关键词：以就业为导向；高职院校工科类大学生；文化素质教育；现状；对策
加强人文素质教育不仅是高职高专教育的关键，同时也是高职高专教育的弱点。高职高专教育中那些以“物”为主要工作对象的工艺性、技术性、技能性专业与以“人”为主要工作对象的管理性、服务性、艺术性专业，在培养目标、培养途径、培养模式、课程设置、教学方法与手段等方面虽然有很大区别的，但在人文素质教育方面又都有其共性特征，是各个专业都必须具备一定的职业要求。因此，开展高职高专工科类大学生全面素质的培养，应该把人文素质教育放在重中之重。
一、当前开展高职高专工科类大学生人文教育所存在的问题及其成因
（一）学习热情不够高，实用化取向明显
我国高职高专教育的“职业教育”和“应试教育”倾向严重，表现在教学过程中过分强调学科体系的独立和完备，忽视相邻学说的兼容和渗透，特别是对创造性能力的培养重视不足，认为人文教育无非是加强学生的人文修养，补充一些人文知识，提升学生审美品位等。
（二）未正确理解“必须、够用”原则
《教育部关于加强高职高专教育人才培养工作的意见》中要求培养高职高专人才要以“以‘应用’为主旨和特征来构建课程和教学内容体系”，“基础理论课教学要以应用为目的，以必须、够用为度，以讲清概念、强化应用为教学重点”。然而不少高职院校并没有真正理解“必须、够用”原则既必须又够用的双向规范性，反而消极地利用它，完全把基础理论课作实用主义的随意解读。同样学生也以此为依据，选择对他们日后就业竞争有利的课程，而对全面提高学生素质的课程却很少有人问津。这种忽视学生全面发展、片面追求实用的倾向带来的不良社会影响是深远的。
（三）课程体系混乱，课程设置有待进一步优化
许多高职高专院校工科类专业的课程安排与教学内容都是按普通高校带有所依附本科专业的痕迹，课程设置混乱，工科特点不突出，偏重理论，缺乏应用性并普遍存在重专业课轻人文课，重技能培养轻人文素质培养的问题，对素质教育课程比例的合理性和课程构成的科学性论证不足，造成“拼盘”现象的出现，课程之间缺乏理论基础和凝聚力。选修课使得课程失去连续性，偏重对学生有吸引力的课程，而不顾及课程的结构。特别是现行的高专高职工科类课程体系架构中，除了给予学生职业生涯所要求的技术性、操作性训练外，作为育人重要的一环的人文社科通识教育可以说是残缺不全的，至今还没有出现一个引起各界重视的高职高专人文社科教育通识课程体系及相关的教学理论、教学方法与实践方案。
（四）文化素养普遍偏低
教育界受实用主义思潮的影响，出现了削弱甚至取消人文教育的倾向。缺乏人文知识，人文素质偏低的大学生的确有不少，不少学生在文学艺术修养、语言文字表达、文字书写质量方面没有达到应有的水平。如今的学生对阅读中外文学名著、学习中国传统文化反应冷淡，而对英语、计算机等级考试非常热衷。在他们看来，拿到了某个等级的证书就意味着自己具备了相应的能力，而掌握人文知识与提高能力无关。事实上，掌握知识与提高能力是辩证统一的。
（五）人文精神相对缺乏
有些学生由于人文素质差，除了专业知识对什么都不感兴趣，因此常常感到精神压抑、思想苦闷、情绪消沉。他们渴望成才，但综合素质条件不足；他们有自我奋斗的愿望，但缺乏人生理想；他们渴望实现自我，但无起码的社会责任感；他们想显示自己，但常暴露出粗俗与无知；他们爱美、追求美，但常常美丑不分。当然以上问题的出现是多方面原因造成的，但教育方面的缺陷所造成的学生缺乏人文精神，不能不说是一个重要因素。
二、加强高职高专工科类学生文化素质教育的对策
（一）转变思想观念
目前人们对素质教育的内容及方法等的认识还比较模糊。许多高职高专院校也没有积极地以全面的素质教育作为教学改革的指导方针，使得高职高专院校工科类教学在重视科学和技术教育的同时却忽视了自由教育中人的心灵的育化和人格的培养，忽视了人的精神和价值养成。这种情况加剧了高职高专院校工科类教学工作中技术化、非教养化和功利主义急功近利倾向，导致了工科类人才的片面发展和人文精神的严重滑坡。而培养一流的工科类大专生和加大素质教育力度，正是针对我国高职高专院校工科类教育中“制器”而非“育人”这一弊端提出来的一剂良方。
（二）切实强化“两课”建设
思想政治教育课属于人文学科，是目前我国学校进行人文教育的主渠道，应该说，它在培养学生健康人格，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观等方面有着它的学科优势。文化素质教育的本质在于启发青年、寻求人生的意义，在正确意义的导向下完善人的个性、发挥人的潜力，创造有价值的人生。思想道德素质是学生素质的根本，通过“两课”教学帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观是一项重要的工作，加强和改革“两课”内容和方法，与社会发展的实际紧密结合，以邓小平理论概论教学为重点，这是提高学生文化素质的思想基础。然而，必须承认的是，随着社会发展，学生价值观念日益金钱化和极端个人化，同时，传统价值观念的虚无主义倾向突出，使其实际效果越来越不容乐观。思想政治教育课不受学生欢迎，不被学生重视，削弱了其在学生品德形成过程中的价值导向作用。这可以说是思想政治教育的失败，造成这种现状的原因是多方面的，但不可否认，思想政治课教学方法科学主义色彩浓厚，人文主义色彩淡薄是其中一个重要的因素。因此，改变传统的教学方式，尊重学生的个性和创造性是改变这种现状的重要手段。
（三）教学内容和教学计划的改革要突出文化素质教育
一是将文化素质教育融合到专业教育之中。在专业课教育中，要求任课教师要融入人文知识到专业课教学之中，使学生在潜移默化中接受人文知识，促进文化素质的提升。对工科类高职高专学生进行人文素质教育，主要是通过对工科大学生加强文、史、哲、艺、经济、管理等人文社会科学方面的教育，以提高他们的文化品位、入文修养和科学素质。二是加大实践性教学环节的改革力度。专业理论课建设方面，在强调基础知识必需够用的基础上，在培养学生动手能力方面下功夫。大多数理论课与实验课的比例达到1︰1，个别课程取消了理论课考试，以实践、实验动手能力的培养等作为考核的依据。三是增设“大学生心理健康教育”课，加强高职院校工科类心理素质教育教材建设，通过课堂学习，提高学生的心理素质。四是建立校外学生实习实训基地。如建立邓小平理论课及思想品德课的实训基地，让学生联系实际学习邓小平理论和思想品德课，组织学生定期到爱国主义教育基地参观学习，不断深化对学生的思想道德教育。通过多种形式的课外活动，提高学生文化素质。五是开展多种形式讲座。例如美术欣赏、音乐欣赏等，以提高学生的审美情趣。六是改革教学计划。教学计划是体现办学指导思想，实现人才培养目标的总体设计，是学校组织教学工作的依据，因而高职高专工科类专业的教学计划十分重要，它决定学校能否培养出社会真正需要的综合型人才，是高职高专院校开展素质教育的核心，因此，在选择教学内容时首先要建立与素质教育模式相适应的教学管理系统，充分挖掘工科类课程中的哲学及美育因素。哲学和美育知识具有三种特殊作用：调和感情，培养学生鉴赏美、创造美的能力；陶冶人们的心灵，使人变得高尚纯洁；发展学生的聪明才智。从培养思维的意义上讲，不借助哲学的话，任何科学研究也是不能完成的。因此，教师应在工科类教学中充分挖掘哲学及美育因素，以此舒展学生思维，开启学生心灵，促进学生知、情、意协和，追求人生真、善、美。如此开展素质教育，一定卓有成效。
