学校的道德教育应不拘一格，更多地体现现实生活。因为道德及道德教育是社会生活的产物，学生的社会生活实践构成了道德生活的现实性来源，没有生活的实践和参与，学生道德价值的确立就会成为无源之水、无本之木。另外，道德知识可以是确定的，也可以是不确定的、开放的，从而引起学生的焦虑、思考，促进学生道德思维水平的提高。要使道德教育从封闭型向开放型转变，并试图回答学生所关心的社会问题及其自身所面临的实际冲突，不但不应阻止学生提出问题而且还要提供建议。不但不能把过于简单的结论强加给学生，而且应该基于从事实中寻求真理的态度，与学生站在同一水平线上讨论这些问题。应该允许那些还没有明白的学生对这些问题仔细思考，并且，只要他们的言论和行为没有违反国家的法律，就应该耐心地等待他们整理出他们自己的观点。开设有关道德理性的课程。这一课程要着眼于培养学生的批判性思维、独立思考判断的能力、创造性品质。真正的道德行为是人自主与自觉的统一，自主具有理性的品格，自觉具有意志的品格。根据理性认识来判断是非黑白，在实践中坚持这种认识，日积月累，就能积善成德。在道德理性的课上，所涉猎的问题不仅有道德方面的，也可能有美学的、经济的、政治的、环境的、宗教的，等等，对每一类价值观的关注都可能有助于道德水平的提高。这一课程也不同于以往简单的逻辑课，而是要面对并着眼于解决各种各样的现实生活中广泛存在的带有模糊性、冲突性的问题。冲突乃是提升道德思维、促进理性发展和解决问题的最佳时机，是最需要教育介入的时刻。它要致力于探究事物是“怎么知道的”，力图摆脱他人的结论、宗教、习俗和迷信的影响，力图使人们发现自己的本意，力图有效地克服个人中心主义和种种的社会偏见，力图使学生学会学习，由此来提高学生的道德理性，进而推动学生的道德发展走向全面的进步。
二、明确中小学道德教育价值取向———保持社会道德教育目标
与学生个体道德观念之间的合理张力道德，一种是带有先验性、超越性的美德；另一种是受一定环境、条件和时空影响的带有功利色彩的社会性道德。道德本身的层次性，决定学校的道德教育也必然要分清层次，道德教育的起始点应以注重日常生活品德、态度、情感、行为的塑造，不能以终极性的道德标准介入和评判生活，否则势必将目标当成起点，而不顾学生的现实需要和发展水平，造成假大空的局面。学校道德教育要把终极性的道德和学生的现实发展需要的带有功利性色彩的社会性道德结合起来，既有超越也有适应，对现实生活的适应是学生道德超越的基础，学校的道德教育不能脱离于现实的生活这个基础。任何社会的发展和进步，都不能脱离自己特有的民族的、历史的、文化的基础。学校担负文化的传递、创造的作用，道德教育在培养新人的时候，不能失去自己特有的文化底蕴。所以道德教育不仅要培养学生的传统美德（例如勤劳、勇敢、正直、有爱心等），还要培养适合市场经济要求的公民意识：人格独立、平等、公正、诚实守信、正义感等，而且要注重提高学生自主选择和道德自律的能力。任何社会都力图按着自己的设计目标去培养和造就下一代，而开放的现代社会本身却又为自己设计的目标的在下一代实现，创造了自身难以逾越的障碍，这是社会发展的一种悖论，也是社会得以发展的契机。因此，中小学道德教育目标的设定，本身必须充分蕴涵学生个人选择的余地，在学生个体的道德观念与社会总体道德教育目标之间保持一种合理的张力，这种张力并没有消解道德教育的作用，而是把道德教育的重点由告诉学生“做什么”转向到引导学生认识“为什么”和“怎么样”，提高学生自身的道德认知能力，使学生在改革的时代和市场经济的双重条件下，增强对外部纷繁复杂社会的选择、自主适应的能力。
三、加强当前中小学道德教育内容的现实选择
一些学校的德育强调政治而轻道德，德育主要是“育政”，而非“育德”，多数人还以政治尺度来度量学生的道德品质，抹杀了政治与道德之间的界限和作用，践踏了学生的道德尊严。因此，当前学校道德教育，在内容的现实选择上应着重加强以下几方面。
1.自律教育。马克思认为“：道德的基础是人类精神的自律。”道德的自律不是别的，是个体在内化社会道德律令基础上自己立法的结果。中国人素来重视道德实践，强调道德自律。孔子的“克己复礼”，曾子的“吾日三省吾身”等，都强调克制自己的私欲，用内心的心性之理排除个人欲念的干扰，从而达到道德上的自律。在未来的社会发展中道德上的自律越来越重要，学校道德教育也将走向以培养学生自律为主，这是学生主体性的重要方面。《学会生存》也同样指出：“未来学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。”自律是学生以理性、内心的自省、自觉，调节自己并发展完善自己的道德行为。自律教育，要求教师具有民主的精神和作风，平等相待，相互尊重。教师理解、容纳学生的道德选择。在隐性与显性相结合的学校道德教育环境中，既包括对学生积极的引导，也包含对学生潜在的氛围等作到“润物细无声”。
