关键词：文学概论 美育 大学生 个性培养
美国现代学者艾布拉姆斯提出了“文学四要素”理论，即世界、作家、作品、读者。“文学四要素”理论为我们对大学生实施美育与个性培养提供了四个切入点。
一、通过生活中的美进行大学生个性的陶冶
1.自然美是指以自然事物为对象所引起人们对美的感受和体验。自然可分为经过人们改造过的自然和没有改造过的纯自然，前者渗透着劳动者的汗水和智慧，是人化的自然；后者因为人们可以从其身上寄托理想和希望，或者把它与社会生活作类比而赋予它以各种含义和想象，还可以把它拟人化，因而它给人的感受也是美的。欣赏自然美能使人心旷神怡，得到积极的休息，而且可以陶冶心灵，提高人的品格精神与文化修养，还可以激起学生对自然美的热爱和倾心，使他们在领略自然形式美的基础上产生与人的品格精神相契合的象征美感，从而促进学生个性的全面发展。
2.社会美是社会事物和社会现象所表现出来的美。它包括社会实践的美、社会环境的美、人的美。在社会生活美中，不仅体现着人的高尚道德风尚，而且反映出人们改造世界和创造美好未来的理想和愿望，是人的本质力量的真正体现，是美与善的结合。在社会主义社会中出现的无数英雄人物和模范事迹，如雷锋、焦裕录等，都是社会生活中美的典型。利用社会生活美进行美育，首先是选择那些社会生活中的美好事物，来增强学生对社会生活的热爱和崇高理想的追求。当然，在社会生活中，也有落后和丑恶现象，批评落后，鞭挞丑恶，使学生从对比中分清美与丑，从而加深对社会生活美的体验。在体验过程中丰富发展审美感觉和文化知识，完善和提升人的文化品格。
3.艺术美是艺术作品所表现出来的美。艺术美来自现实美，但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼，因而比现实美“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。艺术美育的具体内容主要有三项：一是在艺术美育中，应当努力激发学生的情感体验，引导学生理解美的本质、内容和境界，从而在实质意义上得到美的陶冶；二是艺术美育还应当努力使学生理解、掌握不同艺术形式及表现方式，不同艺术体裁和风格的特点，从而提高艺术的鉴赏能力；三是让学生通过必要的训练，具有一定的艺术表现或创造能力，提高学生的艺术实践的修养。
二、通过作家高尚人格精神美进行大学生个性的启迪
作家作为文学作品的创作者，创作的是能够影响人，并负载着教育人的使命的文学作品，这就要求作家具有较高的人格修养，应该是一个境界较高的人。古人云：“有一等襟抱，才有一等真诗”，人格境界不高，也就难以创作出能够打动人的好作品来。中国古代文论有一种观念，叫“知人论世”。出自《孟子・万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。大学生在文学欣赏中应从审美的角度感受、体悟作品丰厚的意蕴美的同时，感悟作者的人格魅力和精神魅力，并在感悟中接受作家价值取向中的精华，以促进自己顽强的意志力与奋发的进取精神的养成。文学史上真正伟大的人物，差不多都有一种高瞻远瞩的忧患意识，有一种大慈大悲的胸怀。这忧患和慈悲使他们具有一种赴汤蹈火的大无畏气概。这就是一种高尚的人格精神美。
三、通过作品中的文学形象对促进大学生人格的完善
文学形象是指文本中呈现的、具体的、感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想的、能唤起人的美感的人生图画。古今中外的优秀文学作品都塑造了鲜明独特的文学形象，为大学生提供了生动的“历史教科书”。因此，教师正确引导学生掌握分析文学形象的方法，让学生真正领会文学形象的历史和时代意义，让学生深入领会文学形象的典型性，发现作家塑造文学形象的规律，通过自己的欣赏和再造想象，进一步丰富文学形象的思想内涵，这不仅能在有限的教学时间里，逐步提高学生的文学鉴赏能力，更能使学生对社会与人生的认识加深，自我的灵魂得到净化，情感与思想得到愉悦、升华。
在文学欣赏活动中，大学生面对一个个生动的，特别的文学形象时，都会自觉或不自觉地进行学习模仿，这是一种较明显也是较浅层次的塑造自我的方法，除此以外，大学生还可以在审美的最高层次，通过反观自我来达到对自身的认识和重塑，这就需要认识到文学的个别性。如《红楼梦》中的林黛玉、《水浒传》中的武松、《西游记》中的孙悟空，都是独具个性的典型形象。这些形象，就其优点而言，个个都形态生动、感情丰富，能够打动我们的心灵；就其缺点来说，则受到了个别性的局限，超脱不了时间、空间的限制，如林黛玉的谨小慎微、多愁善感在大观园中是美的、脱俗的、可令我们欣赏的，如果将其从大观园里拽出来，放在生活现实中妻子或母亲的位置上，那么她就会变成鼠肚鸡肠、疑神疑鬼、俗不可耐的一个角色，这时她的存在也失去了任何意义。这种超越时空的思考与反观，会让大学生学会对人物性格的全面评价，对人物命运的客观认识，在品评文学形象的同时就对自身的性格进行了重新认识和重新塑造，令我们有茅塞顿开之感。因此，在欣赏文学形象时，大学生要学会从文学形象的个别性的感受和关注，深入到对生活现实的普遍关照和沉思。
对人物形象的关注如此，对自然形象的关注也是如此。如李白的《渡荆门送别》有“山随平野尽，江入大荒流。”此句中普通的青山、绿水和原野，大家看惯了，不以为意；但诗人却以自己独特的想象和情感色彩，把它们联系起来，让它们变得不普通了，变得意味深长。这些自然形象，不仅深深印在读者的心灵上，而且不知不觉间唤起每个人内心深处对自然、人生甚至苍茫宇宙的某种感怀。这种直观个别、却神游九天的迩思遐想实际上使大学生的认识从个别的表面深入到普遍性的真理。
四、通过读者文学接受中产生的文学情感对大学生进行人生境界的开拓和提升
美育是一种情感教育，它主要作用于个体的感性与情感的层面，着力于保持人的精神的和谐与健康。文学接受是一种强烈的情感体验活动，接受者会依据自己的情感需要与受文学作品的感染程度而产生种种的情感变化与反应，其主要方式就是宣泄与补偿。宣泄是指接受者某种被压抑的情感通过作品的渠道得到排遣与疏导，从而导致心理的平衡和愉悦。接受者在现实生活中，会因为自身与周围世界的利害关系而形成多种多样的功利望。这些欲望不可能得到现实的全部满足，有的立刻被放弃和遗忘了，有的却潜存下来，形成某种情感压抑。这种受压抑的情感具有一定的心理能量，当它逐渐淤积而找不到出路时，就会引发心态的失衡与变异。文学作品的“煽情”与感染作用，使接受者感同身受，某种被压抑的情感在重复激发中得到宣泄，因而减轻了这些情绪的内心压力。悲剧唤起人生的不幸感和同情之泪而冲淡接受者的内心痛苦，生活中的受挫者吟诵前人忧郁、感伤的诗句来排遣自我情感，都是这方面的例证。所谓补偿，是指接受者在现实生活中缺乏的情感体验借助文学作品得到弥补和替代性的满足。人的情感体验是有限的，而情感需求却是多方面的。当接受者在现实中感到情感贫乏或需求受阻时，文学作品能够使他得到假想的满足和欲望的达成。据西方学者的阅读调查与研究结果表明：“女读者之所以爱读罗曼司，是因为罗曼司使她们能够暂时地摆脱为人妻为人母的琐碎事务……罗曼司还为这些家庭主妇们提供了一种逃避现实的机会。她们从罗曼司中得到的是希望、安慰和知识。”文学的补偿作用既使人暂时满足，又使人长久地不满足，但它开阔了接受者的情感世界，使他体验到生活中无法体验到的情感。
情感的宣泄与补偿必然导致情感的升华。也就是说接受者的自然感情、生活感情与作品中的情感合二为一，上升到一种艺术情感。它意味着对现实情感的解脱或超脱，同时又使现实情感得到净化、丰富与提高。文学对接受者情感体验具有潜移默化的陶冶作用。
接受者阅读文学作品，不仅是情感体验与认识成长的过程，同时也是一个思想上受熏陶、受教益的过程。面对文学作品中表现出来的善与恶、真与假、美与丑，读者总是与自己的生活、思想相对照、相比附，从而唤起心中的是非感和道德感。高尔基的自传体小说《在人间》塑造了初涉人世的“我”，他生活困苦却养成了读书的嗜好，“书籍使我变成不易为种种病毒所感染的人。我知道人们怎样相爱，怎样痛苦，不可以逛妓院。这种廉价的堕落，只引起我对它的厌恶，引起我怜悯乐此不疲的人。罗庚保黎教我要做一个坚强的人，不要被环境屈服。”这个事例说明，文学阅读可以使接受者的心灵得到净化，人格变得高尚，思想境界获得提升，人也在一定意义上成为新人。
参考文献：
[1].席勒：《美育书简》，中国人联出版杜，1984。
[2].鲍小兰：《西方女性主义研究评价》，三联书店，1995。
关键词：音乐审美教育；概念；复合性；普遍性；特殊性；个别性
中图分类号：J601
文献标识码：A
