其次是外语电教与科学技术之间的关系。外语电化教学的发展与科学技术的进步密切相关。换句话说，它是科技成果在教学领域的实际应用。正如人类进化的历史进程是以工具的革新为主要特征一样，外语电化教学的每一步发展同样离不开教学媒体的更新。一种新的教学手段往往是创造和推动一种新的教学形态的直接动力。以听说教学法为例，行为主义教学流派根据“刺激－反应”理论提出的这一教学法则，要求学生通过大量机械性的句型操练来达到熟能生巧的境界，应运而生的语言实验室成为从事这一活动的最佳“工具”。由此可见，技术设备的更新换代从根本上增强了电化教学的力度，推动它向更深层次发展。另一个方面同样不可忽视：科学技术的发展周期不断缩短，促使外语电化教学手段与技术的发展节奏日益加快。从教学媒体的沿革及其进展速度可以看出，从幻灯、唱片、电影、广播、录音、语言实验室、电视、录像、卫星传播、计算机一直到目前的信息高速公路和多媒体技术，在不足一个世纪的演变中，这些媒体已经从原始的单一信息形态发展到集声、光、电于一体的全息形态，变革的周期在不断加快，新老交替的时间由初期的几十年逐渐缩小到十几年，甚至更短，形成一种日新月异的快节奏趋势。这种趋势给外语电化教学带来了新的挑战和机遇，认识和掌握外语电教与科技发展之间的这种规律能推动我们所面临的工作。
第三是外语电教与人才素质的关系。电化教学从根本上说是一个人－机系统，在这个系统中人与机之间需要相互适应，然而人是处在主导地位的。因此首先要在人这个因素上下功夫。要发挥好人的作用，首先要根据总体工作规划和要求，设定相应的岗位，明确每个岗位的任务和职责，根据不同岗位的各自特点选择相应的工作成员。在人员的物色和调配中，充分考虑其专业特长，学历层次和新老梯次，从整体上把握好合理的知识结构和人员配备。同时，在工作实践中，注意选拨和培养知识面广并突出一专多能的复合型人才。让他们在管好用好现有媒体的同时，拥有足够的时间和精力去接触新知识，进行创造性的劳动，努力成为新手段新技术的探索者和开拓者。从另一个角度来说，新的手段和技术不仅能为我们创造更好的教学条件，而且也为从事这项工作的人员提供了学习的机会。他们在适应新的工作手段中锻练自己，提高自身的技术水平和业务素质，为他们所从事的科研革新开阔视野，拓宽思路。因此，人员素质与设备技术之间存在的这种互为转化的辨证关系是直接影响到电教事业兴衰的关键因素之一。发挥人与机这两个参数的最大效率是我们电教工作者永恒的目标。
从上述关系中得出的几条基本规律为外语电化教学勾画了粗略的轮廓。从总体上看，目前外语电教正朝着教学、科研与服务三位一体的综合型模式发展。然而，事实上每个单位的规模层次和工作任务是不尽相同的，因而在基本模式相近的同时，各显自身特色。比如有的突出声像资料的收集、积累与播放，为外语教学开辟第二课堂提供丰富的资料，营造出良好的语言环境和视觉氛围；有的集中精力搞教学片摄制，拥有一支精悍的编导队伍，为教材的立体化而努力；有的则大力加强语言实验室和视听教室的建设，为语音练习、口语实践以及视听资料的消化吸收创造条件；还有的充分利用设备和技术优势，在保障教学任务的前提下，积极开展创收活动，改善教学环境和条件，以弥补原有教学经费的不足，摆脱经济困境所带来的种种束缚。目前电化教学模式的多样化特点从不同角度和侧面显示了它的功能和作用，为它今后的标准化模式的形成奠定了基矗。
那么，从理论上说标准化模式应该具备那些条件和功能呢？我们不妨在这里作些探讨。
1、从工作性质上看，它要有：1）声像资料系统。这个系统包括卫星地面接收、无线电广播、资料采购（录音、录像、电影、光盘、磁盘等）与贮存管理，声像软件制作等。2）传播系统。它包括闭路电视播放，声像阅览中心，计算机网络等。3）语言实验室群。包括各种档次的听力室、视听室、综合型高级语言实验室和多媒体实验室等。4）教学与理论研究。包括外语教学（口语、听力、视听说课等）、电教基础课教学、电教理论研讨、教材与教法研究、课程教学设计等。5）设备技术保障与科研革新。包括所有硬件设备的保养、维护修理、改造与革新，以及技术开发应用、设备的研制与试验等。
2、从组织机构上看，它应该分为：1）教学研究室，侧重电教理论和应用研究，制定规划和计划，指导电化教学的开展和提高。同时为学生和教师讲授电教基础知识。2）技术保障室，负责电教设备的技术保障与维修管理，科研革新以及产品信息交流。3）声像资料室，负责资料收集与管理为教学服务。4）软件制作室，负责教学节目的摄、录、编，以及美术设计、动画创作与特技制作、声像资料加工复制等。5）有线电视台（站），负责闭路电视系统的设计、安装、维护和日常教学节目播放与信息传递。