2.学会负责的教育。有序的自由是责任的基础。学校道德教育要经过对学生道德理性的培养，使其具备有序自由的观念。自由本身所具有的道德性质，必然要求学生在实现自由的时候承担相应的道德责任。学生作为道德的主体应是自由的，学生不应该迫于外力或外在的强制，而是自觉自愿地选择这一道德行为。学生的道德行为必须出乎学生的意志自由，只有学生享有运用自己的意志行动时，才会对自己选择的行为负责。培养学生学会负责，是道德教育中学生培养的内在要求。在当前的条件下，学生运用学校传递的道德规范不能妥善解决所有现实生活中遇到的一些新的道德问题，他们日趋表达自主选择的愿望。学校中要加强对学生自己的选择要负责任的锻炼，培养学生的责任感，使学生学会负责。学会，是指主动积极地去获得；负责，是指经过独立思考、独立判断之后，承担自己做出的选择。在做到满足自己需要和愿望时，对自己、他人和社会以及生态环境负责。
3.创造精神的教育。当今社会，由于社会竞争和社会产业结构急剧变革，人的职业流动性增大。同时，知识经济业已初露端倪，知识经济需要的是有创造精神的人。学校所要培养具有主体性的学生的创新精神，这种创新不只体现在“知性的创新”，而且还要体现在“德性的创新”上。道德教育中要承担“德性的创新”的重担，因为学生具有超越和创新的特点。
四、建立开放的道德教育策略
关键词：小学语文教学；德育教育；团结协作
教书育人是教师的重要使命，德育是塑造人的品格，是培育人的灵魂，在学校教育中应处于极其重要的地位。事实上，学校里的每位教师都应是德育教育的工作者，都要参与德育教育的全程管理，要关注德育教育的实效性问题。
一、抓注语文课堂对学生的德育教育的主阵地作用
教室和课堂是学生接受教育、成长进步的主阵地。我们绝大部分的教育活动都在教室里，都在课堂上有序展开。所以在对学生进行德育渗透时，语文课堂是当之无愧的主阵地。我们语文教师要追求备好一节课，备细一节课，备精一节课，精心设计教学环节，合理安排教学步骤，努力融汇三维目标，争取在日常教学中，在讲解课文的过程中，把德育教育和欲达成的情感态度与价值观教学目标融汇渗透在每一个具体的教学细节之中。
比如，现在的孩子大多数是独生子女，所以培养学生的团队合作意识与团结协作精神就显得尤为重要。在语文教学中，我们采用高效课堂模式，把学生组合成很多学习讨论小组，让他们本着组内合作、组外竞争的精神，就是培育学生团队协作意识和团结协作精神的良好方法。比如在学习人民教育出版社一年级下课文第21课《称象》时，在处理完基本的生字、生词后，课后随堂习题里面有“我会写”和“读读说说”两个题目，我们就可以吧学生分成若干四人小组，让他们先在小组里面讨论，看那些同学能用刚学会的生字造出更多更漂亮的词语来，看哪些同学能模仿“读读说说”里面“ 一边 一边”的例句仿写出更多更好的例句来。首先给出五到十分钟让学生组内自由讨论，让后由各个小组自由推荐小选手代表各自的小组积极踊跃发言，参与全班所有小组的竞争。这样的课堂教学模式既能很好地能有效地激发学生的学习兴趣，能活跃课堂气氛，又能有效地培养学生的团队合作和协作竞争意识。这样就能自然而然地把“培养学生团结协作的团队精神”的德育教育目标渗透进去。
二、注重人文解读，推进德育教育
语文课本身就是人文性极强的一门课程，很多经典课文都是我们进行人文教育、德育教育的好材料。比如《将相和》这篇课文就融经典性、人文性于一体。我们在上这一课时，要精细解读，挖掘其人文价值，同步推进德育教育。
《将相和》的原版故事出自于大史学家司马迁的名著《史记・廉颇蔺相如列传》，后用白话改编为小学经典课文。课文里面，通过记叙“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”这三个相对独立而又紧密联系的小故事，写出了将相之间由不和到和的经过，刻画了足智多谋、智勇双全的蔺相如，骁勇善战、勇于改过的廉颇的形象，再现了战国时期群雄纷争的历史，揭示了中国传统儒家文化“和为贵”的传统思想，正对应了那句老话：“海纳百川，有容乃大”、“将相和，平天下”。三个小故事就是三个典型事例，人物的性格特点和其所蕴含的人文价值就在这三个典型事例中充分彰显。