关键词：文学阅读 审美体验 文学接受 批判性视野 文学教育
一.文学阅读和接受语境的变化
文学的传播和接受，尤其是经典作家和作品的接受在当下语境中受到多元冲击。在这些冲击因素中，对于青年读者而言，网络传媒所带来的消费文化的传播方式和快速阅读的接受方式有着较大影响，比如穿越小说、盗墓小说的吸引力远远大于现当代文学经典作品；而近年来的手机小说和微博体小说也以其特有的阅读方式冲击着大众的阅读方式和阅读心理。此外，当下文学的通俗化、日常化的大众语境也影响了青年读者的阅读心理，他们的阅读期待不再聚焦在经典型的文学作品，网络流行的各种类型小说反而具有更大的吸引力。同时，影视所带来的视听审美感受、放松体验和快速接受也在很大程度上分散了纸媒阅读的受众数量，尤其是近年来，文学作品的影响力似乎需要依靠影视传媒的推动，因而经典作品改编的影视剧反而比原作具有更强的传播能量。
在这种情况下，高校中文系的文学教育也受到极大挑战，首先是中文系在经济时代受到冷遇，因而中文系的学生对待文学的态度和方式也发生了变化。温儒敏教授曾根据自己的教学经验指出现在的学生情况发生了极大的变化：“学生都很实际， 不大愿意学中文……现在的学生视野较开阔，但很实际，为了今后找到更好的职业，许多人同时要花功夫读第二学位的辅修专业，有的还要考托福、考这个级那个本的，精力如此分散，专业意识不像以前那样单一，学中文系课程也不那么专心”[1]，社会现实让学生的选择多元化，文学也成为中文系学生不愿认真对待的“无价值”存在。其次，即便是中文系的本科生坐在课堂中也大多被现代媒介绑架，如即兴玩手机发微博等，有太现代化的器物分散课堂上的精力和关注点，曾有论者指出“在很大程度上，文学的接受已由“阅读”转向了“观看”。在大学的文学教育中，学生在纸质文学作品的阅读量上大大减少，看电影、看电视剧所占比例明显增长。”[2]因而，面对这种情况，如何调整教学方式就成为高校文学教育必须面对的问题。但另一方面，值得注意的是文学并未从大众传媒时代的影像世界中消失，如同有论者所指出的：“如今，以纯粹的文学形式呈现文学作品越来越处于边缘地位，但不可否认的是，在报刊、广播、电视和广告这四大传统媒体中，处处闪现着文学的身影——文学文本的图像化、影视化成为读图时代的文化时尚，大量改编自文学的图画书、漫画书、动漫、电视和电影，实际上是另一种媒介形式的文学传播。”[3]对此，笔者根据自己的教学经验及在青年阅读群体中的调研，认为适当的影视鉴赏和文本阅读相结合的方式可以引发学生阅读原著的兴趣，且能在一定程度上缓解沉闷、压抑的课堂氛围，进行较好的开放式讨论，进而可以在对照中提升学生的审美感悟力和批评鉴赏能力。
二.审美体验的转化和互动
文学活动和影视活动的共性在于两者皆具有审美意识形态的属性，而文本和影视本身都需要通过媒介表现富于意义的形象、意境、情节、情感和认识等体悟性的认知。作为接受者面对两者的不同在于，文本阅读需要发挥更多的想象力，是一种静态的体悟式的内心感受，而文学接受则是在此基础上对文本进行的转化——对文学作品进行独具个性的理解和解读；而影视的接受者是在更为直观的色彩、声效中置身在立体的场景中，情感和思考往往被电影语言主导，接受的过程在认知上较为被动，往往被影视的特效和镜头特写吸引，发挥审美想象的空间较为有限。所以在把握这些特性之后，利用两者的共通性有选择地将影视和原著进行对照，有助于激发学生的阅读兴趣，因为影视的感受更直观，在日常生活中对大众的吸引力更强，而中文系的本科生，在长期的学习中有一定的文学积累，影视接受会给其一种对被改编文学作品的特别的阅读期待。
以沈从文的《边城》和电影《边城》为例。
对于当下阅读语境中的学生而言，快速阅读和浏览式观看的现代媒介方式让阅读心理不再安静而接受心境也不再是冲淡平和的“虚静”，沈从文略带抒情性的叙述以及诗化小说的方式对地域风俗的描绘，使得小说的情节不像一般小说那样曲折有趣，可能会使不少人停止在小说的开头无法进入文本深处。但是选择先让学生看电影《边城》则是另一种情形，学生能对那个时代、对诗意的山水之地及风俗人情会有更直观的感受，电影叙事中的情节虽然缓慢，但和风景、风情融汇在一起让学生接受起来比较舒畅轻松，且有一定的吸引力。上文谈过，影视的意义是为了更好刺激原著的阅读，所以在课堂上对影视的展示，还需要伴随相关问题的设置，以启发学生的主动阅读心理以及探讨能力。如，可以如下问题进行阅读引导：1.如果你是导演你会将沈从文《边城》中的翠翠塑造成什么样子；你认为电影中和小说中的诗意是如何展现的；你觉得哪些比较重要的层面在电影中没有展现，如果你是导演你会如何处理……如此在问题意识的引导下，学生的参与意识和主动意识即可调动起来，同时也能提升学生的鉴赏能力和审美感悟力，毕竟电影和文学都是感性的艺术，如同黑格尔所言“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性而显现出来了”。[4]因而，借由影视和文学原著的互动，观看主体和阅读主体进行了多重体验，也能更好感知双重艺术世界中的情感和诗意等心灵和精神层面的不同再现，深化对文学作品的理解。
三.批判性视野及讨论空间的建构
上文提到，在实践教学中以影视作品引导学生阅读经典文学作品的过程中，首先注意的是阅读兴趣的培养以及问题意识的引导。而更有意义的环节应该是如何在此基础上培养学生的批判性思考能力以及在课堂上建构开放性的讨论空间。因为，对于中文系的文学教学而言，引导学生阅读是基础，而分析能力和鉴赏能力的培养以及批评写作的提高是更专业的目的。
这里提到的批判性视野，是指让学生能够在观看影视和阅读作品之后，在问题意识的引导下进行独具个性的多元思考，鼓励学生对一些惯常的看法和理解提出不同的见解或质疑，对电影或文本的意义进行再阐释。当然，这个部分的实践操作需要注意到学生的接受动机和接受心境，虽然现在的学生阅读方式多元，阅读量看似很大，但实际上深入思考的能力在传媒文化时代受到较多束缚，习惯于去网上寻求答案或搜集讯息，在笔者进行的课堂讨论上或平时的文学批评写作训练中，很多学生都习惯于复制网络上惯常的看法和观点，不愿意深入思考或寻求个性的解释。所以，也注意对学生审美动机和批评动机的引导，以建立一种更深入的讨论空间的可能。
依然以影视《边城》和小说《边城》为例。
在观看和阅读之后，首先从“共鸣”的层面发掘学生对影视和文本的理解，让学生讨论自己在观看影视之后带着一种怎样的阅读期待走进沈从文所建构的“湘西世界”，而作为观看和阅读主体，在哪些层面或哪些细节上和影视/作品产生思想情感的共鸣，这种共鸣的反映是一种怎样的感受。然后，在“共鸣”的基础上让学生发挥个体对作品的价值阐释和审美分析，领悟作品的意涵。这个环节也是讨论空间建构的实践环节，每个接受者自身的文化观念、文学素养、个人体验和文化视野都影响了对作品的理解和分析，因而在开放式讨论之后，注入更学理性的分析和梳理，这个环节一般以分组讨论进行，课前让学生搜集现有《边城》研究资料，并进行归纳分析，将已有的研究思路和思考方式呈现出来，再启发学生提出不同的见解或对现有研究提出质疑，进行可能的再阐释。
如此，从影视到文本的教学方式，其实主要立足于阅读兴趣的培养，而后进行对照思考和深入解析，最后完成专业的文学批评式训练。当然，也应该注意到影视观看和赏析只是一种文学教学的转换方式，最终的目的还是区分出影视和文学作品的不同，让学生注意到经典文学作品所具有的深厚内涵以及言说不尽的意蕴，注重精神领域的价值建构，而非沉溺在影视欣赏所带来的浅显的感官享受和时尚及时性的层面。
参考文献：
[1]温儒敏. 关于现当代文学基础课教学改革的思考[J].中国大学教学. 2004（2）.P30.
