檀传宝：劳动教育对于今天的中国非常重要，它的重要性大体可以从以下三个维度去考虑。
第一，从社会问题的角度考虑。你会发现如今在中国，很多社会的病态都与劳动教育开展的成效不高有密切关联。比如，一些人为富不仁，一些人一心想赚快钱，还有很多人喜欢炫富，等等……这些社会乱象背后的逻辑，其实都是不劳而获或是少劳多得。或者，我们从特定角度看，很多社会病态都可以归因于与劳动有关的价值观的偏差，需要通过在全社会确立正确的劳动价值观去克服。
第二，从社会发展的角度考虑。正如你在问题中所说的，现在咱们国家的GDP已经跃居世界第二，很快将会成为第一。我们的人均GDP也已超过7，000美元，达到中等收入国家的水平。可以说整个社会包括我们的教育都处于一个转型升级的过程中。那么，当我们告别了以体力劳动为主导的旧时代之后，有一些课题会变得越来越重要。比如，随着社会越来越发达，脑力劳动的比重会不断增加，但最基本的体力劳动的成分依然存在。那么，在当今这个时代我们应该怎样去定义劳动教育所说的“劳动”呢？究竟怎样的社会安排才更有利于让人们在诙中获得尊严、拥有劳动的光荣？应当怎样让青少年乃至整个社会看到体力劳动、脑力劳动的价值与意义？直面、回应这些课题，在这个时代已经非常迫切、重要。从更积极的角度看，一个能够拥有劳动意义感的劳动者可以更愉快地生活在这个世界。让全体国民特别是少年儿童认识到劳动的意义，从而愉快地劳作在共和国的大地上，这对于新时代中国人生存质量的提升更是具有重要的现实意义。
第三，从教育本身的角度考虑。我们强调劳动教育是社会主义教育最重要的特征之一。一方面，根据马克思的教育与生产劳动相结合的理念和关于人的全面发展的理论，社会主义教育本来就特别重视劳动教育；另一方面，一个最根本的理由，社会主义运动说到底是为劳苦大众主张权利的，是以承认劳动和劳动者的价值为非常重要的价值原则、教育原则的。按劳分配是社会主义的原则，让劳动者克服劳动异化状态，摆脱剥削压迫、过有尊严的生活，这本来就是整个社会主义运动最为根本的一个诉求。从价值体系上讲，无论是十月革命后的苏联还是今天的中国，崇尚劳动价值、追求劳动创造、尊重劳动创造的主体――劳动人民，都一直是最核心的社会主义价值观。在教育体系中，这可以说是社会主义教育明显区别于资本主义教育形态的标志性特征之一。所以，如果我们要建设中国特色社会主义、要办真正的社会主义教育，按照讲的“不忘初心”，劳动教育就应该引起所有教育工作者的高度重视。
：劳动教育的内涵可以说是十分广泛的，内容也很丰富，包括了劳动技术、社会公益劳动、家务劳动等等。在您看来，当前我国中小学开展劳动教育，主要应该包含哪些方面的内容呢？
檀传宝：你提到的这些都是劳动教育的具体形态，但是形态的划分标准不一样，比如说以场域划分的话，就包括家务劳动、学校劳动活动、社会公益劳动等等。我更多的是想谈另外一个标准，我觉得无论是在学校、社会还是家庭中，劳动教育的内容可以分为两方面：一方面是外显的部分，比如说在劳动过程中学一些劳动技能、产出一定的劳动产品等等；另一方面，我认为之所以要开展劳动教育，在外显的部分里面隐含的东西才是最重要的，那就是正确的劳动价值观的培养。劳动教育固然要学劳动技术，应该有劳动产品的产出，但是对于学生发展来讲，最根本的目标不是要生产多少产品，而是确立劳动价值观。在马克思主义的价值理论里，非常崇尚和强调的一些原则，比如说历史唯物主义学说所强调的劳动创造世界、劳动创造人本身、劳动创造历史；政治经济学理论中强调劳动是一切价值的基础，以及按劳分配、多劳多得、不劳动者不得食的分配原则；教育理论强调体力、脑力的结合，教育与生产劳动相结合的教育原则，等等。开展这些马克思主义劳动价值观的教育对于孩子的健康发展是十分重要的。就是说：劳动教育要特别注意让孩子通过参与劳动实践，体会到劳动的价值和意义，学会珍惜劳动果实，尊敬劳动人民。我认为当前我国中小学开展劳动教育最根本的出发点应该是这个。
：您认为劳动教育最根本的是进行劳动价值观的教育，那么我们应该如何通过劳动教育，让学生形成正确的劳动价值观、劳动态度和劳动习惯呢？
檀传宝：真正要把劳动价值观、劳动态度和劳动习惯建立起来，当然是要靠学校来进行相关的教育。但仅仅依靠学校是不够的，我觉得还有非常关键的一点是社会风气和家长的观念要有所改变。如果社会本身风气就不好，比如我们在网上经常看到“富二代”炫耀其不劳而获的生活，居然还有很多人羡慕不已，那么在这种情况下，学校想要有效开展劳动价值观教育，肯定会遇到重重阻力。另外，很多家长在心底其实并不认为劳动观念是重要的，认为只要学习好，孩子在家里就可以什么都不干。在这种情况下，谈怎么培养孩子的劳动习惯就会很困难，因为在家庭生活中根本没有加强劳动教育的土壤。
对学校教育来讲，我觉得有两点很重要。第一，劳动教育本身要在学校的活动课程体系中占有一席之地。第二，在整个学校文化中确立崇尚劳动的价值观应该成为当前学校最重要的工作之一。如果学校文化里本身就存在大量不尊重劳动的现象，那就算是学校有劳动课，作用也会很有限，因为在日常生活里学生根本体会不到劳动的意义与价值。所以，我认为社会氛围的改变，包括学校文化环境的改变，在孩子成长的环境中形成一种崇尚劳动、热爱劳动的风气，比开设多少劳动课程更为重要。
：当前在我国中小学劳动教育被弱化、被边缘化也是不争的事实，甚至还有老师将劳动作为惩罚学生的一种手段。您认为造成这种局面的主要原因是什么？如何改变劳动教育被边缘化、被异化的现状呢？
檀传宝：目前可以说劳动教育的异化和边缘化非常厉害。我认为主要有三种表现：
第一，把劳动看成是一种惩罚，比如迟到了罚做一周的值日等等。劳动本身是非常美好的一件事，但是当劳动和惩罚等负面心理体验建立联系的时候，就是反劳动教育而不是劳动教育。这是劳动教育的第一种异化。
第二，把劳动教育异化为学习一种技能。设想一下学生花很长时间只是学会怎么剪纸，若这一学习经历对他的课业成绩、身心健康没有太大作用，这样的劳动教育肯定会被边缘化。通过劳动生产和实践的确应该、也有可能学到某种技能，但是劳动如果仅限于技能的学习，而有些技能高考又不需要，这样的劳动教育怎么可能不被边缘化呢？
第三，把劳动教育异化为一种娱乐，比如一些毕业班学生平时学习很辛苦，所以学校会组织他们去参观一下工厂、农村，当作生活的调剂，这就更没有意义了。现在很多学校每年都会有一些劳动安排，认为这就是带着学生开展劳动教育了。其实所谓的“劳动安排”，基本就是一学期甚至一学年用一天或半天时间带学生“活动”一下，而这就同时意味着平时学生都不会做这些“劳动”的“活动”……这样的劳动教育，效果当然会极其有限。我们可以看到，上述这三种思维或异化、或窄化了劳动教育的功能。
