我国是一个诗的国度，在浩瀚的古诗中，不乏一些兼具艺术性和广告性的名篇。尽管当时还没有“广告诗”的名称，但由于诗句在客观上替商品作了介绍和宣传，起了广告的作用。下面我们略举几例，从中不难看出诗歌体广告文稿的特点。 唐末五代时，一个姓张的道士游至湖南武陵县境，在崔氏酒家畅饮了崔氏自酿的老酒后，觉得世间难寻，当即题诗一首：武陵城里崔家酒，地上应无天上有。云游道人饮一斗，醉卧白云深洞口。盛夸之下，嗜酒者纷至沓来，“自是沽者愈众”。 宋代大文豪苏轼谪居琼州(今海南省儋县)时，常去一个老太婆的小吃店买馓子(即环饼)。老太婆的手艺很好，做出的馓子香甜酥脆，只是小店地处偏僻，生意清淡。苏东坡怜悯她，便写诗一首，替她宣传：纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。 馓子的喷香、光亮和细洁跃然纸上，果然吸引了众多顾客，小店由此兴隆起来。 北宋诗人黄庭坚谪居戌州(今四川宜宾)时，对当地的名酒“荔枝绿”极为推崇，曾写过一首《荔枝绿颂》：玉墙东之美酒，得妙用于六物。三危露以为味，荔枝绿以为色。哀白头而投裔，每倾家以继酌。忘螭魃之躞触，见醉乡之城廓。 “得妙用于六物”，写这一名酒用六种原料酿成，即现代“五粮液”的前身。“每倾家以继酌”，写酒之好，即使荡产倾家，也要继续沽饮。 清代诗人杨静亭曾在北京作《都门杂咏一百首》。其中《水晶糕》一诗云：绍兴品味制来高，江米桃仁软若膏。甘淡养脾疗胃弱，进场宜买水晶糕。 把水晶糕的产地、原料、功用，特点写得一清二楚，堪称标准的广告诗。另外，他咏北京汇 丰斋的山楂金糕诗《山楂金糕》，也曾传扬四方： 南楂不与北楂同，妙制金糕数汇丰。色比胭脂甜若蜜，解酒消食有兼功。 诗篇介绍了山楂金糕的原料(北方山楂)、色泽(色比胭脂)、味道(甜若蜜)和功用(解酒消食)与《水晶糕》有异曲同工之妙。据说此诗一出，汇丰斋顾客盈门，生意兴隆。此外，他的《 冰奶酪》一诗也颇有名气：闲亲街头啖一瓯，琼浆满饮润歌喉。觉来下咽如脂滑，寒沁心脾爽似秋。 至晚清，诗人李静山留下一首《王麻子》诗，估计是为北京著名的“王麻子刀剪店”而作的 ：刀店传名本姓王，两边更有万同汪。诸公拭目分明认，头上三横莫看慌。 提醒顾客识别“王”字老标记，不要把相邻的“万麻子刀剪店”和“汪麻子刀剪店”错当成了“王麻子刀剪店”。诗句通俗流畅，诙谐风趣。以上参见张道俊：《广告语言技法》，社会科学文献出版社1996年10月版，第109—111页。 中国文学史上留下了许多脍炙人口的“广告诗”，这里不再一一例举。从上面倒子看到，“ 广告诗”本身就是诗，就是文学，“广告诗”既然也是一种诗歌，那么诗歌体广告文稿的创作就要符合诗的规律，具体说应有以下几个特点：(一)要富有韵律美 诗歌是最富有韵律美的语言艺术，它以和谐的音韵、高低的声调、鲜明的节奏，使读者吟诵起来一唱三叹，琅琅上口。 诗歌体广告的韵律美和文学上的诗歌一样，主要是由节奏、韵脚、双声、叠韵、四声、连绵词，以及诗行、诗节的排列组合，反复、重叠、排比等艺术手法的运用等因素构成的。这里的核心问题是节奏，其它因素是服从节奏和形成节奏的。 所谓节奏通常又称为顿，它相当于音乐节拍。它是根据表现感情的高低强弱的程度和顿歇时间的长短而有规律地进行安排的。所谓韵脚是指押韵来说的，诗歌一般是在句末押韵。押韵是加强节奏、构成韵律美的重要因素，所以我国古人曾有“无韵不是诗”之说。(二)要求语言凝炼，耐人寻味 诗歌的语言要求高度凝炼、集中，最富有概括力和表现力。因此，诗歌体广告特别要注意炼字和炼句，用最少的语言表达最丰富的内容。如杨静亭的《冰奶酪》最后二句“觉来下咽如脂滑，寒沁心脾爽似秋”，其中“爽似秋”就颇耐人寻味。若“爽似冬 ”就过于冷，消费者可能读之生寒，更不敢食之；若“爽似春”，就过于温，消费者会不感兴趣。“爽似秋”，不温不寒，更合消费者口味。(三)要富有自由大胆的想象 赫士列特说：“不论是对于自然事物的描写或对天生情绪的描摹，如果没有想象的渲染，都不足以构成诗歌最终的目的和目标。”赫士列特：《泛论诗歌》，《古典文艺理论诗丛》第一册，第60页。从一定义上说，没有想象，就没有诗歌。所以广告人在创作诗歌体广告时，要“精鹜八极，心游万仞”，浮想连翩，才能创作出好的广告诗。如上例苏轼的为馓子写的广告诗：“夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”就充满了想象力。作者把黄嫩光亮的油馓子想象成美人的环钏，而且这个环钏由于佳人春睡压之而变形。 常见的诗歌体广告有抒情诗式广告，叙事诗式广告，民歌式广告，顺口溜式广告等。
