（一）思政课“菜单式”实践教学模式的主体内涵
思政课实践教学模式是关于思政课实践教学具体实施的运行方式。思政课“菜单式”实践教学模式是在吸取研究性教育教学核心理念基础上建立起来的一种既有理论指导，又有具体操作步骤的结构性整体，是一种既体现思政课教学规律又体现研究性教育教学规律的实践教学范式。思政课“菜单式”实践教学模式内在结构由“菜单引领•学生主体教师主导”三位一体构成。其主体内涵是：“菜单引领”，即以问题为源头，围绕问题引导大学生开展实践教学活动。“学生主体”，即以学生在实践中自主建构知识体系、提升道德素质为本体开展实践教学活动。“教师为主导”，即以教师为后台推手和规范的制度管理保障实践教学活动的运行。三者内在逻辑联系严密、运行分工明晰、功能互补性强，共同作用于思政课实践教学的全过程。
（二）思政课“菜单式”实践教学模式的学理依据
任何教学模式都必然意蕴着一定的教学理念和精神，思政课“菜单式”实践教学模式也不例外。思政课“菜单式”实践教学模式蕴育研究性教育教学理论的核心要义。从思政课“菜单式”实践教学模式的内涵看，该模式被植入了研究性教育教学理论，两者具有相同的理论价值契合点。
第一，思政课“菜单式”实践教学模式意蕴着研究性教育教学理论主张的教学过程应是引导学生源于问题、围绕问题、探究问题过程的思想。西方启发教育理论的创始人古希腊教育学家苏格拉底的“问答法”，又称“产婆术”，是研究性教育教学理论的奠基之作。他认为教学不应该把现成的结论直接告诉学生，而是在与学生诘问、交流和争辩中向学生提出问题，引导学生去怀疑自己的原有观念，一步步激发学生去寻找解决问题答案的过程。18世纪法国启蒙思想家卢梭提出了“发现学习”。他认为教学“不是教他这样那样的学问，而要他自己去发现学问”①。卢梭在这里提到的“发现”，包含了发现问题、探究问题、解决问题的全过程。无论是苏格拉底的“问答法”，还是卢梭的“发现学习”，都提倡教学应该是师生共同探讨问题的过程。“菜单式”实践教学模式赋予学生实践的过程就是探究实际问题的过程，它主张实践活动源于问题，以问题（即菜单）引导学生深入火热的社会生活，让学生在社会实践活动中自主探究问题、解决问题、验证理论，提升自己的思想道德素质和政治观念。
第二，思政课“菜单式”实践教学模式意蕴着研究性教育教学理论倡导的自由选择的精神。卢梭倡导并建立的“自然教育法”，主张教育要顺应人的自然本性，反对过多的干预。这一观点的依据是“在所有一切财富中，最为可贵的不是权威而是自由”②。因此，教育必须遵循自然法则，即尊重人的自由权利，能够依据努力而实现自己的意志。“菜单式”实践教学模式秉持卢梭“自然教育法”的精髓，主张尊重学生的个性和选择，唤醒学生与生俱来的欲望和好奇心，让学生根据自己的经验、专长、爱好像在菜单上点菜一样自由选择实践活动的主题、自主决定实践活动的方式、自主策划实践活动的过程、自主选择实践结果的表达方式，并自主评价实践效果，给予学生极大的自由选择的空间和自主决定的权利，赋予学生极大的学习实践的积极性、主动性和创造性。
第三，思政课“菜单式”实践教学模式意蕴着研究性教育教学理论倡导的教学过程是学生自主建构意义的过程。20世纪60年代美国心理学家布鲁纳认为学习的本质和过程不是被动地形成刺激—反应的联结，而是一个主动形成认知结构的过程。他指出：“教某人学习这些学科，主要的并不是要他记住那些成果……而是要使一个学生有条理地思考，使他考虑问题时像一位历史学家所做的那样，参与获得知识的过程。认识是一个过程，绝不是一个结论”③。在布鲁纳看来，认识过程既是探究过程又是自主意义建构过程，他还突出强调了意义建构过程的主体性。在“菜单式”实践教学模式中，学生将探究问题和自主意义建构合二为一，在探究活动中自主完成理论认知的意义建构。
第四，思政课“菜单式”实践教学模式意蕴着研究性教育教学理论倡导的教育应该在敞开的空间进行的思想。研究性教育教学理论的鼻祖苏格拉底在“问答法”教学中不预设任何前提，对话结果也常常是没有确切的定论，对话的过程是让学生敞开心扉自由思考、自由表达，在自己的怀疑、思考、否认中不断向结论推进。菜单式实践教学模式在这一点上与研究性教育教学理论不谋而合，它鼓励学生到社会广阔的天地体验感悟党的创新理论的价值和魅力。实践前不设任何前提假设、实践中不设框架完全随学生活动情况推进、实践后总结评价不设标准和结论。
二、思政课“菜单式”实践教学模式内在工作机制的建构
思政课“菜单式”实践教学模式包含三个系统——菜单库设计、学生自主实践、教师辅助指导,其模式的主体框架设计如下：
（一）建立菜单库——突出“问题探究”的工作体系
菜单，即项目、主题、问题、任务的统称。菜单库，即是实践教学的内容体系，涵盖了马克思主义基本原理、中国近现代史纲要、思想道德与法律基础、思想和中国特色社会主义理论体系概论、形势与政策高校五门思政课课程的重要理论问题，它是与理论教学内容相对应、相融通、反映思政课五门课程教学规律及逻辑关系的，可供学生备选的实践活动项目库。菜单库的建立指教师将思政课五门课程的基本理论观点转化为学生可以操作的实践活动要点的过程,它实现由理论教学体系向实践教学体系的有效对接，体现了理论联系实际的学风。在菜单设计工作体系中，教师要将“问题探究”置于核心地位，要强化问题意识，对问题要有设计，要使问题成为实践活动的载体，这是在“菜单式”实践教学模式中实施研究性教育教学理念的关键。为此，需要将菜单设计成类似科研课题那样的项目申请书，赋予“菜单”和科研课题项目申请书同等的功能，为学生实践活动保驾护航。菜单设计应包含以下六个要素：
一是实践活动要探究问题的理论依据，它是与思政课教材相对应的理论要点。具体操作是先将教材内容梳理整合，形成理论专题或模块，然后对应每个模块或专题设计出若干个菜单，由此形成的菜单紧扣教材内容，不偏离教材内容，点面结合又不疏漏，体现理论与实践的结合，符合教育部对高校思政课的基本要求。以“思想和中国特色社会主义理论体系概论”课的实践教学菜单库设计为例，我们先将教材的理论知识点按思想和中国特色社会主义两部分内容进行分解，分为思想活灵魂和中国特色社会主义经济、政治、文化、社会、生态六大模块，依据每个模块的基础理论相应设计出若干个实践项目。