3、从人员组成上看，外语电教队伍的配备应该围绕教学、科研、服务3项主要任务进行考虑。为此，第一类是教学人员。教学人员当中又分两种，一是直接从事外语教学、教学法研究、教学设计以及教学软件编制工作；二是进行现代教育技术的研究，并讲授有关课程。他们的职称系列为教师或研究员系列。第二类是技术人员。他们是设备的管理、维护与保障者。他们不仅要自身熟悉各种现代媒体的功能以及工作原理，而且要负责对使用人员进行技术指导，传授操作和维护保养方面的常识。他们的职称系列为工程师或实验师系列。第三类是管理人员。管理人员细分有3种，一是行政管理人员，他们是电化教学总体工作的组织者和协调者，包括人员的调配和设备的调用。他们一般都兼有行政职务。二是资料管理人员，他们是声像资料的收集者和管理者，同时要为教学提供经常性的资料咨询与服务工作。他们的职称大部分为资料员，挂靠教师系列或研究员系列。三是设备管理人员。这些管理人员中有财产保管员和财备管理员以及设备场地管理人员等。他们在管理好财物的同时，要做好经常性的服务保障工作。他们的职务或职称分别为保管员、会计、出纳；技术员、实验师等。第四类是软件制作人员。他们从事教学片的摄制与编导工作。细分有摄像、编辑、导演、特技、配音、美工等环节。他们的职称主要挂靠在编辑系列。
思品课的任务重在培养学生良好的思想品质、道德情操，但在教学中也极易陷入空洞的说教，成人化、抽象化，使思品课疲软，从而影响思品课堂作为学校德育工作主渠道作用的发挥。因此，优化思品课堂，提高教学效果也刻不容缓。
尤其是小学生，他们活泼好动，注意力不易持久集中，对事物的认识和判断能力较差，对新鲜事物富于浓厚兴趣，这些生理及心理特点更要求我们在思品课堂上创设愉悦的学习氛围，让孩子们在不知不觉中接受高尚品德的熏陶、高尚行为的感染，进而内化为自己的言行。思品课上，引入电教媒体能寓情于景，以情感人，情理交融，以理激情，知行统一，实现激情明理导行的连贯性和渗透性。
一、运用电教媒体导入新课，激发兴趣，动之以情
爱因斯坦说：“兴趣是最好的第师”，孩子们乐学了，学习就不再是一种负担，从而使“要我学”转变为“我要学”。使用投影片、录音等电教媒体导入新课，吸引学生的注意，使学生很快进入愉悦的学习情境，激起学生对所学课文的“兴奋点”，诱发学习兴趣。他们会以饱满的学习情绪，自我调动学习积极性和主动性，为“晓之以理”奠定良好的情感基矗九年义务教材第四册《要注意交通安全》一课的教学，新授前先放一段录像片：十字路口，交通繁华之处，车水马龙，交通民警正在紧张、认真地工作，指挥疏通来往的行人与车辆，提高通行效率，确保交通安全，让学生懂得遵守交通规则的重要性。
然后再放一段儿童交通事故录像片，让学生象小交警一样分析交通事故，谁违反了交通规则？后果怎样？从而使遵守交通规则意识在学生心中扎下根。在此基础上进行课堂教学便水到渠成，效果极佳。
第四册《谦让》一文，我采用放“孔融让梨”动画片的方法，给学生一个感性认识：孔融自小懂得谦让，受到大家的夸奖，这一收获是在学生兴致勃勃地观看动画片时自然得到的，为下文分析孔融为什么让梨？理解谦让是一种美德奠定了很好的基矗八册《英勇的共产党》一文我设计了这样的开头：首先提问，我们现在的美好生活是怎么来的？用红粉笔粗体字写上“共产党”三个醒目的字，然后播放电影剪辑《烈火中永生》江竹筠、许云峰等身受敌人的种种酷刑，表现出大义凛然，视死如归等片断，老师做如下旁白：像他们这样一身正气、英勇不屈的共产党员在中国的抗日战争、解放战争中就牺牲了三十二万多人，他们伟大的精神将与日月同辉，与天地永存。此时，学生个个泪光莹莹，热爱共产党崇敬英雄之情便油然而生。然后问：你想用什么词来形容这些共产党员？顺势把课题补充完整。如此学生的感情与课文产生共鸣。
二、引用电教媒体，学文悟道，晓之以理
在学生知情意行过程中，明理是至关重要的环节，是导行的必要前提，也是思品课教学重点和难点所在。
1．用投影灯片缩短时空距离
七册《坚持民族气节》?中所讲苏武牧羊的故事距学生生活实际较远，用投影片可缩短时空距离，深入浅出，配合第二自然段文字设计一框灯片，汉武帝派出苏武出使匈奴，亲手交他一根“使节”，使学生认识到苏武此行任重道远。教学第三自然段时，设计一框抽拉活动片，内容是苏武被单于用种种手段逼迫他投降，苏武严辞拒绝，再抽拉单于一怒之下命人把苏武抛进地窖，用饥饿和寒冷折磨他。画中苏武形销骨立，连眉毛上都结了冰，奄奄一息，但他还是没屈服，这就是民族气节。而后抽拉苏武被流放到荒无人烟的北海边牧羊的情景，配上悲壮的《命运交响曲》进行感情朗读训练，深入理解苏武如何坚持自己的民族气节。在分析第五自然段时，映出第三框灯片：十九年后，须发皆白的苏武回朝，长安百姓涌上街头，欢迎这位光荣的使者。苏武之所以受到万民敬仰是因为他坚持了民族气节，这种爱国精神，我们后人应好好学习并发扬光大。