我国是一个诗的国度，在浩瀚的古诗中，不乏一些兼具艺术性和广告性的名篇。尽管当时还没有“广告诗”的名称，但由于诗句在客观上替商品作了介绍和宣传，起了广告的作用。下面我们略举几例，从中不难看出诗歌体广告文稿的特点。 唐末五代时，一个姓张的道士游至湖南武陵县境，在崔氏酒家畅饮了崔氏自酿的老酒后，觉得世间难寻，当即题诗一首：武陵城里崔家酒，地上应无天上有。云游道人饮一斗，醉卧白云深洞口。盛夸之下，嗜酒者纷至沓来，“自是沽者愈众”。 宋代大文豪苏轼谪居琼州(今海南省儋县)时，常去一个老太婆的小吃店买馓子(即环饼)。老太婆的手艺很好，做出的馓子香甜酥脆，只是小店地处偏僻，生意清淡。坡怜悯她，便写诗一首，替她宣传：纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。 馓子的喷香、光亮和细洁跃然纸上，果然吸引了众多顾客，小店由此兴隆起来。 北宋诗人黄庭坚谪居戌州(今四川宜宾)时，对当地的名酒“荔枝绿”极为推崇，曾写过一首《荔枝绿颂》：玉墙东之美酒，得妙用于六物。三危露以为味，荔枝绿以为色。哀白头而投裔，每倾家以继酌。忘螭魃之躞触，见醉乡之城廓。 “得妙用于六物”，写这一名酒用六种原料酿成，即现代“五粮液”的前身。“每倾家以继酌”，写酒之好，即使荡产倾家，也要继续沽饮。 清代诗人杨静亭曾在北京作《都门杂咏一百首》。其中《水晶糕》一诗云：绍兴品味制来高，江米桃仁软若膏。甘淡养脾疗胃弱，进场宜买水晶糕。 把水晶糕的产地、原料、功用，特点写得一清二楚，堪称标准的广告诗。另外，他咏北京汇 丰斋的山楂金糕诗《山楂金糕》，也曾传扬四方： 南楂不与北楂同，妙制金糕数汇丰。色比胭脂甜若蜜，解酒消食有兼功。 诗篇介绍了山楂金糕的原料(北方山楂)、色泽(色比胭脂)、味道(甜若蜜)和功用(解酒消食)与《水晶糕》有异曲同工之妙。据说此诗一出，汇丰斋顾客盈门，生意兴隆。此外，他的《 冰奶酪》一诗也颇有名气：闲亲街头啖一瓯，琼浆满饮润歌喉。觉来下咽如脂滑，寒沁心脾爽似秋。 至晚清，诗人李静山留下一首《王麻子》诗，估计是为北京著名的“王麻子刀剪店”而作的 ：刀店传名本姓王，两边更有万同汪。诸公拭目分明认，头上三横莫看慌。 提醒顾客识别“王”字老标记，不要把相邻的“万麻子刀剪店”和“汪麻子刀剪店”错当成了“王麻子刀剪店”。诗句通俗流畅，诙谐风趣。以上参见张道俊：《广告语言技法》，社会科学文献出版社1996年10月版，第109—111页。 中国文学史上留下了许多脍炙人口的“广告诗”，这里不再一一例举。从上面倒子看到，“ 广告诗”本身就是诗，就是文学，“广告诗”既然也是一种诗歌，那么诗歌体广告文稿的创作就要符合诗的规律，具体说应有以下几个特点：(一)要富有韵律美 诗歌是最富有韵律美的语言艺术，它以和谐的音韵、高低的声调、鲜明的节奏，使读者吟诵起来一唱三叹，琅琅上口。 诗歌体广告的韵律美和文学上的诗歌一样，主要是由节奏、韵脚、双声、叠韵、四声、连绵词，以及诗行、诗节的排列组合，反复、重叠、排比等艺术手法的运用等因素构成的。这里的核心问题是节奏，其它因素是服从节奏和形成节奏的。 所谓节奏通常又称为顿，它相当于音乐节拍。它是根据表现感情的高低强弱的程度和顿歇时间的长短而有规律地进行安排的。所谓韵脚是指押韵来说的，诗歌一般是在句末押韵。押韵是加强节奏、构成韵律美的重要因素，所以我国古人曾有“无韵不是诗”之说。(二)要求语言凝炼，耐人寻味 诗歌的语言要求高度凝炼、集中，最富有概括力和表现力。因此，诗歌体广告特别要注意炼字和炼句，用最少的语言表达最丰富的内容。如杨静亭的《冰奶酪》最后二句“觉来下咽如脂滑，寒沁心脾爽似秋”，其中“爽似秋”就颇耐人寻味。若“爽似冬 ”就过于冷，消费者可能读之生寒，更不敢食之；若“爽似春”，就过于温，消费者会不感兴趣。“爽似秋”，不温不寒，更合消费者口味。(三)要富有自由大胆的想象 赫士列特说：“不论是对于自然事物的描写或对天生情绪的描摹，如果没有想象的渲染，都不足以构成诗歌最终的目的和目标。”赫士列特：《泛论诗歌》，《古典文艺理论诗丛》第一册，第60页。从一定义上说，没有想象，就没有诗歌。所以广告人在创作诗歌体广告时，要“精鹜八极，心游万仞”，浮想连翩，才能创作出好的广告诗。如上例苏轼的为馓子写的广告诗：“夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”就充满了想象力。作者把黄嫩光亮的油馓子想象成美人的环钏，而且这个环钏由于佳人春睡压之而变形。 常见的诗歌体广告有抒情诗式广告，叙事诗式广告，民歌式广告，顺口溜式广告等。
