心理素质是一个人整体素质表现的重要组成部分，随着经济不断发展，我国的教育理念逐步走向国际化，素质教育已经成为各高校培养全面发展人才的重要内容。新时期高校要更好的实施素质教育，就一定要加大对学生心理素质教育的培养训练力度。在无论是社会经济还是社会文化都在高速发展的今天，竞争日益激烈、社会人际关系错综复杂，给社会经验不足、阅历浅、独立生活能力不强的大学生带来了多层次的心理冲击，也容易使大学生产生各种的心理矛盾与问题。这就要求心理素质教育逐步普及到各高校，并要求各高校要积极引导大学生保持其健康向上的心理状态和良好的精神状态投入到工作和学习中。但是，作为一名教育者，在看到成绩的同时也要不断从中做出总结，要清醒的认识到新时期大学生心理素质教育工作面临的复杂问题和艰巨的任务。
（一）社会上的客观因素和大学生的主观臆断
影响着教育者正确思想观念的形成一方面，一些教育者将大学生中出现的多种问题都看作是思想品德出现了问题，片面的认为思想品德教育能替代心理素质教育，从而忽视心理健康教育的作用，将心理素质教育与思想品德教育相等同来看待。在此基础上也反应出某些高校在心理健康素质教育理论研究工作中的经验不足，不能做到客观的、具体的分析问题，片面的看待新时期学生出现的思想问题。深入剖析少，浅层分析多；并存在着不注重“过程”，过分看重“结果”的倾向性。另一方面，则是片面夸大心理素质教育的作用，把新时期大学生之间存在的一些偏离的思想理念、价值观乃至政治观上的诸多问题，都归因于心理素质教育的问题，一些教育者甚至认为心理素质教育是无所不能的。这就体现了新时期教育者对心理健康素质教育的两种不正确的倾向———“研究心理素质教育不系统，以偏概全，没有从整体着眼研究心理素质教育的全部内容。”总而言之，现今我国高校的心理素质教育缺乏专业且系统的理论指导，这是阻碍大学生心理素质教育顺利、有效进行的主要问题之一。
（二）在大学生心理素质教育的实践过程中，教育者存在着一些教育认识的误区
1、各高校的心理三四周教育主要重视心理测试，但忽略了结果的系统与科学的具体分析。一些高校片面的把心理素质教育与心理测试等同，教育者花大部分心思搞各种心理测试，无论是智能的还是简单的手写答题，这就把心理素质教育过于简单化和形式化，并不能从本质上对学生进行系统的心理素质教育。
2、重视心理问题出现后的调解与引导而轻“早发现、早预防”。随着经济水平的不断提高，国家对教育的投资逐渐增多，如今，全国大多数高校都已成立了学生心理咨询的相关部门或机构。但是，一些高校的心理咨询机构只是虚有其表，并不能对学生进行整体且具体客观的心理问题分析与指导。
3、大部分高校只重视心理课程的开设，而缺少开展与实施心理课程后的心理实践活动。有些高校热衷于开设心理知识类的课程，将心理健康教育课程教学简单等同于心理素质教育，而轻视心理活动的训练。
（三）一些高校有关心理素质教育的专业教师
数量短缺所引发的问题因为我国对从事心理素质教育工作的人员有严格的相关要求，要具有必要的心理学知识，掌握一定的心理辅导和心理治疗的基本技巧和方法，能熟练运用一些基本的心理测量工具等，要求持证上岗。虽然，新时期我国已加强了这方面的师资的培训与考核工作，但从具体实际情况来看，考取相关的从业资格证仍有一定难度，师资短缺仍是制约各高校心理素质教育发展的重要问题。在一些高校虽成立了心理素质教育的相关机构，建立了心理咨询室，但却因为缺少专业过硬、训练有素的合适教师，致使工作难以有效地开展。作为国家的教育管理者和相关高校的管理者，解决专业化的师资人员短缺问题，将是高校心理素质教育工作中的重点。
二、新时期应如何加强高校的心理健康教育
要促进大学生对于其未来发展形成健康、正确的心理行为和认知：一方面，首先应该正确认识自我的能力水平，培养其在学习中不断接纳自我的态度，并在扬长避短中，不断完善自己，提高自己的能力与水平；其次应该提高其面对挫折的承受能力，对挫折要形成正确的认知，在挫折面前不惊慌失措，采取理智的应付方法，将消极因素转化为积极因素，不要让自己产生挫败感。挫折承受能力的高低与个人的思想境界、对挫折的主观判断、挫折体验等有关。提高挫折承受能力，努力提高自身的思想境界，树立科学的人生观，积极参加各类型的实践活动，丰富人生经验，这是大学生对于未来发展形成正确心理认知的必要条件。
另一方面，自我调节也是大学生形成正确心理认知必要因素。大学生处于青年期阶段，青年期的突出特点是人的性生理在经历了从萌发到成熟的过渡之后，逐渐进入活跃状态。从心理发展的意义上说，这个阶段是人生的多事之秋。这是因为，经验的缺乏和知识的幼稚决定了这个时期人的心理发展的某些方面落后于生理机能的成长速度。因而，在其心理认知的发展过程中难免会发生许多尴尬、困惑、烦恼和苦闷。在我国建立社会主义市场经济和实现社会主义现代化战略目标的新时期，社会大环境正在不断发生着复杂的变化，经济的发展促使社会竞争日趋激烈，生活节奏日益加快，科学技术急剧发展。作为教育者或学生的指导者应让学生正视现实，学会自我调节，保持同现实的良好接触。进行自我调节，充分发挥主观能动性去改造环境，努力实现自己的理想目标，促进其更好的健康发展，因此要针对不同的心理问题进行多方面的心理指导和教育，促进学生心理素质的提升。
（一）增加相关的心理教育讲座
高校通过请心理专家为学生定期进行心理素质教育的访谈或讲座，使学生在听讲座的过程中掌握一些生活心理的科学知识，这样不仅有利于学生的心理发展，还可以正确引导他们对事情的判断和做事所采取的行动。学生通过听讲座，帮助他们对心理咨询活动的了解，从而通过讲座引导有问题或有心理矛盾的学生大胆地去进行心理咨询，进行心理调节，更好的消除大学生活中的各种心理问题与障碍。