赵国得到“无价之宝”和氏璧，秦国倚强欲夺，赵国束手无策之际，蔺相如临危受命。“蔺相如想了一会儿”初显他的沉稳和镇定，在讲解这一段时，我们就可以引导学生去学习蔺相如这种“想好了再说”的说话办事方式。在秦庭之上，在渑池会上，蔺相如有礼有节，机智勇敢，捍卫了和氏璧和赵国的尊严，这种既敢于担当，又十分讲究说话做事的分寸、方法，既据理力争、理直气壮，又讲究有礼有节的品格，正是我们所有人在品读这篇经典课文时所应学习的。从蔺相如为了国家利益而避让廉颇这个故事，我们可以引导学生学习蔺相如这种心胸广博、着眼大局、不计私利、谦虚宽和的高贵品质。在讲解到廉颇知道蔺相如是因为顾全国家利益而谦让自己时，立刻意识到自己为了和蔺相如一争功名地位的高下而没想到国家大局利益是多么的错误时，立马“负荆请罪”，我们就可以适时引导学生学习廉颇这种知错能改、坦荡磊落的可贵品格。课文对廉颇，虽然着墨不多，但血肉丰满，性格鲜明。渑池之会，廉颇屯兵边境以应对不测，让秦王“不敢拿赵王怎么样”，足见廉颇的骁勇善战。“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功”虽然出自廉颇自己之口，却把一个驰骋疆场，出生入死的大将形象展现在眼前，更让人看到了一个性格直爽、敢爱敢恨、口快心直的廉颇。当得知蔺相如避让自己是为了国家的利益，是以大局为重，廉颇“觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。”便负荆请罪，一个知错能改的可爱形象跃然纸上。从课文最后的圆满结局“将相和、强赵国”，我们可以适时教育学生“团结就是力量”、“众志才能成城”等。
语文课文本身就融社会性、文史性、人文性、故事性为一体，我们在精细解读课文时，可以精细挖掘其人文价值，同时对学生进行材料详实、事例典型、导向明确、内涵丰富的德育教育。
在社会大转型和经济高速发展的今天，社会发展变化很快，学校要树立起以人为本的教育理念，通过抓住课堂教学和开展丰富多彩的活动等各个环节向学生进行思想品德教育，要加强和提倡学校的即时性教育与社会后果性教育相统一起来，让每个孩子都能深刻感受到社会的真善美，体会到正确人生观、价值观、道德观对其人生的影响，并帮助学生积极健康面对学习、生活。这是德育教育的最终目的。在小学语文教学中实施德育的方法与途径研究，不要牵强附会，更不要脱离语文课的特点，要讲究自然的渗透，做到春风化雨，润物无声。渗透是语文教学中进行德育的最有效途径，苏霍姆林斯基说得好：一种教育现象，孩子在其中越少感觉到教育意图，它的教育效果就越大。我国著名教育家于永正也说过：当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。因此，我想德育无处不在，无时不有，它在小学语文教学中应当是不露痕迹地渗透，达到水到渠成而又润物细无声的无痕效果。
参考书目：
[1] 《传统文学教育的现代启示》，陈雪虎著，广东教育出版社2006年版
与其他艺术形式相比，音乐是最能表达感情的艺术，《乐记》中有这样的记载：“凡音之起由心生也，人之心动，物使然也”。而道德教育的关键则在于“晓之以理，动之以情。”没有感情因素，就不可能达到道德教育的目的。因此，音乐教育与道德教育的关系是密不可分的。将德育教育渗透到中小学音乐教学中去，不仅会使得教学效果深刻而有力，而且也是十分必要的。只是目前，我国的中小学音乐教学实践中普遍存在一些问题，许多音乐教师把重点放在了音乐知识和技能的教授上，这偏离了教学大纲的要求，也有悖于教育学和心理学的初衷。培养学生对于音乐的感受力和审美力，让学生从音乐课学习中感悟人生的真谛，学会如何做人，这才是中小学音乐教学的目标。
如何在音乐教学中渗透德育教育呢？笔者认为有以下几个方面：
一、从音乐教材中挖掘德育因素
首先，对全册教材进行德育渗透的分析，力求吃透教材，明确渗透德育的着力点，达到音乐学科德育渗透的预期目的。以《义务教育课程标准实验教科书(七－九年级)》教材内容为研究对象，确定渗透德育重点主要包括:爱祖国、爱家乡、爱学习、热爱生活、热爱大自然、
团结友爱、文明礼貌等。然后，做好德育渗透的单元备课:依据大纲的要求，切合学生实际，设计每一个单元德育渗透的侧重点。最后，在课时备课中体现德育渗透点:每节课依据教学目标、教学内容，在课时备课过程中确定德育渗透点及渗透方法等都要体现出来。如在教唱《江河万古流》(七年级下册第四单元)时，教师先让学生欣赏《话说长江》的音乐画面，再欣赏《长江之歌》、《黄河船夫曲》、《塔里木河》，给学生以身临其境的感觉，仿佛置身于祖国秀美壮阔的山河之中。此时，教师再用优美的伴奏、抒情的范唱向学生介绍作品，那么学生对《江河万古流》的美的感受就不言而喻了，同时，在学唱过程中，更加激发学生对祖国山河的热爱。德育的渗透点在不知不觉中被学生接纳，并化为自醒自悟。