2．用投影片化抽象为形象
抽象的事物不能引起学生的注意，在脑子里没有映象，当然进行的一系列明理的思维活动也很难活跃，因此，有必要借助电教媒体化抽象为形象。
七册《珍惜时间》一课教学重点是“为什么要珍惜时间？怎样珍惜时间？”
而“时间”这个概念对中年级学生来说，是比较抽象的，因此，理解这个概念成为本课教学难点之一。利用投影打出字幕，朗诵录音同步进行，学生兴趣盎然，“世界上哪样东西是最长的，又是最短的；最快的，又是最慢的；最能分割的，又是最广大的；最不受人重视，又是最令人惋惜的？没有它，什么事也做不成。”
学生一番争论之后，得出谜底：“时间”。抓住这个时机，演示一框抽拉投影片：在一分钟的时间里，工人能生产8．26吨钢；一台采摘机可摘西红柿69公斤；彩电生产线可组装一台半彩色电视机……这样使学生对时间的概念从感性认识上升到理性认识，强化了对时间的理解。
三、运用电教手段作结，提高学生道德辨析能力，强化主题，导之以行
人们的认识规律是感性理性实践，这样才能把学到的道德知识转化为道德信念和道德行为。运用电教媒体可达到事半功倍的效果。
八册《先人后己》一课学完后，把课后第二题制成有图的投影片，附加字幕，讨论该怎么办？一框为春游回来，大家都累了，车上座位少，应当克服困难，把座位让给别人。另一框为“六一”儿童节影展，班里发票时好票不多，主动要一些不太好的票。此项道德识别练习做完，再让学生举一些生活实际的例子，指导学生树立先人后己的正确思想，并能够在生活中加以实践。
对于将技术应用于教学中，舒新城先生认为：首先将电影的放映给学生提供生活的场景，给与学生一定知识和技能。就是说在教学的开始，通过影片创设情境，激起学生的求知欲，能够对先前的知识进行回忆。
同时他还认为对于教学难度大、讲解不经济和动作演示、及科学方面的知识的学习，如果不能很好的促进学生理解和学习，利用电影教学也许是最好的选择。因为电影的放映不能够长时间的进行，而且放映的速度快，重复性较差，这是利用幻灯进行教学，有利教师详细的讲解和分析，同时也有利学生理解。
在这之后，教师可以对书本上的知识进行讲述，也有利于学生进行自学。在用电影、幻灯、和课本学习完成后，教师可以再通过放电影复习，就完成一个完整的教学过程。这就是舒新城先生的四段式教学过程，对现代的教育具有重要的影响。
舒新城先生对我国电化教育作用的强调，是建立在对中国社会教育落后认识的基础上的，（针对过去社会教育强调扫除文盲，和针对战后急需建设的中国，舒新城强调运用文字盲的视听器官来进行提高生产，促进经济民主和政治民主的教育。见舒新城.电化教育的实际问题[A].吕达，,刘立德．舒新城教育论著选，电化教育与中国建设）在解放后，它大力创导电化教育以扩大教学规模，促进中教育的发展。
在现代，教育技术学界争论教育技术是“技术”为核心，还是以“教育”为核心问题，让很多学者感到迷茫。舒新城先生说自己“不是专治电化教育”的，运用这种身份，使老先生跳出了是“教育”还是“技术”之争的圈子，从另一个视角来看电化教育，他对技术与教育两者关系的阐述，在当时确实起到了“遏制技术万能倾向，努力维持早期电化教育的教育定位和走向”的作用，促进当时的电化教育的发展，在信息技术发展的今天，这种观点对我们也有很大的启示作用。
在建国的初期，舒新城先生极力反对“教育救国论”，认为其中的教育观点有一些夸大的成分。但是，他认为教育是人成长的一个重要的部分，教育也是社会发展的重要组成因素，真正的教育还是需要对人进行教育，促进人的发展。这与当前的教育观点相一致，也与舒新城先生的电化教育的核心思想相一致，从前面的分析中可以看出他对电化教育的核心解释，以及对电化教育的作用的认识，突出的说明了电化教育的发展要以人的发展为核心。因此，在当今教育技术的发展应当以促进人的发展为其主要的目的。
语文电化板书教学与一般电教课的区别在于：它除了与一般电教课一样重视图像的作用外，更重视利用简明醒目的图示、图像、图表、文字和符号，把它们作为教学内容的纲要、缩影、象征和代号，并发挥其启发思考、促进理解、帮助记忆、引导迁移的作用。