（二）将心理素质教育与思想政治教育有机结合
心理素质教育与思想政治教育无论是在实践方面还是理论研究方面都有着一定的区别，既不能相混为一谈也不能互相替代。所以，作为教育者既不能想当然地用思想政治教育来代替心理素质教育；也不能用心理素质教育去取代思想政治教育。但是，一切事物与事物之间都是对立既统一的整体关系，作为一名专业且合格的教育者，应该看到心理素质教育与思想政治教育相统一的部分，大学生的一些思想品德和行为举止的问题往往是由心理方面和思想方面的问题相互交织而存在的。简言之；人的行为举止是心理和思想共同作用的结果。因此，新时期教育者在心理健康素质教育上，要充分考虑问题出现的根本原因，将心理教育与思想政治教育有机的整合，从而更好的促进新时期学生心理问题的解决。无论是心理素质教育还是思想政治教育都是以培养全面发展的人才为教育宗旨，所以加强心理素质教育与思想品德教育的有机结合是非常必要的。思想政治教育为学生综合素质的养成以及心理素质提高提供主要方向。
一方面，新时期社会的大环境日益复杂，教育者要想加强和改进大学生思想教育工作，就要在思想信念、行为品德、习惯养成、心理健康等多个层面全面展开，将思想政治品德教育与心理素质教育相互补充、相互结合、相互促进。把握大学生的思想主要方向和心理发展特点，遵循思想道德教育与心理素质教育的规律，将大学生心理素质教育与大学生思想教育紧密结合起来。
另一方面，教育者在日常思想品德学习工作中，要注意区分学生所产生的思想道德问题与心理问题，并善于对学生的心理问题具体性地、有针对性地进行咨询与辅导，对有心理问题困扰及心理矛盾的学生提供全面、及时且必要的帮助。新时期随着社会的不断发展，教育水平的不断进步。无论是心理素质教育还是心理咨询都应改变以往那种形式化、表面化的咨询或坐等学生上门、个别保密交谈的单一方式。在心理素质教育的工作中，要以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，既要充分认识心理素质教育在学生成长生活中的重要作用，又要防止孤立地、片面地夸大心理素质教育的作用，确保心理素质教育工作朝着正确方向发展。要引进课堂教学、小组讨论等多种形式的教育活动，普及学生心理素质教育的学习理论和运用方法，从而更好地培养学生的心理自我调节能力，以促进学生心理的健康发展。新时期教育者要坚持心理素质教育与思想政治教育有机结合，在帮助大学生优化心理健康素质的同时，帮助大学生培养积极进取的人生观和价值观。
（三）加强校园的文化建设
一是要改变过去职校特别是中等职校中“应试教育”的倾向。
中职毕业生由于就业困难，升学愿望更加强烈，导致了升学竞争的加剧，“应试教育”的产生，使得作为手段的成了不少学生追求的主要目的甚至是唯一的。因此他们的常常停留在知识的表层，而对蕴含在知识中的智能价值则不很重视，其素质的提高也就成了空中楼阁。这种情况不改变，创新意识、创造能力就成了无本之木。职校摒弃“应试教育”的倾向，可从根本上解放学生的思想，活跃学生的思维，有利于学生全面素质的提高，这正是激发学生创造力不可或缺的基本条件。
二是要优化学生的知识结构。
知识经济需要具有综合能力的通才，只有专业技能是不够的。为此，要改变过去职校在人才培养方面存在的知识面过窄、过专、过偏的现象，进一步拓宽专业范围，淡化专业界线。在课程设置中要削技强干，加强综合性强、适应面广、有较强的迁移价值的基本理论与基本的教育与训练，以此来增强学生对科技发展新趋势的反应能力与创造潜能。
三是要加强学生的心理素质教育。
面对竞争，任何一个人都不可能永远是胜利者，相反，失败却是常有的，理性地面对失败，经得起失败的考验，应当成为现代人必备的基本素质之一。为此，职校要改变过去对学生重智力培养，轻心理健康教育的现象，要在重视培养学生智力的同时，通过各种方式，提高学生的心理素质，着重培养他们开拓进取、自强自立、艰苦创业的精神，以及对挫折、环境变化的适应能力。
二、知识经济要求职业教育的课程不断更新且呈综合化知识经济时代，知识更新周期缩短，职校要改变过去课程设置上的单一、狭窄现象，加强课程综合化。要根据人才市场的现实需要和技术发展的潜在要求，科学地确定各类教育的结构和各类课程的比例，力争做到：
（1）既重视课程的性，又不否定课程的基础性。在注重应用性的前提下，夯实学生的基础知识、基本能力，使学生具有较大的自我学习和发展的潜能。
（2）既重视课程的专业性，又不否定其适应性。职业教育的目标是培养生产、管理一线的应用型人才，这就决定了课程及课程体系必须以职业或职业群需要作为重要依据加以框定，具有一定的专业性。但在注重专业性的同时，也要在课程设置中注重学生适应性从业能力的培养。这种能力更多地表现为奠定在较高科学文化知识基础上的一种迁移能力。否则，专业太窄，无法使他们的知识、能力、品格得到全面发展，容易造成他们专业不对口而一时无法向其他领域转换。
（3）文科相互渗透。，我国职教培养的人才知识面窄，文理学科各不相通，已不适应知识的需要。为此，在课程设置上应文理兼容。
（4）增加选修课。特别是中等职业学校，过去选修课较少，有些学校甚至没有，这显然不符合知识经济所需的人的全面发展。因此，职校应增加选修课，且允许学生跨专业选修课程，尊重学生的主体地位和他们对知识技术的自主选择权利，摆脱他们的被动客体地位。这有利于学生全面地认识知识，使其素质全面提高。
三、知识经济要求职业有高素质的师资队伍
职业教育要求培养有较高综合素质的人才，也就需要有一支高素质的师资队伍。目前，职教师资水平参差不齐，教师知识结构不合理，实践动手能力弱，这势必教学、科研水平的提高。为此，职教要大力加强教师素质的培养与提高。
1．培养一大批一专多能的师资队伍。