二是实践活动要探究问题的现实依据。菜单设计应该紧密结合现实的热点难点问题。只有让学生在现实灼热问题中探究和感悟，才能促进他们思考和提升，任何离开社会现实的菜单实践教学项目，是不会激起学生兴趣的。如党的十、十八届三中全会召开，确定了中国未来四年发展的基本走势，我们针对大力发展生态文明建设战略、生态文明制度建设、美丽中国建设的形势，以“菜单式”实践教学的方式设计并申报了广西大学生社会实践专项课题——“美丽南宁行——南宁市生态文明建设状况调查”，让大学生在调查南宁市持续5年“一江四湖”治理中，感受南宁的自然之美、人文之美、生态之美，从而体会党的生态文明建设理论的价值和魅力，同时也激发了学生为建设“美丽中国”努力学习、不断实践的热情。又如针对雾霾天气持续扩大，人们谈霾色变的现实，我们设计了调查南宁市近一个月来的空气质量指数PM2.5及其走势，剖析指数变化的成因，提出防霾治霾的对策。同学们在“雾霾”这个现实问题的引导下完整经历了“发现问题、探究问题、解决问题”的全过程，达到了实践教学的目的。
三是实践活动探究的现实情景环境。党的创新理论必然来源于中国特色社会主义的伟大实践，因此思政课的实践教学必须回归现实世界。在具体操作上，要从现实社会中找寻与理论知识点形成和发展的真实环境，不能再现的真实环境的可以创设虚拟环境。在菜单设计中要坚守的原则是，教师只给问题情境不给问题，问题应该由学生在实践中自我找寻。
四是实践探究活动大致思路和实施步骤。在菜单中粗略地描述实践活动的线路图，告知学生科学规范的调研活动应具备的要素，给学生实践活动提供一个大致过程参考。
五是实践探究活动的预期成果，即调研报告和PPT。确定活动预期成果是为了让学生明白在实践活动中应该注意收集哪些材料。六是完成实践活动的基础和保证。列出完成此实践活动应必备的条件，如文献资料、需要的人力、物力、时间、场地等。上述六点中，前三点的设计反映了实践教学在思政课教学内容层面思想性、政治性的特点，后三点设计反映了实践教学在技术层面操作的特点。菜单的设计及菜单库的建立是实施菜单式实践教学模式的主要环节，是提高实践教学效果的主要举措。必须坚持以问题探究为核心完善菜单库建立的工作体系。
（二）学生自主实践——突出“自主探究”的工作体系
在菜单实践教学模式中，自主实践是基于菜单引导基础上的大学生自主构建的过程，是大学生将自己在理论课堂习得的思想观念、价值追求自主地付诸实践，在实践教学活动中“对未知的求知，对已知的求证，对虚知的求实”，通过实践活动的历练重新建构自己的思想道德的认知体系。这个过程与理论教学不同的是，学生的知识结构不是教师从外部“灌输”，而是学生将从教师那里获得间接经验（书本知识）与自身实践中获得的直接经验有机整合而生成新的知识体系，达到“知行合一”，用唯物主义的观点来说这是由粗浅的理性认识转化为感性认识再到理性认识的过程。完成这样一个实践教学过程，需要发挥学生的主体价值和主观能动性，因此这一环节工作设计的重点在于通过一系列的制度建设来引导学生自主探究、努力求证。学生作为实践的主体，其主体作用贯穿在实践前准备工作、实践过程的体验工作、实践后的总结、反思工作上，具体工作内容如下：实践前的准备工作，学生要完成诸如选题、组队、策划、分工合作、制定方案等一系列前期准备工作。一是选题。学生像在菜单上点菜一样，根据自己的兴趣、爱好以及关注点从菜单库中选取一个主题，或者自选菜单库以外的主题来开展实践活动。菜单式实践教学模式的特色就体现在吸取了菜单选择的精华的这个意义上。二是组队。学生根据同学的友情和亲疏度确定实践的合作伙伴，由此组建志趣相投的实践活动小团队，有利于团队合作共同完成实践教学任务。三是策划。根据选题找出实践活动的切入点，分解选题的几个分要点，大致确定实践的几个步骤。四是分工合作。团队小组成员根据选题、个人的特长安排每个成员在实践中所要承担的工作，要求各成员各司其职，团结一致搞好实践教学活动。五是制定方案。团队成员查找各种文献资料、咨询任课教师，确定实践的时间地点，在充分认识实践教学目的和充分理解选题意义的基础上，制定和撰写实践活动方案。
俗话说不打无准备的仗，上述实践前准备工作做得越扎实，实践教学的成功率越高。实践中的体验工作，即学生通过社会调查、专题研究、志愿服务、公益活动等形式进行自我体验、感悟和自主建构意义。在这一实践关键阶段中,学生的思维活动包含两个方向的过程：一是自我体验和感悟活动，这是理论联系实际的过程。学生将课堂所学理论付诸实践，在实践中检验所学理论的真理性、体验所学理论的魅力、感悟所学理论的真谛，使理论教学效果得以延伸、拓展和深化。二是自主建构意义活动，这是思想的历练和升华过程。学生将实践中所见、所闻、所思、所想收集起来，通过知、情、意的心理机制的作用，在思维中与原有认知结构中合理的成分进行消化、加工和整合，重新建构出新的思想道德认知体系。
实践后的总结和反馈工作，即总结、评估和反思，反馈、交流和展示。一是总结、评估和反思。学生将实践活动中收集的文字、图片、数据、采访录音、录像文献等资料加以整理、归纳、总结出结论，撰写调研报告和自制PPT作品。学生的调研报告和自制的实践作品凝结着学生对实践活动的总结、反思、评估，反映了学生的收获和成长。二是反馈、交流和展示。实施“小组——班级——年级”三级展示交流制度。首先在班级里展示各小组的实践作品，评选出最优作品参与年级作品评选活动。其次将各班评出的最优实践作品汇集评比出年级优秀实践作品。这种由学生自主交流展示作品的制度实际上就是学生互相学习、自我教育的制度，它弥补了实践活动中由于每个小组只能选择一个主题开展实践，其他主题无从学习和体会的缺陷，使学生在同一时间内间接学习了其他小组实践活动的经验和教训。由学生自制实践作品荟萃而成的精品库成了学生自我教育的极好教材。在学生自主实践这一环节中，要坚持“以人为本”的科学发展观理念，把学生置于主体地位，尊重学生的个性、需求和能力，使学生真正成为实践教学的主动参与者，充分发挥学生的积极性、主动性和创造性。
（三）教师主导实践——突出“支撑探究”的工作体系
教师主导实践的工作体系主要通过建立指导教师规范化操作系统和支撑菜单式实践教学模式的管理系统来实现，教师的指导是实践教学的技术支持，学校的管理制度是实践教学的保障支撑。
1.建立思政课教师指导实践教学的规范化操作系统。传统教学中，教育者以势相示，受教育者被动相迎，教育者是中心、权威。菜单式实践教学模式重塑教师的角色，重置教师的地位。教师由前台一线的操控者隐退为后台推手，并通过建构一系列保障制度来推动实践教学的规范化。具体工作内容：