（四）切实加强师资队伍建设
教师要由知识技能的传授者向教学活动的设计者、组织者、指导者转变，要给学生留有充分的思考空间和时间，教学由重技能轻人文向科学人文相结合转变，这就要求教师有很高的理论水平和实践能力，坚持或强化人文素质教育客观上要求教师首先要提高人文素养，特别是教师在进行校本课程重组、开发的同时，应全方位深入挖掘教材深蕴的外延教育因素，科学处理，进一步更新教学内容，加强不同学科之间的交叉与融合，使之更具有“通识性”；把素质教育渗透到工科类教学内容中去，使之更富于现实感和时代感，在提高学生文化素质，促进个性发展，使之成为综合型合格人才方面发挥更大作用。因此，建构一支高素质的教师队伍是提高学生人文素质的“关键”。
（五）改革课程评价方式，建立科学的、可操作的人文素质评价标准
课程评价对课程实施起着重要的导向和质量监控的作用。科学的评价机制既是检验工科类教学中素质教育实施效果的重要手段，也是促进素质教育实施的有效措施。因此，要改变原有的纸笔考试一统天下的局面，根据工科类专科教育和素质教育的特点，积极采用口试、笔试、实践操作等多种考试方式，有效评估学生的学习效果，从注重对学生知识记忆能力的测评为主转向注重对其综合运用所学知识解决问题能力的考核；从单一化的考分评价转向指向学生全面发展的多元化评价；从只关注结果优劣的评定转向重过程、重参与、重体验、亦重收获的评定；从一次性机会简单化处理转向多次提供机会多元化析评。随着素质教育的推进，各大学更加重视以综合素质评价学生。目前天津大学已开始实行大学生综合素质评价体系。该体系共设立思想道德素质、专业素质、科技素质、文化素质、身心素质、能力水平6个一级指标。其中文化素质、思想道德素质、身心素质等都与人文素质有着明显的联系。天津大学的这种做法如果在高职高专院校加以推广，必将促使学生自觉提高包括人文素质在内的综合素质。
（六）积极探索改革人文素质教育的教学方法
文化艺术教育的骨干课程是《大学语文》、《中国文化概论》、《中国历史》、《大学美育》、《音乐鉴赏》、《美术鉴赏》、《影视鉴赏》等必修课或选修课。但对这些课程的教学中要摒弃传统的“灌输式”、“填鸭式”的教学方法以及过分强调系统性、完整性，而应大力推行以学生为教育主体的讨论式教学、辩论式教学、启发式教学、问题教学、直观形象教学，以帮助他们将人文知识内化为人文素质。此外，还要在各门课程的教学过程中都渗透人文教育，因为提高学生人文素质单靠几门人文课程是难以奏效的，不论是社会科学学科还是自然科学学科，都可以结合传授知识进行人文教育。比如自然科学的学习过程主要是求“真”，但自然科学也内在地存在着科学美、技术美，这说明自然科学与人文科学有着内在的联系，科学精神与人文精神是相通的。因此，在自然科学学科教学中，要善于发掘其中的真善美的内涵，善于以科学家的奉献精神作为人文教育的素材。
参考文献：
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在中国，人文在很长的一段时间里代表的是儒家价值观中的一类，特点是对生命重视，核心所指是道德。人文将文明与野蛮两个时期划分开来，也代表着人性。它对人的价值有了一定的肯定，将的尊严地位进行强调，有着先进的思想与较为完善的理论。本质上人文讲究的是以人为本，人生存的意义以及人在精神上的追求，也是研究人性的一个方向，所得出的结果是如何做人。人文素质对人的价值观，人生观，世界观都有一定的研究，对气质，修养，人格等方面也有涉及。
2如今护理专业的人文素质教育
2.1国外的情况
根据调查，护理学的课程在国外大部分都由护理学，社会人文科学，自然科学这三类构成。护理学的课程在所有课程中有25%到30%的比重，人文社会科学类课程占很大的比重，比较明显的麻省理工大学便有108门人文社会科学类课程，从这里就可以看出外国重视人文素质教育的程度。
2.2我国的情况
2.2.1医科学校不重视对人文素质的教育因为传统的医学模式对我国护理教育影响较深，所以我国的护理教育偏向于技术层面与科学的教育，而对于病人的关爱，对生命的关爱，与人文素质的培养没有足够的重视。现在我国本科类护理教育的课程与临床医学的课程较为相近，甚至出现了一起学习基础课的现象。而高等护理学校的学生大多是高中的理科生，对社会科学，人文素质的认知有着很大的不足。而一些学校的课程设置将很大一部分社会学科设为考查类课程，对学生的积极性产生了很大的抑制。
2.2.2护理类人文课程的师资不足现在很多护理院校有着护理类人文课程的师资力量不足这个严重的问题，有很多担任人文课程教学的教师都是从护理类课程转型而来的，对人文与社会学的知识了解不足。虽然现在有一些高等院校已经设立了人文类课程的研究教室，但是很多教师都没有专业教授人文与社会学科的经历，对于人文与社会学科的结合不成熟，也不能更深入地教育学生，因此无法满足现在护理学人文教育的需求。
2.2.3护理院校之间缺乏沟通我国的护理学院之间很少开展学术讨论会，教学内容单一，偏向职业教育，不够重视护理人员的基础知识以及人文素质教育，发表的护理学术论文相对西方国家来说也比较少，或者发表的内容陈旧缺乏创新，护理人员在实习工作时，老师通常不够重视学生的人文教育问题，学生与老师之间也缺乏交流和探讨。
3.随着人们生活水平的不断提高，将人文教育与护理进行融合变得重要起来
在日常的生活中，人们不同的价值观直接的影响人们的生活和思想，对护理人员进行人文教育，帮助护理人员转变和改进思想，使每一位护理人员都能够拥有适应社会的与时俱进的护理思想，为病人提供优质的护理服务，为社会做出更大的贡献。
3.1提倡人文护理教育
人文教育的表现是对护理人员进行职业的道德素质的教育，本质是提高护理人员的素质，而最终目标是对护理人员进行心理上的塑造，对护理人员进行再教育已经不是要对护理人员的临床实践能力进行教导，而转换为对护理人员进行情感上的陶冶，要教导护理人员一定要具有高尚的品德和节操，要培养护理人员的工作责任感。
3.2对护理工作人员开展人文教育
人文教育主要是要培养护理人员具备比较好的心里素质，培养护理人员与人交流的能力，培养护理人员遇见紧急事件的处理能力，和护理人员抗挫折的能力，临床护理人员的工作压力比较大，所以很容易产生焦躁的情绪，所以，要对临床护理人员进行心理疏通，要帮助临床护理人员在这样的工作环境中要营造出优良的心理。
4加强护理人文素质教育的建议
4.1宣传教育
每一所护理院校都应该重视对护理人员进行人文教育的环节，要培养专业水平过硬，同时心理素质过硬以及人文素质过硬的全面型护理人才，来适应社会的需求以及科学的进步。
4.2对护理院校的课程设置进行改革