职业学校的教师在以本学科教学为主的前提下，根据学校教学需要及自身条件和兴趣，选择一至两门与本学科相近或相关的课程进行系统。这有利于更好地协调课程间关系，也有利于教师从专才向通才发展。
2．优化教师的知识结构。
职教师资知识结构中应有三个基本要素：专业学科的知识和基本技能、基础学科知识和交叉学科知识。这有利于教师自身知识体系的完善，有助于教师以简驭繁、触类旁通，更有效地发挥其“传道、授业、解惑”职能，从而顺应知识经济对职教师资的要求。
培养学生健康的心理素质已成为素质教育的重要目标。有许多中小学在教育改革和发展中加强了心理教育的探索，并当作实施素质教育的一个重大研究课题。
我们认为，中小学心理教育就是通过课堂教学、班集体建设、团队活动、课外活动、专门的心理辅导与咨询、以及学校与社会、家庭教育相结合的“立体教育”等途径，在心理科学指导下有目的有计划地开发学生心理潜能，促进学生心理健康发展，帮助学生及时发现和解决心理问题，防治心理异常，维护心理健康，提高学习能力，形成健全人格的一系列活动。为什么要加强学校心理教育？怎样实施心理教育？学校心理教育的理论基储原则、内容、途径、方法是什么？心理教育效果如何评价？等等，都需要具体深入地研究。
本文试图通过考察世界教育改革和发展的趋势，探讨心理教育与素质教育的关系，分析当前中小学教育中存在的问题，并阐述加强中小学心理教育的必然性、重要性和迫切性。
一、加强学生心理教育是现代中小学教育改革和发展的必然趋势
纵观近百年世界教育改革和发展的主要历程，中小学教育大体经历了三个阶段：第一阶段，偏重于传授系统的知识；第二阶段，重视加强“双基”教学，培养智能；第三阶段，既重视“双基”教学和发展智能，又重视健全人格的培养。
从以赫尔巴特为代表的“传统教育”到杜威为代表的“进步教育”和凯洛夫教育学，再到赞科夫的“教学与发展”、布鲁纳的“结构课程论”，再到苏霍姆林斯基的“和谐的教育”、阿莫纳什维利等倡导的“合作教育学”、上海一师附小的“愉快教育”、上海闸北八中的“成功教育”等等，比较清晰地反映出了这三个阶段的历程。
当前教育改革和发展已经进入了第三个阶段，即促进学生素质全面和谐发展的阶段。各国都把中小学教育改革的目的着眼于提高国民素质，首先着力于全面提高学生素质，而且特别强调健康的心理素质和健全人格的培养。
1972年，世界联合国教科文组织还偏重强调使整个人类的各民族掌握生存的技能和能力，因而提出“学会生存”的教育主题，到1989年，联合国教科文组织在北京召开的面向21世纪教育国际研讨会上，又一致提出了“学会关心”的教育主题，让学生学会关心自己、关心他人、关心社会、关心自然、关心环境、关心科学。其实质是强调未来21世纪的人要具有良好的社会适应性、创造性和健康的心理素质。
一些国家和地区的中小学，成立了从事心理教育的专门组织，如日本中学里设“生活指导部”，台湾、香港的中小学普遍设立“辅导处”，制订有关心理教育的实施纲要并组织实施。人们对健康的内涵有了进一步的认识。正如1948年世界卫生组织（WHO）对“健康”的界定：“不仅是指躯体没有疾病或缺损，而是指完好的生理和心理状态及社会适应能力。”学校的健康教育也由偏重于生理卫生教育而发展为包括生理、心理、社会适应性教育在内的全面健康教育。
80年代以后，许多国家面向21世纪，在调整中小学培养目标时，进一步明确了心理素质培养目标。如日本强调学生现阶段应具有“宽广胸怀、健康体魄、丰富创造力”，具有“自律精神与公共精神”。1988年《美国的潜力---人》研究报告中指出：“面向21世纪去开发人的才能，意味着应培养人具有明确的生活目标和社会责任感；具有在变化的环境中应用所学知识、技能的高度适应性；有创造意识，并能不断获得新知识，而且有能力不断克服自身局限。”法国的教育目标中提出：“要使每个受教育者最大限度地发挥基本的潜在能力，并能创造自己的未来。”澳大利亚未来教育委员会的埃利亚德博士认为：“21纪对人才素质的要求首先是创造，应重视发展个性，发展自我意识，应善于和别人搞好关系。”
与此同时，对学生心理教育研究的国际合作也进一步加强。如1989年1月日本国立教育研究所与联合国教科文组织亚太地区办事处合作召开了“亚太地区小学生情感教育研究会”，会上提出了情感教育的内容、方法，强调要培养学生的健康的情感品质：理解情理、体谅他人、互助合作的精神；独立自主、不依赖他人；有责任心、遵纪守法；勇于克服困难，能自控、自信、自爱。
二、心理教育对实施素质教育具有重要作用
学生的素质可以分为遗传生理素质、心理素质和社会文化素质，也可以进一步分为思想道德素质、科学文化素质、劳动素质、审美素质、身体素质和心理素质，还可以有更具体的分类。对学生的整体素质来说，遗传生理素质是基础，心理素质是关键，社会文化素质则是体现。社会文化素质是建立在一定的遗传生理素质的基础上，通过学生复杂的心理活动而形成的。因此，社会文化素质水平主要取决于心理素质，而且健康的心理素质还可以弥补遗传生理的缺陷，改善生理机能，促进身体健康。
促进学生素质全面发展的素质教育就是在学生先天遗传素质基础上，通过教育影响使学生的身心潜能得到充分发展并培养社会所需要的人的品质，人们通常把学校的教育分为德育、智育、体育、美育和劳动教育等几个方面，但从素质教育的内涵来看，还应包括心理素质教育（即心理教育）。当然心理教育与德、智、体、美、劳各育有着密不可分的内在联系。
1．心理教育与德育
