究结果难免存在偏颇。
第一，关于价值取向问题。无论是从事自然科学研究还是社会科学研究，都要求研究者采取一种中立的立场来开展研究。任何先入为主、预先怀揣观点所进行的研究，必然使得研究过程、研究结果受到研究者立场的左右，最终使得研究结果失真。事实上，在证明竞技运动不具有认识价值、只具有伦理意义的过程中，研究者是带有明显的主观偏见的，突出表现为将真、善截然的机械分割，人为的将真义体育与大体育对立。正像其所宣称的：在中国体育界，我们可以说，你不赞成真义体育观，你就赞成sport大体育观。既是一个坚定的真义体育观持有者，在论证身体教育与竞技运动的差异时，就必然会把研究假设当成研究结论，必然带着差异看问题，带着差异找差异，使得差异逻辑处于事实差异之前。关于大体育与真义体育的分歧，事实上是由视角不同所导致的，并非是绝对性的事实差异。如有论者所评论的：不变的体育术语与其所指向的变化的体育实践之矛盾的外部表现形式，是体育术语与体育实践的矛盾引发真义体育观与大体育观的争论。依我们看，真义体育观站在身体教育的内部仰看不同身体文化形态，强调的是身体教育与不同身体文化形态的差异；而大体育观从实践工作的角度强调各种身体文化的共性与融合，二者看待问题的角度是不相同的。如果能够取消成见、统一范式，二者是完全可以实现互补的。
第二，关于理论引用问题。研究者常常引用已有的学术观点来佐证自己的观点，这对于增加学术观点的说服力显然是有益的。但引用观点并非是无原则的引用，只有权威观点或者经过长期实践，获得较多人认可的观点才具有较高的引用价值。如果以尚存争议的理论观点来支撑自己的研究，其研究的科学性是会受到质疑的。这是理论引用问题的一个方面；另一方面，在引用理论过程中，必须客观、完整地尊重引文的原始含义，既不能肢解含义，也不能发挥性解读。对身体教育求真的证明，本具有较多科学素材，王先生偏偏采用大陆理性主义者笛卡尔的二元论思想。用哲学来证成科学，实不可行，强而为之，也只能是画蛇添足罢了。笛卡尔作为近代哲学的奠基者，由其发展的认识论、方法论为日后的西方科学发展奠定了坚实基础，“我思故我在”所确立的主体性原则，在西方哲学史上具有里程碑的意义。然而，具有科学理性的精神并非就是科学的。笛卡尔的整个理论体系是构建在形而上学基础之上的，第一原理“我思故我在”的挺立是借助了上帝之手的，笛氏的理论作为哲学思辨的对象尚可，作为科学证明的理论则是不太恰当的。欲证明身体教育的科学性，不能依靠哲学理论，只能通过经验的实证方法。并且，笛卡尔的物质观是机械的，物体只是一个死的客体，身体作为人的物质组成部分怎么能附会成死的客体了?难道身体教育仅仅是围绕一个抽空了思想意识的“死”的躯体的教育吗?这显然也是不恰当的。另外，物质的广延是指物质实体的无限可分，并非王先生误解的范围广泛。
第三，关于方法选择问题。在体育研究中，归纳法与演绎法是较为常用的两种方法。归纳法通常会受到演绎法偏好研究者“以偏概全”的攻击。演绎法通常会受到归纳法偏好者“丐词”魔术、“同义反复”，或是“第一原理”错误的诘难。正因为归纳法与演绎法各有优劣，具体的研究中通常要综合使用二法，扬长避短，实现互补；偏取一方，难免有所遗漏。在对竞技运动伦理性的证明过程中，王先生采用的是演绎法，其技术路线为：依据康德理论，凡以自由为本质属性的问题必不是认识问题，只是伦理问题，脱胎于游戏的竞技运动具有与游戏等同的自由本质，因此，竞技运动必然也是一个求善求美的伦理问题，不具备认识价值。事实上，在论证竞技运动伦理属性的整个过程中，王先生的演绎基点、逻辑都是有问题的。首先，将问题的两面性绝对为一面，过分强调竞技运动向善的一面，否定求真的一面是有失公允的，竞技运动既求真，也向善。其次，过分迷信康德的哲学理论，认为：要真正深刻理解身体教育与竞技运动的哲学含义，我们就不得不从最艰涩、最深奥、最富于思辨气息的康德哲学人手，在“真”与“善”两个领域确定身体教育与竞技运动的各自价值。相反，那种不想在康德哲学上花费精力而打算直接掌握身体教育与竞技运动哲学内涵的企图是十分幼稚的，其结果也必然是肤浅的。康德在调和唯理论与经验论上做了一些努力，但并不是无懈可击的，其理论的适用范围也当有所限定的。最后，纵使如有论者所言“游戏的本质为自由”，也不能以此推断出竞技运动的本质为自由。竞技运动虽然与游戏具有一定的渊源关系，但毕竟二者非同质体。非同质体，本质必然是相异的。显然，王先生也发现了这一问题。为解决这一矛盾，他将竞技运动对游戏本质――自由的迷失，归结为竞技运动的功利化发展的结果，是功利掩盖了人们对自由的追求。当自由不能成为竞技运动向善的理由时，王先生不得不重新选择“第一原理”。最后寻觅到了“竞技运动是一种具有规则性、娱乐性、竞争性和不确定性的身体活动”这一理论表述，在他那里，竞技运动“不确定性”被创造性解读为不能对身体实质产生具有普遍必然性的影响，进而指出，竞技运动这种不确定性的身体活动虽然是我们可以感觉到的，但是它却不能对身体实质产生具有普遍必然性的影响，所以它不是“科学”，只能是“自由”。依靠这种演绎逻辑，才使得竞技运动与自由挂上了勾，最后得出竞技运动向善不求真，只具有伦理价值不具有认识意义的结论。
第四，关于结论得出问题。王先生虽论证了身体教育求真，但并没有证明身体教育不向善，也就不能得出身体教育求真不向善的结论；同样，理想化的高水平的竞技运动虽是追求比赛结果的不可预定，但仅此并不能得出竞技运动不具有科学认识价值的结论；另外，认为竞技运动对身体不能产生普遍、必然影响的结论也是没有事实依据的，得出竞技运动只向善不求真的结论是没有可信度的。