语文电化板书教学所采用的教学方法与一般电教课的教学方法相仿，大致有三种：一种是以传授语文知识为主的播放教学法，一种是以训练学生智能为主的程序教学法，一种是以检查学习成绩为主的成绩考查法。
播放教学法分远距离播放和课堂播放两种方式。从电视机中收看的有关语文教学的节目，其中有的利用了图示，这就是通过远距离播放方式进行的语文电化板书教学。课堂播放的方式，则大多配合教师的演播、提示和解说等交叉进行。例如我教学文言文《狼》一课时，一边放映两狼紧跟着屠夫的图示片，一边讲解“缀行”这个词;一边放映着狼装睡的图示片，一边讲解“目似暝，意暇甚”这一句，描述狼悠闲自得、极其狡猾的神态，使学生从电化图示和教师的讲解中掌握课文内容，学到文言字词知识。
程序教学法的特点是将教材分为许多小项目加以设计安排，每一项目都要求学生作出回答反应或选择反应，然后给出参考答案，让学生核对，以训练学生的智力反应、学习能力和学习速度。我编制了一套“语文智能速率训练”幻灯片集，便是具有语文程序教学特点的电化图示教学资料。如《中国石拱桥》一课共准备了9张幻灯片，每张按一定顺序编号，并附有教学使用说明。如“幻灯片1”为赵州桥的外形图，使用说明为“显示30秒钟，要求学生仔细观察赵州桥的外形，用形象的比喻手法来形容描绘拱桥的外形，参考答案见课文”。
成绩考查法是用电教手段考查学习成绩。语文教学中目前常用声像记录和文字记录两种记录方式。声像记录是用录音及图示录像的方法，对学生的课堂学习情况（包括利用板书、通过设计图示进行学习的情况）和读写听说能力进行记录，然后加以分析评定。平时的课堂录音录像资料都能起到考查的作用。考试时也可以借用电教的手段，如在语文考试时 ，播放一段文章的录音或图示，要求学生认真地听和看，然后书面回答问题，用来考查学生听读能力和凭借图示理解课文的能力。
为了优化语文电化板书教学的程序，还必须处理好以下几种关系。
要处理好人机关系，即教师和电教工具的关系。电化板书教学少不了电教工具（机），但教师（人）比电教工具更重要。电教工具应为教师所用。电教工具虽是进行语文电化教学的有效手段，但它也不是在任何情况下都可以收到明显效果的。只有善于运用电教手段的教师才能真正发挥电教工具在语文电化板书教学中的积极作用。因此，语文教师在进行语文电化板书教学时，应当根据教学要求，选用电教工具，掌握使用方法，充分发挥它的作用。
要处理好师生关系，即教师的教与学生的学之间的关系。语文电化板书教学不同于一般的看电影和录像，它仍然是正规的课堂教学。从教的角度讲，教师是主导，主导整个教学过程，从学的角度讲，学生是主体，学生学习必须具有主动性、积极性，这样，学习才能奏效，不能由教师代替学生学习。在语文电化板书教学中，教师要和学生保持直接的接触。即使有时眼前无学生（如上电视课），心里也一定要有学生，安排内容，设计图示，选择教法，都要从学生的实际出发。
要处理好两种教材的关系，即课本等文字教材与视听教材的关系。两种教材各有特点和作用，不能互相替代，而只能互相结合、互相补充。视听教材中的图示、图表、图像等应当成为帮助学生理解和运用文字教材的工具。
要处理好两种教法的关系，即粉笔加黑板的传统板书教学法与电化板书教学法的关系。两种教学法各有自己不同的功用，不能互相排斥，而应当互相补充。语文电化板书教学中，有时还需要借助粉笔和黑板的手段作为补充，当然还必须借助教师的讲述。
我国的电化教具目前以幻灯片最为广泛，许多中小学都已有这种电教的轻武器。尤其就语文电化板书教学来说，幻灯片是最方便、最有效的电教手段，更值得我们充分利用。在语文电化板书教学中，不论进行识字教学、阅读教学、写作教学或听说教学，幻灯片等电教手段都可以发挥积极的作用。
在阅读教学中，幻灯片更被制成课件。我在教学初中课文《看云识天气》时，就制作和使用了下列幻灯片，这些幻灯片与彩色画面幻灯片相配合，使得电化板书教学进行得相当成功。
幻灯片一：云 天气
幻灯片二：在上片中插入“看”“识”，形成：看云识天气
幻灯片三：在上片中抽出“看”“识”，插入“象”“的招牌”，形成：云象天气的招牌
幻灯片四：姿态万千 变化无常
幻灯片五：逐步复合而成
幻灯片六至十九（略）
应当指出的是，幻灯片等电教手段固然可以弥补“粉笔加黑板”的传统手段的不足，但是“粉笔加黑板”的传统手段也可以弥补电教手段的缺陷。因此，我们应当尽可能地把两者结合起来。这就需要我们明确并利用两者各自的功能。我曾将幻灯片课件教学与传统板书手段进行了一番比较，认为幻灯片课件教学与传统板书的不同功能在于以下五方面。