[2]邓晓成.消费文化语境下高校文学教育的困境[J]文学教育.2011（11）. P95.
[3]管宁.文学变身：文化背景与媒介动因——当下文学生存环境的文化与媒介考察[J].江西社会科学.2011（2）.P108.
关键词：英文影视鉴赏；中学英语教学；原则；方法；意义
在中学英语教学中让学生进行一定的英文影视鉴赏，能够提高学生的英语学习兴趣，提高教学效果。但在具体教学中，老师要遵循一定的影视教学原则，运用一定的方法将英文影视鉴赏与中学英语教学进行有机结合，使英文影视鉴赏不仅仅停留在鉴赏的层面上，还应该能够帮助学生更好地学习英语，提高教师的课堂教学效率。
一、英文影视鉴赏与中学英语教学结合应遵循的原则
1.难度适中原则
在初中英语教学中，安排英文影视鉴赏，一定要选择难度适中的英文影视作品。因为初中学生的英文水平有限，选择太难的、具有很多陌生词汇的英文影视作品易打击他们学习英语的积极性。所以，一定要选择简单的英文影视，最好台词的台面带有中文翻译，这样学生不懂的时候就可以借助于字幕。老师要鼓励学生先不看字幕，认真听，锻炼自己的英文听力，当不懂时，再参照字幕，以达到英文影视鉴赏的学习效果。
2.内容健康原则
英文影视鉴赏的主要目的是为了让学生了解西方国家的风土人情和语言使用习惯以及西方国家的文化知识。如果选取的影视内容不健康，反映的是一些消极的西方思想倾向，那么这样的影视作品就不利于初中生学习西方国家的语言和文化，就达不到影视鉴赏的主要目的。最好选取一些西方国家著名的作品，如《哈姆雷特》（Hamlet）、《泰坦尼克》（The Titanic）等，这些作品不仅能够反映西方人的思想特征，而且语言非常优美，能让学生领略英语语言的魅力。
3.处理恰当原则
毕竟中学英语课程不是单纯的影视鉴赏课，老师一定要把握影视鉴赏的度，不要老是让学生看英文影视，这样学生以后就会对上课产生厌烦的心理。应该恰当地处理影视鉴赏课的数量，不要播放得太多，一定要选取最具有代表性的影视作品，在影视鉴赏完之后积极地启发学生，让学生真正地能够从影视鉴赏中学到一些知识。
二、英文影视鉴赏与中学英语教学结合的方法与意义
1.边鉴赏、边锻炼学生的听力
在上英文影视鉴赏课时，老师要引导学生听影视作品中的英文台词，锻炼学生的英语听力能力，不要让学生直接看字幕，当遇到较难的单词时，才让学生借助于字幕的中文翻译。边进行英文影视鉴赏，边听英语台词，能够有效的锻炼学生的英语听力能力。
2.边鉴赏、边观察影视作品中的文化信息
其实，要真正地学好一门语言，就要做一名仔细的观察者，先看后悟。如在影视鉴赏时，老师可以让学生多观察一下影视作品中主人公的思维方式：外国人与中国人的不同之处，然后可以观察一下他们的建筑、日常活动、饮食习惯等。比如，西方国家的人们要表达谢天谢地时，往往会用“God”一词，而在中国则会用“天”，这说明两者所受的宗教影响的不同，在中国，我们信奉的是道教，而在国外信奉的大多是基督教，所以我们常常用“天”，而西方国家常常用“上帝”。还有西方国家的一些活动和仪式等都是与基督教有关的，这说明他们受宗教的影响要远远大于中国人。所以，在进行影视鉴赏的同时，老师要引导学生去观察影视作品中一些文化现象，当与中国的文化有很大的差异时，要给学生进行恰当的解释。
3.边鉴赏、边学习语言知识
在影视鉴赏的时候，老师要带领学生主动地去学习剧中的英语语言，遇到外国人比较喜欢用的单词要留意，遇到不认识的单词要先记下来，然后再去查字典。在影视鉴赏时，学生还可以摘录下那些比较经典的和绝妙的英语表达方式，学会将这些表达方式运用在自己的英语写作中去，积累自己的语言知识库，丰富自己的语言文化知识。
总之，英文影视鉴赏教学还是一种比较新奇的教学方式，在进行影视鉴赏时，老师要教会学生一些正确的影视鉴赏的方法，使之真正地为英语课堂服务，达到英语学习的真正目的。
参考文献：
[1贞.初中英语教学中差异化教学与多元化教学研究[J]. 中国科教创新导刊， 2009（21）.
关键词：影视经典；大学；娱乐致死；人文精神；艺术性
中图分类号：G455 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2013）08-0-02
随着信息时代的来临，人们一天可以接触到的知识量和信息量浩如烟海，我们必须学会选择，而经典永远是最好的选择。今天，视听语言像传统的文学语言一样已经渗透到大众生活的方方面面，成为人们学习、阅读和娱乐的重要媒介，电影、电视等视听作品对人们思想观念的影响也越来越大。因此，笔者认为有必要像重视文学鉴赏一样重视影视鉴赏。
一、让影视经典进入大学语文课堂
影视经典与文学经典有许多相同之处，它们都全然没有生硬的面孔，而是以优美的语言、生动的画面、美好的情感、鲜明的人物形象、独特的艺术风格、高雅的审美趣味和深厚的人文关怀来吸引人、感染人、震撼人，对大学生人文精神和美好人格的培养有潜移默化的促进作用。
在某种程度上，影视教育已经成为大学人文教育的重要组成部分，甚至是必然的选择。由于现代人越来越倦于书面阅读，视听“阅读”的时间和次数，实际上已经远远地超过了书面阅读。因此，指导大学生“阅读”影视经典和阅读文学经典一样，已经成为大学人文教育必然的选择。
二、选择影视经典的标准
何谓经典，只有人文性与艺术性高度统一的作品，才称之为经典，影视经典也不例外。无论媒体宣传多么天花乱坠，无论场面多么宏大耗资多么巨大阵容多么强大，无论导演多么著名女主角多么漂亮男主角多么英俊，我们选择经典的标准始终是——作品的人文性和艺术性。接下来，笔者想和大家共赏一部名片，进一步表明自己的观点。
我们首先来看《辛德勒的名单》，该片一举获得第六十六届奥斯卡最佳影片、最佳导演等七项大奖。第六十六届奥斯卡奖评委会是这样评价它的：“它深刻地揭露了德国法西斯屠杀犹太人的恐怖罪行，并且具有极高的艺术性，它的思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度……”
影片的主人公辛德勒起初也只是一个贪图享乐、惟利是图的商人，但是随着剧情的发展，他人性中善良美好的一面被唤醒并不断升华，最后，他散尽万贯家财，冒着生命危险，从纳粹的枪口下拯救了1100名犹太人的生命。心存感激的犹太幸存者，用仅存的一颗金牙，为辛德勒打了一枚戒指，戒指刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文：“救一条生命等于拯救全世界。”犹太人自古以来就一直认为，没有什么能与拯救世界相比，拯救世界不是拯救抽象的人类，而是尽可能具体地对待每一条生命，拯救一个个活生生的人。