文章编号：1003-9104(2009)07-0209-03
当今，音乐审美教育越来越受到音乐教育界的重视。其研究现状表现为：1、对音乐审美教育的内容及作用的探究。其中最为突出的是对音乐审美教育与人的素质培养之间的作用和影响力的解释与论述；2、将审美确定为音乐教育的核心价值，由此推出可培养多种能力的结论，如审美鉴赏力、审美创造力、审美认知能力等；3、在既有的音乐美学理论的引导下，把情感表现视为音乐的主要特征，由此进一步推演出音乐表现情感的功能与人的素质之间的对应关系。
上述三种研究方式使研究结论呈现出诸多功能结论，如情操得到陶冶；情感得到升华；道德得到提升；意志品质得到锤炼；行为方式得到规范等等。
在具体解释何谓音乐审美教育时，其概念界定表述为：
作为美育目的和手段之一的学校音乐教育，对德、智、体诸方面有巨大的渗透和潜移默化的作用，但最本质最核心的东西，是培养少年儿童具有感知、理解、感受、体验、评价、鉴别和创造音乐艺术美的教育，我们可以称之为“音乐审美教育”。即以音乐审美为核心的音乐教育。
从美育的角度洞察、研究音乐教育行为的理论，就是音乐审美教育。
音乐审美教育是以音乐为媒介，以审美为核一心的一种教育实践活动。
从上述对“音乐审美教育”的定义可以看出这样几个特点：
首先，反映出我国音乐教育理论研究所沿袭下来的传统封闭式研究方法。所谓传统是指对研究对象只做认识论范畴的讨论与研究的理论研究视域，其方法是从概念的界定开始来圈定研究对象的范围，然后以主客二分的方式对其作出静态的分析与阐述，并由此得出结论。
其次，对概念本身的使用没有层次的区分和相关的限定。在连接上下文的具体过程中，只要认为是概念圈定下的研究范围，就对具体概念作出界定，然后再用所圈定的研究范围来证明这个概念的正确性，对概念的准确性、有效性范围从不质疑。显然，这里掩藏着为了目的而设置前提的逻辑错误，其中不难看出研究者为自圆其说而付出的思虑和手段。
其三，对概念的使用，不究其具体所指和能指的关系，呈现出默认状态，并竞相效仿。似乎只要使用这个概念的人数逐渐增多，概念本身的准确性和有效性就自然形成。
“音乐审美教育”概念的界定和使用正处在这样一种状态之下。
当今的理论研究，特别是作为理论研究基础的哲学领域，一个最为显著的变化是，在人与世界关系中，仅仅就认识论范畴的结论已经无法满足理论研究的需要，而且其研究结论是静止的、局部的，有时甚至与具体实践活动相距甚远。因此，目前的理论研究已发展到“五论”――即存在论、本体论、认识论、价值论、实践论，并由封闭式研究方法逐渐走向开放式研究方法。所谓开放式研究方法是指，不把概念的界定作为研究的起点和研究范围卷定的唯一条件，而是从具体存在的实践现象出发，来逐一描述所感知和理解到得东西，并逐步向前推移；最后，依据自身的研究能力，在能够有效、准确作出概念界定的情况下，对概念加以界定；反之，则不作界定。
事实上，类似的理论研究方法早已有人为之。俄国音乐家鲍里斯・阿萨菲耶夫的《音调论》一书，从头至尾也未曾对“音调”这一概念作出界定；英国的音乐学家戴里克・柯克在《音乐语言》一书中，也未对“音乐语言”作出概念界定；美国的音乐教育家贝内特・雷默的《音乐教育的哲学》。一书，也不曾给“音乐审美教育”下定义。如按传统理论研究的思维方式来看，这种研究方法似乎连自己的研究对象“是什么”都没有确定下来，看到什么说什么，很难接受，但事实上，这不仅仅预示了研究方法的改变，更加深层的原因是人的认知方式和思维方式的改变。为此，笔者试图以开放式结合封闭式的研究方法，尝试对“音乐审美教育”概念作出能力范围之内的描述或界定。
一、概念所指的“音乐审美教育”
对“音乐审美教育”概念作直观描述可理解为三个概念的复合，即“音乐”、“审美”、“教育”。其所指既区别于单纯的“音乐学”；也有别于单纯“美学”和“教育学”，而成为一个复合学科，我们常称为“新型交叉学科”。“音乐审美教育”概念的所指内涵是通过“音乐”、“审美”与“教育”三个方面体现出来。“音乐”是这一复合概念的本体论和认识论范畴，“审美”是这一复合概念的价值论范畴；而“教育”则是这一复合概念的存在论和实践论范畴。在这一复合概念中区分而来的本体论、认识论、价值论、存在论和实践论，是针对这一复合概念而言的。但对于各自单一的音乐、美学、教育三个学科来说，各自都有“五论”的具体研究视域和范畴。这里，笔者只是从这个复合概念本身来作这样的区分。以下从三个概念分别所属的学科以及所对应的研究领域，对其作出概念复合以后所指的具体描述与分析。
首先，音乐本体论、认识论的教育实践活动。其着眼点是对音乐本体(哲学的本体――即本质)的认知过程，从具体音乐音响形态出发，复合教育的具体行为实践活动，使之成为学习和延续音乐样式的有效手段，达到学习和传承的目的。即是说，以有效的本体论和认识论研究结果，借助于适当的教学形式和手段，在音乐本体论、认识论范围有效认知的前提下，促进其知识和技能的发展，增强其实践活动的针对性和有效性，最终实现音乐本体论和认识论视域下的音乐教育目的。音乐本体论、认识论结论下的音乐教育，既可以对应专业音乐教育，也可对应普通学校的音乐教育。
其次，审美的价值论教育实践活动。其审视的是音乐美的构成与价值，而非其他的美(如自然美、社会美)的构成与价值，即通过教育实践活动，以培养人的正确的审美观念为目的，提升人的审美情趣和美的鉴赏能力。审美取向的价值论教育实践活动，对应的应该是所有学校。至于音乐教育实践活动是否“以审美为核心”，首先取决于音乐自身的内涵和外延，同时，还取决于受教育者自身的主观因素，审美无法离开主观因素，它是双向合力的结果。教育者强调审美价值并不等于受教育者实现了审美价值。因此，“以审美为核心”能够在多大可能性上成为学校音乐教育的“核心”概念，仍然是一个有待进一步深入探究的重大课题。
其三，教育的存在论和实践论视域。其着眼点在人的存在和教育本身，即以教育作为人的存在论意义的实践活动，来看待音乐教育的价值。事实上，在“音乐审美教育”这个复合概念中，核心概念是教育，音乐只是教育的手段，通过音乐所 具有的美的属性，来辅助实现教育学意义的各种功能。即是说，通过音乐试图达到教育中的德、智、体、美、劳的全面发展的目标。在这个全面发展目标中，美――只是其中目标之一。这也正是“音乐审美教育”所要实现的主要目标。但从根本上讲，教育的存在论和实践论视域所遵循得是以人为本的原则，在其前缀了音乐概念之后，并不改变教育概念的核心地位和教育规律，只是增加了一个手段。
以上将复合而成的概念所具有的内涵和外延做了拆解以后的孤立性描述，这显然与具体实践活动的事实不符，在实际的音乐审美教育活动中，三个层面的视域同样呈现为复合状态而共在，并互为条件，相互影响，相互渗透，相辅相成，并非单一状态、单一视域和单一结论。
二、理解认知下的“音乐审美教育”
黑格尔认为，概念本身包含三个环节：(1)普遍性，作为在它的规定性里的自由的自相等同性；(2)特殊性或规定性，在其中普遍东西真纯不变地依然与自身等同；(3)个别性，作为普遍性和特殊性这两个规定性在自身中的映视，这种否定的自相统一性是自在自为地得到规定的东西，同时，也是自相同一的东西或普遍的东西。
在黑格尔看来，任何概念都存在着不可分割的三环节，即普遍性、特殊性、单一性，三者并不相等。任何概念也都存在着三者的相互联系。任何事物，它既然是单一性的存在，必有其单一性特点；它也是某一类特殊事物中的某一个体，与该类事物之间存在着共同的特殊性；它又是一种普遍性的存在，具有普遍性特点。应当承认，黑格尔的认识是符合概念存在的逻辑规律的，但遗憾的是，我们长期的理论研究并没有重视概念不同层次的区分。
依据黑格尔的原理来理解“音乐审美教育”这一复合概念，可将其理解为：在普遍性层面，其归属于教育的范畴，它所承担的是普遍性任务――即全面育人要求；作为特殊性层面，它又归属于审美的教育范畴，担负着普遍性任务之下的特殊性任务――即提高审美素质的要求；在单一性层面，它归属于“音乐”的教育范畴，担负着一项具体的个别性任务――即音乐文化的传承和发展。
当强调这一复合概念的普遍性时，必然要把培养合格的人的目标――即德智体美劳全面发展，作为符合素质教育要求的教育宗旨来看待。如果片面看待这一过程，音乐审美教育的单一和特殊必然受其普遍的制约，由此而产生的实践活动就会影响到这个复合概念的内涵和外延，使其失去这一复合概念的具体所指。因而必须清醒地认识到，在强调普遍性的同时，特殊性和单一性仍然包含其中，同样不能被忽略，不能把审美教育的使命和传承音乐文化的功能弃之不顾。在这个逻辑中，既能体现普遍性、特殊性和个别性三者之间的存在关系，同时，又能很好地理解普通音乐教育中之所以强调通过音乐来实现审美价值和其他功能的重要性。