许多护理工作研究者提出要建立新型的课程体系，把《外科护理学》《,护理学基础》等课程作为拓展模块，把《护理教育》，《护理管理》等一些课程作为提高模块，体现出“重视基础，强化人文教育”的新理念。
4.3提高护理学院中教师的素质
在5000多年中华文明史中，中国的教育发展大致经历了四个阶段；第一阶段是从三皇五帝一直到清朝末年，可以称为人文阶段，这一时期很重视人文教育，以传统文化为主，简称以文为主的时代。到了19世纪末，中国传统教育的不足之处显露无疑。第二阶段，自科举废除至新中国成立初期（1905———1950年左右），是古今中外文理大融合的时代，简称文理融合时代。这是一个大师辈出、成群而来的时代。以西南联大为代表，是中国高等教育史上的一座丰碑，至今没有被超越。新中国的科学技术基础可以说是西南联大那一代人打下的。第三阶段，自新中国成立到20世纪80年代末（1953———1990年左右），中国的教育模式是以理为主的时代，这是一个大发展但没有大创新的时代。第二、三阶段我们引进了西方的教育，特别是科学技术教育体系，引进、移植得非常成功，对改变中国的面貌起了很大的作用。但也留下了重理轻文的遗憾。第四阶段，从20世纪90年代初至今（1990—），这是一个回归文理融合时代，就是把前三阶段教育的缺失加以整合，把优点集中起来，形成一个科学和人文整合的新的教育阶段。纵观5000年的教育史，中国的教育模式走出了一个巨大的“之”字形，即经历了一个“正－反－合”的哲学过程。在科学史上，凡是做过重大贡献的科学家、哲学家、数学家，没有一个不是文理兼通的人物，比如笛卡尔、牛顿、高斯、爱因斯坦、希尔伯特等，这些人都非常爱好文学，有的对诗歌、音乐都有极深的造诣，他们有一个共同点，那就是都具有极高的审美素养和审美能力，他们的创造性成果也都闪烁着美的光辉。所以，没有深厚的文化素质、人文底蕴是很难成为高素质、创造性人才的。爱因斯坦于1952年10月5日发表于《纽约时报》的文章阐述了他的教育观点：“只教授一门专业知识是不够得的。因为如此学者只会变成一台有用的机器，而非具备完整的人格。学者必须德才兼备，与美善为邻。徒有专业知识，只不过像一头训练有素的狗，而非仁人君子。学者必须了解人类的渴望、理想以及痛苦，这样才能在群体与社会当中找到安身立命之所。这些宝贵经验，只能在与老师日夕亲炙时学到，并且一代一代地传下去。”文理兼通的数学大师丘成桐教授在总结自己的《研学之乐》中说：“西方文艺复兴的一个重要反思就是复古，重新接受希腊文化真与美不可分割的观点。中国古代文学的美和感情是极为充沛的，古人的人文情怀厚如高山、深如大海。若今人能够回复古人的境界，在科学上创新当非难事。”
二、文理融合教学模式的理论基础
在笔者教授的专业课中有人文训练的任务，包括二项内容：一是从专业课中体悟自然科学的真与美，二是从专业课中体悟人生宇宙的道理。每一章上完之后，在学生的课后作业中都有这样的训练。科学与人文本是一体两面，没有天然的分界。以物观物是科学，即人站在局外观察物质世界的组成、结构、特征和运动规律就是科学；以人观物就是人文，即人在局内观察物质世界对人的利害关系，或者人以超然的诗意欣赏、学习、效法物质世界的道就是人文。《老子》一书的全部智慧可以概括为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子说：“判天地之美，析万物之理。”圣贤智慧都是从自然世界中悟出来的，此乃人文训练的哲学依据。美国高等教育家弗莱克斯纳认为：“所谓人文学科，不仅是指传统的人文学科，还包括深奥的科学知识本身所固有的人文价值。”苏州科技学院宣传部部长宫向阳认为：“教师能够并善于将专业学科知识中蕴藏的价值理念、科学思维和人文精神通过教学传递给学生，使学生感同身受，构建其人生信念的科学理性的基石。”杨叔子院士在《素质教育：改革开放30年中国教育思想一大硕果》一文中全面深刻地阐述了素质教育的理念、内涵、意义和路径，路径之一就是“结合专业课进行文化素质教育”。笔者的人文训练模式正是践行杨院士的素质教育理念———“在自然科学专业课的教学过程中融合人文教育、德育教育和通识教育。”所以，在理工课程中培养人文素质不仅有理论依据，而且有很重要的现实意义。
三、人文训练的原则、方法和意义
以笔者主讲的生物化学和免疫学为例，人文训练的总原则是：要求学生从生物化学或者免疫学中提炼出一种概念、逻辑或规律，可以上升运用于人文、社会科学领域，进入人的心灵、思想、伦理道德、精神境界、社会生活的层次。从生物化学或者免疫学中体悟自然科学的真与美，体悟人生宇宙的道理，净化心灵、提高精神境界，并自觉地内化为自己的行为。老师在传授知识的同时，也教学生做人的道理，真正做到教书育人。王德峰教授认为：“应当充分理解任何专业教育，只要是教育，其本身就是一种人文精神的活动。一切知识最深刻的基础总是思想和智慧。在这里，我们无疑可以看到专业教育和通识教育的一致性。”笔者总结了自己从教十余年来对教育的思考，特别是近四年的教学改革实践，建立了“知识、思维、人文三位一体的教育理念和教学模式”，探索出一条在自然科学课程中、在理工课堂中进行人文素质教育的有效途径。哲学来源于各门具体科学又高于具体科学，有高屋建瓴的指导作用。笔者认为，哲学就是关于思维拐弯的智慧之学，思维能拐弯就没有接受不了的新知识。中国学生在高中阶段就开始学习辩证唯物主义，在大学里继续学习，有良好的哲学基础，因此，用哲学辅助教学在实践上也是可行的。以讲授专业知识为主，辅以文史哲知识，文理结合、以文解理、以哲释理，把哲学的普遍性原理与具体知识相结合，是共性与个性的结合，在学生已经掌握的普遍性原理中加进具体丰富的个性知识材料，让学生形成有机的知识结构。总之，“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，利用一切可用的手段和方法使教学过程丰富多彩、生动有趣，以提高学生学习的积极性。学习从知识层面上升到思维层面，进入到人文哲学层次，使学生感觉专业知识是如此的具体形象，知识就是生活，知识离自己如此之近，和自己关系如此密切，学习不再是一件痛苦的事情，而是一种快乐和享受。从自然科学的某个具体专业知识点出发，切入到人文学科、价值领域，体悟自然科学的真与美，体悟宇宙的奥秘，体悟人生的智慧和道理。人文科学是理工课程的味精和维生素，不能缺少。专家认为，一个好老师还应该是一个调味大师，营养丰富的菜肴如果不是色香味俱全，也难以引诱食欲；同样的，有用的知识如果不能以生动、活泼、有趣形式传授，就不能激发学生的直接兴趣，因而达不到理想的教学效果。学者范黎波认为：“中国现行的应试教育体制仍然是考试和学分导向，而非能力与素质导向。一言以蔽之，学业、就业、立业是严重脱节的。学业起步时，学生找不到合适的以兴趣和能力为导向的启蒙老师；结业后，从事与自己大学专业不相符的行业，干非所学；从高等教育过程看，现在大学没有建立起学者、学生、企业家共享的知识平台，理论和实践是两张皮，有的理论甚至就是‘简单的实践问题复杂化’。更严重的是大学没有营造一个科学工程和人文艺术交流的平台，导致科学家、艺术家和文学家等各用自己的学术语言解释问题，科学家缺乏想象力、艺术家缺乏创造力，学生感受不到科学的魅力，得不到艺术的熏陶。”本教学模式摒弃闭卷考试、放弃学分导向，选择兴趣、能力、素质导向，调动学生学习的积极性，培养学生的想象力，让学生感受到科学的魅力、得到艺术的熏陶。