其一，突现性和突出性的区别。幻灯片教学具有突现，瞬息之间能将各种有效信息展示在学生眼前，以创设紧张活泼的课堂气氛，提高教学密度，训练学生的快速接受和反应能力。相比之下，传统板书优在书写的明快突出，对于一些关键性的内容，通过板书更能明确重点，给学生深刻的印象。
其二，超前性和适时性的区别。幻灯教学具有较大的超前性，减少了教学过程中的失误，幻灯课件易于储存与重现。教师若正确使用，可以大大拓展课堂教学的范围和内容，提高教学效率。相比之下，传统板书又具有适时性强的优点，与各个教学环节吻合得更严密，简便易用，能及时解决课堂上出现的新问题。
其三，广泛性和示范性的区别。幻灯色彩斑斓，图文并茂，涉及教学内容的各个方面，蕴涵着丰富的信息，超越了板书的限制，因而它的作用难以估量。相比之下，传统板书则具有示范的长处，有些教学内容不宜一下全部曝光，而需要逐渐呈现，就需要板书示范。板书更便于学生领会教学内容的具体环节。
其四，系统性和灵活性的区别。由于幻灯片不受片数、范围、时间等限制，因此更能体现教学的系统性，有利于全面展示教学内容，加深学生的整体观念。相比之下，传统板书更具备灵活性，它不受教学设计的限制，可以因人制宜，因时制宜。尤其在教学与事先安排不同步的情况下，更能发挥其应变效能。
电教产业的范畴
硬件设备：主要指构成教学和学习环境的一切设备和设施，比如：计算机、投影仪、视频展示台、多功能语言实验室等。软件资源：电化教育中所需要的教育教学资源，除了硬件设施外还需要一定的软件资源。硬件设备只是构造了一定的教学和学习环境，要想使学习更好的发生，需要高质量的软件来支持教学和学习。技术服务（电教服务部门）：主要指电教设备和媒体在投入到教学使用过程中后，在后续的使用中电教生产部门提供的跟踪技术指导和技术服务。电化教育的发展受到教育发展的制约，电化教育产业的发展在一定程度上不仅受到先进技术和媒体的促进，而且还受到先进教育理论和思想的影响。电教产业的发展需要一部分即懂得技术又懂得教育的人才，只有这样才能产出一些既具有经济效益又可以优化教育教学过程和提高教育质量的电教设备和媒体。也只有这样才能为电教产业的后续服务提供保障。此外电教产业的管理和评价也可归为电教产业的服务部门。
电教产业的作用
电教产业为培养适应社会发展的人才提供了物质条件、环境和教育资源。首先，加速了教育改革的进程。教育必须走向民主化、终身化、多样化、个性化、国际化。电教产业为培养这样的人才提供了很好的环境，它为实现教育公平提供条件，并且可以根据学生的个性来设计个性化的学习环境，使每个人都得到发展；其次，提供多样化和全球化的学习环境，拓宽了教育的多样化空间；再次，为实施新的教学方法提供了条件，提高了教学和学习效率，使学习者可以在短时间内学习到更多的知识。
电教产业的发展历程
电教产业在我国的发展已有一段时间，但目前该领域的理论和实践研究还很少。且在仅有的一些研究中，不同的学者有不同的看法。李运林等认为将电教产业的发展归为电教媒体的发展，即“将电化教育媒体应用到教育领域才产生了电化教育。各种媒体技术的发展以及其向电教领域的扩展，在一定程度上促进了电教产业的发展，使电化教育发生了深刻的变化。在此将电教产业的发展历程归纳为以下几个阶段。萌芽阶段（20世纪20年代初期～解放前）这一时期的电教产业，由于电教媒体主要是使用电影、广播、幻灯，且都是从国外引进的技术，所以我国的电教产业处于初级的萌芽状态。不过此时我国的电教前辈们开始结合自己的需要拍摄电影和制作幻灯片应用到教育教学中。比如在二十世纪二十年代，我国著名的教育家陶行知、蔡元培、孙明经等老前辈们，开始将国外引进的电影和播映技术应用于教育，以扩大平民受教育的范围。奠基阶段（解放后到改革开放前）虽然在解放后我国电化教育得到第二次发展，电影、幻灯、广播是此时期主要的电教媒体，但由于的破坏，此时期我国的电化教育的发展几乎处于停滞状态。电化教育的发展情况直接影响到电教产业的发展。电教产业此时期也在徘徊中停滞不前。发展阶段（改革开放后到90年代初期）改革开放和国家重视电化教育为电化教育的发展创造了良好的环境。随着电化教育的发展，各种电教教材的需求加大，为了适应市场的需求，电教教材不再完全由教育者根据需要自己制作了，由专门的音像教材出版社进行制作。此时电教产业的发展正验证了南国农先生的“电教产业由小电教发展到大电教，由学校转向社会”。随着电教教材市场的发育和逐步规范，还涌现了一批专门生产音像教材为教育服务的企业。深入发展阶段（90年代中期至今）随着信息技术、网络技术和人工智能的发展，以及它们在教育领域的渗透，再加上我国经济的快速发展和政府部门对电化教育发展的重视和政策支持。此时期的电化教育进入了深度发展时期，电教的发展随之带来了电教产业的繁荣时期。电教产业的发展是随着电教学科和电教事业的发展而发展。电教产业的每一个历史阶段的发展，都是下一阶段发展的前奏或准备，都有很丰富的内容和特点。通过对各个历史阶段的电化教育发展的分析，找出其发展的规律，特别是形成产业这一经济现象后的各个历史阶段加以剖析，更能说明其发展历程，从而找出我国电教产业发展的总规律。