当强调这一复合概念特殊性时，所体现的是以音乐审美素质及音乐知识技能为主要目标的教育实践活动，但如果片面加以强调，就会影响普遍性教育目标的实现，音乐审美教育的普遍和单一就可能被抑制。就目前我国中小学音乐教育中强调音乐教育实践活动的现实来看，“以审美为核心”的音乐教育理念就是在这一层面上加以提出，但在强调特殊性的同时，必须兼顾普遍性和单一性的功能要求。
当强调这一复合概念的个别性时，所体现的就只有音乐知识与技能为目标的教育实践活动。此时的普遍性和特殊有可能受到制约，甚至有可能完全丧失，因为个别性就是单一性，单一性不可能呈现普遍性和特殊性所具有的全部功能，它只对个别性的教育实践活动产生意义。
三、实践描述下的“音乐审美教育”
针对音乐审美教育具体实践活动所面对的具体对象来看，可分为中小学音乐审美教育；普通高校音乐审美教育；专业院校音乐审美教育。由于具体对象的不同，从而构成了这一复合概念不同的内涵和外延。内涵体现的是教学内容的不同和教学对象的不同，外延体现的是教学形式的不同和具体环境的不同。
音乐审美教育在三个不同教育实践活动下分别表现为：
1、中小学教育实践活动下的音乐审美教育是侧重于音乐感染力的教育；
2、普通高校音乐教育实践活动是侧重于受教育者自身修养与音乐文化认同感的情感教育；
3、专业院校音乐教育实践活动则是侧重于专业知识与技能的能力教育。
音乐是审美教育的重要途径和手段之一，由于美育本质被表述为情感教育，因此，通过情感教育来实现音乐教育的其它功能，应该是符合音乐教育规律的认知理念。因此，不论“中小学”、“普通高校”还是“音乐专业院校”，其音乐审美教育核心特征首先应该是具有特殊文化传统的情感教育，它是第一要义。
其次，音乐审美教育是建立在音乐学科基础之上的，音乐的特殊性决定了音乐审美教育的特殊性，使之有别于通过其他艺术渠道通达的情感教育。也就是说，音乐审美教育要使情感教育遵循音乐声音材料所具有的艺术特性和规律，通过听觉对音乐进行感受和理解，当然，听觉并不是感受和理解音乐唯一条件，但它一定是必须的条件和途径。
其三，音乐审美教育离不开人的心理活动和具体社会环境的影响。就学生的心理特点而言，中小学与普通大学生的心理发展差异明显；就具体社会环境而言，大学生社会化程度较高，因此，普通高校大学生的音乐审美教育与中小学的音乐审美教育虽同属普通音乐教育，但二者有着明显不同。因此，大学生在音乐审美活动时，出现超越听觉感受的主观化思维认知活动，是一种正常现象。但无论中小学生还是大学生，在接受音乐教育时，把自己的生活阅历、文化素养与理解音乐结合起来，也是多数人理解和接受音乐的常见现象。
关键词：立美；音乐立美教育；审美教育
中图分类号：J601 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn1003-7721.2012.03.018
作者简介：杨和平（1961～），男，教育学博士，浙江师范大学音乐学院特聘教授（金华 321004）；汪薏群（1983～），女，教育学硕士，中国计量学院讲师（杭州 310018）。
收稿日期：2012-02-14
一直以来，受西方美学和美育思想的影响，人们对美育的认识，广泛都停留在审美教育上。这种只强调审美经验，只从接受、消费的视角来看待美育问题的观点是不完备的，在这种美育观点指导下的音乐教育也必然有缺陷。当代美育理论研究成果表明，美育不仅是审美教育，也是立美教育。音乐立美教育则是立美教育下的一个子系统，是音乐教育学研究领域中的一个新课题。研究音乐立美教育，有助于我们了解“音乐教育是美育的重要途径”这一命题的确切内涵，认识和把握当前我国音乐课程改革总体的趋势外延，进而从较深的层面拓展我国音乐教育理论的研究视域，为具有中国特色的音乐教育理论与实践的形成和发展起到一定的理论奠基作用。本文从立美、立美教育、中外音乐审美教育观反思等三个方面分析了音乐立美教育的立论基础。
一、立美概念的补足与创新
一、将学生的主体地位充分展现，良好激发学生的“三创”意识
对美学概论课程教学进行深入调查发现，教师对学生在教学中的主体地位并没有给予充分尊重，更多是以教师为中心进行教学活动开展，参照书本对学生进行教学内容灌输，学生长期处于被动式学习状态中，学生学习积极性不高，创新能力也受到了较多限制。创新文化重点在于尊重学生的主体地位，将学生学习的积极性和主动性全面调动起来，社会发展需求创新型人才，而创新型人才是具有属于自身鲜明个性的人才。美学概论课程教师需要转变自身的教学理念，打破传统教学内容和教学方法的限制，引导学生养成“三创”意识。在美学概论课程教学课堂上，需要将追求创造、创新，敢于创造的价值观念传递给学生。例如教师在对“美的本质”相关教学内容进行讲述时，教师不能将自身限制在传统美学教学观念中。美是具有较强开放性的系统，也是不断发生变化的。从理论层面将创新、创造的价值观念通过美学角度对学生进行揭示，使得学生可以认识到人生与美都是不断进行创造的过程，如果人生缺少了创造那么人生就变得不再完美。
现阶段学生就业非常困难的现状，到底是什么原因导致学生就业难度性逐渐提升。提出的观点众多，但是很多人都将主要原因归根于社会不能为学生提供充足的就业岗位。启发学生为什么不能主动的去进行创业，所以美学概论课程教学需要将创新型人才培养，让学生敢于创业作为课程教学目标，这样有利于缓解现阶段紧张的就业压力，培养出更多社会发展所需求的人才。在美学概论课程教学实践中，教师需要将课堂教学实践与课外指导紧密联系起来。例如美丽的自然风景对陶冶学生情操，帮助学生塑造优秀人格有着积极影响。学生在游览名胜古迹、名山大川时，可以开阔自身的眼界，启迪智慧人生。教师可以组织学生到附近景区进行游览，让学生游览后对旅游日记进行撰写，使得美学概论课程教学可以取得良好成效，将学生“三创”意识良好激发出来[1]。
二、在美学概论教学实践中进行审美交流，培养学生的“三创”精神
在美学概论教学实践中进行审美交流，具体指的就是通过审美感知与创造的方式，以审美形象为基础媒介在人与自然、人与社会、人与作品、人与人之间进行情感交流。通过审美交流可以加强人与人之间的情感沟通，激发人的创造力。如何在美学概论课程教学中引导学生进行审美交流，帮助学生养成“三创”精神是教师需要重点思考内容，可以从以下两个方面进行尝试。
（一）以课堂讨论方式分享审美意见。
课堂教学讨论不仅可以强化学生的主体地位，也是发扬民主，让学生可以自由表达思想的重要教学方式。从课堂教学实践层面进行分析，讨论式教学策略可以增强美学概论课程教学的开放性，加强学生与教师、学生与学生之间的审美沟通，培养学生的“三创精神”。例如“时尚文化”是现代学生较为推崇的审美文化，该文化对学生有着很强吸引力。所以在美学概论课堂教学中教师引导学生对“时尚文化”进行讨论，鼓励学生敢于进行质疑和批判，让学生在课堂上自由表达自己的意见。教师认真听取学生的发言后，根据时尚本质、特征等众多问题表达自己的看法。时尚属于反大众的大众文化，时尚也是只有一小部分特定人群所占据的。学生针对这一观点表达自己的看法，并且对自己的质疑进行介绍。讨论式教学策略应用，是教师与学生在讨论过程中进行思想碰撞，学生与学生、学生与教师都可以进行面对面的交流和沟通，分享自身的审美体验，让学生真正体会到美是人人都可以创造的，将学生的具有潜能充分开发出来[2]。
（二）课外师生平等交谈，参与审美交流。
课堂教学时间非常有限，仅仅在课堂进行审美交流是不够的，所以教师在课外也需要与学生更多的进行交谈，让学生有充足的时间进行审美交流。以往学校教育中对学生创新、创造、创业能力培养并没有给予相应的重视程度，学校教学知识注重对已知领域知识和书本中的教学内容进行讲述。在美学概论课堂教学外，师生可以针对共同感兴趣的美学问题进行讨论。例如教师可以依据现阶段学生非常关注的《老九门》等热播电视剧举办审美评价师生座谈会，由已知领域逐渐向未知领域转变，面向需要探索和创造的领域，将美学概论教学变成超越性的教育课程。还需要注重的是，在课堂教育实践中教师需要注重个性化教学。例如学生对文学艺术创作有着较高喜爱程度，在创作过程中经常会遇到很多与美学相关的问题。教师与学生进行平等对话，引导学生逐步性解决问题，学生创新能力和创造精神也会在此过程中得到提升。
三、以“爱美之心，人皆有之”为基础，对学生进行审美教育
学生承担较强学习压力，并且忙碌生活琐事时，对身边那些动听的音乐、美丽的景色经常采取忽略态度。对美的感觉钝化，创新能力、创新精神也没有得到呈现。审美是一种爱美的教育，人的创造与美的爱好存在着非常紧密联系。所以在美学概论课程教学中讲述“自然美”、“艺术美”过程中，需要将理论与审美紧密融合起来，让学生可以主动的去发现美、欣赏美，在生活中去追求美。在教学中学生获得审美体验，使得内心受到冲击，情感得到升华，学生创新能力也会得到有效强化。