影片以黑白摄影为主调的纪实手法运用得相当成功，不仅突出了历史的真实感和厚重感，同时象征犹太人的黑暗时代。正是因为黑暗的笼罩，贯串影片的一点红色烛光和小女孩红色的身影才突显出深刻的宗教寓意，强调个体生命的脆弱和宝贵的同时，推动着情节向前发展，促使辛德勒人性善良美好的一面不断得到升华。因为与长时间的灰暗色调的反差，当犹太人获得新生走出地平线时，银幕上突然出现的彩色画面，才会带给观众那般强烈的视觉冲击力，产生震撼灵魂的艺术效果。
斯皮尔伯格谈到这部他引以为豪的影片时说“：对于我来说这是一次全新的体验这次我感到重要的不是我的想像力，而是我的良心，突然间，我一惯用来逃避现实的摄像机直面现实，在拍摄中我哭了，我每天都流下了热泪。”拍电影，导演首先要感动自己，才能感动观众。正如写小说，作家首先要让自己感动，才能感动读者。看完《辛德勒的名单》，许多观众不知不觉间已是泪流满面。
新世纪以来，在大力推行转变培养模式、改革教学方法的背景下，人文素质教育得到了前所未有的重视，所谓人文素质教育，即是在把人类文明的优秀成果传授给学生的同时，还要萃取其中的人文精髓，完善学生的品格、充实其心智、陶冶其情感、净化其灵魂，使其身心和谐发展。而影视鉴赏课对通过影视文化的解读开拓学生视野，吸收和借鉴国内外文化的精粹，对提高学生人文素质必不可少。
三、大学生影视鉴赏的现状
当前，一些大学生的影视鉴赏状况令人堪忧，在教学过程中，笔者通过选修本课程的298名学生的调查，了解到大学生们的影视欣赏水平普遍处于“看”的低层次，远未达到“鉴赏”的高度。他们在业余时间观看的大多是言情、魔幻、武侠等影视片，艺术价值较低。对一些艺术价值较高的影视作品，他们虽然被作品情节的曲折、场面的火爆、人物命运的坎坷等吸引，为之动容和感慨，但是这种被动地接受信息而产生的审美，并不等于影视欣赏的最高追求。因为在不自觉中认知的影片信息是极表面、简单或浅层的东西，并非对影片有真正意义的理解，获得的只是浅表层次的审美满足。只有超越“看”的低层次，上升到“鉴赏”的高层次，才能真正打开影视艺术殿堂的大门，在鉴赏中体验到高品位的审美愉悦。因为“鉴赏”是主动的探索与追求，包含着分析、鉴别、判断、选择的思考过程，包含着共鸣、净化、领悟等审美心理状态，能使鉴赏主体自觉地达到精神调节、情绪排遣、杂念去除和人格提升的较高境界。所以，要想跨越到高品位的审美层面，就必须具备一定的影视鉴赏知识和鉴赏能力，而影视鉴赏课应为大学生提供了这样一种现实有效的途径。
四、丰富影视鉴赏课人文内涵的途径
（一）培养学生对影视语言的感受能力
电影被称为第七艺术，是继文学、绘画、雕塑、音乐、建筑、戏剧之后的又一门艺术，它有其独特的表现手段。因此不能像欣赏评价文学、戏剧和绘画那样来把握电影，电影是由若干个镜头组成的，镜头是构成电影艺术最基本的语言单位。要真正领会到电影艺术独特的魅力就要从镜头这一基本概念开始，让学生逐步进入影视鉴赏的体系。在具体教学过程中，要从镜头基本概念开始，介绍影像的各种要素，蒙太奇和长镜头等手法，随着介绍的深入，让学生明白影像、蒙太奇之于电影的意义，同时理解电影和其他艺术的不同。例如在分析《指环王3：王者归来》，可以介绍导演别具匠心的蒙太奇手法，如对比蒙太奇，影片开头咕噜为占有魔戒由人异化为怪就采用了对比蒙太奇的手法来表现，前一个镜头是掐死朋友的施密戈拿着魔戒露出了狂喜的笑容，下一个镜头就是被魔戒异化的施密戈无法说话，只能发出“咕噜”的声音，接着是两个恐怖镜头特写：生吃活鱼和扭曲的笑容，然后已经完全变成怪物的咕噜就来到了弗罗多身边。就在几秒钟之间，几个镜头的变化，一个被魔戒毁灭了灵魂的悲剧便展现在观众眼前，鲜明的对比让人久久难忘。
（二）培养学生对影视片中文化元素的鉴赏力，学会比较分析不同文化背景下的影视作品的文化异同
影视艺术是综合艺术，其中涵盖的艺术层面极为丰厚。但是，在众多的艺术表象背后，折射出来的是其不容忽视的灵魂———文化。任何一部有优秀的影视作品都离不开社会生活的真实面貌和人们普遍关心的问题，离不开特定的社会文化现象和思潮，离不开浓郁的民族色彩和奋发向上的民族精神。中华民族的文化内涵反映在影视中是如何表现的呢？史可扬先生在《中国电影的文化内涵》中这样概括：“百年中国电影的精神形态是由中国传统文化所培育的，而中国电影又成为中国传统文化和价值观念的视听表现，尤其中国传统文化中的人道主义、忧患意识和批判精神、道德情怀对中国电影的影响最大，是中国电影的文化内涵。”可见，并不是在影视作品中加上武术、书法、旗袍等民族元素就拥有了民族内涵，更重要的是在影视作品中展现中华民族特有的精神实际。如在分析电影《卧虎藏龙》里，除了中国功夫、中国服饰、中国建筑等民族元素外，更重要的是展现了李慕白以生命诠释的江湖道义，李慕白和俞秀莲含蓄内敛的生死恋情，中国武术以静制动的哲学内涵以及中国画写意悠远的典雅意境。正因为如此，美国人拍的《花木兰》虽然披着中国的外衣，却怎么看都没有中国文化的韵味。
（三）培养学生的影视综合鉴赏力
影视艺术的内涵极为丰富，它的鉴赏也十分复杂。指导学生综合鉴赏一部影片可以参考以下思路：
1.角度新颖，由点及面
角度即鉴赏的视角、切入点，突破口，一个新颖的角度能启发鉴赏者产生独到的见解，从而使鉴赏过程和鉴赏结果具有最大的价值。并非每个人都能轻易找到鉴赏作品的新颖角度，这需要丰富的鉴赏经验、敏锐的洞察力。当一个鉴赏角度已经人所共知时，它的价值也就失去大半，独辟蹊径才是智者卓见。但是，对影视作品的综合元素的鉴赏不能仅停留在点上，要由点及面，全面把握，否则就不属于综合鉴赏。围绕着一个点，我们可以对作品的各方面进行深入剖析，也可以就整体艺术价值给予评判。例如对电影《阿凡达》进行综合评价，可就“心灵的震撼”这视角，全面分析影片的主题、故事、镜头、音效、细节、特技等方面如何震撼人心。
2.高屋建瓴，全面把握
综合鉴赏影视作品要求鉴赏者站在高处俯瞰全片，全面把握作品的主旨、意蕴、风格、形象等。这似乎是对专业人士的要求，普通观众难以达到。其实不然，每位观众在欣赏影视作品时都不是单纯就某一点来欣赏，而是自然而然地观其全貌，可能由于个人偏爱而格外关注某方面，但绝对不可能抛弃任何元素。因此，任何观众都可以在综合鉴赏影视作品时做到高屋建瓴、全面把握，只是把握的深度、广度有差异。例如对电影《拆弹部队》的评价众说纷纭，褒贬不一，对影片如能注意到其表现形式的独具匠心或极尽雕琢，所谓：“成也形式、败也形式”，这就是对作品的全面把握。
3.印象导入，深刻剖析
每个人在欣赏了一部影视作品之后，都会留下印象，这些印象或许是整体感觉，或许是某个画面，或许是最动情的地方，或许是最深刻的感触，都叫人难以忘怀。综合鉴赏的常见方式就是从这些印象入手，对作品进行评价。如电影《举起手来》给我们以独特而罕见的喜剧形式，给人留下深刻的印象，从这些印象入手，影视鉴赏就容易在观众中产生共鸣，印象导入后还要进行深入分析，不仅评作品还要找规律。