关键词：曹丕 丽 丽而不淫
“丽”在诗文中可以理解为语言的华丽甚至是华靡。《文心雕龙・情采》中“绮丽以艳说，藻饰以辩雕”，这里的“丽”是指委婉华美的辞藻和文采。此外，《小尔雅・广言》解释为“丽，两也”，通“俪”。在诗文中指句子的对偶或词语的对称，《文心雕龙・丽辞》“自扬、马、张、蔡，崇盛丽辞”。丽辞，就是讲求对偶的句子。
曹丕诗“欲丽”的追求，不仅表现在华丽辞藻，而且在内容上表现了“丽”的思想内涵和情感；不仅表现在骈俪对偶，而且在形式技巧方面致力于用韵的对称和和谐。清词丽句的语言、纤丽细腻的情感、绮丽和谐的音韵、骈俪整齐的句式，使曹丕的诗歌呈现出“便娟婉约”[1]的风格。
一、清词丽句的语言
选词、造句和修辞的选用是曹丕诗歌历来备受推崇的重要依据。《宋书・谢灵运传论》中认为曹丕诗“蓄盛藻”，《三国志・魏志・文帝纪评》评价“文帝天资文藻”，明代诗评家胡应麟推崇曹丕诗歌的语言是“丽语错出”、“华辞既盛”。相对于汉大赋的富丽、齐梁诗歌的艳丽以及南朝诗歌的靡丽，曹丕诗歌的“丽”可以形容成“清丽”。正如吴云认为曹丕的五言诗“语言精醇，又能保有民歌化的特点，具有一种‘清丽’的特色。”[2]
“清丽”诗风的形成，一方面在于曹丕的诗歌多是从质朴自然的汉乐府发展而来，其中一半以上是沿用了乐府古题（据郭茂倩《乐府诗集》及丁福保所辑《全汉三国晋南北朝诗》所收，约三十三题四十五首，其中乐府诗十七题二十四首）。另一方面，“清丽”的特色体现在清词丽句的辞采之中。《芙蓉池作》的诗句最具有代表性――“卑枝拂羽盖，修条摩苍天”。作者以“卑枝”二句具体写嘉木的生长姿态：卑枝和修条通过“拂羽盖”和“摩苍天”，一下一上形象地写出了树木环渠而生，茂密葱茏。“丹霞夹明月，华星出云间。”作者仅用十个字，把丹霞褪去、明月初升、华星璀璨、在云层间时隐时现的一幅色彩绚丽的画面呈现出来。语言运用中的清丽特点，正如《文心雕龙・才略》的评价：“魏文之才，洋洋清绮”。
二、纤丽细腻的情感
“怜风月、狎池苑”的诗歌内容在曹丕的诗作占一半以上，自然而然地流露出作者纤丽细腻的情感，言情诗可以算是最佳的代表。曹丕的言情诗内容单一浅显，风格缠绵悱恻，“涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹”（《燕歌行》其二）、“佳人不来，何得斯须”（《秋胡行》）、“音声入君怀，凄怆伤人心。心伤安所念，但愿恩情深”（《清河作》）等等，几乎代表了曹丕言情诗的全部意境。
作者多写男女之间的相恋、相别，并且善于拟之情写思夫之苦，写被丈夫离弃的眷恋之苦，感情真挚、细腻、含蓄、纤丽。其中，《燕歌行（其一）》（“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”）是言情诗中顶峰之作。整首诗写了一位在秋夜里思念远方的丈夫，抒发了无限的相思和哀怨。秋风落木，摇撼心怀；群燕翔雁，念君情切；明月琴诗，派遣别恨；牵牛织女，触动情思。作者把写景与抒情有机结合，情景交融，笔致委婉，语言清丽，感情缠绵，意境凄楚，王夫之赞为“倾情、倾度、倾色、倾声，古今无两”。
三、绮丽和谐的音韵
曹丕的诗歌在用韵的方面受到楚辞押韵的影响，注重韵部韵字的选择和使用，有些诗句合乎律诗的平仄和对仗。他的诗作有四言、五言、六言、七言、杂言，其中四言诗“都是偶句韵，虽然有转韵和合韵现象，但是四言诗中没有不入韵的句子”[3]；五言诗“二十三首是偶句韵，其中一韵到底的有十九首”[3]；六言诗有四首，“《黎阳作诗》、《令诗》和《董逃行》三首是句句押韵，《寡妇行》是偶句押韵”[3]。
此外，曹丕的诗出现了转句换韵的新尝试，五言杂诗《西北有浮云》就是换韵的典型。“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安得久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。”首先，这首诗隔句押韵，在形式上形成叠韵，音韵和谐，读起来琅琅上口；其次，这首五言诗打破了偶句押韵、一韵到底的固定模式，“前面八句都用入声月韵，最后两句转真韵”[3]，范文在《对床夜雨》中认为此诗正是“转句换韵之始”。
更为肯定的是，曹丕在诗中喜欢选用阳韵，情感的丰富多彩与韵字的选择和词语的搭配是有关系的。如他的代表作《燕歌行（其一）》采用阳韵，韵字的色彩也偏向悲凉之情，并且选用了带有秋天和孤独意象的韵字组合，如“天气凉”、“雁南翔”、“多思肠”、遥相望”、“守空房”等等，读后有缠绵悱恻之感。总体来说，和谐流畅的音节形成连贯而起的诗意，层层渲染，一唱三叹。