四、结语
美学概论课程教学中对学生进行“三创”教育是非常重要的，教师需要转变自身的教学理念，应用多种教学策略将“三创”教育引入到美学概论课程教学中去，赋予美学概论课程教学新的内涵，为促进学生实现全面发展奠定良好基础。
参考文献：
主考学校
星期六（10月17日）
星期天（10月18日）
代码
名称
上 午 （9:00-11:30）
下 午 （14:30-17:00）
上 午 （9:00-11:30）
下 午 （14:30-17:00）
030106 法律 （本科段） 厦门大学 00230 合同法 00249 国际私法 00264 中国法律思想史 03709 马克思主义基本原理概论 05678 金融法 00227 公司法 00246 国际经济法概论 00257 票据法 00259 公证与律师制度 00262 法律文书写作 00265 西方法律思想史 00167 劳动法 00258 保险法 00263 外国法制史 03708 中国近现代史纲要 05680 婚姻家庭法 00015 英语（二） 00169 房地产法 00226 知识产权法 00228 环境与资源保护法学 00233 税法 *030401 公安管理 （本科段） 中国人民公安大学 00369 警察伦理学 00372 公安信息学 03709 马克思主义基本原理概论 00235 犯罪学（一） 00370 刑事证据学 03708 中国近现代史纲要 04729 大学语文 00015 英语（二） 00371 公安决策学 00373 涉外警务概论 050105 汉语言文学 （本科段） 福建师范大学 00037 美学 00540 外国文学史 03709 马克思主义基本原理概论 00812 中国现当代作家作品专题研究（选考） 00815 西方文论选读（选考） 00538 中国古代文学史（一） 00539 中国古代文学史（二） 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00537 中国现代文学史 00541 语言学概论 00821 现代汉语语法研究（选考） 050201 英语 （本科段） 福建师范大学 00087 英语翻译 00600 高级英语 03709 马克思主义基本原理概论 00830 现代语言学（A） 00836 英语科技文选 00837 旅游英语选读（B） 00832 英语词汇学 00833 外语教学法（A） 00838 语言与文化（B） 03708 中国近现代史纲要 00603 英语写作 00604 英美文学选读 00840 第二外语（日语） 050305 新闻学 （本科段） 福建师范大学 00642 传播学概论 03709 马克思主义基本原理概论 00659 新闻摄影 00661 中外新闻作品研究 00182 公共关系学 00321 中国文化概论 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00312 政治学概论 00658 新闻评论写作 00660 外国新闻事业史 050426 环境艺术设计（本科段） 福州大学 03709 马克思主义基本原理概论 00701 人体工程学应用 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） *100804# 中药学 （本科段） 福建中医药大学 03709 马克思主义基本原理概论 03050 药理学（三） 03708 中国近现代史纲要 03047 分析化学（二） 00015 英语（二） 020104# 财税 （独立本科段） 厦门大学 00058 市场营销学 00067 财务管理学 03709 马克思主义基本原理概论 04183 概率论与数理统计（经管类） 00054 管理学原理 00071 社会保障概论 00070 政府与事业单位会计 03708 中国近现代史纲要 04184 线性代数（经管类） 00015 英语（二） 00051 管理系统中计算机应用 00053 对外经济管理概论 020106 金融 （独立本科段） 厦门大学 00058 市场营销学 00067 财务管理学 03709 马克思主义基本原理概论 04183 概率论与数理统计（经管类） 00054 管理学原理 00076 国际金融 00079 保险学原理 00077 金融市场学 00078 银行会计学 03708 中国近现代史纲要 04184 线性代数（经管类） 00015 英语（二） 00051 管理系统中计算机应用 00053 对外经济管理概论 *020110 国际贸易 （独立本科段） 厦门大学 00097 外贸英语写作 00100 国际运输与保险 03709 马克思主义基本原理概论 04183 概率论与数理统计（经管类） 00045 企业经济统计学 00101 外经贸经营与管理 05844 国际商务英语
00055 企业会计学 00096 外刊经贸知识选读 00102 世界市场行情 03708 中国近现代史纲要 04184 线性代数（经管类） 00051 管理系统中计算机应用 00098 国际市场营销学 00099 涉外经济法 *020115# 经济学 （独立本科段） 厦门大学 00009 政治经济学（财经类） 00139 西方经济学 00143 经济思想史 03709 马克思主义基本原理概论 04183 概率论与数理统计（经管类） 00141 发展经济学 00142 计量经济学 00138 中国近现代经济史 03708 中国近现代史纲要 04184 线性代数（经管类） 00015 英语（二） 00051 管理系统中计算机应用 00140 国际经济学 *020121# 调查与分析 （独立本科段） 厦门大学 00009 政治经济学（财经类） 00058 市场营销学 03709 马克思主义基本原理概论 04183 概率论与数理统计（经管类）
02628 管理经济学 03708 中国近现代史纲要 04184 线性代数（经管类） 00015 英语（二） 00051 管理系统中计算机应用 020202 工商企业管理 （独立本科段） 福州大学 00067 财务管理学 00151 企业经营战略 03709 马克思主义基本原理概论 04183 概率论与数理统计（经管类） 00054 管理学原理 00149 国际贸易理论与实务 00150 金融理论与实务 00153 质量管理（一） 00154 企业管理咨询 03708 中国近现代史纲要 04184 线性代数（经管类） 00015 英语（二） 00051 管理系统中计算机应用 00152 组织行为学 020204 会计 （独立本科段） 福州大学 00058 市场营销学 00162 会计制度设计 03709 马克思主义基本原理概论 04183 概率论与数理统计（经管类） 00149 国际贸易理论与实务 00150 金融理论与实务 00159 高级财务会计 00160 审计学 03708 中国近现代史纲要 04184 线性代数（经管类） 00015 英语（二） 00051 管理系统中计算机应用 00158 资产评估 00161 财务报表分析（一） 020208 市场营销 （独立本科段） 福建农林大学 00185 商品流通概论 00186 国际商务谈判 03709 马克思主义基本原理概论 04183 概率论与数理统计（经管类） 00149 国际贸易理论与实务 00150 金融理论与实务 00055 企业会计学 00184 市场营销策划 03708 中国近现代史纲要 04184 线性代数（经管类） 00015 英语（二） 00051 管理系统中计算机应用 00098 国际市场营销学 00183 消费经济学 *020210 旅游管理 （独立本科段） 福建师范大学 00058市场营销学 03709 马克思主义基本原理概论 00200 客源国概况 06120 旅游专业英语 03708 中国近现代史纲要 00199 中外民俗 06153 旅游景区管理