4.艺无定格，见仁见智
艺术创作本身没有严格的标准，正所谓“艺无定格”。因此，艺术鉴赏允许鉴赏主体充分发挥自己的主观能动性和创造力，充分表达自己的观点，即“仁者见仁，智者见智”。我们经常看同一部影视作品产生不同的甚至完全相反的评价，这不仅是允许的，而且是鼓励的。
但是，艺术争鸣并非允许不懂装懂的人肆意诽谤艺术作品，鉴赏主体必须具有一定的知识储备、道德素质、审美水平，正如马克思所说：“如果想得到艺术的享受，那你必须是一个有艺术修养的人。”在教和学的互动中，鼓励多层面、多视角的对某一论题展开讨论，如在鉴赏《山楂树之恋》让学生从印象最深刻的地方说起，如哪个镜头最美？哪出音乐最感人？那句台词最难忘？哪个角色最传神？鼓励学生的发言尽量做到“仁者见仁，智者见智”，并形成影视评论，让学生在探讨中启发心智并领会电影艺术的独特魅力。
五、拒绝“娱乐致死”
今天，电视和网络几乎成了人类接受知识和信息的主要媒介，我们花在电视和网络上的时间远远地超出了以前花在阅读上的时间。合上书本看电视，关了电视上网去，已经成为人们日常生活的一种时尚、一种习惯，笔者却认为，如果不主动加以节制，这将养成一种可怕的惰性，我们将逐渐丧失独立和思考分辨是非的能力。
信息时代，影视被人们更多地当作一种娱乐，而不是一种艺术。面对充斥荧屏的、暴力和偏见，面对那些所谓的“视觉的盛宴”里津津乐道的奢华无比的伪生活、粉饰太平的伪历史和无病的伪纯情，尤其是面对某些利欲熏心的编导，为迎合某些观众的低级趣味，在影视中反复宣扬的那种只图自己开心不顾他人死活的极端个人主义，我们要学会拒绝，用自己的良知去衡量和判断。
信息时代又称知识经济时代，注重经济利益原本无可厚非，然而，用经济利益的多寡，作为衡量一切事物好坏成败的标准，必将造精神的缺失和社会道德的败坏。笔者就一直对教育产业化不以为然。大学教育可以产业化，然而，大学始终不能忘记也不应该忘记自身神圣的职责，培养科学精英和技术人才，给社会创造物质财富的同时，还要培养社会的良知和完美的人格，给社会创造精神财富。发展科学和技术最终的目的是造福人类，如果我们对社会对人生缺乏起码的人文关怀，大学教育势必培养出一批批富有知识缺乏人性的“人才”，这将是大学的悲哀，中国的悲哀，世界的悲哀！大学不仅是科学的殿堂，还应该是一个国家最富有人文色彩的地方。在享乐主义甚嚣尘上的今天，我们拒绝娱乐致死”的最有力的武器就是人文精神。
参考文献：
[1]王丽娟.视听语言传播艺术[M].北京：中国广播电视出版社，2006.
[2][美]尼尔·波兹曼，章艳译.娱乐至死[M].桂林：广西师范大学出版社，2004.
[3]魏楚豫.一生要看的50经典电影[M].北京：北京工业大学出版社，2003.
[4]倪文锦.语文教学展望[M].上海：华东师范大学出版，2002.
关键词：影视经典鉴赏 大学生 人文素养 熏陶
中图分类号：G623 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）05-0096-02
影视艺术从它出现的那个时候起，就对人类的生活产生了潜移默化的影响。影视艺术的不断发展与更新，结合先进的科学技术与思想，正不断丰富着人类的视觉享受和情感体验。在影视作品中，创作者巧妙地将影视内容与人类社会的现实和梦想结合在一起，因此，影视艺术已经成为广大民众普遍接受的娱乐方式。在现今的高等教育中，影视经典鉴赏作为一门公共课程被广泛应用于实际的教育教学活动当中。在大学里开设影视经典鉴赏课程，有利于提升在校大学生的人文素养，并且以影视鉴赏的这种方式来提升学生的人文素养比较利于学生的接受，契合学生的兴趣点，因此，在高校中_设影视经典鉴赏课程的重要性不可忽视。
一、现阶段在校大学生人文素养水平
在现阶段的高等教育中，既要让学生掌握科学理论知识，又要让其兼顾自身素养的修炼与提升，让学生不仅成为一个有知识、有能力的人，同时还要成为一个乐于助人、无私奉献的人，不仅具有积极进取、悲天悯人的家国情怀，还要有仁爱、宽容之心。在校大学生应该树立仁爱意识，要怀有一颗善良、仁爱、宽厚的心。可是，在现阶段的高等教育课程设置中，对于专业课程的开设与编排比较重视，对于培养、提升学生人文素养的课程开设较少。虽然学校及授课教师已经意识到人文素养的培养与提升对于学生学习和性格形成的重要性，但是在当下的实际教育教学活动当中，对于这类课程的设置与开设仍然处于被忽略状态。学校及授课教师对人文素质培养的态度，导致了在校大学生对大学语文、学位英语、思想道德修养、影视经典鉴赏、音乐鉴赏等这类培养、提升自身人文素养的公共课程很难予以重视。
现阶段在校接受高等教育的大学生，在人文素养的形成与塑造方面有几个相同的特征：第一，忽视对人文知识的学习，使得自身人文知识存在一定缺失，从而导致自身知识储备不完整、知识结构不平衡；第二，部分在校学生受社会不良风气、环境影响严重，对传统美德不予理睬，违背正确的道德观念，过于急功近利、追求现实价值和名利；第三，在校大多数学生在综合素质方面基础较差，能力水平不足，在适应社会生产生活方面尤为薄弱。因此，学校及授课教师应该对培养和提升学生人文素养的课程予以高度重视，避免学生因缺乏人文素养教育而产生这些不积极的影响。如果不能及时、正确、有效地面对和处理这些消极因素，那么其将会对学生今后的学习和工作产生无法预估的影响。
在大学课程设置中开设与人文素养相关的课程，有利于塑造大学生健康的人格，树立正确的道德观念，引导在校大学生形成正确的人生观、世界观、价值观。如果不能使在校的大学生树立正确的道德观念和人文素养，在其毕业后融入社会工作时，将会缺少人文关怀意识，缺少一颗仁爱之心，不利于日后的工作与生活，更严重的后果甚至会导致职业素质的缺失。与此同时，现如今大学生的课业负担比较繁重，现代社会应聘工作的竞争也十分激烈，在校大学生面临十分严峻的就业形势和就业压力。面临这种社会背景和发展形势，大学生在学校的学习和生活过程中，比较容易产生抑郁、忧虑、冷漠、焦躁等心理方面的诸多问题，从而导致自身的心理素质十分脆弱、不堪一击，对社会生活与工作环境的适应能力也因薄弱的心理素质变得低下。因此，在大学课程设置中开设影视经典鉴赏课程就显得尤为重要。