四、学生人文训练实践
在实践过程中，积累了不少有关人文训练的实例，限于篇幅，选择两例。
（一）从人体的物质循环看“天人合一”
人体是一个小宇宙，是一个开放的系统，根据系统论原理，开放的系统总是不断地与外界环境进行物质和能量交换，这就是生命的基本特征———新陈代谢。“人之初，受精卵”，人的生命从受精卵开始就一刻不停地与周围环境交换物质和能量，从受精卵开始到胎儿的生命发育过程是与母体之间发生物质和能量交换的过程。出生之后，直接与自然环境发生物质和能量交换。从这个意义上讲，大自然是人类的衣食父母千真万确，符合马克思主义唯物论的观点。生物体通过与外界环境进行物质和能量交换，以维持其内环境的相对稳定。据估算，一个人（以60岁计算）在一生中与环境进行的物质交换，相当于60000kg水、10000kg糖、600kg蛋白质、1000kg脂类。“酒肉穿肠过，佛主心中留”。这是生命的自然法则，不是佛教戒律所能禁止的。人只要活着，终其一生，每天都要摄取，向大自然借贷一部分物质，同时通过排泄每天向大自然返还一部分物质。假定中国人的平均寿命为75岁，平均体重为60公斤，那么大自然就有如此多的物质在如此长的时间以你的生命形式存在。只有死后才彻底返还大自然，偿清这笔债务。死后尸体火葬，C、H、O、N等轻元素化为二氧化碳、水蒸汽、二氧化氮等气体返回大气，P、S、Na、K、Ca、Mg等重元素化为骨灰返回土壤。死后土葬、天葬，尸体腐化，组成人体的元素同样以上述两种方式回归大自然，只是过程漫长一些而已。这就是中国人的人生观：入土为安、叶落归根、与天地同在、和宇宙一体。这是一个彻底的唯物主义者从科学的角度、从人体物质循环的角度看到的“天人合一”。
（二）核酸的人文启示
核酸是四大物质（糖、脂、蛋白、核酸）中唯一具有自我修复能力的生物大分子，核酸在自我复制过程中，若发现有错误会自行校正修复。修复完毕之后再进入下一个阶段。我们在这里把DNA比作党中央，若DNA的复制过程出了差错，也就是党中央的方针出了差错，若中央的错误方针到了地方，地方政府会错误地执行；倘若中央有自我监督的意识，发现自己执政过程中的错误，并予以纠正，然后再施行正确的方针，这对人民群众来说就是福祉。如果DNA能纠正复制过程中的差错，就能使后面的转录与翻译正常进行，减少了细胞受到伤害的几率。这个道理不论对细胞或者分子来说，还是对于一个领导集体来说，有异曲同工之妙，我们宜从中汲取训诫和思考。核酸是生命遗传物质携带者，掌握着生命体中各种重要的信息。经过亿万年的自然选择，生物体形成了以核酸为中心的遗传规律，即所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。所有的物种都是在继承上一代基础上再通过自身的不断改变，经过漫长的进化演变而来。所以，在一定意义上说，所有的生物有一个共同的祖先。这看似偶然的推论其实是必然的结果。从人类几千年的文明中可以看出，当一个朝代处于崩溃边缘的时候，势必有新的力量来终结它，制定新规则，这是历史发展的必然性。所以，生活中不要抱怨种种不平，抓住偶然的机遇就会获得必然的成功。遗传是必然的，变异是偶然的。一个物种总是继承上一代的遗传信息，学会生存的本领。同时，在自己的这一代，如果遇到自然环境的变化，会突变以适应环境而求得生存。社会历史的运动规律是在遗传和变异中演绎展开的。自改革开放以来，国家总是反复强调要处理好改革、发展、稳定的关系，社会不能凭空发展，是在现有的自然空间、社会的物质财富和精神财富的基础上发展的，这就是继承、遗传、稳定。但是，当社会某些利益集团为了自己的既得利益阻碍社会的公平公正与和谐发展时，就需要改革。每个人、每个组织、每个团体机构总是追求自己的利益，所以马克思才说：“每一个人，每一代人都是在其上一代人为我们创造的社会物质基础上生存的，同时又为下一代人的生存创造物质基础。”所以，马克思又说：“历史不过是人们追求自己利益的活动过程而已”。
五、学生的收获与体会
学生方小明说：“在‘知识、思维、人文三位一体的教育理念和教学模式’中，三项训练是一个有机整体，互为基础，相互促进。知识训练是基础，思维训练、人文训练是延伸；基本知识理论不弄懂吃透，后两项训练无法顺利展开。反过来，当理解知识遇到困难时，借用思维训练和人文训练可以轻易突破学习障碍。思维训练可以帮助学生梳理知识，建构知识体系。”学生苏寒剑说：“人文训练是加强版的知识训练和思维训练，是本次教改的升华”。让学生在更高的层次看待免疫学知识理论，有“一览众山小”的感觉。通过此项训练，学生从免疫学中体悟自然科学的真与美，体悟人生宇宙的道理，体悟老子的绝世智慧———“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在训练中，学生反思自己、班级、院系、学校、社会、国家、民族、世界、天地，真是天马行空，“随心所欲而不逾矩”。经过此项训练，学生净化心灵，升华精神，将会成为有理想、有责任、脚踏实地的人。学生余鑫辉说：“我们学习的目的到底是什么？说白了，就是为了适应社会的竞争，增强自己的核心竞争力，可以在充满竞争的当今社会拥有一席之地。知识服务的对象是人，因此人文思想应该始终贯彻于教学的每一环节。人文训练的灵魂是‘以人为对象，以人为中心的精神’。核心内容是对人类生存的意义和存在价值的思考。将知识与哲学等社会科学联系在一起，从自然科学的学习中领悟哲学社会科学的思想内涵和精华。人文训练的过程就是对历史、对人生的思考，在不断的思考中提高我们的思想境界，拓宽我们的视野，增进我们对世界的了解。学生张进说：”应该在所有科目上采用这种新的教育方法，最终能改变中国的教育现状。知识训练让我把知识记得更牢、理解更深。思维训练让我把知识学活了，不仅仅局限于课本。‘学而不思则罔’，思考对于一个人的学习和成长是至关重要的，这个环节能教会人的不仅仅是知识，更是生活。人文训练让我悟出了许多平时不能明白的人生道理，也看透了人生的本质，老师的评语更是‘一语惊醒梦中人’，让我透彻地领悟人生哲理。通过这学期的课改体验，我体会到全新的教学方式所散发的巨大魅力，学习不再是一件枯燥无味的事，所以，我希望学校能推广和实施这种先进的教学方式，融入到各个院系、各门学科，让更多的人受益。“
六、结语
一、人文素质的基本内容与基本目标
(一)人文素质的内涵
人文素质是包含人文知识、社会心理和人文修养以及文化修养的一种综合特质，内在表现主要足相对稳定性，外在表现主要是一个人的思想品格，主要是对人外在精神风貌以及内在精神气质进行培养的一种社会活动，主要包括人文教育的隐喻性特征和人文道理的体认性特征以及人文精神的不可替代性等特征。