第一，要求思政课教师把教学内容巧妙地隐含在每一个问题中，以菜单引导和激发学生在实践中探究问题、求证问题、解决问题。在设计菜单中通过软硬两方面手段激发学生的欲望和主动性。软性激励手段，一是根据学生的兴趣点、关注点，贴近学生实际来设计问题情境，让学生对所要选择的问题情境有好奇心，能提出问题和自主反思，具备探究问题、解决问题的勇气。二是允许学生根据自己的特长来自制实践作品。硬性约束手段：要求学生通过独立的或协作的实践活动完成实践教学任务，并将实践成果制作的实践作品作为考核学生实践成绩的依据。
第二，思政课教师在学生社会实践过程中扮演着“顾问”、“辅导员”、“观察员”的角色。在实践前学生确定主题制定实践方案阶段，思政课教师的主要职责是提供建议、答疑解惑，审核计划，把控方向。在实践过程中，教师扮演着实践计划执行的“咨询员”、行动操作的“辅导员”、矛盾冲突的“协调者”、探索创新的“鼓励者”、安全实践“监督者”的角色。
第三，思政课教师掌握着实践活动效果的评价方向。教师既关注学生实践结果的考评，即实践作品，也注重对学生实践过程的考评，尤其是学生实践过程中表现出来的个性心理特征如克服困难、勇于探究问题的意志力和勇气的考评。
2.建立“菜单式”实践教学模式实施的保障机制。“菜单式”实践教学的管理模式是“思政课菜单式实践教学+专业课实习实训，二者同步实施，统一管理”，该实践教学管理模式的工作内容有：
第一，建立规范化的实践教学管理制度。思政课“菜单式”实践教学管理模式把社会实践教学纳入思政课教学计划当中，制定完整的实践教学管理制度体系，包括规定具体的实践教学课时（严格执行教育部规定的思政课实践教学16个课时的规定），教学计划、教学大纲、教学方案和实施细则。思政课“菜单式”实践教学统一安排在每年学生专业实习实训期进行，思政课实践教学与专业课实习实训结合起来，在专业实习实训的同时开展思政课的实践教学，这就明确规定了思政课实践教学的时间空间，确保了思政课实践教学的全员参与，以及规范化的有序进行。
第二，建立学校各级管理部门协调化的实践教学管理体制。建立党委统一领导下，教务处、学工处、各系部、团委等职能部门共同参与管理的，社科部联合系部组织实施的，任课教师具体指导，学生在实习实训中自我体验、自我教育的实践教学的运行机制。
第三，建立稳定的内涵丰富的社会实践教学基地。思政课实践教学与专业课实习实训相结合，学生实习实训基地就是思政课实践教学的基地，为思政课实践教学提供了稳定的实践基地，既避免了重复建设，又实现了思政课实践教学载体的阵地化。
行业院校也被称为行业特色高校，主要指那些原来由行业部门管理，学科专业主要围绕行业产业链设置，人才培养和科学研究主要服务于行业的高校。自1993年起，原来归属行业和行业管理的院校绝大部分已经不再是行业办学和归属行业管理。但由于多年的行业办学，加之现在行业所需人才尤其是专业人才基本还是依靠原行业院校，这些院校仍与原行业有密切联系，在历史渊源、办学基础、研究内容、经费支持、培养要求、学生就业等方面带有鲜明的行业特色。除了原行业部门所属院校外，还有为数众多的为行业培养人才的院校，包括为行业培养人才的专科院校。这些带有行业特色的院校约占高校总数的一半以上。行业所需人才的培养，已经形成由用人单位提出培养方向和培养要求，行业院校按照与用人单位共同制定的培养方案组织教学，培养人才由用人单位安排就业，即“订单培养”、“定向委培”、“X+Y”、“项目驱动”等培养模式。行业院校人才培养必须适应行业、用人单位的要求。行业院校思政课必须兼顾行业要求，联系行业实际。作为占全国高校半壁河山的行业院校，思政课教育教学应当探索如何与行业实际相结合，让企业参与学校思想政治教育，体现行业、企业的要求，教学增加行业内容，为培养行业人才服务。行业院校思政课要关注行业发展目标、行业存在问题，要与行业职业道德、行业文化建设等结合，使培养的学生适应行业的要求。要探索行业院校思政课教育教学规律，提高思政课教育教学实效，创出行业院校思政课教育教学模式。如大连理工大学的案例教学、天津师大的实践教学、重庆邮电大学的网络思想政治教育、武汉大学的思想政治教育研究等，这些学校思政课都在追求自己的特色。北京联合大学则进行了应用型大学思想政治理论课教学模式研究；有的高职院校也开始了构建高职特色的思想政治理论课教学模式的探索。行业院校应当探索行业院校思政课模式。
2行业院校思政课模式的初步探索
全员育人、全方位教育、大德育已经是思想政治教育界共识。思政课教育仅有课堂教学这个思政教育的主渠道是不够的，人文课程、第二课堂、校园文化、社会实践、网络思政教育等已经成为新形势下思政课教育教学延伸扩展的重要途径和形式。
2.1改革思政课课堂教育教学行业企业参与思政课教育教学。为了更好地服务民航、服务社会，中国民航大学作为培养民航行业专门人才的高校，高度重视用人单位的要求，从体制上安排了民航业界参与学校思想政治教育。“成立中国民航大学人文与思政教育教学指导委员会，吸收民航高级管理人员和聘请的民航客座教授参加”[3]。学校聘请了民航局公安局长、航空公司法律顾问等行业部门和企业高级管理人员为客座教授来校讲课和举行讲座，行业的参与满足了民航行业和学生的需要，可以把民航行业对所需人才思想道德的要求融入思政课教学。提高教师联系行业实际的能力。有计划地安排思政教师赴所在行业实践和调研，将所获得的行业案例运用于教学。对新引进教师进行上岗前行业知识培训。思政课老师开展对所在行业的专门研究，如民航职业道德和人才培养研究、思政教育与民航文化建设相结合探索研究、民航强国战略研究、民航发展史研究，等等；现在正在进行民航文化系列研究和思政课教学民航案例选编。吸收学生参与老师的课题调研。这些实践、调研、培训和专门研究，丰富了思政课教学内容，使学生了解民航，关注民航，激发了学生学习兴趣和使命感。教学增加行业内容。思政课结合学生将来所从事工作和所在行业需要，教学内容增加了民航职业道德、民航文化等。如《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课用改革开放以来民航快速发展的巨大成就解说理论的正确，结合教材科教兴国战略，讲如何实现民航大国向民航强国的飞跃。增加民航案例教学，如在《思想道德修养与法律基础》课教学中，把空难事件和“返航事件”等作为案例，进行民航职业道德和法制教育。引导学生正确认识自己将要从事的工作，适应民航行业需求。建立行业实习实践基地，加强实践教学。实践教学是学生喜欢的教学形式，对提高思政课教学效果大有可为。