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弘扬中华传统美德(合集7篇)

时间:2023-03-14 15:19:00
弘扬中华传统美德

弘扬中华传统美德第1篇

我们国家有很多中华民族传统美德,这些都是需要我们继承和发扬的,弘扬中华传统美德。

孝老爱亲就是中华传统美德之一,因为在中国古代有各种三纲五常之类的,有关伦理的规则,在中国古代是很在意宗法上面的规定和道德的。在现代社会,我们也应该取其精华去其糟粕。金华就是孝老爱亲,比我们年长的长辈是需要我们敬爱和孝顺的,他们哺育了下一代,也就是我们没有他们就没有我们没有他们优良的教导,就没有我们现在的美德和成绩。要学会尊重老一辈,还有要敬爱自己的亲人。亲人是与我们最亲近的人,也是这个世界上对我们最好的人,我们要懂得回报,要敬爱尊敬他们。然而在三钢5厂里面还有一些是古代的糟粕,这些东西是我们不需要继承的,反而要把它并起掉,比如在国家社会引起的地位是很低下的,他们只是家里的鞋内处,甚至在古代还有我小脚缠足这样的陋习,这些都不是我们需要继承的,我们要弘扬的是美德,而不是落后习俗。

我们国家有很多传统美德,尊师重道就是其中很重要的一点。在中国古代我们是很在意教育的,通常将有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子,孔子,他们这种圣贤之人,都是获得我们现代人很大的崇敬与敬仰的。所以在当今社会我们也要崇尚这种美德,尊重那些有知识有品德的人,去爱戴他们。这其实并不难,只需要我们能够尊重老师,在生活中我们可以做到,比如不跟老师顶嘴,在学习生活中要好好的听取老师合理的建议。在请教问题的时候要注意言行的礼貌,不能拿那种命令的语气去命令老师讲题。要懂得尊重老师,尊重知识,懂得谦卑和谦虚。

在我们中国有很多中华传统美德,他们都因为是很美好的,是传统文化中比较精华的部分而流传至今,这些东西是不能让我们遗忘的,我们需要认真的传承他们,让他们得到发扬,并且取其精华去其糟粕改进他们让他们能够适应现代社会的发展和现代伦理与知识的进步。

弘扬中华传统美德第2篇

关键词:中华民族 弘扬传统美德 提高民族素质 历史教育

弘扬传统美德、提高民族素质,是与学校教育息息相关的,同时随着社会的发展,也对学校教育提出了更高要求,所以在与时俱进的今天,传统美德更不能丢,正所谓居安思危。学生是祖国的未来,是社会的栋梁,肩负着现代化的重任,现代化的社会建设需要具有现代化素质的人来完成,而现代化素质的人需要从小培养熏陶,在这方面历史学科具有得天独厚的优势,历史是一门综合性很强的的学科,从培养学生的素质来看:它的科学价值是通过历史发展规律中,反映多样化的特点来揭示人类普遍规律的;他的政治价值是通过爱国主义教育,弘扬振奋民族精神,增强民族自信心来体现的;他的理论价值是通过古今中外历史的学习来拓展视野的,从而达到提高现代化公民的基本素质;它的道德价值是通过从古到今人物史实的感化提升来教育和陶冶人的认知品行的,所以我们应充分认识历史学科的功能,要区别以往重知识掌握轻情感教育的现象,在历史教学过程中要贯穿思想道德教育,要晓之以礼,动之以情,导之以行,使中华民族的美德得到继承、发扬光大,从而为提高中华民族的素质发挥其应有的作用,即培养学生的忧患意识及民族责任感等。

根据初中历史教材的有关内容,结合学生实际情况,我想从以下几个方面加强传统美德教育:

一、勤学好问

中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。如先秦纵横家苏秦"锥刺股";杜甫的"读书破万卷,下笔如有神";苏轼的"退笔如山来足珍,读书万卷始通神"的好学故事都说明了勤学的道理,当然读书"光好学还不够,还需善疑好问"孔子从小入太庙"每事问"主张疑思问、"不耻下问";荀子把"不知则问"和"不能则问"相提并论;王充更是"智能之上,不学不行,不问不知"等等;这些学者他们都把学和问联系在一起,然而现在的中学生大多数遇到不会的题,就等着老师讲不会主动去问问同学或老师,觉得那样很丢人,其实不然,"三人行必有我师焉",在学习和讨论的过程中才能提高能力,更要积极主动去问别人,虚心待人,才能提高全民族的整体素质。