(二)人文素质的基本内容
第一，军校进行人文素质教育时主要是对学员传授人文科学知识，除此之外还包含一些社会科学知识，使得学生具备相应的鉴赏能力和认知水平。第二，人文素质教育对学生的社会心理以及社会判断等进行一定程度的培养，丰富学生的社会感情，使学生更具社会责任感和积极向上的心态，帮助学生完善品格。第三，基本素质教育还包括对学生文学修养和艺术鉴赏能力的提高，引导学生学习和阅读一些优秀的文学作品，培养学生的综合素质。第四，人文素质要求将科学精神可人文精神进行有效的结合，使得学生对于人、社会和自然之间的和谐发展有更加明确深入的认识。
(三)人文素质教育的目标
人文素质教育的目标是提高学生的人文素养，帮助学生树立正确的价值观、人生观，提高学生的荣辱意识和责任感，并对学生传统的思维模式进行调整和改善，鼓励学生进行自主性的开发和创造，从而提高学的综合素质。同时，人文素质教育比较注重心理方而的培训，旨在强化学生的承受能力，提高学的综合素质，使学生更好地适应社会。
二、军校素质教育发展的现状及问题分析
(一)重视程度较低，人文知识薄弱
“由于军校教育的对象具有一定的特殊性，因此在进行课程的设计时通常比较重视专业技术的应用特点，在这样的教学模式下往会在一定程度上忽视人文素质教育的相关课程。”①很多学，在学习的过稃中对人文素质教育并没有清晰的认识，将大部分时间和精力用在专业技能的学习上，即使有少量的人文素质教育课，也足抱着应付的态度对待，在极大程度f阻碍了军校学生人文知识的积累。据调查，只有大约15％的学，1i认为人文素质教育对于学乍的长期发展具有重要的意义，绝大部分军校学生在文史知识和艺术的摧赏力等方面水平较低。例如：我国的四大名著，真正阅读过的军队学生才有不到2／5，大约有9％的军校学生没有看过哲学书籍。这些问题严重反应了军校教育在人文素质方面较为缺失，也对我国构建军校人文素质教育新模式提出了较高的要求。
(二)教育理念落后，忽视人文素质教育
长时间以来，我国的教育都是以理科教育为主，“轻文重理”的现象较为严重，很多人盲目的认为人文素质和我们的现实生活具有十分重大的差距，没有特别的使用意义。军校教育在这方面的问题也十分突出，由于军校教育存在一定的特殊性，在课程的设计上偏重于军事技能和相关专业技能的培养，将人文素质教育归为边缘课程，并没有十分得到很好地应用和推广。由此可见，军校教育在人文素质教育方面的理念还是较为落后的。在当前的军校教育中，很多军校只是盲目的追求人文素质教育的课程数量，而并没有在教育理论方面进行革新，尽管很多军事学校也开设了相应的人文教育讲座，但是多数只是停留在初级层面，没有形成一定的规模和体系，学生在学习的过程中很难实现人文素质的真正提高。
(三)课程较为狭隘，人文课程比重较低
从目前的情况看，我国的军校教育在课程结构的设计上缺乏一定的灵活性，教学的内容相对较为陈旧和保守，人文课程在教学中所占的比例相对较低。首先，军校教育在设计课程时只注重每个专业的课程分科，并没有设计相应的综合课程，在已经开设的课程教育中对必修课程的重视程度远远高于选修课程，使得很多选修课程只是简单的走一个程序，没有实际的意义。这种课程的设计方式比较僵硬，对学生的学习造成了一定的阻碍，不利于学生综合素质的培养和提升。很多军事学校将人文素质教育课程压缩至20个学时，要想对教学内容进行系统的概述，只能不断的进行缩减和压缩，使得人文素质教育的内容无法真正的扩充，这在极大程度上影响了人文素质教育的发展。
(四)管理体制过度集中，政治教育程度较高
目前，我囝军校普遍采用高度集中的管理机制，注重统一性和发展共性，对于差异性和学生自主个性的培养重视度较低，在一定程度上阻碍了学生的发展。高度集中的军校管理体制和我国国家教育体制是相互独立的，具有一定的封闭性和系统性。军队院校管理体制的高度集中在内部管理方面的表现也极为突出，特别是对于学生的管理上比较死板，对学生的生活和学习的各个方面都做出了十分严格的要求，限制了学生的自由，对人文素质教育产生了许多不利的影响。另一方面，军校在进行人文素质教育时常常会将单一的思想政治教育当成一种人文素质教育的方式，过度的强调思想政治的重要性，在一定程度上忽视了人文素质教育的作用和意义，这就使得军校人文素质教育难以有效的实施。
三、构建军校人文素质教育新模式的有效措施
(一)提高对人文素质教育的认识
随着信息化的发展，社会环境不断的发生变化，信息化在成为重要社会变革力量的同时，也对新时代的事院校人才提出了更高的要求。军校是军事人才的主要培养基地，必须高度认识人文素质教育的重要意义。军校在进行人义素质教育时，应该重点培养学生深厚的知识文化底蕴和顽强的品质以及敏锐的思维等内弈，和关注学生学爿人文科学知识的同时重视学生情感以及个性的发展，发挥军校教育中人文素质教育的培训性作用。同时，军校应该对人文素质教育进行更加深入的认识和了解，明白人文素质教育除了教导学生如何做人之外，对于学生处理qt活事务的重要意义。目前，军校教育中学科的发展在高度分化的同时更加的阳高度综合发展，不管址科学技术还是发明创造以及军事T程技术等，都与学科的发展紧密相关，尤其是随精我同力的增强和竞争力的不断提高，军校教育更应该重视培养学生高度的广阔的视野。
(二)创设人文环境，营造人文氛围
在军校教育中，环境对于学生的发展具有十分重要的意义，是客观存在的，一些特殊的环境或是加工、创造的环境更是影响深远，因此，必须合理的创设人文环境。首先，军校应该对校园环境进行美化，加强校园的建设，使得学生发展具有一个良好的文化环境背景。其次，军校应该明确教育主题，建立比较良好的校风和学风等内容并能反应学校所要引导的价值取向，对学生应该拥有的相关精神和素养进行大力的宣导，并通过这样的教育方式对学生进行思想渗透，将这种正能量的精神和思想注入到学生的体内，帮助学生建立正确的价值观和世界观，引导学生的发展。最后，应该大力的开展一些文化活动，在文化活动的内容设计上，应该紧紧抓住时代的步伐，联系生活实际，将爱国主义、集体主义以及社会主义等相关内容融人到具体的活动叶I去．使学生的学习环境得到有效的净化，构建人文活动体系，营造浓厚的文化氛围，帮助学生保持健康的心态。
(三)人文素质教育与专业素质教育并举
军校教育应该加强对人文素质教育的重视程度，树立正确的人文素质教育观念，在教育的过程ffJ实行素质教育与专业素质教育并举，保证人文素质教育占据合理的比例。专业教育是军校教育的重要内容，通常都是指通过传授相关知识或者培养学生的能力而形成某种专业素质，形成一定的专业素质需要月J到自然科学的思维，属于一种较为收敛的线性思维方式，具有较强的逻辑性。人文素质是一种非线性、发散的思维方式，不具有较高的逻辑性，在许多时候也被人们叫做开拓性思维。这两种思维可以有效的实现优势互补，帮助学生更好地开发自身的潜能并保持在较高的发展水平，从而促进军校学生专业素质和综合能力的提高。只有将专业素质与人文素质进行合理的统一，才能更好的提高学生的思维水平，激发更大的潜力，取得更好的教育成果。