3 竞技运动向善也求真，身体教育求真也向善
3.1关于真与善
论及竞技运动、身体教育向善求真之类的问题前，我们首先得明了：什么是真?什么是善?事实上，关于什么是真与什么是善，长期以来也是争论不断、难以定论的问题。尽管有论者将真、善分列于不同的领域：一者为认识领域；一者为意志领域；并强调前者为经验界之事实，后者为先验界的范畴。但我们不难
从真――主体认识与客体相符合以及善――人们的行为与主体利益相符合的规定中看出，无论是真，还是善，均是一种主客体之间的互动关系。真，极端而论，可以是纯粹不沾染人主观意识的物质世界，在海德格尔眼中，真即是存在本身，即存在的去蔽与无蔽状态一。客观存在的真是不以人的意志为转移的，但这种真是如何进入人的思维结构的呢?还得依靠主观的认识结构、认识形式。只有人的经验范畴内可以把握到的客观物质世界才是真。显然，与海德格尔观点不同，康德将真归结为物和知的符合。依据马克思的历史唯物论，不单物质，人类社会、人类历史也是有真可言的；真，在历史唯物论里，被解读为不以人意志为转移的客观规律，而人正是通过实践，才获得了对物质世界、人类社会历史客观真理的把握。可见，真，无非是在客观世界的运动、变化、发展之中表现出来的客观事物自身的客观规律性、客观条件性、客观结果性等，它表征着社会和事物发展的物质生活过程。
如果说真还可以还原成纯粹的物质，剥离人的主观因素，脱离主体；善则必须与主体勾连才具有存在的价值与意义，善，必然是主观的一种评价。真是合规律性，善则是合目的性。冯友兰认为：所谓善恶，即是所谓好坏。施太格缪勒也说：肯定的价值的承担者，就是善…。因此，对个人而言，所谓善，就是客体的事实属性对主体的需要、欲望、目的的效用性；对社会而言，善即是客体的事实属性对社会需要、欲望、目的的效用性。对于个体、社会具有正价值的事物均可谓善。从认识论来看，经验范围内的客体世界，由于其纯粹的对象性，是可以通过一定的认识形式，为人们所把握的，通过人类的“文本”重叠客观“世界”。其实，真也好、善也好；认知问题也好、意志问题也好；物质也好、自由也好，必然都是主体与客观的相互作用与反映，它们完全可以通过主体与客体实现统一的。
事实上，真、善之间的关系问题，一直存有以下4种观点(哲学中，一般将真、善、美三者并论)：一是机械分割说。持此说者认为，科学探索真，道德研究善，艺术追求美，真、善、美分别是各种专业考察的不同现象，彼此不相干。二是部分相通说。或强调真与美的统一或重视美与善的统一，但认为真、善、美之间，只能部分相通，三者难统一。三是完全混同说。持此说者认为，真即是善，善即是美，美即是真，真、善、美之间，彼此可取代，完全无差别。四是玄虚说。持此说者认为，真、善、美及其相互统一，只是空虚渺茫的意境，即主张真、善、美三者应当统一，又缺乏使这三者统一的科学论证和现实措施。对于第一种观点，认为真、善截然各异，显然是片面的。第四种观点将真、善完全混同、玄虚说，也是不恰当的。应当看到，真与善既是绝对的，也是相对的，是绝对与相对的统一，二者在某种状态下能够实现相互转化。一事一物，既可以以真的标准认识，也可以按善的标准评价。王学锋先生正是基于第一种观点，片面地强调了身体教育求真、竞技运动向善，没有看到真与善的相互转化，没有看到竞技运动、身体教育既可求真也能向善。
3.2身体教育求真也向善
身体教育是求真还是向善?实际上这是一个关涉到身体教育目的与功能的问题。尽管理论界对于身体教育的目的仍有着不同见解，但可以明确的是，身体教育的目的绝非单一的，必定是有着多层向度的目标体系。周登嵩认为：对新的体育课程而言的体育教学活动，应该围绕下列目标展开：第一，增强体质，掌握和应用基本的体育与健康知识和运动技能；第二，培养积极参与运动的兴趣和爱好，形成坚持锻炼的习惯；第三，具有良好的心理品质，表现出人际交往的能力与合作精神；第四，提高对个人健康和群体健康的责任感，形成健康的生活方式；第五，发扬体育精神，形成积极进取、乐观开朗的生活态度。教育部2002年8月12日颁布的《全国普通高等院校体育课程教学指导纲要》确立了高等学校身体教育的5个学习目标：运动参与目标、运动技能目标、身体健康目标、心理健康目标、社会适应目标。可见，身体教育并非简单的改造体质的过程，而是一个以身心一体的人为教育对象的，寓知识、技能、情感、社会适应、身体锻炼等多层目标为一体的综合性教育。作为学校教育的一个主要门类，身体教育必然具备与其他教育门类等同的特征――具有独特的知识结构与体系；同时，身体教育还具有自己个性的特征――既是知识性的学科，也是实践性的学科；既有个体的目标，也有社会的目标；既是知识学习的主体，也是知识实践的主体。当然，身体教育区别于其他学科，其最为显著的特征是：关涉人的身体实践知识、能力的获得与运用的科学。
在身体教育的诸多目标中，有些是求真的，它们指向的是知识认知领域；有些则是向善的，指向的是人的实践能力。