二、奋发立志

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的不断探索与追求,如《周易》的"天行健,君子以自强不息";"卧薪尝胆"的志向,多难兴邦的信念;从小立志"为中华崛起而读书"的伟大志向,坚忍不拔的精神起了重大的激励作用,现在的中学生普遍缺少这种远大志向,要利用这些案例对他们进行引导,培养青少年从小为民、为国家而奋斗的责任意识,树立远大志向。

三、改革创新

学习被誉为"中国十一世纪改革家的王安石",面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"与中国封建社会儒家正统思想针锋相对;战国时期的秦国的商鞅;清末的梁启超、康有为等人敢为变法流血牺牲,他们这种针对守旧,勇于进取的思想及大胆变法和勇往直前的精神大大领先于时代,被后人推崇和尊敬,他们的创新精神是民族精神的重要组成部分,要帮助学生理解创新是民族进步的灵魂,是一个国家前进的不竭动力,弘扬和培育民族精神既要继承优良又要体现时代进步的要求,从时代和社会发展进步中汲取营养,不断丰富和发展民族精神的内涵,从而引导学生积极探索,开拓进取,勇于创新。

四、爱国气节

古往今来,多少仁人志士,为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国气节方面做出了榜样,如"天下兴亡,匹夫有责"的提出者明末清初的思想家顾炎武、"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"的林则徐、帝制的孙中山、为抗日献身的张自忠等人、"祖国再穷,我也要为他奋斗,为他服务"这又是一些爱国科学家的心声--钱学森,李四光,华罗庚……

弘扬中华传统美德第3篇

[关键词]中华传统;公民道德;弘扬

一、社会公德建设

社会公德作为社会公共生活中的共识性准则始终与文明的发展同步,且是社会文明进步的一个标志。社会越发展,公共生活的领域就越扩大,社会公德规范就越多,它对社会风气的净化,人们情操的陶冶,品德的培养起的作用就越大。在经济全球化的现代,由于来自经济、文化等各方面的冲击,道德状况或多或少地出现震荡,公德缺失已逐渐成为一种社会现象。传统文化中许多有价值的思想通过系统转换都可以为现实服务。“忧天下之忧而忧”重视整体精神,强调了个人对社会对国家的责任感;“兼相爱,交相利”追求与人为善,推己及人,建立了和谐友爱的人际关系;“出于污泥而不染”主张以道德为上、重气节、重人格;“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动”、“已所不欲,勿施于人”、“君子敬而勿失,与人恭而有礼”引导人们养成良好的道德行为习惯。我们要从现代社会公德建设的现实需要出发,弘扬中华传统美德,寻求传统文化中的民族智慧,就能为解决现代社会道德问题,提供思想方法。

二、职业道德建设

职业道德,是同人们的职业活动紧密相关的符合职业活动要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和,是从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质,也是职业对社会所负有的道德责任与义务。因此,既与行业有关也与社会有关。

在漫长的发展过程中代表中国传统文化重要内涵的儒家思想对职业道德的构建起到了决定性的作用,其影响是非常大的。从就业目的看,有“穷则独善其身,达则兼济天下,”,这是告诉人们如果在一定的位置上,那就得以天下为己任;没什么地位也得保持自己良好的操守。如果我们今天全社会的人能做到这一点,那么我们的社会人人发愤图强、安居乐业,社会“和谐”也就很自然的了。今天共产党作为执政党,提出“代表着中国最广大人民的根本利益”,我想也包含这个意思,因此今天社会各行各业就业者需要做到这一点。从就业操守看,有《论语》里的“人而无信,不知其可”,这告诫人们既要信任别人,也要对别人守信。诚信的重要性就不用多说了,社会上人与人之间、集体与集体之间如果缺少诚信,那这个社会就一团糟了,改革开放以来的许多经济问题,尤其是经济纠纷有些也是缺少诚信所致。因此,我们的职业道德必须拥有诚信这一重要内容。