(四)实施人文化管理，增强学生的主体意识
军校进行人文素质教育时必须要改变传统的僵化的高度集中管理体制，以学生为本，进行人文化管理，为学生的健康成长提供良好的环境和空间。军校应该充分认识到学生身心发展的相关规律和问题，给学生足够的关怀和关注，让学生感受到教学中的人性化，尊重学生的个性和才能，并给予学生以正确的引导，使得学生能够健康的发展，发挥主观能动性和创造力，从而提高专业素质和综合能力。另一方面，军校在进行人文素质教育时，应该培养学生的主体意识。在教学方法上，以学生为主体，选用研讨、问答以及辩论等方式进行双向交流式教学，在最大程度上激发学生的创造力和学习的积极性，使得学生保持一个较为活跃的思维状态。在教学形式方面，应该将实践教学进行大力的提升，增加课外时问活动，通过一些礼会调杏以及实等活动让学生明确使命和责任感，提高学生的综合素质。在教学的时间方面，应该给与学生更为广阔的自主时问进行自主学习，并留出足够的休息时问或自由支配的时间，使得学生真正的劳逸结合，提高人文素质。
结束语：
【摘要】高校图书馆应根据时代、教学及新技术革命等方面的需求,改变传统的服务方式,以提高大学生整体素质为主要目标,建立以需求为主的现代化育人体系。
【关键词】图书馆大学生素质教育服务育人
一、高校图书馆在大学生素质教育中的作用
高校图书馆作为学校办学的三大支柱之一,肩负着为教学科研服务的重任,而高校图书馆的基本职能就是教育职能的情报职能。全面提高大学生的素质,也是图书馆义不容辞的职责,开展大学生素质教育,图书馆是除教室以外的“第二课堂”。
1.图书馆为强化大学生素质教育提供了必要的条件
图书馆拥有极其丰富多样的图书及馆藏文献资料这个显著的特点和优势,向学生宣传、展示、传递科学文化知识,提供文献服务;对大学生的文化、思想、道德等方面的修养进行全方位教育;为他们人生观、世界观的塑造,品德的熔炼,情操的熏陶,学问的拓展等提供了必要的条件。这也是其他任何课堂都无法拟的。
2.图书馆是开展大学生素质教育的重要课堂
图书馆作为大学生课外活动的主要场所,本身就是最好的潜在课堂,是实施素质教育不可缺少的文化阵地,图书馆以其丰富的馆藏为基础而开展的各种文献信息服务活动,均和育人工作有着密切的联系,都渗透着育人的内容,产生着育人的效应。图书馆的教育不受时空与内容的限制。大学生通过不断地利用图书馆,可以随时随地接受教育。因而图书馆被誉为“没有围墙的大学”。
图书馆高雅的文化环境和文明的服务,还对培养大学生的良好素质起着春风化雨的作用与效果,使他们在无意识地领悟人生的真谛,约束自己的行为,发挥完善自我,提高自身素质的主观能动性,使其终生受益无穷。对于大学生来说,这种无形的教育比有形教育更容易接受,这种配合教育有时比课堂教育更有效。我们要抓住这个有利条件,将大学生素质教育贯彻到各项服务育人的活动中去。
3.图书馆为强化大学生素质教育提供多种文献服务
确切地说,每个图书馆都是一个巨大的“信息源”。数以百万计的馆藏能否为读者充分利用是目前高校较为关注的问题之一。为使馆藏文献这个“信息源”充分发挥作用和效益,为教学科研、为大学生素质教育提供优质高效的文献服务。各高校争先开展导读服务,扩大服务范围,依托文献资源、设施和师资的优势,开发利用具有社会主义高教特色的导向性网络体系,利用微机检索达到资源共享,并增设特色服务项目。我国的图书馆借阅率利用率不及日本的1/10,美国的1/20。我们要努力改变这种状况,就要加大力度挖掘馆藏,杜绝资源浪费现象。同时也为大学生素质教育及专业学习提供极大的方便。
二、高校图书馆开展大学生素质教育,做好服务育人的改革方法与建议
1.树立大教育观,强化育人观念
爱因斯坦曾指出“学校的目的始终应该是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”长期以来,我国部分高校在办学思想上过分强调培养专门人才,而忽略全面素质教育,没有立足于培养和谐发展的人,没有把知识、能力、素质方面的教育统一起来。现在,我们必须树立以“育人为中心”的大教育观,加强大学生的通识教育,立足于培养复合型的人才,加强大学生的全面素质教育。联合国教科文组织的埃德加•富尔曾说“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”这里把“会学习”提到了中心位置。作为高校不但要向学生传授人类长期积累的科学文化知识,还要向学生传授如何获取知识的方法,变“授人以鱼”为“授人以渔”。图书馆作为教学科研的服务机构,应全力以赴配合学校挑起服务育人的重任,馆领导应及时了解素质教育的思路,结合兄弟院校的成功经验,找出一条适合本馆的工作方法。
2.开展导读活动
导读是高校图书馆服务育人的重要途径之一,也是开展大学生素质教育的重要形式,阅读指导可以帮助读者节省时间多读书,有选择有目的的读好书,从而促进大学生自身素质的提高。
在导读内容上,应改变以往偏重专业书籍、文艺书藉的导读倾向,增加德育、美学、马列著作、名人传记、爱国书籍等应成为今后导读的重点推荐书目。在导读形式上,要利用校报、专题讲座及书评书介等,融入乐于接受的现代化教育媒体。方法上,要灵活多样,准确地把握大学生思想状况与需求,可以不定期开展读书会和馆员读者联谊会等。为丰富校园文化,图书馆可充分利用馆藏,积极投身于校园精神文明建设中去。
3.优化育人环境,营造良好读书氛围
高校图书馆的育人环境是图书馆工作人员有意识有目的建造的一种文化传递场所。大学生在这种特定的环境中受到影响和教育,这种环境中所蕴涵的一种文化、一种精神,对大学生有着潜在的陶冶作用,使大学生在不知不觉中“无意识”地接受教育的熏陶。因此用心营造良好的育人环境应是图书馆坚持不懈的追求。
图书馆应从两方面入手。一是物质环境的建设,它是图书馆的外在标志。要在显要位置悬挂标语口号,伟人、科学家画像及名人名言,开辟橱窗栏、政绩公开栏等,这些人文景点会产生一种文化浸润的效应。馆前馆后种植草坪、花坛,层层叠叠绿萌垂吊,为图书馆平添了一份幽雅与宁静,使读者置身其中感到一种美的享受。二是人文环境的建设,这是高校育人环境的重点。主要是指人际环境,它体现于馆员的精神面貌上。图书馆要搞好服务育人,必须高度重视馆员的思想道德建设。列宁曾说过“图书馆馆员是图书馆的灵魂”,可见馆员形象是多么重要。一方面,要制定馆员道德规范,文明用语、服务忌语等加强馆员自身修养。在树立职业道德的同时,时刻不忘规范自己的言行,做到言传身教、为人师表。馆员的人格、形象、语言,仪表、行为对大学生是一种无形而有力的影响。另一方面,全面提高馆员的文化业务素质,熟悉馆藏,掌握现代化技术手段,还应懂点教育学、心理学知识,为读者当好参谋。要求馆员树立“读者至上”的思想,以热情的态度及渊博的知识接待每一位读者。坚持把读者服务工作与培养世纪人才的大目标统一起来,并贯穿于图书馆的各项工作中,形成全员育人的良好机制和文明氛围。
参考文献:
[1]柳斌.实施素质教育中的几个问题.中国教育报,2003-01-09.