二、在教学过程中渗透德育因素
德育的实施，应该在学生喜闻乐见、积极参与的课堂活动中体现，喜欢参与的活动是学生愉悦身心的乐园、学习本领的课堂、施展才能的舞台、塑造心灵的基地。因此，教师要认真设计教学中的各个环节，使德育渗透在教学的全过程，不追求形式生硬说教，要见缝插针联系实际，要制定切实可靠的音乐常规来训练学生讲文明、有礼貌的好习惯，从学生步入音乐教室、师生问好、坐站姿势等都要养成一定的规范动作，以培养遵守纪律、举止文明、尊老敬师的良好行为，基本训练要通过发声练习、节奏训练，听音练耳等培养学生和谐统一的良好心态，新课教学要结合教材采用多种方法，使德育内容有机地渗透在教学中，课堂小结要面向全班各类学生，鼓励他们发扬优点，克服缺点，通过这些使学生逐步养成良好的习惯和高尚的行为。
1、在唱歌教学中净化学生的心灵
歌唱教学是音乐教育的主要内容之一，歌唱最易使学生直接感受音乐艺术的魅力，同时又是对学生进行思想教育、陶冶情操的过程。歌曲以它独特的美———乐曲的旋律美、歌词的语言美、音响的意境美、表达的情感美在学生们的心灵中扎根，从而促使学生形成积极向上、朝气蓬勃的精神面貌，净化学生的心灵，美化学生的行为。
《青春舞曲》是一首维吾尔族民歌。歌曲中以“太阳”“花儿”
“鸟儿”等大自然生态的变化为借喻和依托，抒发了维吾尔族青年赞美青春、珍惜青春年华的欢乐情绪。这首歌曲活泼明快，富于民族特色，歌词具有教育意义，教育人们要珍惜青春，不要虚度年华。中学生正值世界观和人生观形成的关键时期，这首歌曲引导学生于欢乐、健康中步入青春期。《小鸟，小鸟》(八年级上册第二单元)是电影《苗苗》的主题歌。歌曲描写了小鸟在蓝天阳光下，自由自在地飞翔，抒发了对小鸟的热爱，同时也暗示了人们渴望自由的心情。在这个单元里选材都与动物有关，其目的就是启发学生爱护动物、保护动物，教唱这首歌时，要把亲切深情的感情教进去，才能让学生体会到美好的学习环境来之不易。为了祖国美好的明天，我们现在必须努力学习。
2、在音乐欣赏课中激发学生的爱国主义精神
音乐欣赏教学是通过对古今中外音乐作品的欣赏，培养学生健康的情趣，开阔视野，提高鉴赏能力，培养高尚的情操。特别是通过对我国民歌、民族音乐的欣赏，使学生热爱祖国民族音乐文化，激励爱国热情和民族自豪感。
如在欣赏《黄河大合唱》时，教师不仅要引导学生认真聆听音乐，还要事先根据学生的各自特点，或组织学生收集有关《黄河大合唱》的音乐、文字、图片等资料，或组织学生举行不同形式的演唱会，或组织学生出版专题音乐墙报、手抄报，或组织讨论《黄河大合唱》的社会价值和艺术价值，讨论人民音乐家冼星海对中国音乐事业所做出的伟大贡献。《怒吼吧，黄河》是《黄河大合唱》的终曲，在欣赏之前，教师先为学生介绍作者的生平和歌曲的创作过程，以利于学生对歌曲的理解。在欣赏的同时，教师还可以播放有关的录像，使学生感受作品的宏大气势、黄河的汹涌澎湃，体会中国人民为抗日战争的胜利，为新中国的诞生而斗争的伟大形象，进而激发学生的民族自豪感和爱国主义精神。
贺绿汀指出:“音乐是培养人民高尚道德品质、思想感情的重要手段。”一首好的歌曲，常使人浮想联翩，回味无穷，尤其是对青少年更能产生深远的影响，甚至作用于他一生。在战火纷飞的年代，一首《义勇军进行曲》曾鼓舞了多少爱国志士不怕抛头颅、洒热血，走上抗日最前线。在音乐欣赏教学中，教师可采用各种教学手段使学生较深刻地理解歌曲、乐曲的思想情感，就可使情感的正强化功能充分发挥作用，引起他们感情的变化，产生心灵的震颤，从而深刻理解歌曲、乐曲的思想感情美。深入浅出地介绍伟大音乐家的生平故事和讲解音乐家的优秀作品时，会激发学生各种美好的感情，提高他们对生活真与假、美与丑、善与恶的识别能力。
三、在教师自身形象中渗透德育因素
关键词： 德育教育 小学语文 教学 渗透
小学语文对学生来说是一门非常重要的学科，在教学过程中，教材上的很多内容都具有思想性与情感性，在培养学生语言表达能力的同时，将德育教育渗透其中，有利于学生形成良好的价值观、人生观与世界观的雏形。语文教材中课文所涉及的内容非常丰富，有的讲的是中华民族优良的传统，有的是古人高贵的道德品质，还有富有教育意义的传说，等等，这些内容可以有效帮助学生提高思想道德品质，为其塑造健康的人格打下坚实基础。