德育是学校借助一定的手段方法有目的有计划地对学生施加影响，把一定的社会意识、社会规范和准则转化为个体的思想品德的过程。德育的目标是培养学生的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为习惯，确立理想、信念、世界观、人生观和价值观，这些与学生的心理品质是密不可分的。在目前实施的《中学德育大纲》和《小学德育纲要》中就明确提出了培养心理品质的目标要求。如使学生具有“良好的意志品质和活泼开朗的性格，具有初步的自己管理自己、帮助别人，为集体服务的意识和能力”。心理教育的目标是培养健全的人格，这里的人格包括：人格的基础---体格；人格的价值---品格；人格的特征---性格。
由此可见，通过心理教育可以塑造学生健全的人格，促进社会性发展，提高学生品德水平。具有健全人格的学生，一定也具有良好的品德心理结构和心理机制，因此，可以有效地把教育要求内化为自己的品德。
2.心理教育与智育
智育是对学生传授知识，培养技能，发展智力和能力的教育。培养学生的科学文化素质，形成良好的认知结构是智育的首要任务。科学文化知识的学习是一种特殊的认识活动，是智力心理因素和非智力心理因素的综合活动，学生的认知结构就是心理活动结果。因此，智育活动必须建立在学生已有的心理水平上，强烈的求知欲、浓厚的学习兴趣、顽强的学习意志、良好的思维力和记忆力等都能提高学习效果，提高认知结构水平。而认知结构则是衡量智力水平的标志，正如前苏联教育家乌申斯基所说：“智慧不是别的，而是组织得很好的知识体系。”
本文作者：杨福运、刘天情 单位：黑河学院
柏拉图和孔子对“美育的基本意义”的共同认识反映了人类在历史最初时候的自我探索和追问，不断增进的智慧和能力为的是人类在和自身、社会、宇宙的对话中达成默契。然而，由于东西方文化的发生、发展受地理、气候、风土人情等影响，这两种文化对美育的“过程”有了不同的看法。孔子强调审美主体的主导地位，柏拉图对“美的理念”进行坚持，以此逻辑理解下去，那么我们在认识中国艺术的写意精神和西方艺术的写实思想时则有了根本的把握。可是，不管孔子和柏拉图如何强调各自思想的重要，他们都不过是为美育进行了两种伟大的实践。他们没有孰是孰非，有的只是为美育积累的宝贵思想。历史的车轮不断前进，西方世界走出了中世纪一千年的漫漫黑夜，告别了文艺复兴张扬的人性，迎来了辉煌的古典主义时期。在这样一个大师辈出的时代，德国不仅为人类文化和艺术贡献了伟大的康德和黑格尔，还为美育带来了杰出的席勒。“美育”这一概念最早就是由他最早提出并建立的。而他对美育与心理素质培养关系的讨论，在今天看来仍有着重要的参考价值和启示意义。席勒所倡导的感受性培养之所以在今天看来仍就重要是因为当今世界高度发达的物质文明异化了人类，麻木了人的情感神经。席勒的“感受性”美育思想正是人类重新恢复情感知觉，重建健康心理素质的“钥匙”。正如西方马克思主义理论创始人之一，匈牙利共产党人卢卡契所说的，要克服异化意识，恢复人的主体性。在恢复主体性，培养人类的心理素质上，卢卡契找到的是现代无产阶级革命这条道路，而席勒在他100多年前提出了“感受性培养”的美育思想。
遥望西方，不在惊羡，为的是自己民族更好地思考。中国近现代史充满了迷雾硝烟，奋发图强的声音此起彼伏。倘若说洋务运动以北洋舰队的全军覆没而宣告失败的话，那它的最大贡献应该是为这个民族成立了大学。从此，国家实力和个人素质的提高有了可能。大学，团结的是精英的力量、青年人的力量。正如梁启超先生在《少年中国说》中写的那样，“少年自由则国自由，少年进步则国进步”。青春是生命力最旺盛的时期，因此，青年人是国家中最有朝气和锐气的力量。因此，对青年人进行的美育培养，既是任重道远又是不可替代。大学对一个人世界观、人生观的发展变化有着不可忽视的影响，对一个人气质的熏陶也有着重要作用。大学不仅传授学生科学知识，更应承担起完善学生世界观、人生观的重任，而完善的起点就是从美育人的心理素质开始。对于心理素质，我们通常认为它是基础、核心的素质，是其他素质形成和发展的内因，是以个体的生理条件和已有的知识经验为基础，将从外在获得的刺激内化为稳定的、基本的心理品质。一个人的心理素质是在先天素质的基础上经过后天环境和教育的影响形成和发展起来的稳定的心理品质，包括认识能力、情绪和情感品质、意志品质、气质和性格诸方面。我国近代著名教育家蔡元培先生是大学美育的最早实践者。他曾有言：“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。”由此不难看出，美育其实是审美和教育相结合的产物。如果我们结合席勒和蔡元培先生的观点，就得出了以下结论，美育是通过“感受性培养”达到“陶养感情”。感受、感情通常被认为是心理的最初的直觉，人的心理通过对事物的感受慢慢进入理性的思考阶段，稳定成熟的心理素质则是在理性地思考之后形成。审美活动的完成不仅需要美的客观存在，而且需要审美主体具备对美的感受、辨别和理解能力，而美育所承担的就是还原审美主体对美的感知，培养审美主体在心理素质方面的内在情感性。之所以一再重复席勒的观点，不仅因为他的美育思想为心理素质的培养提供了有效途径，更是因为席勒美育思想旨在解决的理性对人异化这一问题在今天仍未解答。