这就回到了刚才的问题，劳动教育在学校里边缘化，甚至有的学校根本就没有劳动教育，我觉得最根本的原因还是大家对劳动所蕴含着的最重要的教育价值没有清醒的认识。劳动教育其实有时候只是要还原某些人生的常识。例如，如果所有人都不种庄稼，面包从哪里来呢？这是常识，但问题是现在很多人会忘记，一心想着不劳而获，不愿意通过辛勤劳动去创造价值。其实，劳动教育也可以有使人愉悦的功能。但劳动教育真正的愉悦，应该是对劳动过程、劳动果实的欣赏带来的那种精神性愉悦。在帕夫雷什中学，曾经有个非常重要的节日叫面包节。孩子们种的头一茬麦子收获以后，磨成面粉做成面包，苏霍姆林斯基会让孩子们请自己的家长来品尝。这个时候孩子们的愉快真正是劳动的喜悦――由他们亲手种植的小麦做成面包的那种芬芳，是劳动的芬芳，能够鼓励孩子以后再去进行新的劳动，而不是肤浅的认为，劳动就是我学习累了、去放松一下，那不是真正的劳动的愉悦。
：虽然一直以来学校都有开展劳动教育，比如开设劳技课、组织劳动实践活动等，但并没有达到预期的教育效果。面对这种情况，您认为中小学的劳动教育究竟应该如何开展，才能够真正达到劳动教育的目的呢？
檀传宝：学校劳动教育的效果不好，最主要的原因还是教育工作者对劳动教育的本质不清楚。教师可能模糊地知道劳动教育很有必要，然后就M织学生开展几个相关的活动，但可能还并没有真正意识到劳动教育的重要性。实际上劳动与孩子成长过程中的方方面面都有关系。以劳技课举例来说，如果认真去安排的话，可以大大促进孩子各科学习的内在动机。教师要让劳技课变成孩子日常学习生活的一个综合应用的领域，思考孩子在数学、物理、化学、历史、地理等等这些课堂上学到的东西，有哪些在劳技课可以用得上？这样就既有劳动教育，也强化了孩子课堂学习与社会实践之间的内在关联。劳技课的设计应该是这样的思路，而不是只学一个剪纸或者陶艺就叫劳技课了。因此，我是主张劳技课更多的应该是校本的，学校根据孩子每个阶段的学习情况，思考哪些知识可以应用，再去设计劳技课，才是正确的思路。
学校开展劳动教育，专门的活动和课程肯定是必要的，但是不能仅仅通过这一种渠道去实现劳动教育所有的任务。如果我们的教育工作者真正意识到劳动教育的意义，就会明白并不一定非要花很多专门的时间去完成某一个专门的活动，道德与法治、历史课、语文课、班团活动、师生交往中，都可以渗透劳动教育的理念。
除了开展专门的劳动教育课程和活动，在这里我还想强调两件事。
第一，教师的教育观念要跟上去。比如现在很多老师本身已经没有劳动光荣的观念了，甚至有些老师特别羡慕那些不劳而获、挣快钱的生活方式。在这种情况下，怎么能够指望他对孩子有正面的劳动价值观的引导呢？所以，教师一定要确立正确的价值观、教育观，这对劳动教育是非常重要的。
第二，相关课程的建设要跟上去。比如说历史课，过去的历史教育特别强调劳动人民在历史发展过程中的作用，那现在我们是不是也要考虑到这一点？如果历史课就只讲帝王将相，而劳动者在历史中的意义完全被人忘记，那肯定是不对的。无论是历史或其他课程，都要注重挖掘劳动教育的素材。
这两点非常关键，因为如果教师本身没有确立正确的劳动价值观念，或者劳动教育的价值观不能渗透到学科教学里，只是偶尔带学生去专门劳动一下又有什么意义呢？如果是那样，可能劳动课甚至都带有反劳动的性质了――因为大家体验到的只是劳作的辛苦，却感受不到其中的价值，孩子们就更不愿意劳动了。所以归根结底，整个教育系统要确立正确的劳动价值观，各科教学都应该配合，再加上专门劳动教育的课程安排，才是学校开展劳动教育的有效路径。
：您谈到教师对劳动教育的正确认识十分关键，那究竟如何才能够让广大教育工作者充分认识到劳动教育的价值和重要性，进而实践您刚才所说的劳动教育的有效路径呢？从教师专业能力提升的角度，您又有哪些建议？
檀传宝：要让教育工作者对劳动教育的价值有正确的认识，我觉得应该考虑以下几点。
第一，劳动教育要从保障社会主义教育性质这个角度去看。所有中国的教育工作者都要清楚地意识到，劳动教育在中国特色社会主义事业中是保证社会主义教育性质的非常重要的方面。
第二，劳动教育要从孩子的健康人格成长这个角度来讲。如果孩子从小就抱有不劳而获的想法，他将来必定会非常自私，那样是不会真正幸福的。如果一个人一生都没有体会到劳动的意义，人生将是非常悲哀的。而引导孩子过有创造性的、充实的人生，能够拥有健康的精神人格，是不能离开劳动教育的，教师也一定要认识到这一点。
第三，劳动教育要从社会改造的角度去重视。正如我刚才说的，现在有那么多社会病态其实是因为人们看待劳动的观念出了问题。要保障社会的良性发展，有良知、有责任感的教育工作者，就应该责无旁贷、高度重视劳动教育。
对于教师专业能力的提升，我也有两个建议。一方面，现在很多老师，尤其年轻老师，并不清楚究竟什么是劳动价值观，这就好比数学老师不知道数学，那你怎么教？所以广大教师需要去了解什么是劳动价值观，了解劳动价值观的内容和重要意义。另一方面，当教师明白了劳动教育的价值，具体要去实施的时候，要考虑有创造性地去推进劳动教育，不能把劳动课又变成另外增加的“课业负担”，而是要思考如何把劳动教育和其他科目的学习联系起来，形成综合学习的课程形态，让劳动教育成为激发孩子学习动机、巩固学习成果的重要渠道。这种创造性不是异想天开，要与教师教育专业化水平的提升联系在一起才能够更好实现。
：家庭是孩子的第一课堂，中小学生的劳动教育离不开学校和家庭的通力协作，但如今很多家长不重视培养孩子的劳动价值观和劳动习惯，“家里的活儿不用孩子做，只要好好学习就行”是很多家长仍然持有的观念。您认为应该如何改善这种局面？
檀传宝：首先还是要明确，劳动价值观教育是劳动教育的精神内核，这是一个大前提。具体到家长要做哪些改变？我认为有两点。
第一，不要把学习跟劳动看成是对立的。在我看来，其实学习也是一种劳动。家长完全可以通过鼓励孩子学习，来帮助孩子确立付出努力才能够有所收获这样的“劳动”观念。正如大人要通过劳动去创造世界，儿童要通过学习去获得成长，我们完全可以把劳动和学习建立内在联系，而不是将勤奋学习看成跟劳动没有关系的一个活动。在某种意义上，孩子如果认真学习，也可以视之为勤劳的一种表现，也是值得鼓励的。
第二，家长不能把劳动，尤其是体力劳动，看成是与儿童生活没有关系的。你所说的很多家长在家里不让孩子劳动，一方面是家长没有意识到劳动的教育意义，另外一方面是在这个少子化时代，孩子都是家里的宝贝，许多家长不舍得让孩子去做家务。那么这个时候家长就需要问自己，到底什么样的爱才是真正的爱？如果爱自己的孩子却不考虑教育意义的话，有可能就只是一N溺爱，反而会害了孩子。所以我觉得让孩子适度地参加有意义的家务劳动，不仅有利于身心健康，也有利于培育儿童的责任感、主人翁意识等等。他如果什么事都不做，那怎么学习做主人呢？这就需要家长在教育观念上进行变革。一旦家长的教育观念改变了，就会自觉去考虑哪些劳动方式对孩子是合适的。我觉得安排力所能及的劳动、把学习跟劳动联系起来，是一个最为可行的选择。