身体教育的真，关涉的是身体教育是什么?显然，身体教育是通过人类长期的实践所积累起来的身体实践能力获得与运用经验的升华，是以基本概念、基本判断、基本原理为表现形式的知识体系，是有关身体活动的自然性规律与社会性规律，以及身体活动与人体健康、情感体验、技能获取、社会适应等的关系。如王道俊先生所述：体育的一个重要任务即是使学生逐步掌握体育运动的基本知识和技能技巧，并在符合科学规律的基础上养成自觉锻炼身体的习惯。可见体育的真从某个层面来说指向的就是身体教育的客观知识、客观规律。当然这些已有的有关身体教育是什么的知识体系能够通过人的认知结构，内化到人的观念系统中去。其后，身体教育的真才表现为人们运用身体教育知识所展开的身体实践。身体教育的身体实践必然是发生在一个客观的社会关系、历史场景中的社会事件，定然受到时间、空间、社会场域等客观因素的限制，因而，身体教育的真通过人的主体实践得以生动活泼地展现，这种关联时空的具体化行为定然以客观的形式记录下来，记录既可以记录于人的身体之上，还可以记录于身体之外。
如果说身体教育求真，求的是客观的身体知识，求的是知识之上的客观实践的身体痕迹；那么，身体教育的向善则是表现为求真之上，人所获得的一种摆脱有限制约的无限向度。人作为自然与社会的综合体，从不完善到逐渐完善，由完善到超越完善是一个逐渐从个体走向群体，由自然走进社会的多向度的复杂进程。人的肉体固然是物质的，它赋予了人的自然有限性；而人的心灵则是自由的，他给予人无限的超越可能。身体教育向善，一方面表现为人在已有身体规律之上的能动选择，使客体契合主体的理性诉求，客体不断主体化(对于这一点，连王学锋先生自己都不否定，在论及什么才能作为体育的手段时，他同样是以“合目的性”为价值标杆的――只有那些合目的性(强身健体)的身体活动，才能作为体育手段)；另一方面则表现为人对于客体规约的自觉性超越，不断将生命的境界拔高，将生命的主体性特征扩充到客体难以规限的无限向度，从而使人在必然性中获得解放。因而，身体教育向善所表达的是身体教育知识、技术如
何服务于人，使人完善，不断使人由个体走向群体、由自然走向社会、由有限走向无限的超越过程。
3.3竞技运动向善也求真
尽管有人仍然坚持竞技运动与身体教育是旨趣各异的两类不同事物，我们仍然希望将二者统一到一个可以对话的空间来。依我们看，身体教育是身体对身体实践知识与能力的习得，而竞技运动则是在身体教育过程之上的一种身体性的自我实践，二者都是以身体为载体的人的存在方式的表现途径，不过一个是“体”，另一个则是“体”的“用”；身体教育使得主体的人获得了身体实践的能力，竞技运动使得人能够将身体的实践能力外显于世界。可见，身体的实践能力来自于身体教育。通过身体教育，受教育者获得了与身体实践相关的知识与技能，获得了身体实践的能力。但此时，知识与技能的意义仅体现于个体的层面，教育的身体仍然没有社会化，如何将个体融入到社会群体之中?竞技运动是一个有效的拓展途径，通过竞技运动，经过身体教育的个体的身体被置于一定的社会场域之中，在身体技能展示为纽带的链接中，群体的意义产生了，实践的客观性涌现了，人的主体性地位也获得了。需要强调的是，以竞技运动为载体的身体实践活动，并不是一个随意的自由过程，其实践的自由度受到了身体教育程度的规限，也就是说，通过身体教育所解放的身体能力越多，在竞技运动的身体实践中，身体实践的自由度就越大。身体技能的自由实践是建构于身体机能的必然性规律之上的。之所以将身体教育与竞技运动做一个紧密的关联，是为了表明，身体教育并非单一的体质教育过程，它应是一种自然身体之上，蕴含了社会含义的人的育化的实践教育；而竞技运动也并非举目皆是的工具化的赚钱仪式，而是一种契合了社会需求，人的主体能动的实践表现形式。身体教育与竞技运动统一于身体的实践之中。
竞技运动之向善，如有论者所指出的：“竞技体育的善反映着人们的主观意图和价值取向，以及竞技体育所产生的或应有的社会意义，它表现了竞技体育的社会性和目的性”；“竞技体育的善就是在竞技体育客体满足主体的生存和发展的实用性、实效性、价值性的意义上，确定着竞技体育的功利尺度。竞技体育发展中，凡是符合人的功利目的的就是善，反之就是恶”。如果说身体教育使得个体获得了作为实践主体的资格，那么竞技运动则是将个体的身体社会化了。身体教育与竞技运动的目的性的契合、竞技运动与社会需求的契合，依靠身体教育对身体的育化，使得身体获得了竞技的知识与能力，最终能够实践于与社会需求相契合的场域之中。当然，是由于身体教育为竞技运动营造了实践的基础，才使得竞技运动能获得自我实践的能力，才能够能动地超越必然性的规约，将人的生命特征以最富激情、最富想象力的形式表现。按照善的追求水平，竞技体育的善可以分为3个层次：第一，最高层次表现在人们对竞技体育发展所赋予的理想与终极目的；第二，中间层次表现在竞技体育尽力追求、发扬自身的正向、积极功能与价值；第三，低位层次指竞技体育的正常、有序运行，不违反有关法律制度、比赛中的公平竞争等。
论文摘要:高校公共体育课理论教学是高校体育学科建设的重要环节，是对体育实践教学的重要补充、指导和提升，足高校公共体育教学实现高等教育化的必要途径．高校公共体育理论教学是以竞技为核心的理论教学体系，是研究竞技的理论，并由此拓展出高校体育教学应有的层次和深度．
论文关键词:公共体育课；理论教学
1现状和意义
1．1公共体育课理论教学是高校体育教学的基本形式之一 理论是“人们由实践概括出来的关于自然和社会的知识的系统的结论．”…．体育理论基于体育实践，是对体育内在规律进行系统研究得出的当前结论，体育作为独立的学科，主要通过体育课的形式来实现学校体育的目的和任务，区别于一般意义上的体育活动，仅有实践教学显然不能满足学科建设的需求．同时体育又具有很强的包容性，和多学科形成有机的联系，某种程度上可以说体育又是一个多学科的综合体．体育的发展与进步和相应的理论体系的支撑密不可分，是体育的组成部分，是体育实践不可替代的．体育课理论教学，基于实践教学，作为体育实践教学补充，发挥理论所具有的指导作用，不仅如此，理论教学还是实践教学的延伸，甚至是对实践教学的超越，提升公共体育课的教学档次，突破实践教学的局限性．