00051 管理系统中计算机应用 00053 对外经济管理概论 00152 组织行为学 020213 企业财务管理 （独立本科段） 集美大学 00058 市场营销学 00157 管理会计（一） 00208 国际财务管理 03709 马克思主义基本原理概论 04183 概率论与数理统计（经管类） 00146 中国税制 00077 金融市场学 00160 审计学 03708 中国近现代史纲要 04184 线性代数（经管类） 00015 英语（二） 00051 管理系统中计算机应用 00158 资产评估 020216 电子商务 （独立本科段） 厦门大学 00910 网络经济与企业管理 00911 互联网数据库 00996 电子商务法概论 03709 马克思主义基本原理概论 00908 网络营销与策划 00915 电子商务与现代物流 00995 商法（二） 00906 电子商务网站设计原理 00994 数量方法（二） 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00913 电子商务与金融 00997 电子商务安全导论 *020229 物流管理 （独立本科段） 集美大学 00009 政治经济学（财经类） 03709 马克思主义基本原理概论
03708 中国近现代史纲要
00015 英语（二）
020256 项目管理 （独立本科段） 福州大学 03709 马克思主义基本原理概论 05066 项目论证与评估 05059 项目管理学 05063 项目时间管理 02628 管理经济学 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 05062 项目质量管理 020282 采购与供应管理 （独立本科段） 集美大学 00009 政治经济学（财经类） 03616 采购战术与运营 03709 马克思主义基本原理概论 05374 物流企业财务管理
03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 020314 销售管理 （独立本科段） 集美大学 03709 马克思主义基本原理概论 00149 国际贸易理论与实务 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00043 经济法概论（财经类） 00051 管理系统中计算机应用 020320 中小企业经营管理 （独立本科段） 集美大学 00151 企业经营战略 03709 马克思主义基本原理概论 00054 管理学原理 00153 质量管理（一） 00154 企业管理咨询 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） *030109 监所管理 （独立本科段） 中央司法警官教育学院 00928 罪犯劳动改造学 03709 马克思主义基本原理概论 00261 行政法学 12561 矫正原理与与实务 03708 中国近现代史纲要 05680 婚姻家庭法 00015 英语（二） 00933 罪犯改造心理学 030117 法律 （独立本科段） 福建师范大学 00230 合同法 00242 民法学 00247 国际法 00249 国际私法 03709 马克思主义基本原理概论 05679 宪法学 00223 中国法制史 00245 刑法学 00246 国际经济法概论 00261 行政法学 00243 民事诉讼法学 00260 刑事诉讼法学 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00226 知识产权法 00228 环境与资源保护法学 00244 经济法概论 05677 法理学 030203 社会工作与管理 （独立本科段） 厦门大学 03709 马克思主义基本原理概论 06947 犯罪社会学 00284 心理卫生与心理咨询 00285 中国福利思想 00278 社会统计学 00286 福利经济学 03708 中国近现代史纲要
00015 英语（二） 00280 西方社会学理论 030302 行政管理学 （独立本科段） 福州大学 00024 普通逻辑 00067 财务管理学 00318 公共政策 00320 领导科学 03709 马克思主义基本原理概论 00107 现代管理学 00261 行政法学 00315 当代中国政治制度 00319 行政组织理论 00341 公文写作与处理 00277 行政管理学 00316 西方政治制度 00321 中国文化概论 01848 公务员制度 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00034 社会学概论 00040 法学概论 00144 企业管理概论 00312 政治学概论 00322 中国行政史
040102 学前教育 （独立本科段） 福建师范大学 00398 学前教育原理 00401 学前比较教育 03709 马克思主义基本原理概论 00881 学前教育科学研究与论文写作00883 学前特殊儿童教育 00402 学前教育史 00882 学前教育心理学 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00467 课程与教学论 040107 教育管理 （独立本科段） 福建师范大学 00452 教育统计与测量 00454 教育预测与规划 03709 马克思主义基本原理概论 00451 教育经济学 00455 教育管理心理学 00457 学前教育管理 00458 中小学教育管理 00445 中外教育管理史 00449 教育管理原理 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00450 教育评估和督导 00453 教育法学 00456 教育科学研究方法（二） 040112 小学教育 （独立本科段） 福建教育学院 00464 中外教育简史 03329 小学语文教学研究 03709 马克思主义基本原理概论 00458 中小学教育管理 00465 心理卫生与心理辅导 00466 发展与教育心理学 00472 比较教育 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00467 课程与教学论 03330 小学数学教学研究 050104# 秘书学 （独立本科段） 漳州师范学院 00320 领导科学 00523 中国秘书史 03709 马克思主义基本原理概论 00107 现代管理学 00261 行政法学 00524 文书学 00321 中国文化概论 00527 中外秘书比较 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00051 管理系统中计算机应用 00525 公文选读 00526 秘书参谋职能概论 050302 广告学 （独立本科段） 厦门大学 00037 美学 00642 传播学概论 00662 新闻事业管理 03709 马克思主义基本原理概论 00107 现代管理学 00530 中国现代文学作品选 00321 中国文化概论 00641 中外广告史 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00034 社会学概论 00040 法学概论 00244 经济法概论 050309 公共关系 （独立本科段） 泉州师范学院 00318 公共政策 00320 领导科学 03291 人际关系学 03298 创新思维理论与方法 03709 马克思主义基本原理概论 03292 公共关系口才 03297 企业文化 03300 现代媒体总论 00321 中国文化概论 03293 现代谈判学 03295 国际公共关系 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00152 组织行为学 03294 公共关系案例 071502 应用心理学（独立本科段） 福州大学 03709 马克思主义基本原理概论 07051 学习心理学 06059 心理学研究方法 07052 行为改变技术 00471 认知心理 03708 中国近现代史纲要 07048 心理诊断 00015 英语（二） 02106 普通心理学 06056 心理学史 *080307 机电一体化工程 （独立本科段） 福州大学 02194 工程经济 02197 概率论与数理统计（二） 02199 复变函数与积分变换 02245 机电一体化系统设计 03709 马克思主义基本原理概论 02240 机械工程控制基础 02243 计算机软件基础（一） 02200 现代设计方法 02202 传感器与检测技术 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 00420 物理（工） 02238 