一个人只有具备了认识能力，才能确定“我是谁”，继而才能开始判断我和世界的关系，从而才有可能进行有效的创造活动来影响或平衡我和世界的关系。一个人也只有确定了“我是谁”，才清楚了自己前进的方向，在挫折和困难面前不会摇摆不定、犹豫不前。这里提到的“我是谁”并不是哲学概念，而是通过此唤起每个人心中的个性和特质，“我是谁”区别了我和他人，包含着个体生命的特质，之所以是“我”的本质。大学生是国家的年轻力量，是国家未来的支柱，因此，美育对大学生心理素质的培养，对大学生认识能力、判断能力和创造能力的熏陶和形成有着难以忽视的作用。每个人都有他的生命特质，这就是他的价值，美育怎样通过有效的培养和引导从而使生命特质得以实现这既是美育的意义也是美育在不同的时代面对不同的客观环境所要克服的问题。国家的未来在教育，教育的基石之一是美育。而美育对大学生心理素质的培养不同于对幼儿和中学生心理培养的关键在于，美育培养的对象不同，大学生已具有自我探索的能动性，相较于幼儿和中学生还有待发掘的潜能，大学生对人生和社会的体悟已经有了较为深刻的一面。由此，美育对个体情感的还原，对大学生心理素质培养之关键，美育在大学教育中不可忽视的作用，美育对整体国民素质提高的意义，因为个体与历史、社会的血肉关系而得到了一一体现。21世纪前十年已经过去，后结构主义思潮仍影响着人类的意识活动，在支离破碎的解构话语中，隔阂的不只是人类的情感，也冷漠了人类的心灵。在这样的时代，美育对人情感的陶养将有多珍贵。
无论是西方国家以文化相对主义为核心的多元文化还是中国以汉文化为一体、各少数民族文化为多元的多元一体化模式，其目标的实质都是提供一个机会均等的教育环境，期望透过教育体制和制度的改革，能让每个人、每个民族都能体会和尊重文化的多元现实与相互的差异，并在此中差异之中相互依存，营造一个和谐的社会、一个和谐的国家和世界。
二、多元文化教育理念融入新疆高校心理素质培养课程的意义
（一）多元文化教育理念融入心理素质培养课程有利于形成不同民族、不同文化之间的相互理解和包容、促进民族团结与社会的和谐发展在该课程中融入多元文化教育的理念，使不同民族的学生加深对本民族的认同感和自豪感，同时在了解异族文化的基础上理解和尊重异族文化，从而最终实现消除民族之间因陌生产生的偏见和歧视，化解不同民族、不同宗教信仰间的矛盾，从而促进不同民族公民的相互理解和和睦相处。
（二）多元文化教育理念融入心理素质培养课程有利于提高新疆高校的竞争力，为培养高素质的少数民族人才奠定基础新疆地区经济欠发达，高校在人才数量、硬件投入等诸多方面与中国其他地区高校相比处于明显劣势，此外新疆地区高校的学生民族成分众多、民族文化影响深远，不能完全照搬汉族地区高校的办学模式。为了凸显办学个性、发展办学特点、寻找适合本土区域实际情况的办学模式和方法，新疆地区高校需要坚持多元文化教育政策，贯彻多元文化教育理念，从而提高核心竞争力，实现跨越式发展。
（三）多元文化教育理念融入心理素质培养课程有利于保留我国丰富绚烂的非主流民族文化，丰富我国优秀传统文化的内涵各少数民族的风俗习惯、宗教信仰、生活方式、价值观和思维方式都存在差异，形成了中华民族丰富多彩、绚烂缤纷的优秀传统文化，这是中华民族几千年来积累、沉淀下的精神财富，我们要继承发扬我国丰富多彩的优秀文化。在新疆高校心理素质培养课程中融入不同民族文化的内容，是将我国非主流民族文化继续传承给下一代的切切实实的措施和行为。
三、多元文化教育理念融入新疆高校心理素质培养课程的策略分析
新疆高校师生群体的多民族成分为实施多元文化教育理念融入课程提供了条件，新疆政府对少数民族文化采取的各种保护政策为实施多元文化教育理念融入课程提供了保障。在有利的形势和政策下，采取多种教学方式调动学生课堂参与的主动性、革新教学内容，增加多元文化因子，从而活跃课堂气氛、实现课堂效果，在实施过程中可以采用以下的几种方式。
（一）利用少数民族民间故事展开教学
由于少数民族具有不同的生活环境和生活习俗，在他们的文化中凝结了大量口口相传的民间故事。比如哈萨克族的民间故事很多，截至目前，有关部门搜集整理了六百多篇，民间故事多与骏马、草原、牧场和其他牲畜相关11。蒙古族也一直保持者讲述民间故事的优良传统，故事题材多样，内容丰富，涉及到蒙古族人民生产生活的方方面面。还有维吾尔族也有很多经典的民间故事，其中阿凡提就是维吾尔族经典故事中流传已久的神奇人物，成为智慧的象征。在课堂中，将不同少数民族文化中的传统民间故事作为教学案例，一方面能吸引学生的注意力、激发学生的学习兴趣，使学生对学习内容产生主动思考；另一方面，能将理论的教学内容具体化，使少数民族学生更容易理解教学内容，更快捷有效地达到教学目的。例如，在“大学生人际交往技巧”的专题讲授中，教师可以讲述“世界上什么声音最好听”的故事：一天，阿凡提到一位爱好音乐的朋友家做客，这位朋友搬出他所有的各种乐器，一件一件地演奏给阿凡提欣赏。一直过了中午，阿凡提的肚子早就饿得咕咕叫了，那位朋友仍在没完没了地拨弄他的乐器，还边拨弄边问：“阿凡提，你觉得世界上什么声音最好听？是独塔尔呢，还是热瓦甫？”阿凡提回答说：“朋友，这会儿，世界上什么声音都比不上饭勺刮着锅的声音好听啊！12”在“大学生恋爱心理”专题讲授中，教师讲授爱情应该专一真诚，可以讲述《可汗与卖酥糖的》的故事：有一个卖酥糖的人，他的妻子异常美丽，被可汗看中抢进皇宫。可汗施尽奸计想占有他的妻子均未得逞。有一天，卖酥糖的来到皇宫附近叫卖，妻子听见丈夫的声音露出笑颜，可汗便命人把卖酥糖的召进宫里，强行与他换了衣服。可汗穿着破烂的衣服进入美人房间，妻子急中生智，大声朝着丈夫喊道，“可汗，快把这个衣衫褴褛的人拉出去砍了。”卖酥糖的穿着可汗的衣服命令侍卫把真正的可汗拉出去砍了，从此，卖酥糖的成了可汗与妻子团聚了13。这样的少数民族民间故事作为案例在课堂上可以采用多种教学方法开展，如可以由教师提前准备，课堂上进行介绍，再鼓励学生对故事的感悟进行讨论或发言，也可以提前要求学生组成小组去收集本民族的民间故事在课堂上由代表进行介绍，老师引导学生进行讨论。
（二）利用少数民族经典文学作品展开教学