：还有另一种情况，有一部分家长已经能够意识到劳动对孩子的重要性，也会让孩子做一些力所能及的家务活。但他们是采取以劳动换取奖励的方式来鼓励孩子做家务，请问您是怎么看待这种教育方式的？
[关键词]中学生 社会主义核心价值观 培育 践行 途径
[中图分类号]G635[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）300094
2015年12月27日，十二届全国人大会常委会第十八次会议重新修正了《中华人民共和国教育法》，其中，将第六条修改为“教育应当坚持立德树人，对受教育者加强社会主义核心价值观教育，增强受教育者的社会责任感、创新精神和实践能力（部分）”，以法律形式明确规定了对学生要加强社会主义核心价值观教育。学校是学生学习和生活的主要场所，也是学生接受教育最重要的基地。学校要充分利用自身优势和资源，加强学生社会主义核心价值观的培育和践行。
一、加强校园文化建设，广泛宣传教育
学生的学习和生活主要在学校进行。“润物细无声”，校园文化会对中学生的思想和价值观产生潜移默化的影响。学校要加强对学生的社会主义核心价值观教育，可以通过以下途径。1.可以将社会主义核心价值观24字基本内容张贴在校园醒目位置，让学生在校园活动时可以很方便地看到、学习到。2.在校园宣传栏里加入有关社会主义核心价值观的内容。比如社会主义核心价值观的基本内涵、国家领导人有关社会主义核心价值观的简要论述、典型人物学习和践行社会主义核心价值观的先进事迹等。学生利用课余时间学习有关内容，一方面可以关注国家政治，另一方面可以向先进学习。3.在学校报栏内增加有关社会主义核心价值观的报道和阐释。学生通过阅读报纸，不仅可以及时了解新闻，还可以加深对社会主义核心价值观的理解。4.教室内布置能体现社会主义核心价值观的内容。如在墙壁上粘贴名人名言，学习园地里加入相关内容等。5.组织学生观看专题片。学校可以组织学生通过电视、互联网等方式，集中观看有关国家领导人的讲话以及先进人物的事迹等专题片。
二、增加课堂渗透，强化专题教育
课堂是学生学习的主阵地。学生在课堂上不仅要学习文化知识，而且要学习道德知识；不仅要接受知识教育，而且要接受品德教育。教师要在课堂上渗透社会主义核心价值观教育，可以通过以下途径。1.在思想政治课上进行社会主义价值观专题教学。思想政治课是培养学生良好品德和正确价值观的专门性课程，对学生的世界观、人生观和价值观有巨大影响。教师要对学生进行社会主义核心价值观的专题教学，让学生从社会主义核心价值观提出的背景、内容、内涵、意义等方面全面了解和掌握。2.其他学科可以渗透相关内容。除思想政治课专题教育外，其他学科（尤其是文科类学科）应该在课堂上渗透有关内容，这不仅可以使学生加深对本学科知识的理解，实现教学目标，也体现了新课改的精神。3.班主任应该加强对学生的社会主义核心价值观教育。班主任要鼓励学生向先进人物学习，做好人好事，努力提高自己的思想认识水平，注重培养自身的品德修养等。可以以专题周会形式对学生进行教育，还可以让学生通过写周记学习有关内容，以加强对学生社会主义核心价值观的培育。
三、理论联系实际，自觉深入践行
社会主义核心价值观是社会主义价值体系的核心，是当代社会成员应当遵循的共同道德准则。党的十提出，要面向全社会各阶层群众积极倡导、培育和践行社会主义核心价值观。在“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观二十四字基本内容中，“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则，更是当代青年大学生包括高职学生应该切实学习和践行的道德规范。职业道德指的是“从事一定职业的人在职业活动中应遵循的行为准则”①，具体来说“包括职业道德认识、职业情感、职业责任感、职业价值取向、职业意志、职业理想以及职业行为与习惯等”②。广义上，职业道德泛指各行各业劳动者应该共同遵循的公共性的职业守则和职业精神，如《公民道德建设实施纲要》中提出的“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”等；狭义的职业道德，是在广义职业道德的基础上针对各个职业的内容和特性提出的一些具体行为准则和要求。社会主义核心价值观基本内容中的“敬业”和“诚信”，体现了职业道德的主要内容；职业道德的内涵随着时展不断更新丰富，在新形势下体现出社会主义核心价值观的内在一致性。二者都是广大劳动者在从事职业活动的过程中应该培育和践行的道德和行为准则。
二、社会主义核心价值观融入高职学生职业道德教育的必要性
（一）是适应职业教育改革新形势的要求。
2014年6月，全国职业教育工作会议在北京召开，中共中央总书记对职业教育工作做出重要指示，提出“对于职业教育必须高度重视、加快发展。要树立正确人才观，培育和践行社会主义核心价值观，着力提高人才培养质量，弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚，营造人人皆可成才，人人尽展其才的良好环境，努力培养数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才。”会后，《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》和《现代职业教育体系建设规划（2014—2020年）》两个重要文件相继颁布。9月，教育部职业技术教育中心研究所在北京召开《中华人民共和国职业教育法》修订工作座谈会，重新启动修订工作。这一系列会议精神和重要措施的出台，标志着我国职业教育迎来了新的改革和发展形势。“培育和践行社会主义核心价值观”，是对新形势下职业教育人才培养工作的明确要求之一，也为职业院校学生思想道德教育工作的改进指明了方向。职业道德教育作为高职学生思想道德教育的重要组成部分，更应与时俱进，密切结合社会主义核心价值观，丰富其时代内涵，适应新形势下职业教育改革发展要求。
（二）是培养高素质劳动者的需要。