模拟、数字及电力电子技术 02241 工业用微型计算机 080702 计算机及应用 （独立本科段） 福州大学 02197 概率论与数理统计（二） 02324 离散数学 02331 数据结构 03709 马克思主义基本原理概论 04747 Java语言程序设计（一） 00023 高等数学（工本） 02326 操作系统 04735 数据库系统原理 02325 计算机系统结构 03708 中国近现代史纲要 04737 C++程序设计 00015 英语（二） 02333 软件工程 04741 计算机网络原理 *080709 计算机网络 （独立本科段） 福州大学 02331 数据结构 02335 网络操作系统 03709 马克思主义基本原理概论 04747 Java语言程序设计（一） 00023 高等数学（工本） 04735 数据库系统原理 04749 网络工程 02379 计算机网络管理 03708 中国近现代史纲要 04751 计算机网络安全 00015 英语（二） 03142 互联网及其应用 04741 计算机网络原理 04742 通信概论 *082208# 计算机信息管理 （独立本科段） 厦门大学 00910 网络经济与企业管理 02142 数据结构导论 02375 运筹学基础 02378 信息资源管理 03709 马克思主义基本原理概论 04735 数据库系统原理 02628 管理经济学 03173 软件开发工具 03708 中国近现代史纲要 04737 C++程序设计 00015 英语（二） 02323 操作系统概论 04741 计算机网络原理 04757 信息系统开发与管理 *100702 护理学 （独立本科段） 福建医科大学 03006 护理管理学 03202 内科护理学（二） 03203 外科护理学（二） 03709 马克思主义基本原理概论 03008 护理学研究 03009 精神障碍护理学 03200 预防医学（二） 00182 公共关系学 03005 护理教育导论 03201 护理学导论 03708 中国近现代史纲要 00015 英语（二） 03004 社区护理学（一） *100805 药学 （独立本科段） 福建医科大学 03709 马克思主义基本原理概论 06831 药理学（四） 01763 药事管理学（二） 03049 数理统计 01761 药剂学（二） 03708 中国近现代史纲要
00015 英语（二） 02051 物理化学（二） 030112 法律 （基础科段） 厦门大学 00242 民法学 00247 国际法 03706 思想道德修养与法律基础 05679 宪法学 00223 中国法制史 00245 刑法学 00261 行政法学 00243 民事诉讼法学 00260 刑事诉讼法学 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00244 经济法概论 05677 法理学 050114 汉语言文学 （基础科段） 福建师范大学 00024 普通逻辑 00529 文学概论（一） 00535 现代汉语 03706 思想道德修养与法律基础 00429 教育学（一） 00530 中国现代文学作品选 00536 古代汉语 00506 写作（一） 00531 中国当代文学作品选 00534 外国文学作品选 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00532 中国古代文学作品选（一） 00533 中国古代文学作品选（二） 050207 英语 （基础科段） 福建师范大学 00595 英语阅读（一） 00596 英语阅读（二） 03706 思想道德修养与法律基础 00795 综合英语（二） 00522 英语国家概况 00597 英语写作基础 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00794 综合英语（一） 050308 新闻学 （基础科段） 福建师范大学 00633 新闻学概论 00655 报纸编辑 03706 思想道德修养与法律基础 00530 中国现代文学作品选 00654 新闻采访写作 00657 新闻心理学 00653 中国新闻事业史 00853 广告学（二） 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00034 社会学概论 00656 广播新闻与电视新闻 050425 环境艺术设计（基础科段） 福州大学 03706 思想道德修养与法律基础 05412 专业制图 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
020105# 金融 （专科） 福州大学 00009 政治经济学（财经类） 00073 银行信贷管理学 00075 证券投资与管理 03706 思想道德修养与法律基础 00020 高等数学（一） 00065 国民经济统计概论 00072 商业银行业务与经营 00041 基础会计学 00055 企业会计学 00066 货币银行学 00074 中央银行概论 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00043 经济法概论（财经类） 00060 财政学 *020109 国际贸易 （专科） 福建师范大学 00009 政治经济学（财经类） 00058 市场营销学 00088 基础英语 00091 国际商法 03706 思想道德修养与法律基础 00020 高等数学（一） 00076 国际金融 00089 国际贸易 00041 基础会计学 00090 国际贸易实务（一） 00094 外贸函电 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00092 中国对外贸易 00093 国际技术贸易 020116# 金融管理（中英合作专业） （专科） 福州大学 00009 政治经济学（财经类） 03706 思想道德修养与法律基础
04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
020203 会计 （专科） 集美大学 00009 政治经济学（财经类） 00067 财务管理学 00157 管理会计（一） 03706 思想道德修养与法律基础 00020 高等数学（一） 00065 国民经济统计概论 00146 中国税制 00041 基础会计学 00070 政府与事业单位会计 00155 中级财务会计 00156 成本会计 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00043 经济法概论（财经类） 00144 企业管理概论 *020209 旅游管理 （专科） 福建师范大学 03706 思想道德修养与法律基础 06124 旅游文化学 01792 旅游企业公共关系
12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 03959 旅游政策与法规 020214# 商务管理（中英合作专业） （专科） 华侨大学 00009 政治经济学（财经类） 03706 思想道德修养与法律基础
04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
*020228 物流管理 （专科） 集美大学 03706 思想道德修养与法律基础
12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00012 英语（一）
020265 采购与供应管理 （专科） 集美大学 00147 人力资源管理（一） 03706 思想道德修养与法律基础 05361 物流数学 05362 物流英语 05734 商业组织与过程 05364 物流企业会计 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 05728 采购谈判与供应商选择 020313 销售管理 （专科） 集美大学 00058 市场营销学 00185 商品流通概论 03706 思想道德修养与法律基础 04183 概率论与数理统计（经管类） 00054 管理学原理 10510 连锁与特许经营管理 00177 消费心理学 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