1．3公共体育课理论教学是实现高校公共体育高等教育化的重要途径
所谓公共体育高等教育化，就是使高校公共体育教学具有学术性和研究性，将公共体育教学提升到一个新的层次，区别于中小学体育教学的模式．高校在学校体育的目的和任务上有别于中小学，首先，中小学学生处于生长发育的高峰期，体育教学的强身健体，促进生长发育的功能尤为重要，从学习技术和动作的角度看，中小学学生也处于动作技术形成的最佳时期，所以实践教学就显得更有意义．而大学生已接近成年，在学习技术和动作上处于劣势，但认识、理解和研究能力显著增强．加强理论教学，提高对体育及其价值的认识更加重要．此外，大学生缺少的不是体育锻炼的机会，而是强身健体的意识．高校在体育教学的硬环境上也非中小学可比，有良好的师资力量和科研氛围，为提升理论教学打下了坚实的基础．高校公共体育教学强调培养学生综合体育素养，而不仅仅局限于技能和健身，所以理论教学彰显出体育教学应有的教学层次和深度，具有学术价值．
2核心与内容
2．1公共体育课理论教学是关于竞技理论的教学
确立以竞技为核心的理论教学体系，和以活动为基础的说明书式的理论体系有着本质的区别，“在本质上，体育是以竞技为基本手段和主要形式，增强体质，提高体能技能，培养心理素质和能力的一种社会性活动．……竞技是体育最重要的特征，体育的必然是竞技的，没有竞技就不能成体育．”“体育的本质特征决定高校体育的目的和任务．高校体育学科体系是我国体育专业的基础和摇篮，肩负着培养和造就高水平体育人才和体育科研与管理人才的重任，应加强体育教学的学科性与竞技性，……在以竞技为核心的基础中，根据各群体的具体特点，充分发挥体育的教育、娱乐和健身等基本属性及其功能，逐步实现体育的高等教育化．”竞技是体育的本质特征，是高校体育学科建设的核心，理所当然也是理论教学体系的核心，这就指明了理论教学的方向，拓展了新的层次和空间，具有系统性和专业性，学术价值和研究价值不言而喻．"
2．2公共体育课理论教学是对专项发展进行系统的研究 3作用与预期
3．1公共体育课理论教学与专项化选修教学模式形成有机融合
加强公共体育课理论教学，使专项化选修教学模式更加系统化和专业化，理论教学对实践教学的补充、指导和提升的作用也更加突出，同时专项化选修教学模式也为理论教学提供了合适的形式，实现理论教学与专项化选修教学模式对接，有利于形成以专项化教学模式为主体的学科分支，理论教学能够摆脱普通专业大学生受运动水平和能力的制约，打破实践教学由于客观原因而形成的教学屏障，率先从理论教学上实现突破，迈上新的层次，提高教学质量．
3．2公共体育课理论教学对学校教学管理提出了新的要求
加强公共体育课理论教学，在增加理论教学课时的同时，还要对理论教学场所，考核的方法做到科学的安排．理论教学不仅可以提升体育教学的层次，同时也使紧缺的运动场地，器材得到一定缓冲，合理安排理论教学的周期，减少季节变化对实践教学的消极影响．在课时安排上应有别于其他学科，要突破学期的限制，形成独立的教学体系，加强教学管理层面上的可操作性．
3．3公共体育课理论教学给教学双方带来了机遇和挑战
加强公共体育课理论教学，打破原有教学体系的平衡，教学双方必须以新的心态和新的要求共同面对，由加强理论教学而引发的新的评价体系，对教学双方的影响显而易见．加大理论教学的比重，对学生有了新的要求，部分学生仅凭身体素质和运动能力的优势，“一招鲜吃遍天”的状况已经行不通了，而另一部分身体素质和运动能力处于劣势的学生，则增添了学习的动力和自信．新的评价体系强调学生综合体育素养的评价，有利于良好学风的形成．理论教学的大力介入，对教师的学习和科研提出了更高的要求，传统的观念得以更新，学术的风气得到加强，教学双方由此更加相互联系、相互促进，这种质的变化是学科建设的内涵．
关键词：思政专业实践技能 竞赛
中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）09（a）-0231-02
1 引言
思想政治教育专业主要培养具备马克思主义基本理论和思想政治教育专业知识，能在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治工作的专门人才。而现如今，思想政治教育专业人才培养与社会需求出现了较为严重的脱节。
1.1 思想政治教育专业教学现状
高等师范学校思想政治教育专业课程系统包括理论课程和实践课程两大子系统[1]。思想政治教育专业理论课教学长期以来采用传授-接受的教学模式，教师是传授者，学生是接受者[2]。这样的教学方式忽视了学生的主体地位，使学生被动地接受学习。然而，教学内容理论性较强且与社会现实脱离严重，形而上层面的内容知识偏多，学习者由于缺少相关经历而对理论的接受程度普遍偏低。
由于思想政治教育专业实践课程开设时间短、教学任务重，教师也通常采用“传授-接受”的教学模式而弱化实践操作的监督与指导。这样，学生无法在课堂上得到专业实践技能的系统提升。
1.2 思想政治教育专业学习现状
在理论课程学习方面，由于思想政治教育课程的强理论性及教师教育方法的单一性，思想政治教育专业学生普遍采用背诵记忆的方式进行学习，这样的学习方法导致学习效率偏低。