建立了国航、东航、天津民航机场、周邓纪念馆等思政课实践基地。学校规定《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课实践课时30学时，由概论课老师指导大二学生利用假期进行社会调查并写出调查报告，对调查和报告进行评比总结。其它三门思政课实践课时各10学时，主要形式有参观、演讲、辩论、读书交流、热点问题座谈、撰写社会问题研究论文、撰写勤工助学实践报告、杰出校友访谈等。此外，学校团委每年暑假组织学生去民航单位实践，组织学生志愿者为天津夏季“达沃斯”论坛、天津“大运会”等服务。这些实践教学活动可以使学生了解民航行业，热爱民航，献身民航事业；开阔眼见，了解认识社会，激发责任感。改革传统的考核方式。思政课改期末一次考试考核为多次多种考核：论文（占10%）、平时（占10%）、实践（占30%）、考试（占50%）。下一步准备与辅导员合作，把行为表现也纳入考核。注重实践课考核，实践成绩占到30%；而社会调查则作为一门单独的课程进行考核。
2.2思政课教师开设人文选修课思政课教师面向全校学生开设了大量人文类选修课，在培养素质全面的人才的同时进行思想政治教育。人文选修课分三类，思想文化类有中国传统文化、西方哲学思想评介、当代国际关系等；民航文化类有民航概论、民航发展史、民航企业文化等；文学艺术类有欧美文学欣赏、美学与艺术、书法艺术等。专业课也有育人功能，“亲其师而信其道”，一个专业过硬、品行高尚的老师就是影响学生人生的一面旗帜。专业课在“授业”中也要“传道”，在“传道”中也要“解惑”，要“教人做人”。学校要求教师在专业课教学中教书育人，每年召开思想政治教育研讨会，推进全员思想政治教育。
2.3建设校园文化，加强思想政治教育思政课教育与学生党建相结合。思政课注重提高学生思想认识和政治觉悟；派出思政课老师为学生上党课；要求入党的同学思政课成绩必须合格。同伴教育有着其他途径不可替代的特殊作用，要求学生党员在学习、生活中起示范作用，在思想品德上起表率作用，在学风、校风建设中起引领作用。举办各种人文讲座。思政课教师在学校推出了“天问大讲堂”人文社科系列讲座，有学术报告如大学精神、语言与文化传承、收入分配、民航强国战略、十报告解读等，也有学生关注的热点问题如中日关系、南海问题、两岸关系、恐怖主义、青年成才等。讲座很受学生欢迎，成为校园文化中一道亮丽的风景线。加强网络思想政治教育。学校建立了法知网、易航网、启航网等思想政治教育网站，内容丰富，服务学生，栏目新颖，情系民航，受到学生喜欢。思政课依托学校BB网络系统建立了网上课程学习平台，充分利用网络的优势和特点，在交流中释疑，在探讨中解惑；建立了文字音像资料的供老师交流备课的网上资料室和学生学习的网上阅览室，点击超过光顾传统图书期刊阅览室。指导学生社团活动。学校每年举办辩论赛、演讲赛、歌咏赛、大学生艺术节等活动，活动内容结合行业实际。人文学院派出思政课老师为各种学生活动担任评委，为学生社团担任指导老师。近年来，由思政课老师指导的学生获得天津市高校辩论赛冠军等各种奖项二十余项。建设蕴含行业文化的校园文化环境。校园道路命名选用国内各大机场名字，校歌创作抒发民航豪情，校徽设计凸显民航元素，校服设计融入民航徽记，校园宣传栏、标语牌等无不展示民航风采，陶冶学生民航情怀。
2.4思想政治教育延伸到校外思政课教师在教育学生的同时还帮助学生解决困难，思政课老师多次捐款救助生病、困难学生。2009年思政课党支部开展了老师帮助学生的“一帮一”活动，即思政课每个党员教师在学习、生活等方面最少帮助一名学生。正如有的受到帮助的学生所说：“老师的帮助与指导让我收获颇丰”、“老师的关心帮助终身难忘”。思政课老师成为学生信赖的良师益友，很多学生在思政课程结束后，不少学生在毕业后，仍然与老师保持着联系，经常就一些感兴趣的人生问题、社会问题和老师探讨，就自己适应工作岗位、个人发展、恋爱、人际关系等问题征询老师意见。人文学院思政课党支部2007年、2012年被天津市教委评为先进党支部，获得了多项荣誉。
3行业院校思政课模式的初步评价
(一)培养与学生的沟通交流能力
首先教师要学会倾听学生。教师在与学生交流时，很大一部分时间是用来倾听的，作为一名思政教师，更应该注重倾听，主动积极的暗示，让学生放松警惕性，对自己敞开心扉;要善于听学生话里的重点内容，掌握学生语言表述的意图，想学生之所想;要善于用眼睛、手势来回应学生，为他们答疑解惑，不要因问题难解决就放弃，让他们无果而终。其次要站在学生的角度思考。课程教育改革强调以学生为本，其实就是要求教师多从学生角度思考问题，尊重关爱学生。思想政治教师更应该从学生角度出发，寻找问题的根源所在，解决他们的实际困难，从而塑造学生的思想灵魂。
(二)培养课堂教学组织协调的能力
主要从以下几个方面做起:一是制定教学计划。思政教师课堂教学计划既包含教学进度计划和教材整合计划，也包括授课教案、课件，甚至还包括案例教学和问题讨论的计划。虽然课程改革给予教师更大的自由度，但仍然要以教学大纲为依据，千万不可随意妄为。制定了教学计划，各项工作才能顺利开展，才能使教学过程严谨有序。二是要有良好的教学互动和解决问题的能力。教师要在课堂上适当地设置问题，问题要精心设计，既能够体现教学大纲的重点、难点内容，又符合学生的认知能力，让学生在课堂上不是一脸茫然，而是积极配合和解决问题，学生之间可对针对问题展开讨论，不至于台上教师孜孜不倦地讲，台下却哑然无声。为了烘托课堂气氛，教师可以找一些敢大胆发言的学生展开对话讨论。学生之间的讨论应符合主题，不能离题太远，更不能山南海北地胡扯。课堂结束前可以让学生对本节课内容进行总结与评价。三是结合讨论开展思想教育引领的能力。当然，整节政治课并不是为了让学生讨论而讨论，而是将讨论与互动作为一个载体，帮助学生学习理论知识，帮助学生在探讨中形成新的世界观和价值观，从而达到思想引领和教育的目的。简言之，课堂教学互动和讨论的目的就是帮助学生更深刻地感知思想政治理论的思想性。
二、思政教师指导学生实践能力的培养
(一)思想政治教师要不断增加自己的阅历
随着高校的不断扩招，教师数量与日俱增，然而新进教师大多是从高校毕业的学生，他们具有很高的学历，但生活实践阅历并不丰富。没有丰富的工作生活阅历，就无法指导学生提升动手实践能力，更无法教育好学生。面对这一窘境，思想政治教师应不断超越自己，不断增强工作生活阅历。一方面思想政治教师多参加学生管理工作和企业理论宣传工作，丰富自己的阅历;另一方面教师多参与社会实践工作，增加自己的阅历。