随着近年来产业转型和经济发展进程不断加快，社会对劳动者的要求也不断提高，更加看重劳动者的综合素质，除了专业知识、技能外，还包括道德修养、学习能力等。社会主义核心价值观在当今中国的社会和经济发展中发展起到思想引领、价值导向与行为规范的作用，也成为了广大劳动者共同遵循的道德和行为准则。当前，各行各业都积极开展学习和践行社会主义核心价值观活动，以社会主义核心价值观指导劳动者的工作实践，恪尽职守，精益求精，不断提升劳动者综合素质。高职教育的特殊性之一在于，学生在校期间已经明确从业方向，学校以培养高素质劳动者为目标，通过制定和实施符合行业、岗位要求的培养方案，让学生在毕业后能够尽快与社会接轨，胜任相关岗位要求。新形势下的高素质劳动者，应该具有高技能、高素质，能够用社会主义核心价值观指导和改进自身工作，不断追究求进步。因此，高职教育在人才培养的过程中，要将学生视为准劳动者，重视学生综合素质的全面发展，不仅要教授知识、培训技能，更要注重培育他们的职业道德修养，将社会主义核心价值观的培育与职业道德教育有机结合，对学生的学习和实践发挥指导作用，让学生在走上工作岗位后能迅速成为符合社会要求的高素质劳动者。
（三）有助于加强高职院校及学生对职业道德教育的重视。
尽管职业道德教育对于高职学生综合素质的培养有着重要作用，但是，在当今高职院校的教育教学工作中，职业道德教育往往被弱化，具体体现为：缺乏系统性和持续性；课程比例较小，教学内容、方式单一；专业师资缺乏，教师素质有待提高；部分学生学习积极性低，采取忽视或者漠视态度；等等。有些高职院校甚至没有开设专门的职业道德教育课程，只将其作为思想政治理论课或专业课程中的一小部分。在职业道德教育弱化这一现状背后，有其复杂的内外原因：部分高职院校受到传统职业教育“技能中心”和“实用主义”思想的影响，片面重视职业技能训练，忽视对学生综合素质包括职业道德的培养；社会转型时期的秩序重组和市场经济的负面影响，对涉世未深的大学生造成一定的观念冲击，部分大学生中间出现了重物质、轻道德的功利性倾向；网络和手机平台等新媒体的崛起，使大学生可以轻易接触到海量信息，但缺乏筛选过程和途径，其中存在的一些不健康信息可能对大学生的价值判断产生影响；等等。社会主义核心价值观作为当代中国社会中具有权威的道德价值观念，在全社会得到推广和践行，渗透到每一位社会成员的日常生活、一言一行之中。社会核心价值观教育成为高等院校思想政治教育工作的一大重心，得到学校及师生的高度重视。在当前形势下，将社会主义核心价值观融入职业道德教育，让职业道德教育成为社会主义核心价值观教育的重要组成部分，有助于提升高职院校及学生对职业道德教育的重视程度，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中改进和发展职业道德教育。
三、践行社会主义核心价值观、改进高职职业道德教育的途径
（一）完善课程设置，加强理论引导。
加强高职院校职业道德课程建设，围绕社会主义核心价值观这一主线，组织专门师资，构建具有系统性、持续性的课程体系和教材体系，涵盖公共课程和各专业的专门课程。将职业道德始终贯穿于学生的在校学习过程之中，分阶段分内容，做到各有侧重有的放矢。例如，对于低年级学生，可着重进行普适性的职业精神和责任感教育，如爱岗敬业、诚实守信、服务奉献意识的培养；对于高年级即将走上工作岗位的学生，可结合专业实习，着重进行针对具体行业岗位的职业准则和职业操守教育。及时调适职业道德教育内容，与时俱进，补充最新的科学理论、观念和事例，增强职业教育内容的时代性和先进性。例如，在全社会大力推广践行社会主义核心价值观的过程中，各行各业涌现出一批杰出的劳动模范，可将这些榜样事例纳入职业道德教育教学内容，指导学生进行学习、讨论，发挥榜样引导作用。
（二）更新校园文化，营造教育氛围。
社会主义核心价值观的提出，为校园文化建设提供了新的工作重心，指引着校园文化的创新和发展。校园文化的构建方式具有多样性和灵活性，可以通过社团活动、院校各级比赛活动等方式进行，可以运用多种媒介载体尤其是网络、手机平台等新媒体对学生产生持续影响。在校园文化的更新和建设过程中，融入职业道德的相关内容，能够为职业道德教育营造良好的氛围，让职业道德教育渗透到学生的课内外学习和活动之中，达到“润物细无声”的效果。
（三）校企合作，加强实践实习指导。
【关键词】充分就业；社会主义核心价值观；对策
随着国家对学前教育事业的重视，尤其是2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》中明确提出要“重点发展学前教育”之后，为学前教育的发展迎来了春天。学前教育专业毕业生的就业市场供不应求，这使得学前教育从业人员不足成为我国幼儿教育领域近年来出现的突出问题之一。据统计，各级各类学前教育机构每年所培养的幼儿教育人员数量是基本符合我国幼儿教育需求的,但多数学前教育专业学生毕业后不从事幼教工作，是造成人力资源短缺的重要因素之一。因此，如何帮助学前教育专业毕业生做出正确就业选择和树立正确的就业观念是实现其充分就业的关键点。
一、充分就业的内涵
充分就业作为经济学中的一个重要概念,不同学者分别从个体、微观和宏观三个层面界定。本文仅从劳动者个体层面阐述充分就业，劳动者个体中的充分就业是指劳动者与劳动相关的个体特质与工作岗位相匹配,劳动者在其工作岗位上能充分发挥自己的能力和作用,实现个人效用最大化的就业状态。[1]这种状态的充分实现主要取决于劳动者的个体特征和工作岗位两方面因素。具体而言，劳动者所从事的职业必须与其劳动价值观、专业类别、技术等级、兴趣爱好等这些主要个体特质相适应。在现实就业中,要实现劳动者个体的充分就业是一种理想就业状态，劳动者个体特质与工作岗位的完全匹配是有困难的。但就学前教育专业毕业生个体的充分就业来说，必须用社会主义核心价值观引导他们的就业价值观、兴趣爱好等要与幼教工作有关。
二、充分就业是社会主义核心价值观的内在要求
社会主义核心价值观作为国家的主流价值观，具有十分丰富的内涵，主要包括：“以人为本为起点；以爱国主义为核心；以社会荣辱观为基本道德准绳；以集体主义为重要标准；以社会主义和谐为最终目标五个方面。它能够有效地规范人们在当下价值多元造成的不利于社会和谐发展的思想和行为。实现学前教育专业毕业生充分就业与社会主义核心价值观具有共同的价值诉求。以社会主义核心价值观指导学生就业，帮助他们从劳动价值观上完成这种角色的转变是社会主义核心价值观的内在要求。1.充分就业是以人为本的重要体现以人为本是社会主义核心价值观的起点,也是科学发展观的核心。充分就业意味着让每一个劳动者在自己的工作岗位上能各尽其才，各尽其能，实现劳动者效用最大化。充分就业既是大学生人生价值的体现，也是国家、社会对他们十几年学习的肯定，体现了现代文明社会对人才的重视、利用与开发。如果国家花大量的钱培养出来的各种专业人才从事的都是和学习专业无关的内容，那我们的高等教育、专业教育也就无任何意义。所以，只有专业人才流向专业的岗位，才是高等教育最理想的状态。2.