大学生是具有生物属性、心理属性和社会属性的有机统一体，并不是只具有某一种单纯属性的生物体。因此，在分析影视经典鉴赏对于大学生人文素养的熏陶作用时，应该从大学生的生理、心理、社会、文化、精神等诸多方面进行考量，不能只依据某一种方面就轻易下结论。学校在对在校大学生进行教育与培养时，应该及时、正确、有效地确立与更新相关的政治制度、管理体系与管理标准、教育教学活动、科研工作和学生服务的相关事宜等，学校的管理人员及授课教师应该清楚地认识到，学校的教育教学工作并不是一种单一性的教育工作或者是服务性工作，要重视学校工作的全面性、协调性和综合性。学校在开展学生工作时，要将学校的教育教学工作与当下的社会环境和发展趋势紧密地结合起来，从当今的政治体系、法律规定、科学文化发展、社会环境变化等诸多影响因素中找到能够满足学生积极发展的方面，并且做到系统性、全面性地分析和解决问题。现阶段，国家愈来愈重视对大学生人文素养的培养和提升，将自然科学知识、社会科学知识和人文科学知识有机地统一起来，学生的学习和教师的授课都要利用这些交叉学科的知识，这表明现代教育的要求与发展方向越来越趋于全面化和多元化。因此，对在校大学生进行人文素养的提升与熏陶，是现代教育发展的基石，也是未来教育事业持续努力发展的方向。
二、影视经典鉴赏对提升大学生人文素养的必要性
根据某项相关调查的结论得知，在中国每天都有接近十亿的人会花费二至三个小时观看电视节目；选择去电影院观看电影的观众人均年龄大致在21岁左右，这个年龄阶段恰好对应我国的大学生群体。随着数字信息化时代的到来，网络的全面覆盖，影视已经成为一种极为普遍的娱乐休闲方式，尤其是在大学生群体别受欢迎，在一定程度上影响着他们的认知观念、行为习惯以及说话、交际方式。也正因如此，影视不仅可以当作休闲娱乐方式，还可以将其引入实际的教育教学活动当中。有些文学作品、音乐作品、戏剧作品、舞蹈作品、绘画作品、雕塑作品等，在继承中华优秀传统与民族性的基础上，又有新的发展和丰富，一些影视作品就将这些经典巧妙地融入其中。因此，大学生在上影视经典鉴赏课程时，通过接触、赏析、评鉴这些优秀影视作品，对其自身人文素养的培养与提升能起到积极作用。授课教师在实际的教育教学活动当中，可以向学生介绍电影形成与发展的演变过程、电影制作的基础原理等。通过教师的讲述与介绍，学生在了解一门艺术的基础上，一方面可以增强学生对影视作品赏析、评鉴的能力，另一方面经典影视作品中一些令人深思的哲理与为人处世原则等，也将会对学生的生活态度和价值取向产生潜移默化的影响。
在大学中开设影视经典鉴赏课程对培养和提升大学生的人文素养具有不可替代的作用。根据北京大学生电影节的调查结果可以得知，在当下的大学生群体中，大多数的大学生比较喜欢观看好莱坞拍摄的电影，其次是港台片，喜欢大陆拍摄的电影人数最少、排名最后。好莱坞的特效和港台片中的俊男美女，会使人在享受休闲娱乐的同时身体也能感受到巨大愉悦，这也是好莱坞影片与港台片比大陆片更畅销、更吸引大学生的原因。但是，从这个调查结果不难看出，在校大学生对影视作品的喜爱和接受种类比较有针对性。西方的电影，以工厂化的生产方式运作，大多数都以其本土的精神作为电影的主要思想，过于重视影视作品的休闲性与娱乐性，我国大学生长期观看这类影视作品容易受其思想影响，从而改变自己原本的生活态度与价值取向。
经典的影视作品，通常通过镜头向观众传递出史实，对现实生活作出不同解读，蕴含着作者、编剧和演员等对生活、生命的深刻领悟。现阶段的在校大学生，处于时代飞速发展与变革的洪流之中，虚实结合的影视世界不仅给予他们认识世界的桥梁，也给予他们实现梦想的阶梯。通过对影视经典进行鉴赏，可以让在校大学生透过影视作品了解真实的世界，从而了解各种人群、各个种族、各个国家等，有利于树立学生的仁爱与宽容意识。
三、根据现阶段大学生特点，调整影视经典鉴赏课程
在各个高等学校中，影视经典鉴赏课程一般都是作为选修课存在，因此课程安排比较少，课时设置也较少。这就要求我们的授课教师，务必要在有限的课堂教学中，最大限度、最高效率地开阔学生的视野及思路，将学生学会正确的影视作品评鉴方法作为此门课程最终目标。此门课程的设置与开展，应该充分与大学生人文素养的培养与提升进行有机结合，在实际的教育教学活动中对在校大学生的人文素养现状和大部分学生的特征进行分析与总结。
（一）采取适当方法，缓解学生压力
在校大学生面对的竞争压力相对较小，但是随着他们毕业进入社会以后，高强度的工作、繁复的工作要求等会使刚走上工作岗位的大学生产生抑郁、焦虑、烦躁等消极情绪，如果不能及时地解决，将造成严重后果。针对这种现象的出现，教师在影视经典鉴赏的实际教育教学活动中，可以选择一些主题温暖、积极向上的影视作品。这类影视作品，将在学生日后因为压力而产生抑郁、焦虑、烦躁等消极情绪时，能够帮助大学生调整心态，引导学生用不同的、积极健康的眼光和视角对待生活中的不顺心、不如意，使得他们对现实生活仍然充满希望。在课下，学生可以利用自己的空闲时间挑选出适合自己的、接近于这类主题的影视作品进行观看与赏析，从而提升自身对影视作品的评鉴水平，进而修身养性，对生活保持积极向上的乐观心态。
（二）影视作品选择多面，倡导学生积极思考
在教师的实际教育教学活动中，应该尽量挑选学生接触不多的这类影视作品，在有效的课时里为学生更多地介绍他们不熟悉、不了解的影视经典与电影流派，例如选择观看着重表现形式主义或者是现实主义的电影。教师积极引导学生观看、接触各种类型的影视作品，一方面能够增加学生赏析影视作品的数量，另一方面通过对这些影视作品的赏析，促进学生积极思考，有利于学生树立仁爱与宽容之心。这种做法将会对大学生今后的职业生涯起到积极的促进作用。大学生在踏入社会以后会面对不同的人以及各种琐事，积极思考和仁爱、宽容之心可以使他们设身处地为他人着想，从而加强与他人的交流和沟通，提升自己的工作水平及工作质量。
（三）经典影视作品适当节选，提高教学质量
现阶段，影视经典鉴赏课程的设置课时较少，这就要求任课教师要充分利用课堂教学的每一分、每一秒，尽可能多地向学生介绍各种各样不同种类的影视作品。对于一些经典、优秀的影视作品，可以进行适当的剪辑，将具有突出特点、优点的影视片段引入课堂的实际教育教学当中。另外，还可以将不同风格的影视作品进行混剪，然后进行专题性研究。对剪辑完的影视作品进行整理与编排，有利于学生对整部影视作品的理解；有利于实现学生对该影视作品直观感受的思考与阐述，提升实际教育教学活动的成果。
四、结语
积极利用影视经典鉴赏课程来提升在校大学生的人文素养，既是现代教育发展所需，同时还能丰富在校大学生的空闲时间，增强大学生的思考能力，有利于让在校大学生认识到人文素养的形成与提升对其专业学习及日后工作的重要性，从而将其转变为日后对工作的热情，对生活的热爱。
参考文献：
[1]包丽娟.医学生人文素养现状调查[J].甘肃科技，2012（1）.
[2]梁结玲.当代影视与大学生人文素养的构建[J].电影评介，2007（18）.