三、家庭美德建设

和谐、文明、温馨的家庭环境氛围,有助于培养一个人高尚的道德情操和公民意识,对下一代人的健康成长尤为重要。无数个文明道德家庭的出现,将从整体上提高全民族的思想素质和道德修养,这也正是精神文明建设和构建和谐社会所追求的目标。没有家庭美德的建设,社会主义道德领域就失去了完整性。

第一、传统家庭伦理重视人伦关系的和谐共处。强调每个人在人伦关系中的应有道德义务。《尚书》提出“五教”,即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。孟子提出“五伦”,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。《礼记·礼运》主张“十义”,即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”。这些都从不同的人与人之间的关系角度,规定了每个人为维护良好的人伦关系应当遵守的基本道德准则。对于改善当今家庭与社会的人伦关系,维护良好的社会秩序,仍有不可忽视的重要作用。

第二、敬老爱幼,老人和长辈在社会生活中享有很高的地位。这种关系不仅局限于血亲之间,也包含有一定的“博爱”思想,即孟子所说的“老吾老以及人之老‘幼吾幼以及人之幼”,“孝”更是传统家庭伦理道德的核心。“孝”是我国传统美德的一个内容,是家庭伦理道德的核心。“孝与亲,所当执”,“首孝悌,次见闻”。“孝心”是“行孝”的原动力,“感恩”是“行孝”的具体表现,是一定程度的“博爱”。

第三、重视道德教育和道德修养。中华民族是注重道德修养的民族,家庭教育中也是以道德教育为核心。中国人的所谓处世,首先是要“做人”,故“为人处世”不可分割,“做人”即是立身处世。而“做人”的要义在于人的行为必须合乎“人”应该具有的道德规范,在此基础上进一步实现其齐家治国平天下的政治理想。当前,家庭教育中存在的过分注重智育而轻视德育的现象是错误的,背离了家庭教育的根本。德育为本,既是时代的要求,也是家庭教育的一个普遍规律,古今皆然。

弘扬中华传统美德第4篇

[关键词] 中华传统;公民道德;弘扬

一、社会公德建设

社会公德作为社会公共生活中的共识性准则始终与文明的发展同步,且是社会文明进步的一个标志。社会越发展,公共生活的领域就越扩大,社会公德规范就越多,它对社会风气的净化,人们情操的陶冶,品德的培养起的作用就越大。在经济全球化的现代,由于来自经济、文化等各方面的冲击,道德状况或多或少地出现震荡,公德缺失已逐渐成为一种社会现象。传统文化中许多有价值的思想通过系统转换都可以为现实服务。“忧天下之忧而忧”重视整体精神,强调了个人对社会对国家的责任感;“兼相爱,交相利”追求与人为善,推己及人,建立了和谐友爱的人际关系;“出于污泥而不染”主张以道德为上、重气节、重人格;“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动”、“已所不欲,勿施于人”、“君子敬而勿失,与人恭而有礼”引导人们养成良好的道德行为习惯。我们要从现代社会公德建设的现实需要出发,弘扬中华传统美德,寻求传统文化中的民族智慧,就能为解决现代社会道德问题,提供思想方法。

二、职业道德建设

职业道德,是同人们的职业活动紧密相关的符合职业活动要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和,是从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质,也是职业对社会所负有的道德责任与义务。因此,既与行业有关也与社会有关。

在漫长的发展过程中代表中国传统文化重要内涵的儒家思想对职业道德的构建起到了决定性的作用,其影响是非常大的。从就业目的看,有“穷则独善其身,达则兼济天下,”,这是告诉人们如果在一定的位置上,那就得以天下为己任;没什么地位也得保持自己良好的操守。如果我们今天全社会的人能做到这一点,那么我们的社会人人发愤图强、安居乐业,社会“和谐”也就很自然的了。今天共产党作为执政党,提出“代表着中国最广大人民的根本利益”,我想也包含这个意思,因此今天社会各行各业就业者需要做到这一点。从就业操守看,有《论语》里的“人而无信,不知其可”,这告诫人们既要信任别人,也要对别人守信。诚信的重要性就不用多说了,社会上人与人之间、集体与集体之间如果缺少诚信,那这个社会就一团糟了,改革开放以来的许多经济问题,尤其是经济纠纷有些也是缺少诚信所致。因此,我们的职业道德必须拥有诚信这一重要内容。