充分就业是爱国主义的体现爱国主义是社会主义核心价值观的基础，是个人所应具有的公民道德之一。就业过程中所面对的关于“我要去哪里？”、“哪里适合我？”等矛盾冲突，实际上是自我价值和社会价值，个人发展与国家命运等关系问题。学前教育专业毕业生要实现充分就业,要实现自身价值，就应该主动地适应国家和社会的发展、适应国家方针政策的调整，自觉地把个人命运与国家发展结合起来。国家和社会发展为个人价值的实现提供了坚实的土壤和广阔舞台，个人的自我价值、物质利益、发展空间得到了充分的肯定和长足的发展。面对当前我国学前教育事业发展存在诸多不完善的现状，如西部、农村和广大边远山区学前教育质量落后、私立幼儿园条件差、编制少等。学前教育专业毕业生自我价值的实现又要回到社会价值的创造上来,在肯定自我价值的基础上，要主动调整就业观，将个人利益和国家命运结合起来，进而实现充分就业,这本身就是一种爱国主义。3.充分就业以社会荣辱观为基本道德准绳社会荣辱观是社会主义核心价值观的基本道德准绳，是中华民族的民族精神和优良传统。充分就业的内涵意味着选择一份职业就必须爱岗敬业、无私奉献、诚信为本、遵法守法。只有以八荣八耻的社会荣辱观规范学前教育专业学生就业观和就业行为，才能保证他们充分就业。4.充分就业是国家、社会、家庭和学生个人责任的体现责任是社会主义核心价值观的底线。责任是一种可贵的品质,是个人或组织应该秉持的价值观念和道德准则。社会主义核心价值观就应将“责任”作为共同的价值目标和理想追求。一个有责任的政府就应该为学前教育专业毕业生充分就业提供政策、财政、法律的帮助与指导；一个有责任的企业应该为国家分忧解难,为大学生充分就业提供力所能及的岗位；一个有责任的大学生也一定会把自己的理想、价值和国家社会的发展联系起来,主动地适合应国家的发展。
三、学前教育本科毕业生就业中存在问题及具体原因分析
1.关注个人价值，忽视社会价值的实现
受西方个人主义、拜金主义、享乐主义价值观念的影响，当今学前教育专业学生的就业观呈现出理想化、功利化和多元化的特点。如在就业意向调查中发现，学前教育本科毕业生就业去向大中城市，就业薪酬期望值较高，就业部门多想去机关单位等。择业过程中，他们过多关注自身价值，如单位是否有发展空间、我的才能能否发挥等。国家利益，集体观念淡薄，对于“哪里需要我就到哪里去”、“我为国家幼教事业做贡献”等这样的一些想法在他们看来已经过时。因此大学生首先看重的是自己有没有发展,自己才能是否得到发挥,企业或工作的待遇等情况,较少考虑自己适不适工作单位,能不能为工作单位贡献自己的力量。
2.理想信念模糊,注重物质利益
学前教育本科毕业生理想信念不坚定。他们怀着一颗热爱幼儿的心理选择了这个专业，但是经过四年的学习却发现，幼教工作者社会地位、经济地位没有得到应有的重视。幼教工作作为一个特殊的职业，目前还处于逐步发展的阶段，公立幼儿园教师编制较少，私立幼儿园大量增加急需学前教育本科毕业生，但是没有编制，待遇低，工作任务繁重，致使很多大学生除非选择到有编制的公立幼儿园，他们较少人会选择私立幼儿园。学前教育本科毕业生政治信仰淡薄,在择业中，只注重眼前经济利益的获得,一味追求生活安逸舒适,缺乏艰苦奋斗的韧劲,意志力薄弱,事不关己高高挂起,缺乏社会责任感。他们抱着“宁要城里一张床,不要乡下一间房”的择业观，选择生活环境优越的大中城市，薪资待遇高的部门。他们选择职业时首先考虑的不是符合自己的专业,而关注的是职业的附属物,诸如工资、住房、福利待遇等。这种情况导致学前教育本科毕业生出现了有业不就的现象。
四、加强社会主义核心价值观教育,实现学前教育本科毕业生充分就业
面对国家急需学前教育人才的情况，学前教育本科毕业生作为社会公民必须尽量主动地适应国家社会的发展，调整自己的就业意向,树立正确的就业观。高等学校必须加强社会主义核心价值观教育,帮助学前教育本科毕业生就业价值观的调整,努力实现其充分就业。
1.树立正确职业价值观,使学前教育本科毕业生自觉地把个人价值的实现与国家命运结合起来
职业价值观影响着学生的需要、动机、兴趣、意志、品质等职业心理活动,科学的职业价值观能够使学生正确把握自己的前途和命运,并把个人的前途命运与国家的前途命运紧紧地结合起来。要通过加强社会主义核心价值体系教育,夯实学前教育专业毕业生的价值基石,树立科学的价值观,从而激发他们对生命、对真善美的追求和向往，强化他们在行动选择中对他人和社会所承担的责任，把个人的目标追求与社会主义理想统一起来。在目前形势下,树立科学的价值观就应该要求他们摆脱功利化观念的束缚。那些追求享乐、安逸和一味索取的观念,都是与当代社会进步格格不入的，应该从这个狭隘的就业观念中摆脱出来。要让学前教育专业毕业生认识到，艰辛和磨难,是人生的一笔宝贵财富。基层教育、农村教育是施展才华的广阔天地,是就业理想和个人价值最好的实现，要热心广大乡村基层学前教育事业发展。
2.培育政治意识,使学前教育本科毕业生始终以民族精神和时代精神为支柱
正值毕业，学生身心也不断承受着种种内部的、外来的负面现象的冲击和各种利益的诱惑。在此情况下,通过加强学前教育本科毕业生的社会主义核心价值观的引导,培育他们的政治认知、政治态度和政治信仰，加强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育,使其认识到自己作为社会公民所肩负的社会责任和道德使命,培养和提高自己的集体主义和大局意识。
3.加强政府、学校、社会、家庭以及学生个人的社会责任感
就业是一项系统工程,需要政府、学校、社会、家庭深刻领会社会主义核心价值观精神,都有责任践行社会主义核心价值观。作为政府相关部门而言,不但要广开就业门路,提供就业机会,不仅仅满足每年开几次大型招聘会。还要引导高校在专业和课程的设计上注重就业理想教育和社会主义核心价值观教育,支持鼓励学前教育本科毕业生到基层幼儿园见习和实习，激发他们的使命感和责任感。另外,政府相关部门推出优惠政策,鼓励和引导毕业生到西部地区,到农村、到基层、到中小城市,到祖国需要的地方去贡献教育事业。关键的一点是政府要依法颁布行之有效、大力倾斜的政策、严格执行、真正有效地落实、广泛动员一切力量监督政策、如实地反馈。
总之不能一直停留在精神鼓励上。作为父母引导孩子树立正确的社会责任感和使命感，而不能过多的保护，孩子不仅属于父母，他更属于国家公民。因此,转变观念天地宽,当所有人都深刻领会了社会主义核心价值观,努力践行社会主义核心价值观时,学前教育本科毕业生的人生价值就能得到有效的张扬,我们的学前教育事业的发展才能是真正充满活力的。
【参考文献】
[1]胡学勤，秦兴方.劳动经济学[M].北京:高等教育出版社，2004:78-101；419-429.