在实践课程学习及专业实践技能学习方面，由于师范生专业实践技能培养课程开设的浅层性、短时性，思想政治教育专业学生的专业实践技能只能在短时间内得到一定程度的提升。待课程结束后，学生普遍难以自觉再进行师范生实践技能训练，不能将所学技能加以巩固。即使部分学生自觉进行实践技能训练，由于缺乏指导和监督也不能大幅度提升实践技能。
1.3 思想政治教育专业毕业生的社会需求现状
2001年，我国提出了基础教育改革方针。近年来，随着基础教育改革的深入与发展，基础教育改革对人才的要求不断提高，呈现出多元化、复合化的局面。“应用型人才”成为基础教育改革对思想政治教育专业学生的新标准。这需要思想政治教育专业学生不仅要熟悉所学领域的基本理论知识，还要拥有较强的专业实践技能来适应基础教育改革发展。
基于以上现状分析，培养思想政治教育师范生专业实践技能应该从社会需求、学生实际需要出发，改进单一的教学形式，兼顾理论教学与实践教学的齐头并进，并以学生易于接受的方式开展实践教学活动，让学生在实践中得到技能的训练与检验。
2 创新创业竞赛的专业实践技能培养实践
针对人才培养的基本要求而进行的专业实践技能培养竞赛是对课堂教学的延伸，也是对课堂教学成果的总结与提升，它能有效促进思想政治教育专业师范生专业实践技能水平的全面提高，是激发广大师范生学习兴趣的重要途径。
2.1 创新创业竞赛对大学生专业实践技能提高的促进
（1）竞赛培养了学生自觉训练的习惯。
五项专业实践技能培养竞赛是依据思想政治教育专业培养方案有顺序、有针对性开展的系统性活动，此活动让学生们有目的的进行专业实践技能训练，从而养成习惯自觉投入到学习和训练中去。在比赛的实践中能让学生发现自身的缺点，从而有针对性的进行自觉练习。
（2）竞赛使学院形成了良好的学习氛围。
专业实践技能培养竞赛面向全院学生开展，多项活动实现了学生的全员化参与和班导师队伍的全员化指导，多项活动引入了小组的互助机制开展互助学习。师生双方面的高参与度和高重视度能让学生在自觉学习的基础之上通过小组成员互助形成良好的合作学习氛围。
（3）竞赛使学生的专业实践技能得到提升。
竞赛活动共历时一年，学生实现了全员化参与，班导师实现了全员化指导，学生在系统的指导、培训与竞赛中不断学习、不断提高。大部分同学在五项比赛中均取得了好成绩，广大同学的实际表现与进步情况也受到了学院老师的一致好评。
2.2 创新创业竞赛在大学生专业实践技能培养方面存在的不足
（1）大众性竞赛活动对基础薄弱者不适用。
竞赛活动大都以个人竞赛的方式展开，很多竞赛优胜者兼得了多项比赛的奖项，而一部分教师技能比较弱的同学未能从比赛中胜出，未能真正得到教师技能的训练和提高。
（2）竞赛活动配套的培训会参与度不高
由于各年级上课时间不一致，同学们未能广泛的参与到培训会中来。一部分参赛选手由于在竞赛前未参加培训活动而错失了了解竞赛详情的机会，而未能在竞赛中胜出。。
（3）师范生综合素养教育内容偏少。
良好的师范生综合素养是师范生必备的一项师范专业实践技能基本功。然而，师范生综合素养的学习不同于其它专业实践技能的学习，它是一种抽象的行为意识，是无法单靠课堂教育进行的。
3 创新创业竞赛的思想政治教育专业专业实践技能培养模式
培养良好的专业实践技能是基础教育改革赋予当代师范生的责任与义务，如何根据思想政治教育的专业特点提出针对思想政治教育专业学生实践技能提升的方法是一项重大的课题。下面就一年实践技能提升的竞赛结果提出提升思想政治教育的专业实践技能的几点看法。
3.1 坚持理论教学与实践教学齐头并进
理论教学与实践教学是一个密不可分的整体，二者只有齐头并进才能保证教学活动的完整性。要培养基础教育改革所需求的“应用型人才”，必须在理论教学的基础上依靠实践教学加以提升。因为，实践教学环节理论知识予以实践和检验。
理论教学是学生实现专业实践技能培养的前提和基础，各类竞赛活动也是在理论教学的基础之上加以改进。坚持理论教学与实践教学的齐头并进，就是要把实践教学放在与理论教学等同的位置，在坚持理论课教学顺利进行的前提下，有针对性的进行实践课教学。这就要求“教师在确定实践课的内容及形式时，一定要对学习理论课具体内容所需要的具体实践内容有科学的把握。”[4]
3.2 开展科学性、系统性的竞赛活动
学以致用是衡量“应用型人才”的核心指标，学生在日常课程中所接收到的专业实践技能培养是短暂的，真正的专业实践技能的培养是一项系统的工程，它涵盖着课堂教学、实践教学、第二课堂等各个教学环节。因此，在课堂教育环节之外，根据培养目标和专业特点制定科学性、系统性的专业实践技能培养活动将有利于学生实现专业实践技能的培养与提升。
近一年的专业实践技能培养竞赛是在学生步入工作岗位之前，利用现有资源，充分发挥自身的主观能动性，有针对性地开展的实践技能提升活动。它通过模拟各类师范生面试现状，使师范生获得真切的认识到了专业实践技能培养的重要性并自觉进行训练。
3.3 适当开展有针对性的培训教育
课堂教学是学生学习的根本，在坚持课堂教学的基础之上，有针对性的进行相关的培训教育是对课堂教育的延伸。课堂教学中关于专业实践技能培养的课程具有较强的理论性，而且由于其短时性无法真正实现对学生专业实践技能的系统培养。