三、家庭美德建设

和谐、文明、温馨的家庭环境氛围,有助于培养一个人高尚的道德情操和公民意识,对下一代人的健康成长尤为重要。无数个文明道德家庭的出现,将从整体上提高全民族的思想素质和道德修养,这也正是精神文明建设和构建和谐社会所追求的目标。没有家庭美德的建设,社会主义道德领域就失去了完整性。

第一、传统家庭伦理重视人伦关系的和谐共处。强调每个人在人伦关系中的应有道德义务。《尚书》提出“五教”,即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。孟子提出“五伦”,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。《礼记·礼运》主张“十义”,即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”。这些都从不同的人与人之间的关系角度,规定了每个人为维护良好的人伦关系应当遵守的基本道德准则。对于改善当今家庭与社会的人伦关系,维护良好的社会秩序,仍有不可忽视的重要作用。

第二、敬老爱幼,老人和长辈在社会生活中享有很高的地位。这种关系不仅局限于血亲之间,也包含有一定的“博爱”思想,即孟子所说的“老吾老以及人之老‘幼吾幼以及人之幼”,“孝”更是传统家庭伦理道德的核心。“孝”是我国传统美德的一个内容,是家庭伦理道德的核心。“孝与亲,所当执”,“首孝悌,次见闻”。“孝心”是“行孝”的原动力,“感恩”是“行孝”的具体表现,是一定程度的“博爱”。

第三、重视道德教育和道德修养。中华民族是注重道德修养的民族,家庭教育中也是以道德教育为核心。中国人的所谓处世,首先是要“做人”,故“为人处世”不可分割,“做人”即是立身处世。而“做人”的要义在于人的行为必须合乎“人”应该具有的道德规范,在此基础上进一步实现其齐家治国平天下的政治理想。当前,家庭教育中存在的过分注重智育而轻视德育的现象是错误的,背离了家庭教育的根本。德育为本,既是时代的要求,也是家庭教育的一个普遍规律,古今皆然。

弘扬中华传统美德第5篇

大家都知道,我们中华民族在五千多年的发展过程中,形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。先人范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有的井冈山精神、长征精神、延安精神、再有的抗洪精神、胡主席的抗震精神,等等一切为了祖国,为了人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。 十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落后于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。 仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为一个中国人,作为培养祖国后代的教育工作者,时时渗透给孩子们要向先辈们那样,把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

我校每天利用晨读时间背诵三字经、弟子规、唐诗三百首等,从不同的角度培养学生。向古人学习孝敬父母,关爱他人,给孩子们讲《孔融让梨》。和《虚席以待》、《程门立雪》、《三顾茅庐》等以礼相待的成语和典故。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,学会尊重他人,真诚待人。对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。告诉孩子们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人,严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候,你所做的一切,都是在承继和弘扬传统美德和民族精神。当老师在给学生传授知识的同时应强调思想道德的培养。重视孩子的情商的培养。韩愈说过:“师者,所以传道、授业、解惑也。”把教师的职责放在第一位。这是人生成功的极为关键的因素。

弘扬中华传统美德第6篇

中国传统文化博大精深、源远流长。先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛,使中华民族生生不息”。同时,优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。

传承中华美德,弘扬和培育民族精神,是学校德育工作的核心内容,是全面推进素质教育,培养一代“四有”新人的基础教育工程。

【关键词】弘扬;传统;美德;传承;民族;文化

1 传统美德就是矢志爱国

古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。 “祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

大家都熟悉烈士的革命事迹。他在《可爱的中国》一书中写道:“为着阶级和民族的解放,为着党和事业的成功,我毫不希罕那华丽的大厦,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不希罕美味的西餐大菜,宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕舒服柔软的钢丝床,宁愿睡在猪栏和狗巢似的住所!不希罕闲逸,宁愿做16点钟工的劳苦!不希罕富裕,宁愿穷困!不怕饥饿,不怕寒冷,不怕危险,不怕困难。屈辱、痛苦,一切难于忍受的生活,我都能忍受下去,这些都不能丝毫动摇我的决心,相反的,是更加磨练我的意志!”革命先辈这种吃大苦、耐大劳、勇于献身的艰苦奋斗精神,来源于为人民求解放、谋幸福的共产主义思想。没有伟大的革命理想和坚定的共产主义信念及爱国精神,就不会有中华民族的辉煌发展。

以上种种爱国的事例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在,正是中华民族千百年来的魂宝!