四、骈俪整齐的句式
整体建构小学诗歌教学框架
1.诗歌教W要体现三个特点
要想对以往的诗歌教学有所创新，诗歌教学就要体现以下三个特点：
深入性。以诗歌教学为出发点，穿越传统课堂，打破只教一本教材的局面，由教学辐射到诗歌文化，再辐射到语文教育，走上内涵发展之路。
全面性。由课堂延伸到学校的多个角落。我们提出“文化”的理念就是要全方位打造学校诗歌教学。从课堂教学的研究出发，注重延伸到学校文化建设的各个方面，包括校本教材的开发、诗意校园的建设、教师队伍的文化建设、学生传统文化的积累等，打造独特的诗歌文化气质，共同培育学校精神。
多元性。民族性是诗歌文化的本质属性。当今世界各国文化并存，这就要求我们的诗歌文化建设要有开放的视野、融合的意识，贯通中西诗歌文化，进而建设我们特有的诗歌文化。
2.诗歌教学要明确阶段任务
研读课标，明确要求。在研究伊始，我们首先带领教师认真学习课标，了解每个年段课标的不同要求：一、二年级――诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象获得初步的情感体验，感受语言的优美；三、四年级――诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，背诵优秀诗文50篇（段）； 五、六年级――诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感，背诵优秀诗文60篇（段）。在此基础上，明确阶段目标的不同要求，整理出其逐渐提高发展的脉络。
研读文体，建立知识、能力体系。有内涵的诗歌教学要求我们必须对诗歌这种文体及特点进行深入研究。通过学习，我们走进诗歌，对诗歌这种文体所蕴含的知识、培养的能力进行了研究与讨论，建立起诗歌教学的知识、能力体系。
研读教材，分解目标。在研读课标的基础上，我们对人教版十二册课本中的诗歌进行了统计，并结合教材特点，进行了目标分解，细化到每课书。例如：五年级《七律・长征》要完成：了解七律这种律诗的基本知识――1、2、4、6、8句押韵；全诗分为首联、颈联、颔联、尾联；颈联与颔联运用对仗写法等；运用展开想象、联系上下文及时代背景等方法体会作者的思想感情。
挖掘诗歌教学的深度
1.体会优美意境
古典诗词的精粹在于其意境含蓄而隽永。字面上的美词绝句也是因其意境而生。因此，不深入体会诗歌的意境，就难以理解诗歌内涵，把握诗歌的主题，领略诗歌的魅力。
2.品味精妙写法
教师除了要引导学生体会修辞方法外，还要关注诗歌的表现形式，如托物言志、抒情、描写、用典等，这些高超的手法和各具特色的表现形式，蕴含着古人的智慧与才情。
3.传播诗歌知识
结合教学向学生介绍诗歌知识。如：绝句的特点；五言诗、七言诗分类；宋词的特点；元曲的分类等，在教师的指导下，把知识由点构成线，由线构成面，串线成网，形成对诗歌知识的初步认识。
4.掌握学习诗歌的基本方法
学习诗歌时，要引导学生按着解诗题、知作者、明诗意、入诗境、悟诗情、诵诗文的方式来进行，长期坚持，形成自读古诗的能力。
5.感受中华文化
诗歌中处处有文化，如茶文化、花文化、竹文化、酒文化、瓷文化、生态文化等，要让学生感受中华文化的博大精深。
6.了解中华历史
诗歌记载着历史。诗歌的发展伴随着中国历史的发展，了解诗歌，就是走进几千年中华历史，感受时代的风采。
拓宽诗歌教学的广度
关键词： 初中语文 现代诗歌 教学策略
诗歌是一种基本的文学体裁，大体分为现代诗歌和古典诗歌两种，在初中语文课堂上，教师过于注重古典诗歌教学，忽视现代诗歌教学，导致现代诗歌日益不受学生重视。本文主要分析了现代诗歌教学现状，进而分析了初中语文现代诗歌教学策略，希望对于初中现代诗歌语文教学有所帮助。
一、现代诗歌教学现状
1.重朗读形式，轻吟诵感情。
随着教学改革的进行，现代诗歌教学形式明显多样化，现代诗歌朗诵包含以下几种形式：老师范读、学生朗读、分组朗读和跟着录音朗读等。然而，这些朗读只是一种形式化朗读，只为了让学生对诗歌有所熟悉，缺乏情感、缺乏思考，并非让学生体会其中的情感。古语云：“书读百遍，其义自现。”学生对诗歌进行反复诵读，不断琢磨其中诗歌的意思，自然会对诗歌所表达的意思有所了解。初中课堂上诗歌教学以老师引领为主，首先，教师应该对诗歌有正确认识，教师要清楚简单的朗读和带有情感的吟诵所带来的效果是不一样的，教师应该带领学生进行“声情并茂”吟诵，逐句琢磨，感受诗歌的意境美和韵律美，在抑扬顿挫的诵读声中体会诗歌的情感和意境，从而提高初中生在审美层面的感知能力和鉴赏能力。