我国电教产业的现状
我国的电教产业由最初的电影教育到现在以计算机技术、网络技术和人工智能为主的技术在教育中的应用。之所以发展到今天这样的高水平，主要有以下几个方面的原因：①社会政治、经济发展到一定程度，要求人成为终身学习者；②受教育者学习方式的变化，需要一定的技术和学习环境来支持；③随着社会的政治经济的发展，以及国家制定的经济体制和政策的影响；④当今信息技术的发展，使各种新技术和新产品层出不穷及其在教育中的应用。电教产业也像其它产业一样符合市场发展的规律。它们会按市场经济规律流动，并决定其各方面的配置。目前我国电教产业正在由注重电教硬件和软件投入逐步转向电教产业服务方面。加强电教产业的服务有利于提高电教产业的发展，促进教育改革和教育的创新。
在实施巡回电播教学的实验过程中，镇江民众教育馆结合施教设备和播音环境进行了各种试验，就地取材，探索出多种经济可行的巡回方式：[2]手提式。肩挑式。扛运式。两人同时肩扛一横担，横担中间固定有电播教学机和蓄电池组，肩扛横担前端的施教人员手持固定有扬声器的长杆，负责扬声器管理，肩扛横担后端的施教人员负责操控收音机或者实施演讲，二人分工合作，比较便利。电杆式。在街道马路巡回施教时，即将扬声器挂于电杆上，收音演讲发声自高而下，自然格外响亮清晰。大树式。与电杆悬挂扬声器类似，适用于没有电杆的环境，将扬声器挂于大树上。竹竿式。利用竹竿构建稳固的三角支架，适用于既没有电杆又没有大树的教学环境，在乡村或会场施教时，扬声器如无处悬挂，用竹竿三根交叉竖起，系在正中，声音可以四达，足供数百民众之听取。骡马式，在乡村集市、庙会等不便于安装布置施教器材的场所，可以雇用骡马驮载机器设备，把扬声器拿在手中，就可以随时随地地收音演讲。独轮车式。赴乡村巡回时，将机件装置独轮车上，无论大道小路，皆可到达施教。黄包车式。与独轮车式相似，赴乡村巡回时，又利用黄包车装载机件，将扬声器系在车后，随时集合路人收音讲演。自行车式。与独轮车巡回法类似，所不同的是适用于巡回区域较远且道路平坦的教学环境，将扬声器装于车前，其他的器材装于车后，其特点是速度比较快。送货车式。所谓送货车是一种前面两个轮子后面一个轮子、车厢在前骑乘人员在后的人力三轮车（如图1所示），“在送货之暇利用其装载机件，至各商店巡回实施商人教育。做国货宣传，其巡回效能较以上车辆尤为稳妥”。火车式。针对旅客在乘坐火车时缺乏交流、旅途乏味的现状，镇江民众教育馆曾在京沪铁路线的火车上试用收音机收听中央电台的节目，并每次作十余分钟的精神谈话及旅行常识演讲，效果显著。轮船式。迢迢长途中，为施教之良好机会，除报告实时消息而外，当有充裕时间推行识字教育，旅客虽来去无定，然能利用枯燥时间使之认识一字一句，印象自然深刻。
1934年元旦，镇江民众教育馆在正东路本馆建立了教育电影总场并正式开幕，1月12日在城西伯先公园施教区办公处成立了教育电影分场。[3]1935年，镇江民众教育馆“在省会交通地点设立大众教学场，白日举行电播，晚间放映电影或幻灯教学，使城内外来往之民众皆得到场受教”。[4]教育电影场面向社会举办了一系列的活动，取得了一定的社会效应。原定每周二、周三在总场，五、六、日在分场轮流放映，后因城西观众较多，乃改为周二、周三总场放两天，四、五、六、日分场放映四天，每日放映的场次也随时变更，少则一场，多则三场，仅1934年，在两个电影场施教日数达224日，约400余场，总计观众约62481人次。教育影片都是经过慎重选择的，内容包括公民教育类17种61卷，生计教育类29种38卷，健康教育类22种34卷，科学教育类20种20卷，新闻宣传类4种11卷，滑稽片类21种36卷，总计113种200卷。[5]因为，总觉得这两个场所，不能收普及之效，而且像学生、工人等又各以职守所羁，不能随时到场观览，于是镇江民众教育馆采用巡回办法，向各机关、学校、工厂发出电影认映函，携带电影工具到各机关、学校、工厂去巡回开映。电影认映函内容包括放映教育电影的意向、放映时间、地点、观影人数，确认每月放映次数、开映影片等。[6]对于参加认证的放映者，镇江民众教育馆视所需的工具、电影本数等象征性收取补助费用，单放教育片两本的收取二元四角，放映教育片及滑稽片三本的收取六元，放映全部影片则收取十二元。表2列举出1934年1月至4月间巡回放映安排。镇江民众教育馆组织力量赴省内外各地巡回放映，期待教育电影逐渐推广。起初，巡回放映地点局限在距离镇江较近的扬州中学，其后，因为各地社教机关纷纷接洽请求巡回放映，于是由江苏省教育厅拨付经费，购置设备，按照征求认映排定巡回日程，于10月10日开始赴各县巡回放映。