一、情感熏陶:
红色文化植根于生活中建构社会主义核心价值观感性认识是人们认识事物的第一环节，情感是人们判断事物的重要依据。因而，消解教育对象的情感隔阂、获得教育对象的情感共识、增进教育对象的情感认同，是教育目标实现的必由之路。感性熏陶是运用红色文化融入社会主义核心价值观教育的首要维度，红色文化只有联系、融入、植根于大学生生活，才能发挥其育人功能，影响大学生的价值观念，引导大学生树立社会主义核心价值观，增进大学生对社会主义核心价值观的认识、认知与认同。此外，本文将大学生生活细化为社会生活、道德生活、精神生活三个层次，以更深入地展现红色文化对大学生社会主义核心价值观的构建。
( 一) 红色文化融入社会生活增加大学生的价值认识生活即教育是现代教育的重要理念，社会主义核心价值观不是脱离于生活的高深理论，也不是专业化的学术语言，而是富于浓郁生活气息和实践特色的。社会主义核心价值观作为社会成员共同遵守的价值准则和行为规范的精练概括和通俗表达，本身就是来源于社会生活而又适用于社会生活。因而，要让红色文化融入大学生社会主义核心价值观教育，必须将红色文化融入于社会生活，利用红色文化与社会主义核心价值观的价值共通性，整合红色文化教育资源，充分挖掘生动有趣的红色故事、感人肺腑的红色事迹、震撼人心的红色遗址、波澜壮阔的红色历史，将这些丰富的红色资源素材制作成多样化的文字教育资料、影像教育资料、网络教育资料，通过教学教材、报刊书籍、社会活动、电视电影、宣传广告等方式融入每一个社会成员的文化生活、体育生活、娱乐生活中去，让红色文化无处不在，让社会主义核心价值观如影随形，让大学生在良好的社会生活环境中增加对社会主义核心价值观的认识。
( 二) 红色文化融入道德生活增强大学生价值认知马克思认为，特殊的人格的本质是人的社会特质。同样，作为人格的核心内容的道德人格也不是与生俱来的，而是取决于后天的环境熏陶和社会教化。道德人格和价值观念密切相关，二者甚至可以说是一对孪生体，一个个体的道德人格势必影响其道德观念。譬如，在资本主义道德涵养下塑造而成的人格，则难以形成、甚至会拒斥社会主义核心价值观。因此，红色文化建构社会主义核心价值观，必须使红色文化融入大学生的道德生活。通过红色历史的学习、红色事迹的感染、红色人物的感召、红色精神的弘扬，借助红色文化调节大学生道德冲突、化解大学生道德矛盾、指导大学生道德行为、涵养大学生道德人格，从而使大学生形成社会主义道德人格，进而有效增强大学生对社会主义核心价值观的认识。
( 三) 红色文化融入精神生活增进大学生的价值认同精神生活是大学生生活的重要组成部分，也是最接近大学生价值观念确立的生活领域。因此，红色文化融入大学生核心价值观教育，必须要让红色文化走进大学生的精神世界，融入大学生的精神生活。这需要通过红色文化的学习和教育，将大学生的注意力从网络文化、流行文化、娱乐文化等方面转移过来，丰富大学生的精神世界，满足大学生健康成长的需要。要做到这一点，必须打造更多的红色文化产品，将红色精神影响力进一步扩大; 同时需要把红色文化教育与学生的实际需要密切结合起来，与学生的就业择业、学习工作、感情生活的现实需要有效对接起来; 扩宽红色文化教育的教育面、覆盖面、影响面，丰富红色文化的功能。让大学生从红色文化中丰富精神世界，从红色经典中汲取精神营养，从红色历史中获取精神食粮，从而增进大学生的价值认同。
二、理性教化:
红色文化着力于教育、领会社会主义核心价值观价值观作为人们对价值问题的根本观点、根本看法，具有一定稳定性、长期性和持久性。价值观的这一特性决定了价值观教育仅仅依靠情感熏陶是远远不够的，暂时性的价值倾向、情感态度无法替代持久性的价值观念，因此，必须通过理性教化，促使大学生对红色文化的感性认识升华为理性认识，并做出正确的价值判断、价值选择，进而将社会主义核心价值观内化于心。
( 一) 发挥红色文化的示范功能，引领大学生确立价值目标我国的红色文化史，同时也是一部生动的革命奋斗史，是由无数革命先烈亲身实践书写的波澜壮阔的历史，它凝聚着先烈们对理想信念的追求、对价值目标的坚持、对个人生死的淡然、对艰苦环境的克服每一位革命先烈的英雄事迹都是极具教育力、说服力、感染力的教育素材。革命烈士对爱国主义的坚守、对马克思主义的信仰都与社会主义核心价值观有着天然的契合，对大学生树立价值目标、形成对社会主义核心价值观的认同有着巨大的示范和激励作用。因此，加强大学生核心价值观教育，必须加强对红色文化的宣传教育，加强对红色人物、红色事迹等先进典型的塑造，加强对红色精神的解读。让大学生对红色文化形成更加深入的认识，从红色历史的史料中探求红色精神的内涵，从革命先烈的事迹中深思革命先烈的价值追求，形成对红色文化的理性认识和红色精神的内心认同，从而确立正确的价值目标。
( 二) 发挥红色文化的引领功能，指导大学生做出价值判断红色文化作为社会主义核心价值观教育的优质资源，具有正确的价值导向，它能够引领大学生做出正确的价值判断。当今社会，随着市场经济的深入发展、经济全球化的持续推进、信息交流网络化的逐渐普及，不同价值观念开始相互交织、多种社会思想相互碰撞、社会价值观念日趋多元化，这一现状使当代中国大学生面临更为复杂的社会环境。而红色文化蕴含着正确的利益观、人生观、价值观，有助于帮助大学生正确看待得与失、利与弊、成与败，有助于引导大学生做出正确的价值判断。因此必须充分发挥红色文化的价值引领功能，加强红色文化与大学生思想教育的无缝对接，加强红色文化的系统教育，让大学生全面了解红色文化的理论内涵、产生背景、历史价值，从而做出正确的价值判断。
( 三) 发挥红色文化的教化功能，影响大学生做出价值选择红色文化是中华民族自强不息、不屈不挠、艰苦奋斗的民族精神的现实写照，红色文化作为思想政治教育的重要素材，具有重要的教化功能。红色文化的形成和发展过程，既是新民主主义革命走向胜利的过程，也是中华民族赢得民族独立、人民解放的过程。学习红色文化可以增强大学生的文化自信、民族自信、理论自信、制度自信、道路自信。红色文化蕴含的革命精神、革命传统、人物品格必将给大学生以深刻的感召，影响大学生的思想观念和行为实践，激励大学生做出正确的价值选择。当前，加强大学生社会主义核心价值观教育，就要充分发挥红色文化的教化功能，让红色文化鼓舞人心、净化人心、陶冶人心。系统地利用红色文化开展大学生思想政治教育，根据不同的学生的不同背景、需求等实际情况实施分类教育，对大学生的思想观念、行为规范、价值标准、道德伦理实施有目的、有计划的引导，从而为大学生做出正确的价值选择提供帮助。
三、实践养成:
红色文化贯彻于实际践行社会主义核心价值观大学生社会主义核心价值观教育的最终目的是要让大学生在实际行动中践行社会主义核心价值观，这表明仅仅依靠情感熏陶和理性教化远远不够的，还必须将教育推向更深层次，即通过以红色文化为主题的沟通实践、劳动实践、生活实践让大学生在实践过程中增进对社会主义核心价值观的认同。
( 一) 以沟通实践拓展大学生对社会主义核心价值观的宣传广度社会主义核心价值观教育既不是单纯地宣传教育，也不是一味地排斥其他的思想和价值观念。对其他思想的拒斥既不符合社会主义核心价值观自身发展的要求，也不是社会主义和谐社会的本来面目。我们应当在明确社会主义核心价值作为社会主流价值观念的前提下，允许多元价值观念的存在。这就需要畅通社会主义核心价值观与其他社会价值观念之间的沟通渠道，发挥红色文化在归属情感、明辨是非、增进共识、整合社会中的作用。通过红色文化架起主流价值观念和非主流价值观念沟通交流的桥梁，让大学生在不同文化价值观念的比较鉴别中明晰社会主义核心价值观的先进性，从而拓展宣传广度，增强社会主义核心价值观的影响力和统摄力。
全国职教系统培育和践行社会主义核心价值观座谈会日前在天津召开。座谈会提出，各级教育行政部门要把培育和践行社会主义核心价值观作为教育事业基础工程，弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚，促进形成“崇尚一技之长、不唯学历凭能力”的社会氛围。教育部副部长鲁昕出席并讲话。
2014年6月26日下午，全国职业教育系统培育和践行社会主义核心价值观座谈会在天津市海河职教园区召开。教育部党组成员鲁昕副部长，天津市委常委、教育工委书记朱丽萍，教育部职成司司长葛道凯，社科司副司长徐艳国等领导到会。来自全国各省（区、市）教育厅分管职业教育负责人、分管职业院校德育有关处室负责人、部分职业院校的师生代表参加了座谈会。新疆职业院校思想政治教育研究中心常务副主任王学利、新疆工程学院黎杰等4名师生，代表新疆维吾尔自治区教育厅出席了座谈会。
天津市委常委、天津市教育工委书记朱丽萍致欢迎辞。教育部职成司巡视员王继平主持了座谈会。他介绍了2009年以来，每年全国职业院校技能大赛期间，召开关于德育工作方面会议的背景，他指出：技能大赛期间加开德育工作会议是技能大赛的魂，如前年召开职业院校校园文化工作座谈会、去年召开“中国梦・我的梦”的座谈会、今年召开“培育和践行社会主义核心价值观”座谈会，就是向全国职业院校德育工作的任务信息。
会上，北京市教委、湖南省教育厅、江苏省扬州商务高等职业学校、深圳职业技术学院、全国劳模代表和优秀毕业生代表作了交流发言；来自全国各地教育行政部门、职业院校师生代表共180余人参加了座谈会。
论文摘要：职业院校学生的价值观教育不能只注重于“知”的层次，而是要实现“知行合一”，特别是“十一五，，时期．国家把发展职业教育摆在突出的位置，把我国高等职业教育的培养目标定位为“适应生产、建设、管理、服务第一线需要的，德智体美全面发展的高等技术应用性人才”。学生的价值观与企业价值观能否吻合则是考量职业教育的重要尺度之一。这是职业院校培养合格职业人才的深度思考及对策研究，以价值观教育为核心的选修课——《aming to do》，给了我们有益的启迪。
《learning to do》一书，源于1996年德洛尔代表21世纪国际教育委员会所做的报告中提出的“教育的四个支柱:学会认知(learning to know) .学会做事(learning to do )、学会生存(learning tobe)、学会共处(learning to live together)。”四个教育支柱，已成为世界教育界共同的精神财富，得到世界各国教育部门的重视和具体实施。《learningto do》价值观，是以人的全面发展为目标，突出职业教育中的价值观教育，促进终身学习，是学习者在经济、文化全球化的环境下，全面地塑造一个人的认知、情感和行为的综合素养和能力，为学习者的生活和工作进步做准备，实现个人进步与社会发展的协调、和谐、统一。其核心是尊重人、尊重劳动，崇尚真理和智慧。我国全面建设小康和谐社会赋予教育的使命，就是教育工作者的使命。要培养造就担负起社会责任的“数以亿计高素质的职业劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才”，必须不断地探索有效的教育途径。《learning to do》的价值观教育，正是实现上述目标的有效途径。
一、价值观与职业价值观
价值观，是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。价值观作为一种内心尺度。它凌驾于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计等;也为人自认为正当的行为提供充足的理由。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。是人们在长期的社会实践中所形成的关于社会生活和实践的重大问题、根本性问题的，具有高度普遍性、概括性和广泛社会性的价值观念或价值观念体系。它可以使人们的认识理念形成固化而稳定的思维导向和行为取向。它对个体生活和集体生活都能打下深深的烙印。
职业价值观指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。理想、信念、世界观对于职业的影响，集中体现在职业价值观上。
从历年学生就业反馈中的信息发现，如果将人才的素质分为性格、态度、技能、知识四个层次，那么相比于知识和技能，用人单位日益注重员工的性格、态度等人格层面的东西，如自尊自立、诚实正直、爱岗敬业、责任心、上进心等，而这些素质恰恰不是通过职业技能培养的。为此，我们一直在不断尝试和探索，试图找到一种既有效又能使学生乐于接受的方式来促进学生智力与情感、审美意识、责任感等方面的协调发展，形成积极正向的价值取向。主要是通过做事融合价值的评估，让学生与自己的内心、学生与教师及学生与学生之间产生互动。通过这一过程，学习者最终将能够在个人幸福和工作满意之间进行协调，以实现个性发展与职业发展的统一、完整与和谐。课程突出了人的全面发展所需具备的各种核心价值在职业教育中的重要地位，以价值模块为教学单元为教师提供了具有一定操作性的价值观教育的教学新范式。修课的宗旨在于开发人的全面发展所应具备的各种核心价值和有助于共同工作的重要价值，其定位是使学习者掌握人的全面发展在职业岗位中所需要的核心价值，教会他们在价值形成的过程中，学会进行批判性思维和判断。通过实际行动，来内化并外显这些价值，为学习者今后在从事的职业岗位中学会做事、工作进步做准备。