一、德育教育在小学语文教学中渗透的作用
1.促进学生的德育发展
小学教育是学生的启蒙教育，学生后期人格的形成与小学教育有很大关系，德育是每个人都应该具有的品质。培养学生各方面能力，促进学生全面发展是当前的教育理念，德育教育应该摆在第一位。与知识掌握能力相比，学生的思想素质更重要，教师在教学工作中，应该明白，在教会学生课本上的一些知识之前，应该先教会他们如何做人。因此，在课堂学习中，需要融入德育教育，语文课堂是非常好的媒介。随着经济的发展，社会竞争压力也在不断增大，小学语文课堂融入德育教育，虽然还不能让学生明确形成科学的价值观，但是对其以后有很大影响，对促进学生德育的发展有很大帮助。
2.提升语文课堂的有效性
语文课堂是多元化的，在教育中寓教于乐是非常重要的教育理念。语文课堂上，教师有非常重要的任务，第一，语文是我们的母语，教师要使学生有效掌握语文基础知识，让他们培养良好的语言表达能力，让他们在日常生活中，可以良好地运用专业语文技能进行人际交往；第二，培养学生良好的思想道德品质、健全的心理环境、乐观向上的情感；第三，就是要努力帮助学生开启自己的智慧，让学生除了专业知识外，还掌握良好的学习能力等。要实现这些目标，需要提高语文课堂教学的有效性，德育教育的融入可以实现“寓教于乐”，为学生营造一个幸福、快乐、和谐的学习环境，提高学生的学习兴趣，从而提升语文课堂教学效率。
二、德育教育在小学语文教学中渗透存在的问题
德育教育是为了学生的终身发展，但是在小学教育中，很多教师都过度重视阶段性的教学质量，而所谓的教学质量，是以学生的考试成绩衡量的。随着近些年就业等方面的压力，很多学校几乎将所有精力都放在对学生文化知识等的教学上。新课改一直强调素质教育的重要性，但是目前很多学校还是重智育。这种现象，加大了德育教育在语文教学中渗透的难度，即使是一些有经验的教师，为了达到学校设立的升学指标，也不得不将教学重点转移到课本知识上。另外，对于重视德育教育的学校，有的教师又会过分重视德育教育的地位，在语文课堂上，将语文课上成了思政课，不利于学生的全面发展。
三、德育教育在小学语文教学中渗透的有效策略
1.结合教材进行德育教学
教材是专业人士根据不同年纪学生的特点编制的，要在语文教学中融入德育教育，首先教师要掌握好教材中课本内容的真谛，语文教材包含的内容非常丰富。当讲到歌颂古人英雄事迹的课文时，教师先要让学生自主阅读，引导学生正确理解课文主旨，让他们了解历史，体验古人优秀的品质。德育的培养与生活息息相关，小学语文教材中不乏一些赞美大自然的课文，教师要通过这些课文的讲解，让学生了解大自然的美好，让他们意识到保护大自然的重要性。只有结合教材的具体内容，对学生进行德育教学，才能有效将德育教育渗透到语文教学中。
2.在教学中融入实践活动
德育教育与社会有紧密联系，在语文教学中，教师应该适当融入一些实践活动，让学生体验社会，从身边的一些小事做起，将课堂与生活结合起来，不仅可以丰富学生的阅历，还可以培养学生对社会的适应能力。语文教学过程应该是丰富多变的、活泼的，德育教学在语文教学中的渗透，可以更好地丰富语文教学形式，有效增强学生的素质。对小学生来说，其课余时间比较多，教师可以将这些课余时间有效利用起来，组织学生参加一些实践活动，例如：去图书馆做课外阅读，丰富自己的知识；开展一些与语文有关的比赛，鼓励学生积极参加；结合某一课文的主题做手抄报等活动，丰富学生的语文专业技能，提高学生的综合素质，学生在这些活动的熏陶下，思想道德品质也能得到一定提高。
3.运用多媒体辅助德育教学
随着科技的进步，多媒体在课堂上被广泛使用，在语文教学中运用多媒体进行辅助教学，不仅充裕了课堂教学时间，而且将一些文字、课本上的小故事以画面、视频等形式展现在学生眼前，让学生更为真切地感受课文所营造的氛围，感受课文中描绘的主人公的性格，学生潜意识里对这些美好的事物、人物的美好品质会产生追求愿望，自然而然地培养学生的优秀的思想品格。此外，充满情趣和活力的语文课堂可以帮助提高学生的学习兴趣，提高语文课堂教学效率。
四、结语
德育教育对学生的发展非常重要，在语文教学中，教师应该要采用合理的教学方式，将德育教育渗透到语文课堂的每个环节中，通过理论与实践结合的方式，为学生营造一个健康欢快的学习氛围，以培养其“德智”的双向发展。
参考文献：
[1]刘小梅，宋丽霞.德育在小学语文教学中的渗透[J].新课程（小学），2015（01）.