在电播巡回施教过程中，为了发挥电播教学的功能，镇江民众教育馆针对电播教学的特点，选择中央电台有关民众教育的节目，再补充自编播音材料，印发给各听讲处，材料每周更换一次，方便听众按需听取。同时播放教育唱片，收集编印唱片材料，分发听众对照阅读，有时将唱词制成横幅，悬挂在扬声器前，字迹大且注上拼音以便于听众学习。在实施电播教学时，由播音员集合听众到施教点分发歌词本，并播出唱片名、歌词页码，待听众查到页码后读出唱片歌词。教法上先一字一读，然后一句一读并唱一次，最后逐句讲解并连续唱。因此，听众对于歌词的字句和意义都能认识和理解。镇江民众教育馆对教育电影教学方法进行了深入探索。刘之常在《教学法上的大革命》一文中提到，教育工具“由口授到书写，由书写到印刷，再由印刷到各种仪器、标本、图表、影灯等的应用，教具改进一次，教学亦跟着演进一次”，教法和师生的关系也发生改变，随着电影和播音进入教育领域，“教学将接受很大的帮助”。
经过巡回施教，逐步总结出教育电影的教学方法包括三个方面：设计和编制电影说明，指导观众了解电影的内容。针对不识字的观众，镇江民众教育馆又设计了放音说明，把银幕上一幕一幕的情形，由经过专业训练的人事先设计并报告，然后通过放音机传播给观众。设计并编制幻灯教学片。在每次电影开映之前，将准备好的教育幻灯片逐一地映给观众观看，同时辅以放音机读出各幻灯片上的文字，并加以解读。唱片教学法。选择适合教育的唱片，在影片开映前和休息中播放，同时把唱片的内容写在幻灯片上映入银幕，让观众既能看见唱片文字，又能听到歌词，让他们看在眼里，记在心里，起到了较好的教育作用。在电化教学场开办的第一年，镇江民众教育馆共绘制幻灯片668片，编制唱片198种，其中教育唱片116种，音乐伴奏72种，影片配声片10种。[7]在唱片教学中，所有教学内容以两周为一期设计教学节目。
在巡回施教过程中，电教工具往往影响了实施进度。如扩声机及幻灯机很笨重，携带不方便，需要4~5人搬运，消耗人力和财力。镇江民众教育馆积极思考工具改良。经研究，先后设计了巡回施教车、六伏特两用教学机、教学扩声机等施教工具，并进行教学技术方面的改进，使之更适合巡回电化施教。设计巡回施教车，便于灵活施教1937年初，镇江民众教育馆把一辆儿童推车改装成一架结构和功能类似原设计车型的巡回施教车。该车为船型藤质推车，车下为四枚实心橡皮车轮，车后有扶手可推动前行，车前竖有四根六尺长的藤杆，藤杆上固定着一个可放置扬声器的筐，车上装配的设备包括：“六伏特两用播音教学机一具，一百二十安小时蓄电池一只，三角折叠凳一张，教鞭一根，手摇留声机一具，教学歌词唱片及教育挂图各若干。环状代天线一根。”[8]该车特点是“各种施教用具计九件，均安置定所，无散失之虑，扬声器则高峙空中，无觅场所悬挂之麻烦，教材挂图夹置于扬声器下，有如黑板，可调节受教之视觉，以免专用听觉而感疲劳，减低教育效率，全体甚轻，一人推行，并不费力”。[9]施教者可推着此车开展施教工作，可转播电台节目，也可利用话筒、扬声器、挂图进行识字教学，还可利用唱片教学和进行播音讲演。一般的教学情境是到达某一场所后先接收中央广播电台或者江苏电台的音乐播音节目，这段时间的目的是吸引听众陆续集合前来收听，等听众达到一定人数后，施教者开始用话筒报告本次播音教学的节目安排，并简略介绍大概内容，随后将挂图悬挂在扩音器下面，按照教学内容的章节安排更换挂图，“播音内容如为民众识字课本，必须用教鞭逐字点出，以收视听合一之效。每节终了后，再用话筒作方言之补充，以补救国语之隔阂。同时视环境及听众情形，举行唱片教学，或作通俗讲演，均无不可。每次施教时间为一小时左右为限，并可预订场所，按时前往播音，使各地民众能受一有系统之教学”。[10]#p#分页标题#e#