关键词：高职学生 影视鉴赏 素质教育
一、影视鉴赏已成为高职人文素质培养的必然选择
影视鉴赏是近年来在高职院校逐渐开设起来的一门课程，目前也是最受学生欢迎的一门人文艺术类的选修课程。它是集诗歌、音乐、舞蹈三种时间艺术和建筑、绘画、雕塑三种空间艺术为一体的综合艺术。同时，它又融合哲学、历史、文学、社会学、心理学等社会学科内容，并借助现代高科技手段创造出的如梦如幻的虚拟世界。其虚拟性、视像性、运动性、人文性、娱乐性、综合性、大众性等特点对于高职学生具有极强的吸附性。高职学生和本科院校的学生相比，在思想道德、心理素质、人文素质方面的修养相对偏低，学生更拒绝一本正经的说教，而影视艺术以其生动的视觉奇观、丰富的信息来源、真切的艺术感染力加上高科技元素的注入，契合了高职生求新、求奇、求美的审美心理，以绝对优势逐步占据高职人文素质教育的舞台；其次，优秀的影视作品大多蕴藏着一定的人文精神内涵，蕴涵着深刻的哲学、美学思想，具有丰富感人的道德情感力量，可以使学生受到潜移默化的影响和熏陶，而以音像、多媒体技术为手段的教学方法、情境化教学环境的创设为素质教育提供了可接受的途径。因此，通过指导学生鉴赏影视经典从而达到提高素质的目的，已经成为高职院校人文素质教育的必然选择。
二、高职院校影视鉴赏人文素材解析
1.强烈的责任意识
中国文化历来强调“德”之重要：“德胜才是君子，才胜德是小人，德才兼有才是圣人。”[1]从对用人单位调查显示，对新进入的人员最基本也是最重要的要求就是敬业精神和责任感。高职毕业生大都是生产一线的技术人员和操作工，其责任感往往关乎企业的安全。在影视鉴赏过程中加强人文素质教育，可以把学生培养成有责任感和事业心的人，有科学知识和开拓精神的人，有志有为德才兼备的人。《精忠岳飞》《时光恋人》《钱学森》《中国合伙人》等作品显示了民族精神和国家荣耀的至高无上，而这看似高不可及，实则与个体的努力与付出息息相关，它告诉我们：个体的努力、付出、牺牲可以铸就民族的荣耀与辉煌，比起纯理论的干巴巴的说教，这无疑是爱国主义教育的绝佳素材，影视艺术的直观性和生动性更能激发学生的情感潜能，形成积极向上的精神诉求；《焦裕禄》《离开雷锋的日子》《吴仁宝》《杨善洲》《仁术》等影视作品强烈地彰显了社会责任的重要性，个人对社会的责任是一个人生存的意义所在，如果摒弃了责任，人无异于行尸走肉；电视剧《老有所依》以当前人们关注的“养老”为题材，彰显了家庭责任的重要性：一个人除了对国家、对社会负有责任外，还有更为重要的就是对家庭的责任，而当下的高职生大都是独身子女，习惯了被人关爱的他们是否意识到自己的家庭责任？高职生只有具有了强烈的责任意识，才能做好每一件小事，也才能在自己平凡的岗位上体现出不平凡来。
2.对生命尊严和价值的肯定
在大量的影视艺术作品中，展现了对生命的关爱，对人的生命尊严和价值的肯定。《辛德勒名单》对人的生命尊严和价值给予充分的肯定；《楚门的世界》展示了媒介时代的今天，许多人在自觉或不自觉地出卖着自己的隐私、自由、乃至生命。而受操控的楚门在发现真相后，勇敢地经受了种种考验，义无反顾地踏进未知却真实的世界，以此证明了只要人性尚存，心灵无法被永远操纵，这同样是对生命尊严和价值的肯定！印度影片《雨中的请求》讲述的是一个天才的魔术师伊森十四年前因为遭人陷害，在魔术表演时从高空坠落变成残废，十几年来这个颈部以下全部瘫痪的人在护士索菲亚的照顾下用尚存功能的嘴巴写文章出书，主持广播节目，让那些在生命中感到挫折的人能因为他爽朗的笑声、幽默的言谈和奋斗的故事而重燃对生命的热情，然而肉体禁锢又严重病痛的生活让伊森在十四年后的今天做出了请求法院安乐死的决定，他的律师朋友从反对到为他积极争取，他的听众们也由反对转而声援，虽然影片最后法院也没有判决同意，但后来成为伊森妻子的索菲亚愿意顶着牢狱之灾帮助伊森实现他的安乐死。影片从另一个层面来肯定生命的价值和尊严的：人要有尊严地活着，也要有尊严的死去！尊重生命不仅要尊重它的生存，也要尊重它的离去！
3.感悟人性的至善至美，体察人性的复杂多变
综观世界影视作品，表现人性的至善至美抑或表现人性的复杂多变的作品比比皆是。《霸王别姬》一方面表现了程蝶衣对京剧艺术的执着与迷恋，对艺术追求的至真至坚，同时也表现了段小楼的背叛与小四人性的泯灭，深刻地揭示了人性的复杂多变；《罗生门》则描写了人性中丑恶的一面，揭示了人的不可信赖性和不可知性；《狗镇》描写的是狗镇的居民在汤姆的劝说下同意收留逃亡的格蕾丝，同时格蕾丝答应为居民们工作以示回报。当匪徒们侵入小镇进行搜寻时，小镇居民开始为他们保护格蕾丝所冒的风险索取更高的酬劳。格蕾丝逐渐意识到，善良其实只是相对的。她渐渐沦为一个白天干活，晚上受侮辱的女子，善良的心也在不知不觉中改变，最终她让当下污辱她的小镇居民遭受了灭顶之灾。
除了对人性复杂多变的探索外，更多的影视作品表现的是人性、人情的至善至美。《小鞋子》展现了感人至深的兄妹情意：阿里为了能在比赛中得到一双妹妹渴望已久的鞋子，始终保持在季军的位置（季军的奖品是一双鞋子），然而，就在快接近终点时，后面的男孩把阿里撞到在地，一批男孩超过他。眼看着对妹妹的承诺要落空了，阿里不顾一切地奋起直追，最终第一个到达终点，在体育老师为阿里欢呼胜利的时候，阿里却难过得哭了；《三个傻瓜》展现了感人肺腑的同学之情；《美丽人生》讲述的父子情深的故事：犹太人基多，为了呵护着儿子纯洁幼小的心灵，以超乎寻常的意志力控制自己，说服儿子，集中营只是一个荒谬的游戏，这个伟大的父亲最终成功了。大学生正处于青春发育期，形成正确的爱情观将是一生受益无穷的好事。古今中外大量的影视作品表现了爱情的至美和伟大：《假如爱有天意》中，泰秀为了成全俊河和珠喜的爱情而牺牲自己，俊河为了不让珠喜痛苦而选择参军离开，当学生看到俊河为了让珠喜对失明的自己彻底死心，假装自己已经结婚并且生活得很好时，无不为之动容。爱情是一种神秘无边、可以使歌至忘情泪至潇洒的心灵照耀，但爱情不管怎样，都是有责任和义务的，每个人都不可能在爱情中自私地只为了自己；高职生只有树立了正确的爱情观，才能正确处理恋爱中产生的问题，才能感受爱情带给自身的欢愉，享受美好的大学时光。
4.开启人的智慧，锻炼人的意志
中国文化传统从来不语“怪力乱神”，从来都漠视虚幻的未来世界或想象世界。这一传统文化现象导致了中国人想象力的贫瘠与弱化，表现在影视创作上尤为明显。而好莱坞电影中那种匪夷所思的想象带给我们心灵的冲击是不可言语的，“《2012》对未来世界毁灭和救赎之道的想象，《盗梦空间》别出心裁营造‘盗梦、植梦’奇观，对从现实世界到第一、二、三、四、五多达六层的梦幻世界进行出神入化的视听表达，纵横驰骋、随意穿越；不那么大众化的《黑天鹅》对变态人格、扭曲心理的夸张性表达，对想象世界与现实世界的有意混淆，也都令人称奇。”[2]这些启智型影片除了带来全新的视听冲击外，更多开启了学生的智慧，引导其对人类自身、人类以外世界的好奇与探索，而这种想象力无疑是最可贵的创造源泉；《魔戒3部曲》等魔幻影片则强调人的意志力：弗罗多克服重重困难终于完成销毁魔戒的经历实际上就是意志力与困难斗争的过程，人的一生就是意志与困难斗争的一生，唯有意志坚强才能取得最后胜利。
三、高职影视鉴赏课程实施人文素质教育的举措
1.学校重视在先。高职院校首先要认清高职学生人文素质下滑这一事实，同时也要认识到当前形势下影视鉴赏在高职人文素质培养中的重要性，唯有如此，才能重视影视鉴赏的教育工作。除了在教学制度上给予必要保障之外，还应该全方位营造出影视艺术教育的氛围来。可以举办丰富多彩的影视艺术活动，如开展影视讲座、影视评论等活动；其次，可以组织大学生亲身参与体验影视短片制作活动，享受创造的快乐；再次，充分利用校园网络建立影视鉴赏网站，成立大学生影视协会，互通有无，相互借鉴，开展网上影评，营造健康良好的校园影视文化氛围。
2.教师正确引导。除了学校营造良好的氛围，教师无疑是引导学生正确观影、提高人文素养的主创者。教师不但要有扎实的理论基础，引导学生从看热闹到看门道，还必须具有良好的品格和较高的人文修养。教师不但要传授知识，更重要的是以人格魅力去塑造学生真、善、美的心灵，构筑其自尊、自爱、自信、自强的人格；此外，教育者要通过影视艺术教育的开展去消除影视作品对青少年的消极作用，能慧眼识珠，甄别优劣，才能做到正确引导。