关键词： 德育教育 小学语文教学 渗透方法
小学语文，作为小学教学当中的基础性学科及重要学科之一，是小学生求知认知的主要途径。小学语文教学教师担负着开阔学生视野，提升学生认知水平，让学生掌握基础知识的使命。然而，新课改明确提出要将德育教育落实到教育教学当中，那么什么是德育教育？如何行之有效地在小学语文教学中渗透德育教育呢？
一、德育教育
德育教育，即让学生能够清楚认识社会主义道德的基本原则，并能够结合自身做出相应的规范及其严格服从。它包括个人品德和社会公德的培养，是对学生从个人到集体的全面性道德教育，并通过一定的教育让学生能够拥有良好的道德品质，培养学生良好的道德行为习惯，从而服务于个人，服务于集体。
二、如何渗透德育教育
（一）立于课本而高于课本，找准渗透源。
小学语文课本当中，从来不缺乏弘扬“正能量”的相关课文，课本当中平凡人物生活当中的点点滴滴、历史伟人的相关事迹、祖国山川的磅礴大气，无不在弘扬着那些让人动容的真善美。因此，教师在小学语文教育教学当中，应立足于课本内容本身，认真备好课文，深入挖掘课本内容的潜在教学目的，找准语文课本德育教育的渗透源，一针见血地切入德育教育，让学生潜移默化地体会思想道德，从而进行立于课本而高于课本的德育教育。例如，西师版小学五年级课本中的《胡杨赞》对胡杨生命力的顽强的赞美，让学生体会到无论多么艰难，都要坚强地活下去，从而热爱生命、热爱自然、热爱祖国大好河山的德育教育。还有《许世友四跪慈母》一文中学生通过对文章的学习，可以将文中感情上升到孝敬父母的传统美德及国与家的高度，让学生谈谈看法，可提升到孝敬父母，报效祖国的德育教育之上。这样，教师科学合理地利用课文内容所特有的优势，找准渗透源，可培养学生正确的人生观、社会观与价值观。
（二）调动学生情感，在朗读中渗透德育教育。
语文教学的内容丰富多彩，涵盖各个领域，而语文教学当中的字词句、段篇章，无不是对学生眼、耳、口、手、心等的综合性、全面性训练。小学语文教学中，学生必然会跟着教师的节奏用眼、用口、用耳、用手、用心，而通过密集应用，更加容易调动学生情感。因此，教师在平时的语文教学当中，可以让学生通过声情并茂地朗读课文，体悟作者字里行间的感情流露，无声无息中与学生融为一体，从而达到陶冶学生情操、感染学生的目的，让学生感作者之所感，发作者之所叹，以一种独特的教学方式对学生进行德育教育。例如，西师版小学语文四年级课本《激动人心的时刻》一文，学生通过对课文的朗读，自然而然地生出对“神五”飞天的赞美，产生对我国科技进步的自豪之情，增强爱国精神，甚至于长大后奉献于科技发展的决心更加坚定。这样的德育教育方式及教学效果，是其他教学方式所达不到的。
（三）学生多动笔尖，作文中的德育教育。
作文，往往是一个人最为真实的内在体现，它客观地展现着学生对于周身发生的事，周围存在的人，周边存在的景的独特认识。学生生活的内在思维整合创造，清楚明白地表达着学生的独到观点，流露着学生的思想情感，彰显着学生无可取代的性格特点。因此，作文是德育教育的另一种独特形式。故而，教师在平时的作文教学中，应该适时适度引导学生，给予学生善于发现“美”的眼睛，让学生能够发现生活，感悟生活，最终提炼出生活、赞美生活，从而让学生能够在走进生活，认识德育，跳脱生活，接收德育，最终切实使德育与学生实际生活融为一体，提升到“笔尖下的德育教育”的层次。例如，就“老人摔倒无人敢扶”这一话题，学生通过想象引发思考，最后经过凝练，表达自己的是非观、道德观，事半功倍地对学生进行乐于助人、无私奉献的德育教育。
（四）开展课外活动，德育教育就在身边。
开展语文课外活动，使学生自主参与其中，不但能调动学生学习积极性，丰富学生的知识，增加学生的见闻，而且能让教育效果更好，能让学生从实际的生活行动中受到思想道德熏陶。当然，课外活动的开展，必须具有针对性，且要具备教育教学的正面性，以便培养学生正确的道德价值观。这就要求教师科学选材，合理安排。例如，开展“摆脱雾霾”演讲比赛，让学生自行准备演讲材料，通过良性竞争及演讲等活动，让学生认识到保护环境的重要性，使学生的环境意识得以增强。