(二)做一名“四真”型思政教师
信息时代带来了多样化的社会思潮，各种价值观念冲击着大学生的思想意识。因此，思政课教师必须从教学观念、教学方式、教学内容和教学手段等方面不断改进和创新，才能切实增强高校思想政治理论课的针对性和实效性。教学观念方面，树立以人为本的教育理念。人的全面发展问题是马克思主义人学理论的核心问题。思想政治教育是一种特殊的教育，其特殊性表现为三个维度，即：第一，服务政治的维度；第二，思想改造的维度；第三，人的发展的维度。思想政治教育的本质是以受教育者思想政治素质的养成为指向的政治价值观再生产［5］。但是，思想政治教育是一种交互性和周期性的教育，政治价值观的形成既不是单向度的，也不是一次性的。学生不是一个简单的思想容器，而是一个活生生的人。传统单向度的灌输教育理论是建立在主客分离的认知模式基础上的，造成了教育目的的异化，导致教育沦为对受教育者的控制和教化［6］。因此，必须树立以人为本的教育理念，必须将马克思主义理论内化为学生的思想意识，使其能够运用科学的理论指导实践，才是思政课教育目的。教学方式方面，加强理论教学和实践教学的有效衔接。马克思主义中国化的历史进程表明，实践是马克思主义理论创新发展的不竭动力，也是检验真理的唯一标准。高校思想政治理论课教学不仅要重视理论教学，同时也要更加重视实践教学。马克思在《＜黑格尔法哲学批判＞导言》中深刻地指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”［7］因此要突出问题意识，不能回避问题，要注重回答大学生普遍关注的深层次思想理论问题。决不能为了教学而教学，忽略学生思想意识的动态管理。教学内容方面，努力实现教材体系向教学体系的转化。在当今文化多元和价值多元的时代背景下，大学生的世界观、人生观、价值观受到了史无前例的冲击。只有针对当前社会思潮有效回答大学生的困惑，才能逐步树立马克思主义信仰、坚定走中国特色社会主义道路的信心，取得社会主义核心价值观的认同。因此，高校思想政治理论课必须在教学内容上处理好时效性与实效性的关系问题。思政课教材从“05方案”实施以来，经历了多次修订，体现了教材体系的时效性。但是，再及时的教学设计离开了实效性都是无用功。马克思主义教育、社会主义教育、集体主义教育、爱国主义教育、道德教育和民主法制教育始终是高校思政课的教学重点，围绕教学重点组织教学材料，将教材体系向教学体系有效转化，积极推动马克思主义中国化最新成果进教材、进课堂、进头脑，不断创新大学生思想政治理论课教学方法和教学手段，全面提升思想政治理论课教育教学实效性。教学手段方面，善于运用新媒体增强思政课的吸引力。信息化时代背景下，思政课的教学手段必须改革和创新。微博微信等自媒体极大地满足了学生的言论参与权。学生“被动”地接收着媒体上是非善恶真真假假的资讯，颠覆着日渐形成的世界观、人生观和价值观。如果思政课不改进教学手段，就会被其他社会思潮占领学生的思想高地。陈旧的教学案例、乏味的授课语言、严肃的课堂气氛，以及窠臼的考试方式只能让思政课“应然”的价值诉求夭折在“读屏时代”。因此，必须不断更新教学案例，用学生最感兴趣的事例讲解马克思主义理论；必须学会时尚流行语，用学生最喜欢的语言方式宣传马克思主义真理；必须提升教学的艺术性，用学生最认可的方式传播马克思主义信仰；必须改革考试方式，用学生最接受的方式传授马克思主义理论武器。
2促进思政课教师职业发展
2.1有利于增强大学生思想政治教育工作的实效
思政课教师教学能力的提高是加强大学生思想政治教育实效性的关键。教学能力的提升包括教学理论水平的提升和教学授课水平的提升。因此，应该在以下几个方面努力：第一，提高掌握马克思主义理论的能力，能够运用马克思主义基本原理说明社会问题。第二，提高教学科研能力，在思想意识日益复杂的背景下，能够较深层次解答学生的困惑。第三，提高教学授课能力，把马克思主义理论转化成武装学生思想的理论武器。第四，提高社会实践能力，做马克思主义的宣传者和践行者。
2.2有利于实现思政课教师的职业价值
（一）实现资源共享营造良好的教育环境
思想政治教育发展揭示了诸多教育问题。传统教育模式单一缺乏应用资源。随着社会的不断进步，思想政治教育也变得复杂起来。有效开展思想政治教育工作需要文学教育作为辅助。通过文学蕴藏的巨大能力获得思想政治教育资源。同样，传统文化教育不能满足当代受教者的需求，需要强大的思想理论支撑文学教育，因此，思想教育与文学教育融合并实现资源共享，能有效促进文学教育发展。第一，将文学教育积极引入思想政治教育视野，会增添教育内容的亲和力及感染力，使得口头道德逐渐变成生动的文学形象[1]。第二，通过鉴赏文学作品，能丰富思想政治教育目标，对受教者实行人格、思想、政治以及心理道德教育。在一定程度上讲，扩大思想政治教育在文学教育中的纵深和拓展，能有利于道德教育的渗透和覆盖。第三，文学作品对现实生活而言是虚拟社会，对受教者有一定的参照作用，能提供独特的社会体验。优秀的文学作品中，人物和性格塑造始终围绕着一种教育氛围和学习氛围，激发受教者的感性认知，能通过感悟和思考体会文学教育的思想内涵。文学教育的氛围要建立在优化育人环境的基础之上。第四，思想政治教育的意旨在于培养受教者的人文素养和人文精神。通过文学教育能使得受教者在一定程度上获得更多的熏陶和感悟。利用文学教育积极开展思想政治教育，也是在适应文学教育的新发展方向。总之，文学教育与思想政治教育融合性发展能使得文学教育环境和途径更加顺畅，实现了教育效益最大化[2]。
（二）提升思想政治感染力重视文学阅读
经典是通过积淀和时空转换诞生的。凝聚着一代又一代的智者的明哲和智慧，具有一定的艺术魅力和思想价值。如，文化语境和历史语境具有一定的神圣性和权威性。文学教育的根本就是以文学经典为核心，通过对经典作品的鉴赏和品读，使得受教者获得心灵上的震撼和感悟，在心灵的对碰中提升智慧增强情感体会[3]。由于文学作文在人文素养教育中具有一定的优势，能够探知人性的光辉和魅力，也能促进受教者道德情操和高尚品格的形成，促使受教者综合全面发展。重视文学经典就是在注重自我超越，受教者能从丰富的内涵中获得一定程度的感悟，潜移默化的实现自我修养和文学素养的提升。同时，文学经典中融入思想政治教育，能使得受教者心灵与作者心灵实践激情的对碰和交流，唤醒受教者的追求和渴望。逐步向大智慧、大知识氛围迈进，获得真正意义上的人格陶冶和创造启迪。同时，在文学教育过程中，加强思想教育力度，使得文学经典逐步向追求自然追求真善美过渡。让文学教育成为一种知识、一种经验、一部人生[4]。