2 传统美德就是善待自然

2008年北京成功举办了第21界奥运会,奥运会上出现那一暮暮感人的场面都说明了美德就是要善待自然。8月19日,北京奥运会男子举重105公斤以上级的颁奖仪式上演了感人的一幕:该项目冠军、德国选手马蒂亚斯・施泰纳把亡妻苏珊的照片和奥运金牌高高举起。这位德国大力士用一枚沉甸甸的奥运金牌来祭奠亡故的妻子,此情此景令人不禁潸然泪下。铁汉柔情,他用他最神圣的一祭,展现人类爱情的伟大。

当我们在为33岁的冠军妈妈冼东妹欢呼和感动的时候,另一位伟大的母亲同样让我们感动。女子跳马银牌获得者丘索维金娜是国际体操界唯一一个为儿子而战的选手。为了让患有白血病的儿子得到更好的治疗,在2002年的釜山亚运会上以27岁的高龄复出参赛,夺得跳马和自由体操的金牌,震惊世界;为了能给儿子挣到更多的钱治病,她把自己由单项选手,练成了全能选手。“对我来说,儿子就是我全部的生命。只要他还生病,我就一直坚持下去。他就是我的动力。”多么伟大的母爱!

在20日的女子马拉松游泳比赛上,24岁的南非游泳运动员纳塔莉・杜托伊特在24名完成比赛的运动员中排名第16位,但她却赢得观众最热烈的掌声。因为她是一名肢残运动员,却以顽强的精神战胜了很多健全人。多么坚强的意志!

饱受战争的伊拉克历经波折后,终于实现了他们参赛北京奥运会的梦想,然而,在奥运赛艇的比赛中,伊拉克的队员没有比赛服(后来一场还是中国提供),更甚,伊拉克一美女选手还穿二手球鞋参赛,这一幕令人心酸不已。而处于同样处境的阿富汗选手也带来了同样的感动,19岁的卢比那是阿富汗短跑女运动员,由于阿国内还处于重建阶段,百废待兴,目前阿富汗政府无法为卢比娜提供良好的训练条件。她没有专门的训练场所,也没有训练经费,所有的训练支出都由她个人支付。众所周知,短跑训练应当在专门的跑道上练习。而由于她没有这样的条件,只能在水泥地上练习,过不了几天脚就肿起来了,这对运动员的骨骼损伤也是很大的。尽管如此,她还是坚持训练,她坚信自己是运动员。当卢比那接受中央电视台采访时,她美丽的脸庞和灿烂的微笑让人们懂得了什么叫美德。

3 传统美德就是宽以待人

数千年前,有这样一场对话:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人。”

宽容不是懦弱,不是无能,而是一种豁达,一种气量,一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。

有一个故事,说是在美国一个市场里,有位中国妇人的摊位生意特别好,引起其他摊贩的嫉妒,大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑,不予计较,反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天,忍不住问道:"大家都把垃圾扫到你这里来,你为什么不生气?"中国妇人笑着说:"在我们国家,过年的时候,都会把垃圾往家里扫,垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里,我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从此以后,那些垃圾就再也没有出现过了。

这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹,然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地,可她依然坚持着中华民族的传统精神文明,她将宽容带出了国门,带到了世界。她用智慧宽恕了别人,也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财,自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式,而是针锋相对,又会怎样呢?结果可想而知。

当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣,誓言共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人称赞的时候,你们难道没有发现,宽容是世界上最神奇的钥匙吗?仁义胡同的故事家喻户晓,董笃行的一句:你仁我义结近邻,让出两尺又何妨?发人深省。俗话说得好:"退一步,海阔天空。"。一个人只要遇事多为他人想一想,多为集体、社会想一想,多往大处、远处想一想,就不会被暂时的烦恼所困扰,就能够保持乐观向上的情绪,生机勃勃地前进在人生的道路上。

4 传统美德就是尊师重道

古人云:“师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。”这说明了尊师重道也是一种美德。

那么,在教师的眼中,真正的中华传统美德是什么呢?