3.学生积极参与。学校的举措与教师的引导还需要学生的积极响应才能产生共鸣。影视作品的人文素养教育功效只有通过高职生的主体鉴赏活动才能够实现。高职生必须具备一定的鉴赏影视作品的能力，如丰富的生活经验、广博的文化素质、敏锐的艺术眼光、必备的影视理论、较强的理性能力等，而这些能力的培养除了接受一定的影视知识外，更重要的是能积极主动地参与实践活动，不断丰富自我，发展自我。
（本文为2012年江苏省高校哲学社会科学基金研究项目“高职人文类公选课课程体系构建与教学特色研究”成果之一，项目编号：2012SJB880044。）
注释：
[1]司马光：《资治通鉴》，北京燕山出版社，2000年版，第896页。
【关键词】影视鉴赏 医学生 人文素养
影视艺术自产生之日起就极大地影响和改变了我们的生活。一个多世纪来，影视艺术在变革和发展中不断给人类带来新的视觉冲击和感官体验，融入了人类的现实与梦想，成为大众喜闻乐见的娱乐方式。在教育领域，影像资料亦成为促进教学效果的手段被应用到各类课程当中。影视鉴赏选修课作为人文素质基础课在大部分高校开设，均受到广大学生的欢迎。用学生感兴趣的方式提升人文素养，影视鉴赏课在医学院校的开设显得更加必要。
一、医学生人文素养现状
医学自诞生之日起，就与人文精神密不可分。中国自古就把医学定义为“仁术”，晋代杨泉在《论医》中写道，“夫医者，非仁爱之士不可托也。”诺贝尔医学奖获得者Luria S E 深刻指出：“医学在本质上具有二重性，她既是一门科学，又是一门人学，需要人文滋养。”“妙手仁心”是对医学工作者最高的评价。然而，什么叫做仁呢？孔子在《论语》里做过这样的解释：“仁者，爱人。”因此，关爱生命是医学人文精神的核心，拥有一颗善良仁厚的心对医学工作者来说至关重要。然而，受国内专业教育的特点及医学专业课业繁重所限，尽管人们意识到人文精神培养对医学生的重要性，在实际教育过程中依然存在不同程度的忽视，医学生对大学语文、大学英语、思想道德修养、影视鉴赏、音乐欣赏等一系列人文素质基础课也缺乏重视。
有调查表明，现阶段医学生人文素养具有以下共同特性：（1）人文知识匮乏，知识结构失衡；（2）道德观念淡化、价值功利化及现实化；（3）综合能力水平欠佳，主要表现在社会适应能力较差。人文素养缺乏造成的负面影响在医学生的学习和职业生涯中不容小觑。知识结构失衡会影响医学生专业学习的深度，写作及表达上的劣势对今后的论文撰写、医嘱书写及医患沟通上会产生直接影响。人文课程的最终目的是为了培养健全的人格，帮助学生树立正确的世界观、人生观、道德观，道德观念淡化会使医学生缺乏人文关怀，摒弃仁爱精神，造成职业素质低下。不仅如此，医学生的学习任务相对较繁重，现代社会竞争也导致就业压力增大，使医学生容易出现抑郁、焦虑、冷漠等心理问题，心理素质下降，社会适应能力较差，而人文素质基础课中讲授的历史、优秀作家作品中传达的观念和态度能帮助学生正确看待事物，疏导压力，得到启示。
1997年，美国罗切斯特大学的精神病学和心身医学教授Engel在《需要新的医学模式：对生物医学的挑战》一文中，首次提出了“生物-心理-社会”的医学模式。其内涵大致包括以下几个方面：一是把患者看作具有生物属性、心理属性和社会属性的有机统一体而非单一的生物体，要从生理、心理、社会、文化、精神五个因素考虑疾病和健康问题；二是把医疗工作看作医疗制度、管理、教育、科研和服务质量结合在一起的综合性工作而非单纯的医疗工作；三是把医疗工作看作与社会环境密切联系的系统工作，要从政治、法律、科学文化、社会环境等方面考虑医疗与外界作用所产生的问题。医学模式的转变表明现代医学已发展成集自然科学、社会科学、人文科学于一体的交叉学科，加强医学生人文素质的培养是现代医学的必然要求。
二、影视艺术对提升医学生人文素养的积极作用
调查显示，有近10亿观众每天花2-3小时收看电视，电影院观众平均年龄为21.7岁，即现在的大学生群体。影视作为一种娱乐方式，在大学生的日常生活中占据着重要的位置，并影响着他们的认知习惯和交流方式。然而，影视不仅是一种娱乐方式，也是一种教育手段。作为继传统的文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑和戏剧之后的第七、第八艺术，影视艺术对提升医学生的人文素养也有积极的作用。通过给学生讲授电影发展的历史，电影基本理论，赏析优秀影片，不仅能提升学生的影视鉴赏水平，优秀的电影作品也作为一种极富感染力的方式也影响着学生的生活态度和价值取向。
影视鉴赏课程对提升大学生的人文素养是十分必要的。第十一届北京大学生电影节调查问卷分析报告显示，在大学生平常观看的影片中，好莱坞影片以高达41.2%的百分比占据第一位，港台影片以33.6%的得票率紧接其后，观看中国大陆电影的数量只占总量的10.8%。好莱坞和港台电影中强烈的视听冲击和娱乐享受是吸引大学生的最主要原因。由此可见，大学生对电影类型的接受比较单一。好莱坞电影纵然也传达了美国式的乐观自强精神，单一的电影趣味也导致大学生容易受美国价值观念的影响。好莱坞注重娱乐性，工厂式的电影生产方式出品的作品只是电影世界的冰山一角。影视鉴赏课程处于中西方文化交流最为活跃的交汇点，不同影像文化带来的观念和认知的碰撞，对学生认识外来文化、学习借鉴外来文化的优秀成分，拓宽眼界，促进开放心态的形成有促进作用。而开放的心态，有利于促进人与人之间的包容与理解，沟通与交流，正是医学生人文素养的重要组成部分。
优秀影视作品往往是通过将镜头对准历史或现实，展现人生百态，包含着对生命的理解。当代大学生处于新时代的成长环境中，亦真亦幻的影像世界向他们敞开了一扇认识现实，追逐梦想的大门。通过接触影像了解世界，增加对世界的敏感，理解不同的人群、种族、国家，自然，是培养仁爱、宽容之心的最佳途径。
三、针对医学生专业特点，精选教学内容
影视鉴赏课程作为选修课，所占的课时较少。因此，在有限的课时里，尽可能地拓宽学生的观影视野，向学生们传达一种正确的鉴赏态度，是这门课程的主要目的。医学院校的影视鉴赏课程应与人文医学理念相结合，在教学内容上针对医学专业学生的人文素养现状及职业特点，在题材选择上注意以下三个方面：
1.立足诗意，疏导压力
医学生的学习压力相对较大，进入职场后，高强度的工作及精准的工作要求也会增加工作压力，产生烦闷心态，如果不及时疏导，将产生负面影响。对此，在教授影视鉴赏课程中，教师在选择影片时应该选择一些充满诗意的电影，如讲述获得诺贝尔文学奖的智利诗人聂鲁达如何改变了一名普通人的生活的电影《邮差》；讲述一名父亲如何实现女儿梦想的《钢的琴》等。充满诗意的电影，能够疏导现实生活给学生带来的压力，启迪他们以新的眼光及视角去看待日常生活，复苏心灵对现实世界的美好感受。离开课堂之后，学生在课余生活中能自主选择类似的优秀影片陶冶性情，提升鉴赏品味，恢复内心的活力。
2.多元类型，开放心态
在电影类型的选择上，应该避开学生接触得最多的电影领域，尽可能给学生介绍不同的电影流派及经典，如形式主义影片及现实主义影片。接触不同类型的影片可以拓宽学生的观影世界，促进开放心态的形成，增进宽容与耐心。在今后的职业生涯中，医务工作者会接触不同类型的患者，开放的内心可以帮助他们理解不同的人群，增进体谅及医患双方的沟通，促进医疗优质服务。
3.精选短片，优化教学
要在有限的课时中尽可能多地介绍讲解不同的电影类型，除了剪辑优秀影片的片段进行教学之外，还可以精选放映不同风格的优秀短片。短片的优势在于有完整的故事结构及风格，有利于学生对作品产生整体感受，组织现场观摩讨论，优化教学效果。
医学不仅仅是科学，更是社会学，它的服务对象是人，最终目的是保障人的生理及心理健康。有效利用影视鉴赏课程促进医学生人文素质的培养，不仅符合时代的需要，亦能丰富医学生的业余生活，陶冶性灵，有助于医学生意识到人文修养对专业学习的重要性，并将其转化为对医学事业的热忱，对患者的理解关爱，实现医患双方的和谐。
【参考文献】
[1]包丽娟. 医学生人文素养现状调查[J].甘肃科技，2012（1）：79.