在坚持课堂教学的基础之上，充分发挥学生组织的作用，有针对性的开展丰富多彩的专业实践技能培养培训和研讨会将有助于学生继续进行专业实践技能的学习。例如：在师范生礼仪大赛开展之前，邀请礼仪教师进行礼仪培训、邀请礼仪工作者进行礼仪展示。在大赛活动之后，组织学生进行经验交流。这样在课堂教学的基础上有针对性的进行培训教育，会充分激发学生的专业实践技能培养热情，培养学生的专业实践技能。
3.4 完善监督、考核、评价机制
完善的监督、考核、评价机制能从制度上督促学生持之以恒的进行专业实践技能的培养和训练。在保证教学活动、竞赛活动、第二课堂教学活动顺利开展的同时，以完善的监督、考核、评价机制督促学生锻炼师范生基本功、提升专业实践技能是实现专业实践技能培养的保障。
现今高校大学生学习的自觉性和主动性不高，采用制度性、竞赛型的手段可以督促学生进行专业实践技能培养训练。例如：定期进行三笔字考核，并组织专业人员对书法进行评定和意见指导；举办师范生礼仪、授课大赛等等。这样便于及时将问题进行反馈和解决，并有效提升师范生完善自我、内外兼修的热情，将思想政治教育专业实践技能培养落到实处。
3.5 做好实践活动的后续总结工作
实践活动的后续总结工作能保证育人活动的完整性，将实践育人的目标落到实处。“高校在组织学生开展思想政治理论课社会实践活动中，要注重实践前的制度设计，实践中的分类引导，尤其是实践后的总结提升工作。”[5]竞赛活动后期通过经验交流会、优秀成果分享会、表彰大会等方式进行了多次实践总结，达到了增强实践教学的预期效果。
总而言之，思想政治教育专业实践技能的培养和提升是一项长期而艰巨的任务，不仅要顺应社会的发展需要，还要根据自身专业特点、学校学科建设状况、人才培养目标进行不断改进。
参考文献
[1] 袁华.大众化教育背景下高等师范实践教学体系构建―― 以思想政治教育专业为例[J].韶关学院学报：社会科学版，2011（3）：158-161.
[2] 孟庆男.思想政治新课程教学论[M].长春：东北师范大学出版社，2007.
[3] 肖俊楠.论思想政治教育专业传统教学模式的特征及改进策略[J].教师育人・高教论坛（教学研究），2014（1）：110-112.
[关键词]实践教育 科技竞赛 教育改革 独立学院
一、实践教育与独立学院的科技竞赛
所谓实践教育指的是学生不仅从课堂、而且从丰富的社会中获得知识，其在掌握知识的同时，能体会社会及人生意义；它通过运用知识于实际的过程，进行知识的再创造，并最终转化为人的能力、创新和智慧。我们这里所说的实践教育是知识经济时代的实践教育；是以信息技术为代表的高科技不断冲击和改变传统学习方式的实践教育。独立学院的科技竞赛正是根植于现有的信息技术和科技发展水平基础上的实践教育的具体载体之一；其对于独立学院在提高办学质量，培养应用型人才，创造市场经济效益等方面具有重要的作用；加强和推进独立学院的科技竞赛活动的参与程度和发展速度，是当前独立学院在教育改革领域的一个新的课题。可以预见的是，实践教育的思想和方法将随着人类认识的不断深化而变得越来越复杂，越来越多样化。就实践教育而言其功能主要有：
1．实现独立学院办学宗旨
在不少大学我们可以看到，除了雄厚的办学实力和浓郁的办学风格，其实践体系也是比较完善的，构成了大学制度建设的重要组成部分。如剑桥大学在其教育使命中提出，要“从普遍的生活世界中提高学生的能力”，“支持学生参加科研”等，非常鲜明的体现了实践教育的精神和内容。对独立学院而言，加强实践教育的建设程度，对独立学院实现培养应用型人才的办学宗旨有着重要的作用。
2．培养创新人才，全面提高学生素质
高质量的人才是国家发展的基础，是学校教育的根本任务。而实践教育提供给学生的学习渠道是多种多样的，有助于激发学生的学习兴趣，培养学习主动性以及全面提高学生的创新能力。另外，实践教育可以增强学生的社会责任感，提高学生的思想政治素质。
3．促进独立学院教育改革不断创新和深入发展
要提升国家的竞争力，决定性因素就是发展科技教育和壮大人才队伍。随着教育改革的不断深入，传统的教学观念已经越来越不适应时展的要求，要在独立学院现有的基础上实现实践教育和应用型人才的培养，就需要系统的整合理论与实践的相互关系，要推陈出新，又要防止出现理论和实践“两张皮”的问题，要立足独立学院的现实校情，实事求是，要努力将学习与应用相结合起来，将专业知识获得、能力的培养与人的社会性发展有机结合起来。
二、独立学院科技竞赛的作用和地位
在独立学院开展科技竞赛是贯彻落实党的教育方针，有效实现高等学校人才培养目标和实现实践教育的具体的途径。具体表现在：
1．培养学生形成科学的世界观、人生观、价值观
独立学院的科技竞赛是学生理解理论知识、形成主动学习精神、锻炼综合素质和能力的重要手段，是培养学生理论联系实际、了解国情、熟悉社会、提高思想政治素质和专业水平的重要形式。也是提高综合素质与创新能力、强化其应用知识、造福社会的品质与精神的重要形式。
2．立足社会需求和发展要求，根据独立学院特点特色育人
高校 “产、学、研相结合”的发展模式显然无法完全适用于独立学院，因此，立足独立学院的实际，通过科技竞赛来锻炼学生，培养学生的做法无疑具有很大的现实意义。清华大学的实践教育理念是“坚持实践教育不断线，坚持从社会、自然和工程实际中提炼问题并加以解决”。这种将实践教育的育人理念落实于学生培养全过程的思路，正是独立学院积极参与科技竞赛的意义所在。
3．丰富和加强独立学院实践教育的形式和方法