020319 中小企业经营管理 （专科） 集美大学 00147 人力资源管理（一） 02126 应用文写作 03706 思想道德修养与法律基础 00020 高等数学（一） 00177 消费心理学 00182 公共关系学 00853 广告学（二） 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00144 企业管理概论
030202 社会工作与管理 （专科） 福州大学 00272 社会工作概论 03706 思想道德修养与法律基础 00274 社会政策与法规 06095 社区服务 00182 公共关系学 03350 社会研究方法 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00034 社会学概论 06096 社会传播学 030301 行政管理 （专科） 福州大学 00147 人力资源管理（一） 00163 管理心理学 00292 市政学 03706 思想道德修养与法律基础 00107 现代管理学 00341 公文写作与处理 03349 政府经济管理概论 00182 公共关系学 00277 行政管理学 03350 社会研究方法 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00040 法学概论 00312 政治学概论 040101 学前教育 （专科） 福建师范大学 00384 学前心理学 00386 幼儿文学 00389 学前教育科学研究 00394 幼儿园课程 03706 思想道德修养与法律基础 00385 学前卫生学 00388 学前儿童数学教育 00413 现代教育技术
00387 幼儿园组织与管理 00392 学前儿童体育 00393 学前儿童语言教育 00396 学前儿童美术教育 00397 学前儿童音乐教育 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00012 英语（一） 00383 学前教育学 00390 学前儿童科学教育 00395 科学技术社会
040103 小学教育 （专科） 福建教育学院 00405 教育原理 00409 美育基础 03706 思想道德修养与法律基础 00406 小学教育科学研究 00407 小学教育心理学 00410 小学语文教学论 00408 小学科学教育 00411 小学数学教学论 00415 中外文学作品导读 00417 高等数学基础 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00395 科学技术社会 00412 小学班主任 00416 汉语基础 00418 数论初步 050303 公共关系 （专科） 泉州师范学院 00058 市场营销学 00642 传播学概论 00643 公关心理学 03706 思想道德修养与法律基础 00107 现代管理学 00644 公关礼仪 00646 公共关系写作 00182 公共关系学 00645 公共关系策划 00853 广告学（二） 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00034 社会学概论 00638 企业形象与策划 00647 公关语言 050405 室内设计（专科） 福州大学 03706 思想道德修养与法律基础 00712 建筑工程定额预算
04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00706 画法几何及工程制图 *080306 机电一体化工程 （专科） 福州大学 02183 机械制图（一） 02230 机械制造 03706 思想道德修养与法律基础 00022 高等数学（工专） 02159 工程力学（一） 02195 数控技术及应用 02234 电子技术基础（一） 02185 机械设计基础 02236 可编程控制器原理与应用 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00012 英语（一） 02205 微型计算机原理与接口技术 02232 电工技术基础 02237 自动控制系统及应用 080701 计算机及应用 （专科） 福州大学 02142 数据结构导论 02316 计算机应用技术 02318 计算机组成原理 03706 思想道德修养与法律基础 00022 高等数学（工专） 00342 高级语言程序设计（一） 04730 电子技术基础（三） 02141 计算机网络技术 02198 线性代数 04729 大学语文 04732 微型计算机及接口技术 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00012 英语（一） 02120 数据库及其应用 02323 操作系统概论 082201# 管理工程 （专科） 福州大学 00058 市场营销学 02194 工程经济 03706 思想道德修养与法律基础 00020 高等数学（一） 00054 管理学原理 00065 国民经济统计概论 00041 基础会计学 02626 现代企业管理（二） 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00012 英语（一） 00043 经济法概论（财经类） 02151 工程制图 *082207# 计算机信息管理 （专科） 福建信息职业技术学院 02316 计算机应用技术 03706 思想道德修养与法律基础 04754 电子商务与电子政务 00022 高等数学（工专） 00342 高级语言程序设计（一） 00041 基础会计学 02141 计算机网络技术 02384 计算机原理 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 00012 英语（一） 00144 企业管理概论 02120 数据库及其应用 02382 管理信息系统 *100701 护理学 （专科） 福建医科大学 00488 健康教育学 02901 病理学 02997 护理学基础 03706 思想道德修养与法律基础 02903 药理学（一） 02996 护理伦理学 03000 营养学 03179 生物化学（三） 02113 医学心理学 02864 微生物学与免疫学基础 02998 内科护理学（一） 04729 大学语文 12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 02899 生理学 03001 外科护理学（一） 03002 妇产科护理学（一） 03003 儿科护理学（一） *100801# 药学 （专科） 福建医科大学 03026 药理学（二） 03706 思想道德修养与法律基础 02911 无机化学（三） 03024 生物化学及生物化学技术
专 业
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2011年10月22日下午
14:00-16:30
2011年10月23日上午
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2011年10月23日下午
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4757信息系统开发与管理 2011年十月，我省自学考试开考的专业有：
大学本科：汉语言文学、英语、金融、会计、工商企业管理、机电一体化工程、行政管理、法律、经济学、教育学、教育管理、学前教育、区域经济开发与管理、体育教育、物流管理、计算机信息管理、广告学、信息管理与服务（独立本科段）、机械制造与自动化（独立本科段）、建筑经济管理（独立本科段）、数字媒体艺术（独立本科段）、商务管理（独立本科段）、市场营销（独立本科段）、公共关系（独立本科段）、人力资源管理（独立本科段）、农学（独立本科段）、园林（独立本科段）、义务教育、采购与供应管理。
教师类本科：数学教育、美术教育、音乐教育、地理教育、历史教育、思想政治教育、生物教育、物理教育、化学教育。
关键词： 赵宋光 《论美育的功能》 美育
赵宋光，论及他的研究范围之广，涵盖了哲学、教育学、自然科学等领域；论及他的文章，其独特的视角、深入的探究让人由衷的钦佩。本文就其《论美育的功能》一文进行简要的分析研究。