（三）提升教育时效性避免形式化
以往思想政治教育和文学教育缺乏层次，直接从教育者角度出发，填鸭式的教育很难让受教者接受。教育者往往以遥不可及的高大形象拉开与受教者之间的距离，不容易被受教者所接受，逐渐失去了应有的教育意义。从而导致受教者忽视了人生态度的感知和人文精神形成需要。以人为本的教育理念最终得不到应有的体现，人文素质和文化修养也失去了应有的价值和空间。因此，要以思想政治教育促进文学教育发展。将人文内容以及审美内容传授给受教者，使之拥有一定的判断能力和欣赏水平及认知水平。同时，利用思想政治教育不断完善受教者的文学素养，激发人生观的养成，提升人格素养。为了避免文学教育流于形式化，可以对教学内容进行整合。通过丰富的思想政治教育给课堂增添活力。使得文学教育不再僵化，在重视主体个性发展的同时，促进教育内容的吸收，摆脱传统填鸭式传授模式[5]。
二、重构文学教育
（一）重塑文学教育理念
通过分析文学教育内涵发现，改变文学教育现状走出困境，首先要从转变教育理念入手。通过文学即人学的卓识来丰富文学教育。在思想政治教育背景下，强化文学教育就是在强调立人和育人教育。要体现出人文教育也要倡导情感教育和审美教育。通过思想政治教育视域来陶冶受教者情操，丰富受教者的理解能力、想象能力、感悟能力以及协作能力。文学教育作为终身教育，必须要围绕文学教育特性，注重文学教育审美回归，关注“人”的思想情感以及现实理想。只有在以人为本的思想政治教育视域下，才能使得受教者做到自我超越、自我反思以及自我磨练，使得人格构建成为文学教育的最终目标。同时，文学教育的定位是以前瞻性和先导性为主，强调审美教育、人文教育以及文学性为核心的教育原则，明确思想政治教育视域下，文学教育目标和方向。因此，坚持以人文本的教育理念，是文学教育的关键。也是思想政治教育功能能否推进文学教育的重要因素[6]。
（二）回归文学教育人文性
新课改以后，强调文学教育的文学性和人文性。追求文学价值就是在追求人文精神，这也是重构文学教育的重要原则。艺术源于生活，文学作为一种艺术同样源于生活，是人对环境的体验也是人对环境的向往和追求。文学教育也是精神文化的重构要素。当有高学历的人不懂得感悟生命就如同野蛮人聚集的荒野。这句话说得就是文学需要人文性回归，作为一种精神来陶冶情操慰藉心灵，实现人与人之间的精神联系。让受教者在接受文学教育过程中充满灵性与激情、感悟，积极体会生命价值并对未知世界形成一定的向往。文学教育回归人文性，不是短时间内能形成的，需要不断的熏陶和渗透。因此，文学教育回归人文性需要思想政治教育支持，在提成人的品格修养以及心灵修养后，完善文学教育人文性。文学教育的真是面目是超越功利主义误区的，是承载着培养人类素养的重任，这也是文学教育的最终目标，在此过程中，思想政治教育对文学教育有一定的推动型，因为精神教育是通过思想政治教育潜移默化渲染出来的。因此，思想政治教育与文学教育也会形成有机结合，并最终成为教学亮点[7]。
（三）改善文学教育模式
传统文学教育模式过度肢解化，因此要实现文学教育目标必须重构文化教育模式，达到育人的最终目的。文学教育的任务就是通过阅读和鉴赏文学作品并从中感知生命体会生命，了解文学中包藏的愉悦体验，培养人的情操和品德，并逐步完善人的兴趣爱好和文学导向。由于人文性决定了文学教育属性。因此，改善文学教育模式首先要从理性感悟和感性追求入手，充分发挥文学魅力避免失去文学韵味。构建充满活力且开放的文学教育体系。使得学生能通过不同的方法和内容拓展视野[8]。第一，文学素养的丰富与多元化的知识结构息息相关。因此，要积极组织丰富多彩的文学教育活动，充分尊重教育课题并创造平等的对话环境，使得受教者能在心灵上获得美的熏陶和感悟。第二，尊重文学教育形式，坚持个体理解感悟原则，遵循个体体会和意会规律，从动态教育刺激受教者的学习情绪和学习兴趣，使得受教者能在文学赏析过程中感受到文学的情韵和风格魅力，做到抛其形而得其神。第三，教无定法却选择又发。文学教育过程是体验和感悟的过程，因此要坚持以人为本的教育理念，以“人”为角度出发，在受教者一定的学习空间和思考空间，发挥受教者的潜能张扬其个性，提升受教者的思想品位和人生境界，最终增强生命的感悟能力。
三、结束语
想政治教育学科从1984年建立之初到现在，一直没有自身的范式，所以基本上可以划归为社会学的范式。思想政治教育的研究一直从宏观的国家、集体等切入点出发，也取得了理论成就。但是随着我国进入社会主义初级阶段的社会转型期，社会大环境和人民群众间的小环境都发生了变化，社会学的范式已经不能满足思想政治教育的发展，所以思想政治教育范式的人学转换迫在眉睫。首先，思想政治教育范式的人学转换是本学科适应时展的需要。思想政治教育的实践性强，需要以人为本，从每个个体出发，只有这样才能切合在时展的背景下，思想政治教育的发展需要。其次，以马克思主义理论为基础的思想政治教育人学范式的转换，是对旧思想政治教育的理论超越。“思想政治教育的本质在于社会与个人的统一。”以前的思想政治教育主要是自上而下的灌输，而忽略了个体的主体性。思想政治教育的人学转换更加关注个人，从人的需要出发，将社会利益和个人利益相结合，使其协调一致。最后，思想政治教育的人学范式转换是思想政治教育理论的重大调整。由于经济制度的转变，上层建筑也发生了变化，所以思想政治教育的学科任务也相应的有所改变。思想政治教育向马克思主义的人学范式转换，是根据党的指导思想而进行的调整，是思想政治教育理论的科学发展。
2、范式与范式转换概念界定