语文老师说:“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭;待友诚信、为人正直、处事循义;尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身,达则兼善天下”。

数学老师说:“中华美德”是一条长长的线段,它连着中华民族上、下五千年的过去,艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。

英语老师说:Chinese civilization is one of the oldest in the world。

地理老师说:“中华美德”位于地球的东半球,它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。

历史老师说:“中华美德”就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,它是一份珍贵的遗产,是中华民族崇高的气节。

美术老师说:“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画,它的颜色是光芒而又耀眼的。

音乐老师说:“中华美德”是一首歌,它的音色美妙动人,它激励着所有中华儿女努力拼搏。

教师对传统美德的理解各有千秋,但是,教师始终站在引领学生继承美德的最前沿,所以才有了“虚席以待”“三顾茅庐”,“程门立雪”等尊师重道之典故。

在我们大力进行课程改革的今天,重视传统美德教育在各学科的渗透,把传美教育当作工作的重心,成为把传统美德继承与发扬并内化为思想道德素质的主体,让传美教育走进学生的心里,使其有旺盛的生命力,真正蓬蓬勃勃地发展起来

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;

辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩瀚无垠;

苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱;

泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。

年年花开,拉开了“宽容”的华美与绚丽;

岁岁雁来,捎来了“人情”的梦想与天堂;

花开雁来,宽容谨记,人情莫忘。

人,因充满美德而变得更美丽。

国家,因充满美德而变得更和谐。

世界,因充满美德而变得更缤纷。

帮别人开始一扇窗,也就是让自己看到更完整的天空,这就是传统美德。

总之,让我们的学校成为传承民族优秀文化的学校,中华传统文化走进学校教育,是德育教育的重要方面,是未成年人思想教育的重要内容,是提高学生文化素养的重要环节,是中华传统美德得以繁衍生息载体所在,也是中华民族傲然立于世界民族之林的根基所在。弘扬中华传统美德,传承优秀民族文化,是我们每个教育工作者义不容辞的责任。

参考文献:

弘扬中华传统美德第7篇

我们国家有很多中华民族传统美德,这些都是需要我们继承和发扬的,弘扬中华传统美德。

孝老爱亲就是中华传统美德之一,因为在中国古代有各种三纲五常之类的,有关伦理的规则,在中国古代是很在意宗法上面的规定和道德的。在现代社会,我们也应该取其精华去其糟粕。金华就是孝老爱亲,比我们年长的长辈是需要我们敬爱和孝顺的,他们哺育了下一代,也就是我们没有他们就没有我们没有他们优良的教导,就没有我们现在的美德和成绩。要学会尊重老一辈,还有要敬爱自己的亲人。亲人是与我们最亲近的人,也是这个世界上对我们最好的人,我们要懂得回报,要敬爱尊敬他们。然而在三钢5厂里面还有一些是古代的糟粕,这些东西是我们不需要继承的,反而要把它并起掉,比如在国家社会引起的地位是很低下的,他们只是家里的鞋内处,甚至在古代还有我小脚缠足这样的陋习,这些都不是我们需要继承的,我们要弘扬的是美德,而不是落后习俗。

我们国家有很多传统美德,尊师重道就是其中很重要的一点。在中国古代我们是很在意教育的,通常将有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子,孔子,他们这种圣贤之人,都是获得我们现代人很大的崇敬与敬仰的。所以在当今社会我们也要崇尚这种美德,尊重那些有知识有品德的人,去爱戴他们。这其实并不难,只需要我们能够尊重老师,在生活中我们可以做到,比如不跟老师顶嘴,在学习生活中要好好的听取老师合理的建议。在请教问题的时候要注意言行的礼貌,不能拿那种命令的语气去命令老师讲题。要懂得尊重老师,尊重知识,懂得谦卑和谦虚。

在我们中国有很多中华传统美德,他们都因为是很美好的,是传统文化中比较精华的部分而流传至今,这些东西是不能让我们遗忘的,我们需要认真的传承他们,让他们得到发扬,并且取其精华去其糟粕改进他们让他们能够适应现代社会的发展和现代伦理与知识的进步。