各少数民族民间文学宝库里，神话、传说、歌谣、史诗、诗歌、谚语等各种题材的民间文学作品犹如琳琅满足的宝石熠熠生辉，记载着、传承者民族文化的精华。如维吾尔族流传的叙事诗《花儿与春天》、抒情诗《爱苦相依》、《塔依尔与祖赫拉》和哈萨克族的爱情长诗《吉别克姑娘》、《豁孜情郎与芭彦美人》都是极具感染力、家喻户晓的经典作品，歌颂了美丽的人生和伟大的爱情。在教学中，教师讲授大学生应该持有正确严肃的恋爱观时，可以通过作品的介绍，使学生领悟不同民族文化精髓的同时，认同爱情应该忠贞纯洁、真诚相处。教师在“讲授大学生挫折应对”专题时，《江格尔》这部新疆蒙古族英雄史诗可以作为很好的素材。作为中国三大史诗之一——《江格尔》是有许多英雄故事组成的一部长篇巨作，是蒙古族男女老少喜闻乐见、引以为傲的作品，不同英雄好汉是如何利用自己的智慧和勇气战胜各种邪恶和困难最终取得胜利的，可以作为讲授的素材。柯尔克孜族的英雄史诗巨著《玛纳斯》也是本民族无人不知无人不晓的旷世之作，可以被教师拿来辅助教学。
（三）利用少数民族的民族习俗展开教学
不同少数民族的生活习俗、交际礼俗、民间禁忌有所不同，通过在课堂中使用心理剧展演的方式或者情景模拟的方式进行教学，使学生在有趣地、互动地、真实地情境中了解新疆不同少数民族人际交往的注意事项，从而拓展学生的知识面、为其
将来走入工作岗位与不同民族个体进行交流提供便利，而且也可以通过这样的方式启发学生反思固有的人际交往技巧和模式，汲取经验、改善人际交往不良的现状。例如，通过心理剧展演，学生可以认识到，维吾尔族男性见面时右手要先抚左胸，点头鞠躬，握手问好，互问“萨拉姆”（祝福之意）；女性见面时，相互拥抱、右脸颊相贴，然后互致问候；若遇到贵客或长辈时，双手要交叉放在胸前并点头、鞠躬12。维吾尔族的见面礼仪可见民族文化当中传递出的个体交往的谦虚恭敬、亲切相待。蒙古族学生的心理剧展演或者情景模拟给学生展示了蒙古族同胞在迎送宾客时敬献哈达和敬鼻烟壶的讲究和内涵。哈萨克族学生的展演让不同民族学生领略哈萨克族的好客，正如哈萨克族人有句谚语“如太阳落山时放走客人，便是奇耻大辱”。
无论是西方国家以文化相对主义为核心的多元文化还是中国以汉文化为一体、各少数民族文化为多元的多元一体化模式，其目标的实质都是提供一个机会均等的教育环境，期望透过教育体制和制度的改革，能让每个人、每个民族都能体会和尊重文化的多元现实与相互的差异，并在此中差异之中相互依存，营造一个和谐的社会、一个和谐的国家和世界9。
二、多元文化教育理念融入新疆高校心理素质培养课程的意义
（一）多元文化教育理念融入心理素质培养课程有利于形成不同民族、不同文化之间的相互理解和包容、促进民族团结与社会的和谐发展在该课程中融入多元文化教育的理念，使不同民族的学生加深对本民族的认同感和自豪感，同时在了解异族文化的基础上理解和尊重异族文化，从而最终实现消除民族之间因陌生产生的偏见和歧视，化解不同民族、不同间的矛盾，从而促进不同民族公民的相互理解和和睦相处。
（二）多元文化教育理念融入心理素质培养课程有利于提高新疆高校的竞争力，为培养高素质的少数民族人才奠定基础新疆地区经济欠发达，高校在人才数量、硬件投入等诸多方面与中国其他地区高校相比处于明显劣势，此外新疆地区高校的学生民族成分众多、民族文化影响深远，不能完全照搬汉族地区高校的办学模式。为了凸显办学个性、发展办学特点、寻找适合本土区域实际情况的办学模式和方法，新疆地区高校需要坚持多元文化教育政策，贯彻多元文化教育理念，从而提高核心竞争力，实现跨越式发展10。
（三）多元文化教育理念融入心理素质培养课程有利于保留我国丰富绚烂的非主流民族文化，丰富我国优秀传统文化的内涵各少数民族的风俗习惯、、生活方式、价值观和思维方式都存在差异，形成了中华民族丰富多彩、绚烂缤纷的优秀传统文化，这是中华民族几千年来积累、沉淀下的精神财富，我们要继承发扬我国丰富多彩的优秀文化。在新疆高校心理素质培养课程中融入不同民族文化的内容，是将我国非主流民族文化继续传承给下一代的切切实实的措施和行为。
三、多元文化教育理念融入新疆高校心理素质培养课程的策略分析
新疆高校师生群体的多民族成分为实施多元文化教育理念融入课程提供了条件，新疆政府对少数民族文化采取的各种保护政策为实施多元文化教育理念融入课程提供了保障。在有利的形势和政策下，采取多种教学方式调动学生课堂参与的主动性、革新教学内容，增加多元文化因子，从而活跃课堂气氛、实现课堂效果，在实施过程中可以采用以下的几种方式。
（一）利用少数民族民间故事展开教学
由于少数民族具有不同的生活环境和生活习俗，在他们的文化中凝结了大量口口相传的民间故事。比如哈萨克族的民间故事很多，截至目前，有关部门搜集整理了六百多篇，民间故事多与骏马、草原、牧场和其他牲畜相关11。蒙古族也一直保持者讲述民间故事的优良传统，故事题材多样，内容丰富，涉及到蒙古族人民生产生活的方方面面。还有维吾尔族也有很多经典的民间故事，其中阿凡提就是维吾尔族经典故事中流传已久的神奇人物，成为智慧的象征。在课堂中，将不同少数民族文化中的传统民间故事作为教学案例，一方面能吸引学生的注意力、激发学生的学习兴趣，使学生对学习内容产生主动思考；另一方面，能将理论的教学内容具体化，使少数民族学生更容易理解教学内容，更快捷有效地达到教学目的。例如，在“大学生人际交往技巧”的专题讲授中，教师可以讲述“世界上什么声音最好听”的故事：一天，阿凡提到一位爱好音乐的朋友家做客，这位朋友搬出他所有的各种乐器，一件一件地演奏给阿凡提欣赏。一直过了中午，阿凡提的肚子早就饿得咕咕叫了，那位朋友仍在没完没了地拨弄他的乐器，还边拨弄边问：“阿凡提，你觉得世界上什么声音最好听？是独塔尔呢，还是热瓦甫？”阿凡提回答说：“朋友，这会儿，世界上什么声音都比不上饭勺刮着锅的声音好听啊！12”在“大学生恋爱心理”专题讲授中，教师讲授爱情应该专一真诚，可以讲述《可汗与卖酥糖的》的故事：有一个卖酥糖的人，他的妻子异常美丽，被可汗看中抢进皇宫。可汗施尽奸计想占有他的妻子均未得逞。有一天，卖酥糖的来到皇宫附近叫卖，妻子听见丈夫的声音露出笑颜，可汗便命人把卖酥糖的召进宫里，强行与他换了衣服。可汗穿着破烂的衣服进入美人房间，妻子急中生智，大声朝着丈夫喊道，“可汗，快把这个衣衫褴褛的人拉出去砍了。”卖酥糖的穿着可汗的衣服命令侍卫把真正的可汗拉出去砍了，从此，卖酥糖的成了可汗与妻子团聚了13。这样的少数民族民间故事作为案例在课堂上可以采用多种教学方法开展，如可以由教师提前准备，课堂上进行介绍，再鼓励学生对故事的感悟进行讨论或发言，也可以提前要求学生组成小组去收集本民族的民间故事在课堂上由代表进行介绍，老师引导学生进行讨论。