科技竞赛是独立学院实践教育的具体载体之一，对于推动大学生课外科技活动的开展，营造良好的学术氛围，培养学生的创新精神和创业意识具有深远的意义。如江西省电子电脑设计大赛经过这几年的发展，参赛作品不仅在科学性、创造性上不断提高，而且逐步从单纯的理论研究范畴向着解决生产、生活中的具体问题发展，这种转变极大的拓宽了独立学院学生的思维和视野，有利于独立学院实践教育沿着正确的道路不断发展下去。
4．增加就业机会和增重就业砝码
独立学院大力开展和参与科技竞赛还为大学生的就业和成才创造了良好的条件。就江西省电子电脑设计大赛而言，据不完全统计，这些年来共有数十所大学近万名大学生直接或间接参与了这项赛事，江西省13所独立院校中有许多在赛事中获奖的同学往往还没有毕业便已受到用人单位的青睐，毕业后不久便已成为业内的骨干人才，在他们当中还走出了一批具有创新意识和市场意识的青年创业者。因此，可以说，在在独立学院大力开展和参与科技竞赛对于提高学生的就业竞争力也具有很大的现实意义。
5．繁荣校园文化，营造尚学氛围和育人环境
科技竞赛是独立学院第二课堂的重要组成部分，科技竞赛本身就可以看作是一种文化活动――将实践教育的理念现实化和具体化。如果将这种活动合理的加以宣传，让更多的学生了解、参与到这个活动中来，则它对于充实第二课堂，繁荣校园文化具有不可或缺的意义。
三、当前独立学院在科技竞赛方面存在的问题
第一，从独立学院的参赛意识上所反映出来的积极参与的程度是不同的，问题的关键是对科技竞赛的认识还没有到位，没有真正认识到独立学院开展实践教育的重要意义，普遍存在着参与竞赛就是为了拿奖，投资和获奖要成正比的功利性心理；
第二，从独立学院发展的过程来看，由于独立学院的历史大多比较短，一般在10年以内，往往缺乏系统的针对科技竞赛的选拔、培训、参赛的过程管理体系和具有相当参赛经验的指导老师，因此，在参赛过程中往往表现为仓促、被动的参与方式，效果大多不理想；
第三，存在理论和实践两张皮的现象，从独立学院的教师队伍来看，拿的起笔的老师往往不会实践操作或参赛经验不足，有技术有经验的老师往往在理论上又很难有所突破。从学生方面看，受培养计划和入学层次等多种因素的限制，动手能力与理论功底不相适应。
第四，国家支持独立学院进行实践教育的政策还没有到位，导致企业参与科技竞赛的积极性不高，目前社会可以为科技竞赛提供的平台有限，科技竞赛往往受场地、经费、器材、技术支持等问题的制约而无法加以拓展。
四、几点建议
创新是一个民族的灵魂，是一个过家兴旺发达的不竭动力。结合独立学院科技竞赛的实际情况和我国实践教育发展的迫切要求，笔者认为应该从以下几个方面加以拓展和强化。
1.建立和完善独立学院实践教育体系
一方面要充实和拓展独立学院科技竞赛的内涵与外延，尽可能多的开展各类科技竞赛，比如电子赛，电脑赛，数学建模，力学竞赛，创业大赛，机器人大赛等；充分调动广大教师和学生参与的积极性，以期培养具有扎实理论功底、相当动手能力和较强社会活动能力的具有一技之长的专门性、应用型人才。
另一方面要在独立学院树立和普及实践教育的理念，依托高校的科技技术和师资，充分发挥高校人才，技术，开发环境相对集中的优势，鼓励竞赛过程全员化、大众化；竞赛成绩公开化、透明化；竞赛成果专利话、商品化；竞赛政策制度化、专门化；竞赛内容长期化，具体化；以期各部门，全方位，多角度形成合力，有的放矢。
2.加强校横向交流，促进实践教育的普及度
独立学院应该加强与兄弟院校在科技竞赛方面的横向交流，形成气势和营造氛围，引进新的竞赛内涵和拓展新的竞赛理念，将实践教育的普及度迅速扩展到一个新的广度；科技竞赛为应用型、专门型、创造型人才展示能力提供了大舞台，更在促进高校学研结合，推动国内风险投资体系建立等方面发挥着越来越积极的作用。参与竞赛的高校越多，产生的社会影响面就越大；参与科技竞赛的高校的数量越多，必然会在质量上有所提高，同时在拓展新的竞赛内容和项目方面也将会有更大的推动力。
3.寻求校企合作，开拓实践教育新思路
当前，很多企业看准了高校这个很有潜力的市场，纷纷以各种形式登上校企合作的舞台；对于科技竞赛，校企合作的主要表现形式为企业资金的赞助，提供竞赛与培训基地、设备与仪器、技术支持等；能够引进社会的资金、设备、教育理念、管理机制等来充实独立学院的科技竞赛活动，这些，无疑正是独立学院一直所缺少的。
4.鼓励自主创业，实现竞赛成果市场化
在独立学院加强实践教育，积极参与科技竞赛的过程中，必然会产生一大批优秀的竞赛作品和成果，将科技竞赛的优秀成果合理加以转化，促使其商品化，专利化，其经济价值也是可观的；同时，它对于鼓励大学生自主创业，对于打造独立学院竞争实力和塑造独立学院科技竞赛成果的品牌形象也有很重要的意义。
五、结束语
实践是检验真理的唯一标准，从某种意义上来说能否准确定位独立学院与成功实现素质拓展是检验学校教育成功与否的重要方面；而能否成功实现素质与生产力的转化则是检验实践教育的成功与否的重要指示剂。
当前，我国在人才的培养模式上是多层次的，就独立学院而言，培养适应于社会发展需求的应用型人才是一个必然的选择，换句话说，在就业压力节节攀升的今天，应用型人才往往更容易被用人单位和市场所青睐，也更容易在众多的求职者中脱颖而出找到属于自己的岗位，事实上，应用型人才是社会发展不可或缺的部分，
以兴趣为主导来选择发展的方向，注重个性培养和特色发展，讲究一技之长的培养方式，在今天社会化大分工日趋细致的时代，也必将成为独立学院办学成功的关键因素之一。
参考文献：
［1］顾秉林.秉承实践教育传统加强创新能力培养提高学生全面素质.