当然，以上只谈到小学语文教学当中渗透德育教育途径的一部分，要真正切实有效地将德育教学渗透到小学语文教学当中，需要教师在实际教学当中整合归纳，科学总结，并结合每个学生的性格特点，区别对待，因材施教。另外，教师言传身教，以身作则，对学生有极其重要的影响。
参考文献：
一、教师用师生双方“互动”的沟通方式．去实现课堂教学德育教育的有效性
史学家司马光对人的德才有过精辟的论述：才德全尽谓之圣人。才德兼忘谓之愚人．德胜才谓之君子．才胜德谓之小人。可见，古人对“德”的重视。然而，随着商品经济的飞速发展，德育在人们的意识中逐渐淡化．尤其是在一些中小学出现了重智育轻德育的现象。
思想品德课作为一个独立的学科一直在告诉学生“该怎样做．不该怎样做”：学校的各项制度、评比活动一直在告诫学生“这样做才是一个好学生”。然而，教育的结果却不尽如人意，如：很多学生明知故犯，“日常行为规范”背得滚瓜烂熟，自己的行为却背道而驰：还有的学生当面一套、背后～套，校内一套、校外一套。我们辛辛苦苦的教育．收获的不是学生的诚实与正直，而是他们的“虚伪”和“狡猾”。是什么导致学生在品德上的认识和行为脱节呢?
很简单．我们的教师还缺少对学生的了解。因此，学校德育教育需要的是教师与学生之间架起一条相互了解的桥梁——有效的沟通。即让学生在与教师的沟通中，受到潜移默化的道德素养熏陶。教师只有在平时的细节上下工夫，才能像“润物细无声”的春雨一般．将德育教育深入到学生的心灵。
课堂教学中最直接、最有效的沟通常常是通过双方“互动”而实现的．即不但教师要说话，而且学生也要说话，才能实现教学中的有效沟通。沟通的目的在于营造一种融洽的相互接纳的环境．这需要建立在相互理解的基础上，只有善于理解别人，才能与对方进行有效的、愉悦的沟通。教师在教书过程中潜移默化地把书本知识变为易于学生接受的人生知识，实现了既教书又育人的德育功效。
二、教师用言传身教的沟通方式．抓住细节去实现德育教育时效性
德育教育的本质就是育人为本，以学生为本。以理解、尊重为基础。理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。学生德育工作的开展．学生品德素养的提升．必须建立在尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格的基础上。对犯了错误的学生如果一味的训斥、责备，只能促成学生逆反心理的产生．更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。可以说．尊重学生，就是尊重教师自己。
对学生进行德育教育教师应该利用日常班级出现的小问题及时地对学生进行教育。例如：有一个班级地面有纸，班主任马上拾起来；黑板没擦，老师就自己擦；抹布脏了，老师亲自洗??有一次．班级的值日生迟到了，班主任并没有批评值日生，相反拿起拖把和他一起拖地。班级的劳动委员见此情况也过来帮忙。聪明的班主任，就这件小事确立了召开了一个主题班会——“班级出现了问题．是谁的责任?”讨论的结果是：“地上有纸是我的责任”，“黑板没擦是我的责任”。讨论中学生增强了责任感。后来，同学们越来越有责任心了。大部分学生都能把班级的事情当做自己的事情．主动维护班级形象。细小的行动让学生懂得了：“细节决定成败”。培养学生高尚的道德情操教师要从小事抓起。
三、教师用情感沟通方式去启迪学生的心灵
情感教育是德育教育的前提。教师要从爱心出发，要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的批评教育。是真心希望每一个学生都能健康成长．真心希望每一个学生都能成材。教师有爱心，学生也能更加爱戴老师，才能加深师生的感情．教师只有把整个身心用到对学生的关爱和关怀上，时时处处关心学生，爱护学生，理解学生，想学生所想，急学生所急，才能得到学生的拥护和尊敬，才能为你的教育教学打好基础。《学记》中的“亲其师而信其道”就是这个道理。
四、教师用宽容与平等的沟通方式去适应学生接受德育教育的心智特点
每个学生都希望能得到老师的理解，能倾听他们的心里话。为他们排忧解难。适时的倾听，平等的交流，胜似长篇大论的劝说。老师们只有放下架子，信任学生，真诚地倾听学生的心声，才能真正实现心与心的沟通。只有宽容的教育氛围也才有利于学生的全面成长和个性发展。