《论美育的功能》①一文发表在1981年《美学》第三辑上。全文共分为三各部分进行论述：美与审美、教育中的立美方法、审美教育的途径，从教育学和美学的角度深入思考，对“美”、“审美”、“立美”三个问题进行了分析。文笔深入细腻，充分体现出赵宋光②在音乐教育及音乐美学方面深厚的研究基础。
一、何为美育？美育的概念解读
“美育远远不仅是艺术教育，它有更重要的基础部分，关系到受教育者主动建立美的形式。”文章一开始就提出了美育的本质问题之一――立美。他将立美问题下了一个定义：“建立美的形式的教育活动，是人类‘按照美的规律来塑造物体’的宏伟历史在教育领域中的缩写。”就此概念而言，立美的地位可谓必不可缺，他成为构建历史的一部分。但是在过往的文献资料中，将音乐教育直接等同于审美过程，即便在今天的课程标准上，仍旧写着“以审美为核心”，对于立美这一概念，绝口不提。赵宋光在本文中将立美问题写在了审美问题之前，充分表现出他对立美的重视程度。他认为立美教育在整个教育过程中的作用是不可缺少的。在艺术教育乃至各育交融的过程中，立美有着至关重要的作用，它是联系“真”、“善”、“美”的纽带，是各育的良好形式中的必要组成部分，是各种活动中的协调部分。在文章开篇第一段，作者就表明了自己的独特的观点，首先将立美问题存在的范围扩大化，表明立美不仅存在于艺术教育，还存在于教育的各个方面；然后将立美教育的地位提升，不但将立美问题作为延续历史的一部分来讲，更是将其在教育中的衔接作用表述明白。
在立美问题之后，便是审美。作者这样的安排更加符合事物的发展规律，要先“立美”，才能够“审美”。立美是生成美的活动，审美又代表什么？在进行审美问题探讨之前，首先应该明确有关问题。我们必须认识清楚审美意识不能创造美，它只是一种认识活动，存在于意识世界之中，也就是意识是第一性。美的存在是审美活动的实践基础。然后我们需要认识到的是具有审美能力的感官，并不是都要形成后才能进行审美活动，有些已经形成，还有些在过程中成长、成熟。立美是建立美的形式，是实践的过程，审美是认识美之所在，是一种认识过程，两者不能等同，缺一不可。他认为审美过程不仅仅是对美的形式的愉悦感受，还包含了对于丑的事物的抵制应答。另外，提及审美活动，从整体来讲，可以将其整理为复现和观照两种活动形式。谈到了审美能力，认为可以理解为让人们在美的事物面前感到愉悦、在丑的事物出现时能够产生变革的心理的能力，这也是审美教育的任务。
审美这一概念的阐释有很多说法，王宁一曾进行比较分析并总结出立美与审美的概念存在的基本内涵。审美意味着有以下几种内涵：首先，美是客观存在着的。其次，审美是对美的直觉、体验、判断和评价。再次，审美活动存在于人的意识领域，“无论有多大的能动性，他的话总机接线时不改变作为对象的客体”。最后，强调“立美”与“审美”的典型状态在欣赏和观照活动中出现，但是不能混淆于创作和欣赏。“立美”这一概念意味着：首先，要以建立物态化的美德中介结构形式为目的。其次，立美是主体驾驭特定的物质手段的一种生产劳动。再次，审美属于意识活动，立美属于实践活动。最后，立美的典型活动存在于创作活动中，二度创作也包含其中。这样的理解与赵宋光的大致相同。
那么，立美和审美究竟存在什么样的关系？邢维凯在《小议“立美、审美”兼谈音乐美学理论中的概念运用问题》③一文中，对于立美和审美关系问题，提到两种关联，一是内涵和外延的关系，但王宁一在《也谈“立美、审美”的概念运用问题》④一文中对此产生质疑，认为邢维凯将这一关系也没有表达混乱。另一种是从属关系，邢维凯认为：“审美这一概念的外延可以完全包括立美的全部外延。”王宁一则认为立美和审美是两个内涵互相排斥的概念，不会有相容也不存在外延，以他的理解立美审美是并列关系。赵宋光的文中认为立美与审美的关系是先后的关系，“必须先有立美的活动创造美的存在这一物质前提，随后才会有审美活动发展审美意识这一精神成果”。
二、何为美？“美”的阐释
美是什么？我们欣赏美的事物，研究美学，思考音乐之美、美术之美、大自然之美，但是很少有人说得清楚什么是美。文章并没有在一开始就“美”进行解说，而是提出了两个问题：第一个问题是关于实践观点的具体化，提出实践不能离开生产手段的使用、制造、创设和更新，这不仅是检验真理的标准，而且是实践的物质基础；第二个问题是涉及对中介结构的全面把握。这种中介结构即人类在实践过程中的生产“手段与人类相互制约，相互塑造，建立起一种不断进化的动态结构”，这种结构即为中介结构。这两种问题在应用于美的概念阐释时，可以说明美是什么，“美，是自由运用客观规律（真）以保证实现社会目的（善）的中介结构形式”，基本形式为“真―美―善”。“善”在这里解释为包含目的意识和目的性的活动的存在，即对“外部现实的要求”。“真”的概念包含两方面的内涵，客观现实因果联系的规律性，以及对规律的愈益正确深刻的认知。社会中存在的各种问题大都起源于“真”与“善”的矛盾冲突。而“美”正是解决这一问题的良药。美作为中介结构而存在着，它掌握真以实现美，这种形式即为美，现实存在着的美。而这一中介结构中每一个环节的实现即为立美的过程。
将“美”典型化，介绍了“自然美”与“社会美”。包含着合目的性（善）内容的和规律性（真）的形式为“自然美”，而包含运用规律性（真）内容的目的性活动（善）形式，被称为“社会美”。例如在教学过程中对音阶的学习，每个音都有固定的音高。唱歌或弹琴时要求节奏、读谱正确，指法准确，坐姿和手型等都有所要求，这就是为实践主体的目的性活动建立起运用规律的形式，即为“社会美”。
三、立美方法简析
赵宋光对立美方法的分析，有两个特点：一是从教与学的角度出发进行论述；二是在文中大量运用数学方法具体分析。这些是区别于其他文章、显露自身独特气息的地方，将艺术与自然学科相结合。
“育人始于立美”，表现出对于立美的重视。他认为：“教育的使命在于培养能自由运用规律以造福社会的人，所以先要为受教育者的行动语言建立和规律的形式，在这基点上，任何知识的传授都要随时器发出对所认识规律的自由运用。这就是立美的基本方法。”接着借由多个案例对其观点进行说明。他提出如果自觉地使用立美的方法，就能够对学生的智能，包括观察能力、理解能力和想象能力都起到急促发展的作用，还可以刺激学生求知欲的成长。他以数学教学为例，说明了怎样做到立美方法使用的系统化，接着又在文中讲道：“审美教育的任务是培养受教育者对自由运用规律以造福社会的形式的浓厚兴趣，这兴趣是超乎个体的欲望、利益的，这超功利兴趣可表述为美对于主题的吸引力，也可表述为主体喜爱、追求从而自觉要求建立这形式的推动力。审美教育需要在广阔范围内进行，在社会、家庭、学校中，学校又不限于小学，大学和中学都有进行审美教育的责任。”
四、关于本文独特之处
1.“立美”的提出。
赵宋光的《论美育的功能》一文第一次提出“立美”这个概念，与“审美”相对立。他认为立美是审美的前提，它是创造美的过程，属于实践行为，审美是认识美的过程，属于认识行为。这两种概念不能等同，亦不能混淆，赵宋光认为立美与审美是先后的关系。另外，文章不仅仅将“立美”概念提出，并且将其放在了一种与审美同等重要的位置，文中有过多次解说，如“育人始于立美”。
2.哲学、教育学多种视角进行分析。
本文有一个重要的特色，就是作者不仅仅用了教育的方法进行分析，而且结合哲学与美学多种方法。这样一来，文章的写作更加具有逻辑性和哲理性，阐述问题也更加深入。
3.美学、教育学、自然科学多学科综合。
赵宋光的另一个重要特色便是他的写作范围涉及了美学、教育学，甚至延伸到自然科学。在文中的分析多次借用数学的案例，借用数字的明朗性和清晰的逻辑性促使哲学思想更加的简单明了。
对于《论美育的功能》，本文的分析仍然不够，但是这样的好文章值得我们深入思考，反复回味。
注释：
①赵宋光.论美育的功能.美学（第三辑），1981.
②赵宋光，1931年生于浙江湖州音乐理论家。浙江湖州人。1954毕业于中央音乐学院理论作曲系。1956年赴民主德国留学。1957年回国。历任中央音乐学院、中国音乐学院教员，广州音乐学院、星海音乐学院院长，中国音协第四届常务理事、广东分会副主席，中国传统音乐学会、中国南音学会副会长，中国律学会会长。作品有钢琴变奏曲《草原上升起不落的太阳》，撰有《论五度相生调式体系》、《从乐教的现代复兴求民族神韵的长存》等论文。
③邢维凯.小议“立美、审美”――兼谈音乐美学理论中的概念运用问题.中央音乐学院学报，1991，（3）.
④王宁一.也谈“立美、审美”的概念运用问题――兼与邢维凯同志讨论.音乐研究，1993，（3）.
参考文献：
［1］赵宋光.论美育的功能.美学（第三辑），1981.
［2］邢维凯.小议“立美、审美”――兼谈音乐美学理论中的概念运用问题.中央音乐学院学报，1991，（3）.