［2］曾婧.实践性对工程教育创新人才培养的启示.
［3］邱观建.建构新世纪高校素质教育的新体系.
关键词：体育；健康；竞技
中图分类号：G80 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）29-0275-01
体育与健康，是学校体育的重要任务之一。但是，在其现实的实践中，却存在着许多的谬论与存在很大的实践误区。不指出这些谬论不解决这些错误的实践问题，体育与健康事业就得不到健康的发展，并亦将不可避免地走向歧途。
一、竞技有害论与现代大众竞技决定论
竞技从来就是体育与健康的重要来源地，竞技中的大众竞技，从来比一般的体育活动与锻炼具有更大的健康意义与作用。关于大众竞技的决定性与优越性，我们可以从如下几个方法看到：
第一，大众竞技是公认的体育比赛项目，具有技术的标准化、国际化，具有游戏特殊自然之比学赶帮的组织与可比性质，因此，它决定了体育的项目文化价值，决定了体育的文化性、技术性与国际化、社会化程度，决定了体育的性质与效能。
第二，大众竞技比一般体育锻炼更具有竞技的要求性与练习的难度、强度、量，更具有社会综合能力的运用性，并且，众所周之，没有为健康体育拼命的，除非是重病患者；而大有为好玩、为比赛或竞技拼命与付出的，大有为全面发展拼命与付出的。因此，大众竞技或学生竞技，具有比单纯健康的体育，具有更加显著的锻炼价值或健康效能。
第三，大众竞技是以“公平、公正比赛”为核心的体育活动，也可以说是典型的具有严密竞赛组织性作引导的群众运动、人民战争，而这种以“公平、公正比赛”为核心的群众运动、人民战争，无疑更加成倍地决定了体育的刺激性、决定了更具时间密度的体育规模。
第四，大众竞技是社会化很高的通用体育，因此，决定了市场体育、终身体育、阳光体育等的广泛展开与巨大效果。因此，大众竞技，在宏观上决定了体育项目的社会性与未来、决定了体育教学的社会性质与未来效能。
第五，大众竞技是比体育健康模式更体现有竞争特点的体育模式，能够更好地培养与发展学生的竞争意识、竞争能力，有益于尊重规则的习惯培养；有益于动手能力的培养；有益于社会活动能力的培养，从而有益于竞争意识、习惯、能力的培养。
二、唯体育健康论与现代科学健康论
体育其实并不是唯一的健康方法，简单枯燥的体育运动更没有那么大的健康功能。其实，健康是多源的，现代科学健康论是全面的。通常，我们的健康来源于“现代生活健康方法，现代体育健康方法，现代全面综合交叉健康方法，增强体质方法”。
关于这个问题，除了现代体育健康方法和增强体质的方法之外，特别要指出的是：
第一，我们必须掌握生活健康的科学方法。一方面，人要健康，首先在于或根本在于“减少生活或生命的折损”。寿命及其年龄特征是健康最根本重要的标志，而人只要没有任何折损，就能活到175岁，就能达到最大的健康目的（不能活到175岁的原因，就是遭受了这样或那样的折损）。折损是对健康、体质、寿命最重大、最深层次的破坏。常常十年健康抵不上一次重大折损，一贯健强抵不上一刻生命。能够保持身心与寿命的完好，就是最大的最有意义的健康。另一方面，人要健康，主要的还在于日常生活中的修身养性。要善于平衡生心；要善于合理运动；要善于适应或改造改变自然的或社会的环境。
第二，我们必须掌握全面综合交叉健康的基本方法。
中医、西医、体育，可谓是人类三大健康的特效途径与方法。其中，中医主要是从根本上进行日常的疗养与治疗，其方法主要是根据人体身心理特征和自然、社会的特点，利用食物、酒、中草药、中医疗法，对人进行调理，总体上属比较温和的健康方法。西医主要是从现象上进行对应的解除式治疗，其方法主要是根据人体身心理症状，利用手术等物理方法和药物等化学方法，对人进行急救，总体上属于比较暴烈的健康方法。相比之下，体育属于最自然阳光的健康方法，其方法主要是利用物理运动与社会活动的巨大力量对人的身心进行刺激，通过刺激获得巨大的健康效益。对于中医、西医、体育这三种健康方法，我们必须区别对待与合理运用。
三、结语
显然，竞技有害论和唯体育健康论是我们认识与实践中的谬论与误区，它严重地误导与损害了体育健康事业，必须加以批判与纠正。然而，现代大众竞技决定论和现代科学健康论，才是正确的现代健康科学观与方法论。我们必须旗帜鲜明地确立正确的健康科学观与方法论，并运用它去更好地指导我们的体育与健康实践。