[2]杨林波，覃翔. 浅论医学生人文素养的培育[J].经济与社会发展，2011（11）：183.
一、医学生人文素养现状
医学自诞生之日起,就与人文精神密不可分。中国自古就把医学定义为“仁术”,晋代杨泉在《论医》中写道,“夫医者,非仁爱之士不可托也。”诺贝尔医学奖获得者Luria S E 深刻指出:“医学在本质上具有二重性,她既是一门科学,又是一门人学,需要人文滋养。”“妙手仁心”是对医学工作者最高的评价。然而,什么叫做仁呢?孔子在《论语》里做过这样的解释:“仁者,爱人。”因此,关爱生命是医学人文精神的核心,拥有一颗善良仁厚的心对医学工作者来说至关重要。然而,受国内专业教育的特点及医学专业课业繁重所限,尽管人们意识到人文精神培养对医学生的重要性,在实际教育过程中依然存在不同程度的忽视,医学生对大学语文、大学英语、思想道德修养、影视鉴赏、音乐欣赏等一系列人文素质基础课也缺乏重视。
有调查表明,现阶段医学生人文素养具有以下共同特性:(1)人文知识匮乏,知识结构失衡;(2)道德观念淡化、价值功利化及现实化;(3)综合能力水平欠佳,主要表现在社会适应能力较差。人文素养缺乏造成的负面影响在医学生的学习和职业生涯中不容小觑。知识结构失衡会影响医学生专业学习的深度,写作及表达上的劣势对今后的论文撰写、医嘱书写及医患沟通上会产生直接影响。人文课程的最终目的是为了培养健全的人格,帮助学生树立正确的世界观、人生观、道德观,道德观念淡化会使医学生缺乏人文关怀,摒弃仁爱精神,造成职业素质低下。不仅如此,医学生的学习任务相对较繁重,现代社会竞争也导致就业压力增大,使医学生容易出现抑郁、焦虑、冷漠等心理问题,心理素质下降,社会适应能力较差,而人文素质基础课中讲授的历史、优秀作家作品中传达的观念和态度能帮助学生正确看待事物,疏导压力,得到启示。
1997年,美国罗切斯特大学的精神病学和心身医学教授Engel在《需要新的医学模式:对生物医学的挑战》一文中,首次提出了“生物-心理-社会”的医学模式。其内涵大致包括以下几个方面:一是把患者看作具有生物属性、心理属性和社会属性的有机统一体而非单一的生物体,要从生理、心理、社会、文化、精神五个因素考虑疾病和健康问题;二是把医疗工作看作医疗制度、管理、教育、科研和服务质量结合在一起的综合性工作而非单纯的医疗工作;三是把医疗工作看作与社会环境密切联系的系统工作,要从政治、法律、科学文化、社会环境等方面考虑医疗与外界作用所产生的问题。医学模式的转变表明现代医学已发展成集自然科学、社会科学、人文科学于一体的交叉学科,加强医学生人文素质的培养是现代医学的必然要求。
二、影视艺术对提升医学生人文素养的积极作用
调查显示,有近10亿观众每天花2-3小时收看电视,电影院观众平均年龄为21.7岁,即现在的大学生群体。影视作为一种娱乐方式,在大学生的日常生活中占据着重要的位置,并影响着他们的认知习惯和交流方式。然而,影视不仅是一种娱乐方式,也是一种教育手段。作为继传统的文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑和戏剧之后的第七、第八艺术,影视艺术对提升医学生的人文素养也有积极的作用。通过给学生讲授电影发展的历史,电影基本理论,赏析优秀影片,不仅能提升学生的影视鉴赏水平,优秀的电影作品也作为一种极富感染力的方式也影响着学生的生活态度和价值取向。
影视鉴赏课程对提升大学生的人文素养是十分必要的。第十一届北京大学生电影节调查问卷分析报告显示,在大学生平常观看的影片中,好莱坞影片以高达41.2%的百分比占据第一位,港台影片以33.6%的得票率紧接其后,观看中国大陆电影的数量只占总量的10.8%。好莱坞和港台电影中强烈的视听冲击和娱乐享受是吸引大学生的最主要原因。由此可见,大学生对电影类型的接受比较单一。好莱坞电影纵然也传达了美国式的乐观自强精神,单一的电影趣味也导致大学生容易受美国价值观念的影响。好莱坞注重娱乐性,工厂式的电影生产方式出品的作品只是电影世界的冰山一角。影视鉴赏课程处于中西方文化交流最为活跃的交汇点,不同影像文化带来的观念和认知的碰撞,对学生认识外来文化、学习借鉴外来文化的优秀成分,拓宽眼界,促进开放心态的形成有促进作用。而开放的心态,有利于促进人与人之间的包容与理解,沟通与交流,正是医学生人文素养的重要组成部分。
优秀影视作品往往是通过将镜头对准历史或现实,展现人生百态,包含着对生命的理解。当代大学生处于新时代的成长环境中,亦真亦幻的影像世界向他们敞开了一扇认识现实,追逐梦想的大门。通过接触影像了解世界,增加对世界的敏感,理解不同的人群、种族、国家,自然,是培养仁爱、宽容之心的最佳途径。
三、针对医学生专业特点,精选教学内容
影视鉴赏课程作为选修课,所占的课时较少。因此,在有限的课时里,尽可能地拓宽学生的观影视野,向学生们传达一种正确的鉴赏态度,是这门课程的主要目的。医学院校的影视鉴赏课程应与人文医学理念相结合,在教学内容上针对医学专业学生的人文素养现状及职业特点,在题材选择上注意以下三个方面:
1.立足诗意,疏导压力
医学生的学习压力相对较大,进入职场后,高强度的工作及精准的工作要求也会增加工作压力,产生烦闷心态,如果不及时疏导,将产生负面影响。对此,在教授影视鉴赏课程中,教师在选择影片时应该选择一些充满诗意的电影,如讲述获得诺贝尔文学奖的智利诗人聂鲁达如何改变了一名普通人的生活的电影《邮差》;讲述一名父亲如何实现女儿梦想的《钢的琴》等。充满诗意的电影,能够疏导现实生活给学生带来的压力,启迪他们以新的眼光及视角去看待日常生活,复苏心灵对现实世界的美好感受。离开课堂之后,学生在课余生活中能自主选择类似的优秀影片陶冶性情,提升鉴赏品味,恢复内心的活力。
2.多元类型,开放心态
在电影类型的选择上,应该避开学生接触得最多的电影领域,尽可能给学生介绍不同的电影流派及经典,如形式主义影片及现实主义影片。接触不同类型的影片可以拓宽学生的观影世界,促进开放心态的形成,增进宽容与耐心。在今后的职业生涯中,医务工作者会接触不同类型的患者,开放的内心可以帮助他们理解不同的人群,增进体谅及医患双方的沟通,促进医疗优质服务。
3.精选短片,优化教学