2.填鸭式教学，学生难以进入诗境。
教师对于现代诗歌的讲解，往往过于注重现代诗歌的主题思想，而忽视艺术本身的魅力，为了帮助学生应对考试，有些教师甚至要求学生背诵现代诗歌的主题思想，但是没有带领学生深切体会现代诗歌的特有魅力。有时受到时间的限制，教师在讲解现代诗歌时，只走一个简单的过程，首先要求学生朗诵，然后为学生讲解中心思想，可能在考试中出现的现代诗歌，教师会要求学生背诵。学生按照教师的安排进行现代诗歌的学习，并不是发自内心地想要体会现代诗歌中所展现出来的独特魅力和诗人想要表达的思想感情。这样的教学方法在本质上仍属于“填鸭式”的教学方法，没有摆脱传统教学方法的弊端，教师和学生分别扮演“施教者”和“受教者”的角色，教师将现代诗歌的相关知识、修辞手法、主题思想等全部倾倒给学生，不考虑学生的接受能力，学生需要将这些信息全部记住，而不是体会到。这种教学方法忽视了诗歌本身的文学特征，破坏了现代诗歌的特有魅力。
二、初中语文现代诗歌教学策略
1.带领学生反复吟诵，让学生读出诗中情感。
反复诵读是学习现代诗歌的重要途径，但是对于诗歌的诵读并不能按照统一的朗诵模式进行朗诵。每首现代诗歌都有独特的韵律和节奏，所展现的思想情感各不相同，有的积极奋进，有的表达身处逆境的无助，所以在读不同的现代诗歌时，要掌握不同方法。教师在进行现代诗歌教学时，应该依据每首诗的具体特点采取不同教学策略，在诵读前后有针对性地提出问题，让学生带有思考地诵读课文。首先，诵读诗歌时要注意语音，只有正确读出每个字的读音，才可以准确把握诗歌的韵律美。再者教师在带领学生诵读诗歌时，要通过语调展现丰富的情感。例如，教师在带领学生诵读何其芳的《秋天》时，教给学生要用较为舒缓的节奏，让学生边诵读边思考，读完一句，在脑海中想象这句诗歌中所展现的画面，感受诗歌的画面美，体会诗歌所表达的意境美，在学生诵读结束之后，教师要留给学生充足的时间让学生体会诗歌的整体意境，在脑海中形成诗歌的整体画面，反复体会诗歌中所表达的思想感情，有助于学生从整体上把握诗歌。
2.引导学生体会诗歌的意境美。
在现代诗歌教学中，教师要引导学生感悟语言美、意境美，通过联想的方法体会现代诗歌的艺术魅力，摆脱传统教学的弊端。意境想象是学习现代诗歌的重要方法，学生只有大胆想象才有可能感受到诗人在现代诗歌中所寄托的感情，现代诗歌往往是由作者在特定的环境中，将独特的思想感情通过优美的文字的形式展现出来，但是现代诗歌表达感情往往不是直接的，作者或将情感寄托在诗歌中的某一意向上，或者是隐藏在某句诗歌之中。例如，教师在带领学生学习冰心先生的《纸船――寄母亲》时，要让学生感受感受诗歌中的这种意境美，作者叠一只小船，实则是将自己比作那只小船，小船在风雨中飘摇，历经艰辛万苦终于抵达母亲的梦乡，作者用一只小船表达对于母亲的思念之情。如果学生可以准确把握诗歌中的意向，则学生自然可以体会到作者所展现的生活图景和内心情感。
3.重视学生的个性化解读，打破程式化教学。
每首诗都有包含独特的思想感情和特色化的表达方式，因此，教师要注重每首诗的教学细节，针对每首诗歌的特点采取不同教学方法，打破现代诗歌的程式化教学。教师除了要带领学生体会每首现代诗歌的意境美和思想感情之外，还要让学生感悟到不同诗人的写作特点，从多个角度体会语文的魅力。例如，教师在带领学生学习艾青的《我爱这土地》时要让学生感受到作者对于意向的灵活运用，这首诗里的意向是复杂的，甚至有些意向对学生来说是陌生的，教师在上课之前，要用图片形式让学生看到这些意向的特点，有助于学生把握诗歌的情感方向。学生在大体把握诗歌中意向所带有的情感特色之后，更容易在脑海中形成诗歌中意向的画面，更容易进入诗中场景，很容易有身临其境之感，有助于体会诗歌中的意境美和感受到诗歌所表达的情感。
4.为学生布置写作任务，沉淀学生的情感。
学生学习诗歌的最终目的并不是感受诗歌的各种美，学生学习诗歌的最终目的是要陶冶学生的情操，提高学生对于美的把握能力，不仅如此，学生学习现代诗歌的一个主要作用是提高学生的写作能力。教师在带领学生学习诗歌之后，要及时为学生布置一些写作任务，让学生学会对于学习的知识灵活运用。让学生学习并掌握现代诗歌，有助于为现代诗歌培养新的人才，引导学生发现诗歌中的美，进而创作优美的诗歌。只有可以自行创作现代诗歌，学生才可以切实感受到现代诗歌的语言特点和写作特点。学生进行诗歌写作的前提是要有充足的诗歌知识积累，教师要培养学生背诵现代诗歌的习惯，学生要背诵和掌握各种现代诗歌，只有有了充足的积累，学生才可能创作出优秀的现代诗歌。