目前，各类学科中都广泛使用“范式”这一词语。托马·库恩是美国的科学家，它认为：科学研究中大家共同认同的科学成就，而实践共同体也能在某段时间内获得问题与答案，且问题与答案具有代表性，这就是科学研究中的“范式”。这也是最早提出的“范式”。托马·库恩在研究文献中提出：科学发展的历史是由于科学本身和科学革命的相互交替所创造的，科学革命的过程就是“范式”创新的过程。即曾经的“范式”创新后，被新“范式”所取代。通过了解这一理论得知，“范式”能对科学发展阶段进行评判，也可以用来说明某种科学的基础研究方法与本质。范式转换的概念：库恩认为，对于科学历史的考察，需要去研究范式的转换，由于范式的转换会带来科学革命，所以探究科学史，也要去探究科学革命。范式的转换之所以能演变为科学革命，是由于范式转换会创新科学方法，使得它能依据时代的特色进行整体性的改变。库恩提出，根据当前的范式进行科学研究，这是“常规科学”的表现形式。随着社会的发展和科技的进步，“常规科学”在经过一段时间之后，常常会遇到一些用现在的范式无法解释的现象，这说明这种范式已经不能去用在新的问题和情景中。因此，对于范式都不能解释的问题，科学家们在进行解读时应该跳出局限，利用革新后的范式对问题进行剖析。所采用的新的范式，便地取代了原有的范式，这个过程就是“范式转换”。库恩认为：任何科学理论体系完善的历史都是范式转换的历史。当这种科学理论体系能够很好的解释和指导现实问题和状况时，它就是相对科学完善的；否则就需要进行范式转换，形成一种新的范式。
3、思想政治教育学社会学范式的转换
3.1社会学的研究范式。
风笑天的译作《定性研究：方法论基础》中认为，目前社会学的研究中存在三种最为常用的范式：一是由孔德、斯宾塞和帕森斯为代表的功能主义范式，研究的对象为不同社会单元之间的关系，如经济组织、政治组织、文化组织之间的功能依赖关系。他们认为社会是由基于共识而形成的相互依赖的各个单元构成，每个单元都对社会的稳定起积极作用；二是冲突论范式，代表人物为马克思、韦伯等，研究社会组织体系中不同类型的人与人的关系，认为社会是一个由不平等和冲突驱动的复杂系统，分析任何一个层级、类型的组织体系中不同类型的人与人之间的压迫性关系，如世界体系中的发达国家与发展中国家、无产阶级和资产阶级、男性和女性、组织中的管理者与被管理者；三是互动论范式，主要研究个人与个人之间的互动如何形成结构，结构和人际互动又是怎样相互影响的。从自我、角色定义、角色扮演的角度分析人际互动的一般规律。思想政治教育学中对社会学范式的借鉴也来源于这三种范式，尤其是互动论的范式，思想政治教育学中对主体与客体的研究范式与互动论相似，都是对人际互动的相互影响的研究。
3.2思想政治教育学社会学范式的人学转换。
思想政治教育的社会学范式，要求我们从社会需求的角度出发，从社会学的角度开展思想政治教育的模式创新。因此，它表现为我们的某种认知结构或者是某种研究方法。但是，张耀灿提出社会哲学范式对于需要和价值着重进行了分析，这是由于时代特色所决定的，符合当时的国情。但是这种思想政治教育并不是一些人口中所说的什么是“无人的思想政治教育”，而是“人学的空场”。作为整体中的一部分，思想政治教育是整个社会系统中的一个小系统，它保证了社会的正常良好运作。因此，它在本质上是一种社会实践的过程，包含在这个社会系统之中。因此，我们要研究思想政治教育，就必须把他放在社会系统的大环境下来看待，不能片面割裂它与其他系统的联系，从社会需求出发，通过思想政治教育系统的功能与作用，研究社会需求发生的变化，为思想政治教育的开展提供更加好的生存环境。思想政治教育研究中提出的人学转换是在社会哲学的基础上进行的创新，是符合新时期发展的产物。这种人学转换在继承和发展社会哲学的基础上，对社会哲学范式进行扬弃，吸收其精华，去其糟粕，不是全盘接受或者否定，是对旧有理论的创新与发展，让理论更加贴合实际，更加符合时代特色，从而为思想政治教育的研究开发新的视野、寻找到新的思路、开辟出新的话语，总之，是继承基础上的创新，在全面深化中实现超越。“社会本位主义是马克思主义的最高的原理，他把人看成是社会中一个分子，社会的组成是人，和其他动物最本质的属性不同在于人具有社会性。”其中的最根本的出发点就是“现实的人”，“每一个人的自由全面发展”是马克思主义的最高命题和归宿。基础是社会，最终的归宿是人的自由全面发展，他们既相互联系，又存在辩证性。只有在基于社会主义理想实现的前提下，人的自由发展这一目标的才能得以完全实现。历史阶段中存在许多的点，我们在研究的过程中不能以偏概全，不能仅从一点就推断整个历史，也不能把思想政治教育的两个功能割裂开来，否则必然会出现错误。在历史中出现的某些社会学中的范式，在其时代是符合时代特色的，促进过时代的发展，虽然不一定适合现阶段的历史，但我们不能将范式与其时代性分割开来，只有这样，才能促进历史的进步。我们的思想认识应该随着时代的变化而不断进步，如果固步自封，不思进取，那么我们就会落后，被时代所抛弃。所以，思想政治教育的研究应该以人为本，不但要促进社会的大发展，还要促进人的进步，当双方条件都做到时，思想政治教育的研究就在社会哲学的基础上实现了突破与创新，是新的人学范式。
4、思想政治教育之范式转换视角下的研究方法变革
4.1风笑天社会研究方法的理论。
风笑天提出这样一种理论，即社会学相对于其它学科而言，其研究方法是整个知识体系的支撑，也是本学科的优势所在，体现出独有的特色。国内社会学界对方法重要性的认识进一步增强，对方法的研究和探讨也逐渐深入。风笑天在《社会学方法研究概述》中提出如何使社会学研究方法在社会主义现代化建设中更好地发挥作用：一是在在政府决策中，社会研究方法要怎样才能展现自身的能力，在他的理念里：第一要做的事情就是要理解学术价值是否存在，同时积极应对和分析应用性范式；二是在社会学学科建设中，社会学研究方法如何表现自身的作用。社会学的责任是要发现并解释社会世界中客观存在的规律性，并为其他学科提供经验和研究方法。因此，只有对现在的情况进行深入研究分析，并对规范性事情进行充分理解和探析，才能让社会学研究水平得以快速提高；三是在社会学研究方法中，要进一步分析中国化问题。要想作用得以彻底展现，中国化是最终之路。我们不能直接拿来来自国外的方法，相应只能进行不断的学习并引以为鉴。必须要结合中国的国情，具体问题具体分析，并进行改进才能发挥良好的作用；四是在社会学研究中，也要研究方法论问题。方法论直接导致出现不同的方法，至于选择哪种方法，要依靠理论的不同以及现象的差异化来进行合理选择。
4.2研究思想政治教育方法的发展和变革。