关键词:新媒体高校人文素质教育
一、关于人文素质教育
近年来，我国高校的发展取得了非常多的成绩，从接受高等教育的学生数量，到高校科研成果的数量等都呈现大幅增长，面对这些振奋人心的成绩，有些问题和不足也不容回避。从某种角度讲，人文素质教育的缺失仍是制约部分高校人才培养的重要因素之一。实际上从上世纪90年代开始，关于高校人文素质教育的呼吁和研究就持续高涨，开展人文素质教育的意义和价值已经为越来越多的相关人员所认可。关于人文素质和人文素质教育的概念和定义，相关研究也表现出不同的认识和理解，本文采取具有一种代表性的观点，将人文素质定义为:包括语言文字修养、文学艺术修养、伦理道德修养、文明礼仪修养、政治理论修养、历史和哲学修养等，它是一个人外在精神风貌和内在精神气质的综合表现，也是一个现代人文明程度的综合体现。这一定义强调的是人作为社会个体，其自身内在的综合素质和文化修养，代表着先进积极的文化印记。而人文素质教育则以此为依据，界定为:人文素质教育就是通过各种教育形式，引导学生进行自身实践，将人类优秀的文化成果转化为自己的经验，形成牢固的人文科学基础知识、良好的社会心理与文化修养，树立人文精神及塑造完美人格的教育活动。这种概念基于一种实践论的取向，强调的是外界的干预和影响，对于个体内在思维、认知、情感等方面的推进和引导。
二、高校人文素质教育的重要性
高校开展人文素质教育的必要性毋庸置疑，面对当前高校人才培养“同质化”以及著名的“钱学森之问”等问题，对于当前高校人才培养的问题与不足，强化此种教育的意义则更为凸显。高校培养的是未来社会的建设者和中间力量，他们代表着一个国家，一个民族，一个社会的文明标尺和高度，同时他们也是优秀传统文化的传承者和全新文化的创造者与推进者。从宏观角度分析，高校培养的绝不仅仅是一群具有完备学科知识的“高级技工”，这里没有贬低技工的含义，而是强调高校毕业生不仅仅要拥有良好的就业技能，还承担着文化传承与发扬的重任。党和政府一直非常重视高校人文素质教育工作。尤其是上个世纪末以来，陆续出台多份决策，包括教育部于1998年颁布的《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》，中共中央、国务院于1999年出台的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》(中发〔1999〕9号)等都明确要求学校加强文化素质教育的力度。在高校进一步强化人文素质教育势在必行。然而在新媒体急速发展的当前，高校人文素质教育的开展又面临着全新的机遇和挑战。如何寻找新媒体与高校人文素质教育之间的契合点，探究有效开展教育活动的路径和方法，成为相关人员必须面对和思考的问题。
三、借助新媒体丰富人文素质教育
新媒体的特点和优势可以在一定程度上拓展高校的人文素质教育途径。这些途径可以增加人文教育的趣味性、形象性、互动性和操作性等特征。首先，通过借助新媒体高校可以逐步完善诸如“校内数字课堂”等形式的教学活动。由于人文素质教育内容通常相对易于理解和阅读，尤其是基础性内容不需要特别专业的工具和方法，基本上可以面对所有大学生，进行自主学习和理解。因此，高校在开展人文素质教育必修课程之外，可以积极借助新媒体进行网络化人文课程营建。通过合适的方式随时提供给学生，比如在图书馆开展“校内视频点播系统”“特色校本人文库”等，都可以为学生提供他们较为关心的历史事件、人物传记、地理奇观、民族文化等内容。其次，借助新媒体还可以实现校际间课程资源共享，通过高校之间的密切合作，建立良好的人文课程资源共享库，这样可以在一定程度上减少双方课程减少的成本，并优化丰富课程资源，通过新媒体平台逐步实现相关课程远程选修与学习。比如高校可以在各自优长的领域，设计几门经典课程，与其他合作学校进行优势互补，这样几所高校基本上就可以实现优质人文课程资源，逐步建立完整的体系，并逐渐丰富完善，形成特色课程群。再次，根据大学生的学习特点和兴趣点，高校还可以考虑借助新媒体构建“人文素质教育立体课堂”这种课堂可以包括诸如“学生文化活动，夏令营，实习，公益活动等”形式，而大学生可以利用自己掌握的新媒体技术去发现和积累相关的人文教育资源，并提供给高校课程资源管理部门，并获得相应的鼓励和支持。包括学分、荣誉、综合评价、思想考评、入党等方面都可以进行细化尝试。
作者:吴丹 单位:浙江农林大学暨阳学院
参考文献:
［1］钱源伟．社会素质教育论［M］．广州:广东教育出版社，2001:184．
关键词：大学生；人文素质教育
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2013）10-0087-02
历史进入21世纪，中国正在实现伟大的民族复兴，构建和谐社会与和谐世界成为当今的时代主题。作为人才培养基地的高校在其中起到越来越重要的作用。大学培养的不仅是今天的人才，而且是明天、后天的人才，是站在社会发展的前沿去引导市场经济，引导社会发展的未来一代。而人文素质恰是人才培养的基础。提高大学生的人文素质是世界各国高等教育改革都在探索的热点。在科技进步的同时，决不能忽视人文素质的教育，要使人文教育同科学教育互相渗透。这也符合我们党的教育方针，即培养全面发展的社会主义建设者和接班人。2004年8月6日《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调指出要加强大学生的人文素质教育。可见只有加强高校人文素质教育，才能顺应时展，培养出合格人才。
一、人文素质与人文素质教育的内涵
1998年教育部颁发的《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中明确提出：“大学生的基本素质包括四个方面：思想道德素质，文化素质，专业素质和身体心理素质。”[1]这里所说的文化素质重点是指人文素质，它是大学生诸多素质中最根本、最基础的素质，是人类发展中起基础性作用的品质，对于其他素质的形成和发展具有很强的渗透力和影响力。因此，在对大学生实施素质教育的过程中，必须加强大学生人文素质的教育和培养。培养大学生的人文素质旨在提高大学生的文化品位、格调、情感和价值取向。
“人文”一词，最早见于《易・贲》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”[2]这里的“天文”是指天道运行所形成的条理、秩序以及由此显现出的迹象。《辞海》中解释到：“人文”指人类社会的各种文化现象[3]。人文素质是指在外界的交往中将学得的“人之所以为人”之道通过内化所形成的内在的精神品质与价值意识，是由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在的品质，通常表现为一个人的人格、修养、气质。它体现为人们对待事物的一种态度，包括文化素质、心理素质、道德素质。人文素质教育就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身践行，使其成为一个人的人格、修养、气质，成为个人相对稳定的内在品质的过程。它引导学生学会做人，帮助学生形成良好的道德情操和高品位的人格修养，并具有创造性的思维和多维度的知识视野。人文素质教育应该是对全人类最珍贵的“真、善、美”的追求的精神教育；其融合于各学科之中，贯穿于全部人类的文明发展史。进行人文素质教育就是要让学生“学会做人”。做一个有良知的人，一个有智慧的人，一个有修养的人。