现代诗歌是新时代的一种新鲜的语言形式，要为现代诗歌培养新的创作人才，教师在教学时要注重对学生潜力的挖掘，激发学生创作欲望。教师在教学中要引导学生进行大胆写作，特别是要鼓励学生敢于将写作的诗歌拿给别人阅读，只有经过不同人的阅读，每一个人都发表意见，作者反复揣摩修改，才可能创作出优秀的现代诗歌作品。
参考文献：
关键词：高中语文；诗歌文本解读
诗歌源自于生活，展现了诗人对生活的感慨以及对美好生活的渴望，对诗歌文本进行解读，也是对诗人心境的解读，了解当时环境背景上，人们的心理特点和时展情况。在高中语文教材中，有丰富的诗歌内容，很多教师只是指导学生对诗歌中的语句内容进行分析，而没有挖掘诗歌背后的故事及情怀，使诗歌教学失去了它的价值和意义，诗歌教学向机械化教学模式发展，影响了诗歌独有的韵味。
一、诗歌文本解读的内涵和特点
诗歌文本解读能够有效挖掘诗歌中的文化内涵，提升学生对诗歌文化的深入理解和认识，是素质教育理念在高中诗歌教学中的具体表现，对学生的成长和发展具有积极的影响。
（一）诗歌文本解读的内涵
文本解读实际上就是一个文学接受审美的过程中，读者通过直接的知识内容和人生经历，对文本内容进行理解和体会，感受文本中的生命意义和文学价值[1]。诗歌是一种独特的文学表达方式，是一种具有强大凝练性的文学体裁，对诗歌文本进行解读，能够深入了解文人墨客的思想情怀，感受在特定历史环境下，人们的思想状态，加深对历史的了解，提升学生的情感体验。正如《尚书・尧典》中所云：“诗言志，歌永言。”
（二）诗歌文本解读的特点
诗歌文本解读主要具有体验性和生成性的特点，以下为对这两种特点的具体论述：
1.体验性特点
诗歌文本解读的体验性特点主要表现为读者在诗歌阅读的过程中，解读必须遵循“以身体之，以心验之”的原则，在对诗歌文本内容进行阅读和理解的基础上，进行深层次的解读和感悟，唤起人们内心深处的声音，挖掘在诗歌背后所表达的人类真是情感[2]。
2.生成性特点
诗歌文本解读的生成性特点主要表现在诗歌中，有很多内容是随着时代的变化而逐渐被赋予了新的内涵和新的意义。在对这些诗歌内容的解读过程中，要注重将新时期的时展特点与当时的历史背景相结合，真正展现诗歌文本解读的价值和意义[3]。德国著名哲学思想家伽达默尔曾说过：“对一文本或艺术作品真正意义的发现是没有止境的，这实际是一个无限的过程…新的理解也不断涌现，并揭示出新的意义。”
二、高中语文教学中诗歌文本解读的具体策略
在高中语文诗歌文本解读教学的过程中，教师要注重将诗歌文本解读的内容与学生的性格特点、成长和发展规律等内容相结合，真正展现诗歌文本教学的价值，提升学生对诗歌文化的深切感受。
（一）抓住文本细节，分析诗歌内容。
细节是展现诗歌魅力的重要手段之一，很多诗歌中的细节都能够起到画龙点睛的作用。
诗歌中的细节主要分为静态描写和动态描写两大类别。静态描写主要有肖像刻画、场景描述等内容，而动态描写主要为人物行为描写、心理动态描写等内容。在诗歌本文解读的过程中，要注重根据诗歌文本的细节描写，感受作者所传达的深层思想空间和隐含的情感内容。例如在对《归园田居》这篇诗歌的解读过程中，可以通过“性本爱丘山”、“池鱼思故渊”等语句，感受到陶渊明对田园生活的热爱，同时，也表达出了陶渊明对和平、美好、闲适生活的渴望，表现出热爱大自然的思想情怀。
（二）了解创作背景，体会历史意义。
对诗歌文本进行解读，首先要了解诗歌的创作背景和历史环境特点，才能够真正的“换位思考”，理解当时诗人创作的心情和所要表达的思想情感。例如在指导学生对《念奴娇赤壁怀古》这篇诗歌的学习过程中，首先要对这首诗歌的创作背景和诗人的人生经历进行一定程度的理解。苏轼一生经历坎坷，却从来没有气馁，诗歌创作于北宋元丰五年，苏轼因为“乌台诗案”而被贬于黄州，“人生如梦，一尊还酹江月。”正是展现了苏轼对人生的无限感慨，也展现了他大气、豪放的性格特点。对诗歌本文的创作背景进行分析，才能够更加理解诗人的创作心情。
（三）注重问题引导，深层解读诗歌。
有效的问题引导能够增强学生对诗歌文本的认识，提升对诗歌的进一步理解。例如在指导学生对《天净沙・秋思》这篇诗歌的学习过程中，教师可以通过“这首诗歌的创作背景是怎样的？”、“作者主要采用了哪些创作手法？”等问题，带动课堂教学的氛围，教师可以不断加深问题的难度，引导学生进行积极的思考，不断提升学生对诗歌文本的掌握程度和深层次理解。
三、结束语
在高中语文教学的过程中，加强对学生的诗歌文本解读教学，有利于提升学生对诗歌内容的深层次理解，更好的传承和发展我国优秀的传统文化，促进学生的全面发展。
参考文献：
[1]范红彩.人教版高中语文古典诗歌教学中的文本解读[D].长春：东北师范大学，2013，（05）.