（二）利用少数民族经典文学作品展开教学
各少数民族民间文学宝库里，神话、传说、歌谣、史诗、诗歌、谚语等各种题材的民间文学作品犹如琳琅满足的宝石熠熠生辉，记载着、传承者民族文化的精华。如维吾尔族流传的叙事诗《花儿与春天》、抒情诗《爱苦相依》、《塔依尔与祖赫拉》和哈萨克族的爱情长诗《吉别克姑娘》、《豁孜情郎与芭彦美人》都是极具感染力、家喻户晓的经典作品，歌颂了美丽的人生和伟大的爱情。在教学中，教师讲授大学生应该持有正确严肃的恋爱观时，可以通过作品的介绍，使学生领悟不同民族文化精髓的同时，认同爱情应该忠贞纯洁、真诚相处。教师在“讲授大学生挫折应对”专题时，《江格尔》这部新疆蒙古族英雄史诗可以作为很好的素材。作为中国三大史诗之一——《江格尔》是有许多英雄故事组成的一部长篇巨作，是蒙古族男女老少喜闻乐见、引以为傲的作品，不同英雄好汉是如何利用自己的智慧和勇气战胜各种邪恶和困难最终取得胜利的，可以作为讲授的素材。柯尔克孜族的英雄史诗巨著《玛纳斯》也是本民族无人不知无人不晓的旷世之作，可以被教师拿来辅助教学。
（三）利用少数民族的民族习俗展开教学
不同少数民族的生活习俗、交际礼俗、民间禁忌有所不同，通过在课堂中使用心理剧展演的方式或者情景模拟的方式进行教学，使学生在有趣地、互动地、真实地情境中了解新疆不同少数民族人际交往的注意事项，从而拓展学生的知识面、为其
将来走入工作岗位与不同民族个体进行交流提供便利，而且也可以通过这样的方式启发学生反思固有的人际交往技巧和模式，汲取经验、改善人际交往不良的现状。例如，通过心理剧展演，学生可以认识到，维吾尔族男性见面时右手要先抚左胸，点头鞠躬，握手问好，互问“萨拉姆”（祝福之意）；女性见面时，相互拥抱、右脸颊相贴，然后互致问候；若遇到贵客或长辈时，双手要交叉放在胸前并点头、鞠躬12。维吾尔族的见面礼仪可见民族文化当中传递出的个体交往的谦虚恭敬、亲切相待。蒙古族学生的心理剧展演或者情景模拟给学生展示了蒙古族同胞在迎送宾客时敬献哈达和敬鼻烟壶的讲究和内涵。哈萨克族学生的展演让不同民族学生领略哈萨克族的好客，正如哈萨克族人有句谚语“如太阳落山时放走客人，便是奇耻大辱”。
（四）利用少数民族真人真事的代表展开教学
（一）人际交往上的孤独感
有些学生由于在中学时一心扑在学习上，过着“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的生活，这样的学生一般很少和同学交流，也没有什么业余爱好。可悲的是，这样的状况还常常被老师和家长引以为傲，是好学生的标准。等他们考到大学之后，也很少主动与人交际，由于进了大学失去了中学那种模范的光环，就变得更加孤独，甚至产生自傲心理，觉得自己与众不同，有种顾影自怜的感觉，总想着别人去主动接近自己，自己绝不主动接近别人。久而久之就形成了孤僻内向的性格，不愿意投入到火热的集体生活中去。还有一些学生由于自小被家人呵护，成为家中的小太阳，什么事都不会做，以至于进入大学后对自己的生活也不会打理，要么怕洗澡，身上出现异味；要么怕洗衣服袜子，影响其他同学，如果指出他的毛病，他还火冒三丈，拒不接受，这样也引发了交际方面的孤独，他自己不屑与人交往，别人也不愿意和他交往。也有些女生，仗着自己有三分美貌，就常常以绝代佳人的姿态孤芳自许，要么一言不发，整天沉默着，要说话就是语言尖刻的“毒舌”，这也是一种心理问题。
（二）厌学心理
有些学生在高中就不想学习，产生厌学情绪，被家长逼着考大学，进入学校以后又故态复萌，对所有的学科都没兴趣。没有家长的约束，就更加肆无忌惮，逃课，在课堂上心不在焉，精力都用在网络上，男的全身心投入到游戏中，女孩则沉醉于淘宝；要么就将精力用在恋爱上，根本不为以后的就业着想。也有一部分学生本来也是爱学习的，在高中经历了一番痛苦的磨练之后，进入大学发现学习环境相对轻松，紧绷的神经一旦松懈下来，反而产生了厌学情绪，觉得考上大学不过如此。还有的是因为社会上大学生就业压力的影响，使他们觉得读大学和不读没多大区别，因此也失去了学习动力，开始厌学。除了以上两个心理健康问题之外，还有一些心理问题也困扰着学生，例如有的学生因为个头矮，容貌欠佳而产生自卑；有的因为家庭生活穷困，和有钱的同学相比产生较大的落差，总觉得别人看不起自己。
（三）学生心理问题产生的原因
造成学生心理问题的原因有几个方面，一个是家庭，一个是学校，还有一个就是社会。在家庭教育方面，有的家庭由于父母离婚，对孩子缺少教育，使孩子终日生活在战战兢兢中，以后就会形成孤独不合群的性格；有的是过分溺爱，养成了唯我独尊的个性，并且生活自理能力差。还有的家长在孩子读幼儿园和小学时，孩子与人产生纠纷，家长总是在别人身上找原因，从来不在自己孩子身上找原因，这样就使孩子养成了缺乏责任感的个性，错的都是别人。在学校教育方面，主要是应试教育的影响，有些老师偏爱那些文静的、爱学习的学生，对于他们的业余爱好都不了解，也不鼓励他们积极参加各种活动，总将那些埋头学习，不与人交流的学生当做模范表扬，使这类人一直以为自己不交际是种美德，以后就造成了他们孤傲的性格。有些学校在教学时只注重考试成绩，对于文化课之外的课程干脆停止不上了，这样的学生进入到大学后，对于一些有益的活动无法介入，也容易促使他们的心理问题产生。社会的影响主要是拜金主义流行，使那些家庭贫寒的学生产生自卑；也有的是对于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的学生产生自卑。