它的最终目标就是运用社会学方法来对思想政治教育的实践活动给予充分的指导，理解和分析社会学的研究对象思想政治教育使用的理论是社会学理论。在传统的观念里，思想政治教育所关心的是心理和认识因素的影响，并不十分在意社会因素，在提高其水平的上更是很少使用社会学因素。所以说，只有认真进行社会学研究，并对存在的多种社会因素和其他因素的影响进行全盘考虑，在提高科学化的进程中，将会带来很大益处。但是与此同时，思想政治教育学的范式转换一定会带来研究方法上的转变与发展，以社会学研究方法为基础的思想政治教育研究方法并不是全部社会学的理论，而是以社会学研究方法为基准，有一定程度的发展和变革，形成思想政治教育学自身独有的方法创新，进行拓展和深化。第一，基本理论需更加深化。研究方法在思想政治教育中需确定它们在思想政治教育方法论中的重要程度，并与方法划分的客观标准有着直接的联系；第二，研究领域需要继续开拓。包括：对思想政治教育方法的新拓展，如危机干预方法的研究，某些具有突然性、复杂性特点的时间，给思想政治教育学带来新的挑战。在此可以借鉴社会学研究方法中对政府决策的作用，但是思想政治教育学不只是像社会学一般仅仅提供理论解释支持，而更需要的是在价值观和实效性上提供具体的方式方法；怎样运用网络拓展传播思想政治教育，发掘更多的教育途径是当前教育工作中的一个重点，也是一大难题。网络信息繁杂、随意，而规范研究方法是社会学和思想政治教育学都亟需的自我完善；第三，研究方法应该把理论的、抽象的和实践的、实证的实效性研究相结合。风笑天认为，社会学研究方法指的是社会学“经验研究”的方法，而不是“理论研究”的方法，社会学更强调实践结果带给社会问题的收益。在这一点上，思想政治教育学的发展应该给出逻辑起点、理论体系和研究方法，使学科建设不陷入纷繁杂多的现象而不得要领。思想政治教育学更需要把理论和实践相结合，以适应社会实践发展和学术发展的需要；第四，研究方法的拓展应该依据“人学范式”的转换。思想政治教育学的研究方法上应该更注重人的发展和个人在社会价值中的体现。而不是把整个社会群体作为研究对象。
5、结束语
关键词：素质教育;概论;教学
全面推进素质教育是我国教育事业的一场深刻变革，是过多年理论和实践探索的结果，它涉及教育思想和人才培养模式的转变，是影响我国现代化建设的一项紧迫任务。“两课”教师需要在《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下减称《概论》）课教学中全面渗透素质教育内容，推进素质教育。这不但可以增强教学的实效性和趣味性，而且更能达到立德树人的教育目标。笔者认为可以从以下几个方面入手。
一、不断增强学生的思想政治素质
《概论》课是建设有中国特色社会主义的理论基础，是当代中国的马克思主义，是指引我们不断进步的一面伟大旗帜。是对当代大学生进行思想政治素质教育的的主阵地和主渠道。因此，《概论》课教学中，任课教师必须紧紧围绕思想政治教育这一核心正确处理好以下几个问题：
第一，旗帜鲜明、理实结合地宣传思想和中国特色社会主义理论体系。《概论》课是宣传马克思主义的主渠道，主阵地。要使该课程达到预期的教学效果，而不是对学生进行简单粗暴的灌输，不但使马克思主义“进教材，进课堂”，更关键的是要“进头脑”。首先，任课教师必须具有坚定的马克思主义信仰、和对社会主义的信心。只有如此，教师在授课时才能自信、有理有据、掷地有声的进行课堂教学，才能以身作则，用自己的语言、信念和人格去感染学生。坚信和践行马克思主义的理论风气才会形成。否则，教师课堂上理不直气不壮，学生自然就会对思想和中国特色社会主义理论体系产生怀疑，甚至是抵触情绪。教师在为完成教学任务而授课，学生为完成规定学分而听讲，那么我们的培养合格的社会主义事业的建设者和接班人的教学目标就会成为一句空话。因此，任课教师必须深入学习领会思想和中国特色社会主义理论体系，做理论的宣讲者、践行者，做学生的引路人。
第二，紧紧把握中国特色社会主义理论体系的精髓――解放思想，实事求是这一主线，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义“这一首要理论问题展开教学。社会主义本质理论是邓小平理论的重要内容，是奠基之作。解放思想理论破除了我党政治上的迷信，实事求是同时也是也是思想活的灵魂，是指引我们前进的重要理论明灯。
第三，改变落后的教学手段和方法。提高《概论》课的教学实效性一直是任课老师的目标工作。笔者认为制约《概论》课效果不佳的原因主要应该在提高教学手段和方法上下功夫。具体可以通过采用影像资料、历史故事、文献档案展示、多媒体教学、革命歌曲教学等手段增强该课程的吸引力，有效利用课堂讨论、主题辩论、撰写小论文等方式，调动学生的学习积极性。摒弃简单的理论说教，增强学生的参与意识，一些理论问题和社会热点问题就会对学生产生吸引。教师应该在是非问题上立场坚定，避免学生曲解理论事实。学生明辨是非能力的增强，对党的路线、方针、政策的理解和执行的自觉性就会增强。
二、注意增强学生的人文素质
孟子云：“仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”人文素质是人对生活的看法，人内心的道德修养，以及由此而生的为人处世之道。提高学校学生人文素质，就是在提高整个民族的文明素养和提高国家的软实力。《概论》课中凝聚着中华民族人文精神的精华。在课程学习中，通过教师全方位的讲解分析，学生掌握了与时代相关的政治、经济、文化、社会、环境等方面的知识，是提高学生人文素质的绝佳途径。其次，《概论》课中蕴藏着丰富的人文精神的辨证法思想，如解放思想和实事求是的辩证统一，马克思主义中国化过程中其普遍真理和中国革命和建设具体实践相结合，物质文明建设和精神文明建设的辩证统一等，都是辩证哲学思想的体现。
三、注意培养学生的创新思维
邓小平讲：科学技术是第一生产力。创新是科学的本质。创新思维是指以新颖独创的方法解决问题的思维过程，如果在学习和工作中没有创新思维、创新意识，就不可能在实践中锻炼出创新能力。《概论》课的很多内容都体现出强烈的是创新思维精神，是领导集体和领导人智慧的结晶。他们以巨大的理论勇气直面问题，善于研究，敢于总结提炼，创造出了指导我国社会主义建设事业取得一个又一个胜利的指导思想。既继承前人又突破陈规，开辟出了有中国特色的社会主义道路，在教学中，要以几代领导人的创新思维和创新品格为切入点，将创新精神传递给学生，培养学生的创新思维与创新素质。
四、注意培养学生的心理素质
教书育人，德育为先。我们要培养的学生除了具有专业的知识和技能外，更应是一个人格健全、心理健康的公民，要在情绪、意志、耐受挫折等方面具有较高的品质。具备健康心理和良好的心理素质是衡量教育成功与否的重要标准。学生缺乏健康正常的心理，就难以适应社会。所以在教学中教师可以通过对邓小平同志“三落三起”传奇般的政治经历的来感染学生，培养学生坚毅的品格、树立崇高的理想和耐受挫折的良好心理。