提倡人文素质不是要冲击专业教育，而是从整体提高学生的全面素质。学校不应该只是教授课程，还应该教会学生如何适应高速变化的社会，只有具备了良好人文素质，将来才能适应社会，成为社会所需之人才。
二、大学生人文素质教育现状及原因
关于我国当代大学生人文素质教育的现状，中国工程院院士杨叔子说“人文教育，现代大学之基”，但同时也指出了当前可能出现的“五精五荒”和我国高等教育中的“五轻五重”。所谓的“五精五荒”是指精于科学，荒于人学；精于电脑，荒于人脑；精于网情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于权力，荒于道力。高等教育存在的“五轻五重”的误区有：重理工，轻人文；重专业，轻基础；重书本，轻实践；重共性，轻个性；重功利，轻素质[4]。这深刻地指出了知识经济的出现给人的发展带来的负面影响，论述了现代大学加强人文教育的必要性和重要性，强调“科学与人文：融则利，离则弊”。近年来，因大学人文素质教育缺失引发的冲突日益凸现：部分大学生人文知识贫乏；个别大学生虽然谈古论今滔滔不绝，但思想素质较低，个人主义渐强，过分强调个性和个人奋斗，缺乏团队合作精神和社会责任感；受挫能力以及心理素质较差，价值观念空虚，缺乏远大理想，严重的甚至走上犯罪的道路。分析其成因，主要有以下几点。
（一）人文素质教育观念落后
部分高校强调专业教育和技能教育的同时，忽视了人文素质的教育或片面单一地理解人文素质教育的重要意义。人文素质教育无法全面系统地贯穿到具体的教育实践环节中去。人文素质教育在现有的高等教育体系中没有得到准确的定位，其重要性和基础性的地位还没有得到广泛认同和深刻理解，在人才培养价值体系中的位置和功能没有得到应有的重视。
（二）社会价值导向较为功利
改革开放以来，我国经济获得了持续快速的发展。科技的广泛应用受到人们的格外青睐，应用学科受到了更多的关注。与此同时，基础学科受到冷落，尤其是人文社会科学的基础研究更是少人问津。人们通常把文化素质简单地归结为学历的高低，读书的多少，而忽视了人文素质的培养。人们考虑问题首先考虑的是应用价值、实用主义。大学生只知道追逐社会的热点问题，而不考虑自己想要什么，一切以功能为优先原则，这是导致人文社会科学发展滞后的社会根源。
三、加强大学生人文素质教育的意义
社会的发展不是单一的发展，而是一种综合全面的发展，片面而绝对地强调科技至上是有失偏颇的，只有坚持协调与可持续发展，才能保证和促进社会的和谐。这就日益凸显人文素质的重要性。
（一）社会发展的迫切需要
改革开放以来，我国高等教育取得了举世瞩目的成就，高等教育已由精英教育进入大众教育阶段。伴随工业化时代的到来，科学技术教育展示了其巨大的经济功能，逐步取代了非生产性、非营利性的人文教育的主导地位。为人类的进步和发展作出了不可磨灭的贡献。但随之而来的是产生了诸如人口、资源和环境等一系列问题，人们逐渐意识到对于这些问题仅仅依靠技术的进步是不能解决的，因为它已经超出了科技范畴而成为了一个社会问题。只有将人文精神与科学技术的进步结合起来，才能有效地解决这些问题，才能实现社会的可持续发展。著名教育家、科学家杨叔子先生曾指出：“没有科学进步，人类将永远愚昧落后；没有人文教育，人类将坠入科技进步带来的文化黑暗及社会灭亡的深渊。”这一警言，向人们昭示了人文素质教育在人类社会可持续发展中的地位与重要性。只有加强大学生人文素质的培养才能让人与人、人与自然、人与社会的关系更和谐，社会才可能持续发展。
（二）高等教育发展的根本需要
《四书》的第一本书《大学》开头第一句话是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这句话是说大学教人的道理，在于使人们净化个人的心灵，陶冶个人的情操，培养个人的善良美德，弃旧扬新，从而使人们达到真善美的最高境界。 我们培养大学生，不是首先要去传授知识和技能，而是要培养他们的自我决定能力，要去唤醒他们的自我力量，培养他们的自我性、主动性、归纳力和理解力。
复旦大学党委书记秦绍德说过，大学的最大贡献不是对GDP的贡献率，也不是生产出多少篇科学论文，而应该培养一代又一代能够推动社会前进的人。何谓推动社会前进的人，这是一个值得我们深思的问题。这其中最关键的一点就是大学生的人文素质教育。大学是要教学生学会做人。教育的本质是改造人的本能和开发人的潜能的统一，知识的传授和能力的培训代替不了人格的塑造。人的文化背景愈宽厚，人的融会贯通能力愈强，创新能力亦愈强。要塑造品学兼优的大学生，必须强化综合素质的提高，强化大学生的人文素质教育。
目前，在我们整个社会由传统型向市场型转换时期，社会上的浮躁情绪也影响着大学校园，使大学自觉不自觉地跟着市场走，社会和家长对学生的期望更多的是职业和收益，从而导致现在许多大学里的专业都围绕着市场的需要而开设，大学课堂成为了知识的叠加和技能的操练场，忽视了大学生品行的培养和思维的训练。过分功利化的教育是培养不出优秀人才的。真正的大学更应是培养人、锻炼人、鼓励人的地方；培养具有高人文素质的新时代社会主义建设者，这就需要我们加强大学生人文素质教育，这也是我们高等教育发展的根本需要。
（三）大学生自身发展的实际需要
实行社会主义市场经济以来，人的商品化现象也很严重，对金钱的追逐使一些人把自己变成了商品，变成赚钱的机器，凡与赚钱无实用价值的知识一概弃之。有些大学生以为掌握了科技就有了一切，从而忽视了人文素质的培养，鄙视人文社会科学和艺术，结果却被最低级的文化、艺术所俘虏而变得粗鄙、肤浅、自私猥琐，毫无责任意识，这是当代教育的一个悲剧。西方学者马尔库塞的《单向度的人》一书曾风靡世界，我们今天仍没有走出半个人的时代，而且从世界范围来说，人的发展更加畸形化了。所以，大学生要全面发展必须加强自身人文素质的培养。爱因斯坦说过，科学技术只能告诉我们“是什么”，却不能解决“应当怎样”，科技只能解决是非问题而不能作出价值判断。而价值判断需要的源泉是人文素质，忽视了人文素质的培养产生了人的片面化问题导致了“半个人”的产生。
大学生的全面发展需要以其综合素质的提高为基础。而综合素质的核心是人文素质。一个人如果缺乏人文素质， 他的思想道德素质就成了无源之水、无本之木， 业务素质和身心素质也会受到影响。因此大学生要加强人文素质教育。人文素质教育可以使大学生学到多学科的知识，开阔视野， 拓展知识领域， 激发想象力与创造热情，强化创新意识， 开发思维潜能，以促进自身综合素质的提高，从而全面发展。
参考文献：
[1]葛彬，高东旭.大学生文化素质教育途径初探[J].延安
大学学报，2005，（5）.
[2][3]辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1980：302，302.