二、教学实践与探索
《工作的意义》模块是《learning to do》35个模块之一，其价值观是对劳动的尊重。围绕尊重劳动这一核心价值观衍生出来一系列“尊重”的价值理念，即尊重劳动及劳动者、尊重劳动成果、尊重知识、尊重人才、尊重创造，也就是学会尊重和欣赏所有形式的工作，并且认识到各种形式的工作无论是对个人的自我价值的实现，还是对社会进步与发展都做出了重要的贡献。
教学过程中的方法是互动交流、情感体验式。按照从现象到本质、从感性到到理性、从个别到一般、从具体到抽象的人类认识规律，将《learningto do》的教学活动设计为四个层面:即认知、情感、理解、行动。
1.认知层面—事物知晓。首先通过尊重劳动、辛勤工作、工作成就了人生辉煌的案例，让学生们分组讨论而知晓社会各类劳动，它不仅局限于普通工人、农民(工)的劳动，不局限于一般性的劳动，而是包含着更广泛的各种深层次的劳动。在案例分析中，让学生们知晓:劳动与创造是紧密相连的。一粒种子，经过农民的劳动，就会变成成千上万颗粮食;一块钢铁，经过工人的劳动，就会变成精美的部件;一些普通的原材料，经过发明者和生产者的劳动，就会变成彩电、空调、手机、电脑……劳动贵在创造，没有创造，劳动只能是简单的重复，创造也离不开劳动，没有劳动，创造就只能是纸上谈兵。劳动要付出辛苦，创造要承担风险，这也是劳动与创造的价值和光荣所在。
美国某一大企业，电力设备发生了故障，老板公开招聘能人。一个工程师应招，他只动了一根电线，100万美元就到了手。这时老板有点后悔:“我一天的利润只有几千万美元，你手指头只动了一下，就来了大钱。”这位工程师微笑着说:“动一下电线只值1美元，而知道在哪里动，却值99.9999万美元。”通过介绍，进一步让学生们知晓工程师的成功是长期刻苦钻研、经验积累和反复试验的结果。让学生们知道自己现在的学习和未来工作成就的关系。
此教学环节，让学生在认知层面上明白:劳动是人类生存和发展所需要的财富的源泉，也是产生和积累知识，发展和孕育人才，凝聚和提供创造力的源泉;知识是创造财富的重要资源;人才是创造财富的最重要的资源;创造是人类社会不断发展的内驱力。
2.情感层面—价值认同。此环节通过一系列的教学活动，从感情层面强化学生的认知，并进一步形成价值观的认同。
请学生回忆自己曾经历的打工或其他社会活动，讲述曾留下的记忆感受。观察父母的日夜操劳，重点强化学生经历的体验和深刻理解父母的含辛茹苦，更清楚自己作为一个准消费者，没有通过自己的劳动获取消费支出，在每次购买自己的消费品时所花费的都是父母的心血。从而强化尊重劳动，尊重劳动者，尊重劳动成果的意识，培养艰苦朴素，勤俭节约的良好习惯。
归纳引导，从情感层面强化学生们认知:当今时代，劳动的内涵日趋丰富，劳动的形式日趋多样。
知识是劳动的结晶，创造是劳动的重要形式，劳动者是劳动的主体。“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”，就是要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，尊重和保护一切为我国社会主义现代化建设做出贡献的劳动。不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是简单劳动还是复杂劳动，都是无尚光荣的。
3.概念层面—理性理解。在前两个教学环节的基础上，启发学生进行理性的思考，使学生从理性高度理解:“当我们把工作看作不仅仅是维持生计，而是一个扩展自我，利用自身内在资源和激发个人潜能的一个过程，工作就对个人具有了意义;富有意义的工作，应该是符合并且能够发挥个人能力的，特别是劳动中付出的四种精力—身体的、智力的、情感的和精神的。工作所利用的精力种类越多，工作的意义就越丰富;富有意义的工作所带来的回报通常是内在的多于外在的，乐趣和满足通常是富有意义工作的结果。当工作与个人需要紧密结合时，富有意义的工作甚至可能成为一种精神力量;在富有意义的工作中，人创造了工作，作为回报工作也创造了工作者自身，我们必须感谢工作对我们所做出的贡献;富有意义的工作不仅仅能帮助个人实现个人幸福和自我价值，而且能够为社会的进步和发展做出贡献”。
4.活动层面—自觉行动。引导学生将理解和认同价值理念转化为价值行为，具体做法让学生制定自己认可的劳动行为公约，该公约强调关注以下的内容:
“我是否关注了工作本身?
我能通过工作全面表现自我吗?
我是否投身于富有意义的工作之中了?
我是否有足够的毅力和技能做好我的工作?”
教师请学生利用课余时间，参与各种形式的工作，来实践行为公约，并于工作实践后提交一份认为最能体现工作意义的感想。此教学环节是课堂教学的延伸，是价值观的行为体验，是最重要的实践环节。
三、教育效果检索
1.工作促进个人的成长进步。“工作促进我们个人的成长进步，无论何种工作，只要我们认真努力地去做，我们都可以发挥自己的才能，都能取得好成绩。任何一位成功的人士都是源于辛勤劳动和无私奉献，赢得社会的尊重和敬仰。工作不仅仅能帮助个人实现个人幸福和自我价值，而且能够为社会的进步和发展做出贡献”，这就是当代大学生的健康成长和发展进步。
2.敬重每一位劳动者。“尊重劳动，敬重每一位劳动者，是他们让我们有了今天的好生活，是他们为我们创造着美好的明天。社会各行各业都应被社会所尊重，每个人都应为社会做贡献，同样应获得被尊重的权利”。没有农民，我们每天吃什么?，没有工人，我们穿的衣服、住的房子从哪来?没有清洁工，我们身边的环境将是怎样的糟糕呢?是他们的牺牲换来我们的幸福!他们非常值得我们尊敬，因为他们凭自己的劳动生活是很光荣的”。
3.劳动光荣，工作伟大。“工作并不单单是挣钱的问题，我们要从更多的角度认识工作，我们个人和社会的发展进步离不开劳动，民族的强大与尊严离不开劳动，人类的健康与长寿离不开劳动。我们没有理由不劳动，不尊重别人的劳动成果，没有理由看不起任何一位劳动者”。“以前总是觉得环卫工人特别的脏，每次看见他们都会自觉不自觉地躲开。此课让我对劳动有了新的审视，我对他们起了深深地敬意，他们是最好最棒的，他们用自己的劳动证明了自己存在的意义和人生的价值，劳动没有贵贱之分，劳动最光荣”。
四、结论
5年的实践探索，给予了我们诸多的启示与思考:
首先，价值观教育势在必行。在21世纪这个变革的时代里，既充满了新的机遇，又面临着各种挑战，尤其是当这些挑战是来自传统的思维和习惯的时候，我们自身的变革就更加重要。常言，要带动一个真正的变革，必须首先变革人自身最核心的部分—价值观。