关键词：诗歌鉴赏 意象 自主 模式
一、提升中学生诗歌鉴赏能力的意义
诗歌是我国文学领域中的一颗夺目的明珠。诗歌鉴赏，不但能培养人们的文学艺术审美观念，而且能提高人们的文化欣赏水平。诗歌鉴赏是中学生语文教学的重要部分。中学生诗歌鉴赏，目的在于切实提高我国广大中学生诗歌阅读、欣赏、审美的能力，提高文化审美情操，增强文学艺术能力。因此，中学语文老师必须深刻把握中学生诗歌鉴赏能力的重要意义，采取更加有效的教学方法，提高学生诗歌鉴赏能力，提升文学审美水平。
二、中学生诗歌鉴赏的主要内容
诗歌不但具有优美的语言及其修辞，而且反映了诗人当时所处的基本政治、经济、生活等环境。此外，从诗歌中，我们可以发现诗人所传递出来那种独特的有意义的情感特质。这些内容，都需要我们好好分析、解读。
第一，中学生诗歌鉴赏，要学会体会诗歌的语言特色，感悟语法修辞美。我们知道，诗歌的语言具有较强的文字美感、韵律感、节奏感。一首好的诗歌，当我们读起来时，会很容易感受得到诗人所表现出来那种巧妙的文字美、押韵美，抑扬顿挫、朗朗上口，尽是惊叹。此外，诗歌在修辞方面往往也十分考究。诗歌常常以比喻、拟人、物化等等文学手法，通过对某一些特定词语的变通使用，使得诗歌语言更具表现力，更加丰富多彩。因此，中学语文老师要让学生在学习诗歌时多诵读经典诗歌，深刻把握诗歌的语言特色，感悟语法所带来的较为强烈的文学美。
第二，中学生诗歌鉴赏，要学会把握诗人当时所处的基本政治、经济、生活等环境。每一首诗歌，都不同程度地反映了诗人生活所处的政治、经济、生活、文化等等环境。了解这些环境，有利于把握诗人生活所处的政治特点、社会经济发展状况，有利于更好地把握诗人作诗的基本目的和意图。因此，中学语文老师要学会引导学生把握诗人的主要环境，深入把握诗歌的真实意图。
第三，中学生诗歌鉴赏，要学会感受诗人的情感特质，感悟诗歌基本意象。意象是一首诗歌中内含了诗人感情情愫的虚化物体。诗人往往通过特定的某种意象来表达自己的内心真实世界和情感脉络。我们鉴赏诗歌，不能仅仅停留在诗歌表面层面的语言、修辞、韵味等等，更要深入把握诗歌的言外之意即意象。这是鉴赏诗歌最为重要的能力。因此，中学语文老师要积极教导学生深入把握诗人通过诗歌表现出来的内心真实情感内容，进一步把握诗歌的主要意象。
三、提升中学生诗歌鉴赏能力途径解读
（一）反复诵读诗歌，激感想象
人们常说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”如果我们大量、重复诵读诗歌，我们就会对诗歌有更好地了解、感悟，就更能够体会诗歌所折射出来的微妙的意境。因此，反复诵读诗歌，激感想象，是提升中学生诗歌鉴赏能力的有效途径。目前，考察中学语文教育教学工作，不少老师往往只对诗歌逐字逐句进行解读，分析诗人思想，解读诗歌内涵，很少要求学生反复朗诵。这些现象的出现，主要原因在于不少语文教师对诗歌教学中的朗读教学认识不充分、不到位、不重视造成的。事实上，学生如果经常诵读诗歌，往往比较少诵读的人对诗歌的语言特色、文字艺术等方面更加深入、透彻、到位。因为，学生如果反复诵读诗歌，往往很容易激发学生对诗歌的情感想象，促发其对诗歌进行自我认识上的解读、感悟，体会其深奥的意象。因此，语文教师必须认识和明确朗读诗歌的重要性、必要性，处理好讲解与朗读的关系，把诗歌朗诵摆在更加突出的位置，合理引导学生反复朗诵诗歌；有条件的学校，还可以举办诗歌朗诵比赛等活动，激发学生对诗歌朗诵的热情，营造良好的诗歌朗诵氛围。
在诗歌朗诵中，教师必须要引导学生做好以下要求。“一是读准字音。诗词句中的字音词义是有机的结合体，在掌握作品的主题和感情基调上，对字音词义都要弄清楚。二是正确辨析重读轻读。朗读主要是运用有声语言来表达作品的思想感情的，必须准确地掌握重音、轻音，才能给人以轻重有致、节奏和谐的美感。三是正确处理停顿和朗读速度。断句停顿是表露思想感情的一种手段和构成语言节奏的一个因素。停顿正确，会收到声断意不断、语断情不断的效果。”[1]