西方有一句格言说得好：“孩子一时的过失，连上会原谅的。”作为教师，我们为什么不多一些尊重和宽容，为什么不善待学生一时犯下的错误，并加以积极的引导呢?为什么不能倾听一下学生的看法呢。
老师宽容了学生，也许就拥有了奇迹。当然，这里的“宽容”不是“纵容”。
教育是一个艰辛、漫长而又复杂的过程。每一个教育工作者都应该善待学生的缺点或者是错误，我们应该清楚地认识到：学生也是人．而不是完美无瑕的钻石。当学生犯了错误时，不要当众点名指责，可以说事不说人，有时表扬好的可以兼收批评的效果。例如。对准时上学的学生表扬，实际上也是对迟到者批评。
在学校德育教育中．我们的教师往往是给学生立下几条规矩：“不许怎么样，否则会怎么样”，但是效果并不好，甚至不如从前。对我们的教学行为进行反思后，我们发现，学生有很强烈的逆反心理，你让我怎样，我偏不这样做。让学生讨论制定校规、班规的过程，也是学生明确认识道德行为规范的过程．这比老师指定出校规、班规要求学生不折不扣地遵守，效果要好得多者就是德育教育中的民主意识。
一、小学语文教学与学生品德教育的结合存在的问题
1.忽略了语文教学内容中德育教学的多样性
小学语文教材中，品德教育的内容上多方面的，有反映祖国地大物博的，有表现传统优秀道德品质的；也有表现伟大民族精神风貌的，这些不同内容构成了不同的德育教育的整体。但现在教学中一些教师总是从单一方面的，没有根据不同的教材从不同的方面对学生进行德育教育，忽略了语文教学内容中德育教学的多样性。
2.忽略了语文教学中品德教学的拓展性
对学生进行德育教育，在课堂上仅仅利用教材内容进行教育是不够的，这样它的实效性是有限的。更为重要的是延伸好教材内容，要多引导学生进行课外实践，在实践中进行的品德教育才是最为深刻有效的。但现在语文教学中大多数只是在课堂上的教导，而没有在课外实践中延伸教材内容，从而使语文教学中的品德教育没有拓展性。
3.忽略了语文教学中学生品德教育的不同的心理面貌
两千多年前伟大教育思想家孔子就提出要因材施教的思想，传统中医里也有“望、闻、问、切”的诊断法，这对教育工作者来说，要足够地了解自己的学生，要根据学生不同的年龄、心里、性格特点有针对性地进行品德思想教学。但是他们大多数没有做到这些，也就不能在语文教学中寓德育教育没有收到良好的教育效果。
二、小学语文教学与学生品德教育的结合的途径
1.把品德教育融入到语文语言文字的教学中
要在语文教学中与学生的品德教育结合起来，首先要从语文教学的字、词、句方面入手，在教学的初级阶段，教育的对象往往是年龄段更小的学生，他们还不一定能理解整篇文章的思想，常常是通过这些字词中感受到文章的主题思想。例如教学《朱德的扁担》，读到“朱德扁担，不准再拿”这几个字时，引导学生体会当时在扁担上刻这几个字时的情绪，学生通过实际模仿，逐渐体会到朱德同甘共苦的精神和以身作则的模范行动。通过与语言文字的训练相结合，可以有效的在小学语文教学中培养学生的德育品质。
2.把品德教育与学生的思想感受相结合
作为一门有着浓厚人文气息的学科，在语文教学中教师们往往喜欢让学生进入到自己创设的一种教学情境中去教学，特别是在小学语文课堂上，这种方法尤为重要。只有让小学生的思想感情充分的融入到教学之中教学，让他们的思想感受同课文里的主人公心里活动感受一样，才使他们从内心里得到德育教育。如在《珍贵的教科书》时，可以通过视频声音情景剧等形式情境让学生体会到当时指导员的那种情感，让学生在课堂充满感人的氛围中理解文章主旨，学生个人思想情感也会得到了升华，促使学生在经历情感体验中接受思想道德方面的影响，这样学生才会过久不忘。
3.把品德教育与学生实际情况统一起来
所谓的结合学生实际，一方面要从学生实际理解的内容出发理解品德教育的内容，另一方面要在实际中让学生实践这些品德教育思想。教学《和时间赛跑》一课，先让学生都通读几遍，结合自己的理解实际来谈感受，再在课后活动中，有意识地让学生进行“和时间赛跑”的行动，不同的学生实际情况不同，而得到的感受也不一样，但是通过这样学生就很好地把文章内容和自己生活实际统一起来，都会懂得在以后做事中珍惜时间得道理。