二、高校语文教学中的心理教学实施优势
针对高校学生存在的心理问题，纠正的方式并不是专门的心理疏导，而是要通过人文素质的提高来潜移默化地进行纠正和疏导，因此在高校语文教学中实施心理素质教育就是最好的选择。
（一）语文教学中的心理教育优势
语文作为一门特殊的学科，不仅具有工具性，还由于人文性，因为语文是记在人类文化的载体，伴随着人类文明的发展而不断进步，是人类历史文化发展的重要组成部分。语文的工具性决定了语文具有记载、描述、解惑和探索的功能，在学习语文的过程中，伴随着语文教学中的听说读写功能，可以领略丰富的人文思想和人文内涵。语文学习的这些特点为心理教育提供了条件，在语文学习的过程中，教师借助语言向学生讲解，与学生产生交流。而学生在学习的过程中，通过听说读写等不同手段，将自己对文章学习的理解、认识和感悟都反映出来。这个过程带着强烈的个人感彩，将自己的个性凸显出来，使同学们看到了此人的个性特色。一堂语文课中，老师、学生、课文、课文作者以及文中人物交织在一起，形成了比较、质疑、参照、启迪和吸收的相互作用，观点相同的人会觉得找到了知音，观点相悖的人会忍不住针锋相对，据理力争。这样一堂课就成了语言的交流空间。高校语文教材所选取的内容都是经过千挑万选的优秀作品，这些作品有的凝聚了人类的美好感情，有的蕴含了学者的思想精华，这些作品都是人类历史文化发展中的优秀成果。在学习过程中，作品中的审美理念和人文主义思想可以给人以思想上的启迪，进而潜移默化地影响学生的心理，给学生以正能量的教育。
（二）语文教学对心理教育的渗透
在语文学习中，通过语文的学习，可以有效促进学生的积极交往。像我国古典文学中的《俞伯牙摔琴谢知音》和《史记》中的《将相和》，通过对人际关系的正确处理，可以让学生知道朋友之间的珍贵，以及在国家和个人之间的正确取舍，让学生学会正确的分享，学会宽容和沟通。在语文学习中还可以激发学生的学习动机，激励他们去自主学习，在课文中有许多古人通过努力学习用知识改变了命运，像头悬梁锥刺股的苏秦，囊萤映雪的车胤和孙康，凿壁偷光的匡衡等。还有一些古诗也深刻揭示了少年时代学习的重要性，如“少小不努力，老大徒伤悲”，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”等。还有一些作品可以用来激励学生的意志，如卧薪尝胆的越王勾践，受过宫刑仍然坚持著书的司马迁，为完成《游记》而坚持不懈的徐霞客以及周游列国的孔子等。语文学习中更多的是培养健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不为五斗米折腰的陶渊明，还有为了尽孝而弃官的李密，忧国忧家的杜甫和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹等，这些人都是具有担当的人，为国家，为人民或是为了家里老人都勇于牺牲自己的利益。通过学习，让学生培养良好健全的品格。
三、高校语文教学中的心理素质教育实施方法
（一）高校语文教学中的心理素质教育实施的前提
在高校语文教学中实施心理素质教育，前提条件包括教师素质、师生关系和教学环境。作为高校语文教师，首先要具备优秀的素质，这些素质包括有健康的心理素质，能及时调适自己的状态；要有丰富的教学经验和教学手段，能吸引学生听自己的课；还要具备教育和心理学方面的知识；最重要的是要有一颗宽容的心，爱自己的每一个学生。良好的师生关系也是建立在教师具有宽容的胸怀和极大的爱心基础上的，只有教师爱学生，愿意倾听学生的心声，学生才会爱老师，认真听他上课。这种关系不仅建立在课堂上，也包括在生活中，教师不仅要在学习上关心每一个学生，更要在生活上关心他们。教学环境应该以民主和宽松为主，这需要教师在教学中改善过去那种一人讲课大家听的传统方式，让学生自主讨论学习，学生可以反对老师的观点，提出自己的看法，这样才能使学生有浓厚的学习兴趣，教师千万不能因师道尊严而对学生的态度产生抵触情绪。在语文学习中还可以采取多种形式，比如像教学一些戏剧剧本时，教师可以作为导演，知道学生排练一出话剧，让学生深入到角色中体会人物的情感。还可以利用现代化的教学手段，将课文转化成有声有色的视频，加深学生的印象。
（二）语文教学中实施心理教育的途径
利用语文教学实施心理素质教育要从课堂中和课堂外两个途径入手。课堂教学实施心理素质教学主要通过对课文内容的学习，让学生树立起良好的品德，如善待别人，学会与人共处，明白交际的重要性，还有正确的人生观价值观，人在世上的价值不是因为外表的优秀，而是对社会的贡献；也不是有钱就是优秀的，良好的品德比金钱更重要。还要学会善待父母，明白父母的养育之恩，要学会感恩。不仅要感恩父母，还要感恩每一个对自己有帮助的人。此外还要学会担当，学会面对困难和逆境。这些在所选课文中都能学到。另一个途径是来自课外实践，可以让学生走上社会，走进生活中，如参加志愿者活动，让他们用实际行动去帮助别人，体会给予的快乐，这些活动可以加强学生的交流能力，也能帮助他们认识社会，了解生活中存在的一些问题，找到解决问题的办法。除了课外实践之外，还可以让学生利用课外时间，多阅读一些经典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修养。
四、结语