（二）研究语言特点，把握诗歌内容
诗歌在文字妙用、韵律安排、节奏停顿、表情达意等方面，都有自身独特的特点。这些特质，使得诗歌的语言具有较强的文字美感、韵律感、节奏感。不少诗歌都可以从其字面内容，体会其语言的优美；而且，诗歌的韵脚往往又与诗歌所表现的情感相照应，从诗歌韵脚的特点，往往能够推知出诗歌的感情基调。当然，诗歌这些特点，在山水诗、咏物诗、田园诗、边塞诗、咏史诗等诗歌类型中又往往表现出不同的特征、方式及其语言魅力。如果我们能够掌握诗歌这些特点，有助于整体上理解诗歌，体味诗歌的意像。因此，中学语文教师必须认识和明确诗歌语言的重要性，深化对诗歌语言文字研究的认识，引导学生对诗歌语言的解剖、分析。就诗歌语言的类型而言，主要有以下几个大类：一是清新，即语言新颖，不落俗套；二是平淡，即直接陈述，不加修饰，字眼显得真切深刻，具有强烈的质朴感；三是绚丽，即文采绚烂、词藻富丽，情思妙曼，具有较高的文艺可读性；四是简洁明快，即描述言简意赅，直截了当，干净利落，不拐弯抹角，语言具有爽快的特点；五是含蓄，主要表现为欲言又止，非直接叙述，言此而意他，留给读者无限的遐想空间。
（三）把握主旨要义，感悟诗歌意象
诗歌主旨，是诗歌的中心意思，反映的是诗歌基本要义；而意象是诗歌表达诗人感情的虚化物体。意象赖以存在的基础是象，是物象；在物象中融入主观情感就成为意象。诗人往往在诗歌主旨中寄予了特定的意象，通过这些意象来表达诗人内心的真实意图。我们鉴赏诗歌，首先是考究诗歌语言文字特点，这是诗歌鉴赏的第一层面；再深入把握诗歌的主旨及其中心意思，这是诗歌鉴赏的第二层面；最后才通过对比、联想，发现诗歌之外的特定的意象，这是诗歌鉴赏的第三层面。有学者指出，“诗歌的表层意蕴是指由诗歌的直接形象表现出来的意蕴。诗歌的深层意蕴是指由诗歌的象外之象所体现出来的意蕴。对于诗歌作品，教会学生从直接形象的各种要素入手去联想和想象，从而使诗歌的间接形象或象外之象得以产生；教会学生从表层意蕴的细微体察入手去领会和感悟，从而使诗歌的言外之意或深层意蕴得以把握。”[2]对于诗歌意象的发现，有一些技巧可循，学生可以容易把握。“首先，找出意象性语言，把握词语意义。在指导学生从诗文中寻找、辨识意象性语词之前，需要先引导学生对意象和物象的关系以及意象的范围和分类作初步的了解和认识。其次，串联意象，领悟诗歌意蕴。在更多情况下，诗中存在多个意象，形成意象体系。”[3]中学语文老师要教导学生学会从单个意象与整体意象的关系中发现意象特质，发现诗歌魅力。
（四）创新教学方式，倡导自主探究模式
语文教学，属于人文教育系列，主要目的在于让学生掌握较好的语言表达能力、文字理解能力、人际交往能力。诗歌教学，是语文教学的重要内容，必须引起重视和加强方法论探究。当前，不少中学语文老师在语文诗歌教学当中，过多强调说教式教育方法，即重在知识论的普及、宣传及其掌握，很少涉及自主探究的自我认知的方法引导。这种教学方法的结果就导致学生往往是被动式学习诗歌，非主动获取知识。其实，语文教学要为学生创造良好的自主学习环境，引导学生树立主体意识，探索适合学生自己的学习途径，让学生学会自主学习、自我探究未止领域。具体就诗歌教学领域而言，语文教师要更多采取诗歌朗诵、学生自我讨论、课题争辩、意象探寻等形式多样的教学模式和渠道，提高诗歌教学的灵活性、主动性、多元性，提升学生自我学习、自我发现的能力和水平。
参考文献：
[1]周唯高.诗歌朗读教学的技巧[J].衡阳师范学院学报（社会科学），2000，（2）.