该车投入使用后，先在省会的大市口江边河滨公园试播，当时民众对此表现出了浓厚的兴趣，后来该车还到丹徒等乡镇开展国防教育及国民经济建设和新生活运动讲演教育，收到了良好的效果。巡回电播施教车的研制和使用也为该馆1937年研制开发功能更为强大的综合电教巡回施教车打下了基础。为了进一步提高巡回施教的效率、扩大巡回施教范围、克服巡回施教工作中因交通不便而造成的器材设备携运困难，民众教育馆选购了一辆奔驰牌汽车的底盘，重新设计安装车身，成功开发了具有机械动力的电化教学巡回施教车。该车外形类似旅行车，车顶四周装有栏杆，配置了电影放映机、扬声器、照明灯等设备。车前有支架固定，可装设活动银幕，以便在放映时接收从后面投射的电影画面；车前装有可移动陈设台，按照实际教学的需要可自由收起或放下，以供摆放教学标本、模型或实物，车身周围可同时悬挂教学挂图或照片；车内还装配有当时先进的幻灯机、收音机、扩音机等设备，可放映电影和幻灯，播放电台教育节目和唱片，集多种电教手段于一体，极大地方便了到各地去巡回施教。演者如教师，观者如学生，听者如上课，幻影等于实物，银幕代黑板，映画代演说，播音代口授，广场有如讲台，电化教学巡回施教车装饰的横幅标语可谓恰如其分。在1936年5月，镇江民众教育馆就开始该车的筹划工作并制订了实施方案，报请江苏省教育厅批准、落实经费后，开始实施。首先对各汽车公司及其产品性能和成本进行了细致的调研，选定采购性价比较高的中国汽车制造公司生产的奔驰牌两吨半柴油车底盘。
为了满足电化施教的需要并克服巡回工作中遇到的困难，决定自主设计车身，以求合用。设计原则有四项：车上能配置各种电化教学设备；车内须能布置工作人员食宿用具；车顶须替代讲映场；一切构造须精美耐用。设计完成后，由上海的中国汽车制造公司制造，而镇江民众教育馆派人赴沪督促监制。经过十个多月的不懈努力，巡回施教车于1937年5月制造完成。镇江民众教育馆馆长赵鸿谦偕教导部主任刘之常于5月13日赴沪正式验收。第二天在上海体育场试用，当晚放映电影，吸引了观众千余人。该车试车成功的消息引起了上海教育界的关注。15日，上海民众教育馆随即邀请表演该车的使用方法，晚间赴省立上海中学放映电影，包括该校师生在内的各界民众三千余人观看了电影。中国教育电影协会上海分会及军事委员会训政股还分别摄制了纪录片，在当时影响极大。电化教学巡回施教车18日离开上海，当晚到达武进。19日该车回到镇江，当晚预定在镇江体育场放映电影，但因大雨未能如期举行。次日应教育部之召赴南京展示，教育部社会教育司司长陈礼江，科长钟云秀、顾良杰，电教委秘书潘澄侯等教育界人士五十余人到现场参观、观摩，由刘之常负责说明和解答事宜。
随后在体育场展示，当晚南京举行了大规模公演，放映科教片《饮水卫生》，并加入各种补充教材，到场观众在五千人以上。由南京返回镇江后，25日开往省政府，接受时任江苏省政府主席的陈果夫、建设厅长等人的检视。27日电化教学巡回施教车在镇江正式启用，每日下午在体育场施教，吸引了众多民众参加。6月3日利用该车通过电影、电播手段进行禁烟日宣传，取得了极佳的效果。除在镇江市区各施教点巡回服务以外，还至武进奔镇和西夏墅等处乡村施教，均获得满意效果。经过试用，也发现一些需要加配的设备和改进之处。6月15日将该车重新开往上海，添加或安装了对讲电话、展览台、轻便旅行凳、汽车钟、科学仪器、播音机前照明灯等设备。[11]此后，该车被确定开展三方面的施教工作：一为省会郊外巡回。将省会各公路沿线之乡镇排定为施教站，前往巡回施教。二为公路沿线各地巡回。凡在江苏省江南各公路沿线的机关学校团体，需要实施电化教学的单位，均列入巡回施教范围。三为辅导区巡回，即以区内公路沿线之中心民众学校为实施对象，尽可能发挥其功效。抗战开始以后，该车及部分工作人员在刘之常的带领下撤向后方，沿途巡回施教，后来由教育部收编直接管理，成为“教育部民众教育巡回施教车”，在云南、贵州、四川一带采取灵活的方式巡回，开展了卓有成效的抗战宣传和社会教育工作。设计六伏特两用教学机，解决巡回教学用电问题镇江民众教育馆在实施巡回教学中，由于地点多选址于营业场所附近，大量民众集合于此收听广播，影响了这些单位的营业，各处供给电源时都要求民众教育馆担负更多的电费，使巡回教学工作一度受阻。
为了克服在巡回电化教学过程中电力供给的困难，镇江民众教育馆于1936年设计开发了利用手摇发电机供电的专用电播教学机———六伏特电播教学机。“此机系托由上海中华电化教具制造厂制造，电源用手摇发电机充入六伏特蓄电池使用，摇电之时人愈多愈佳，每人可手摇五分钟轮流替换，十二人摇完一小时，足供四小时消费。故团体使用此机，极为便利，如用整流充电机亦可，惟三安培充电机，充电一小时，只供半小时之用，如用十五安培充电机，则与手摇机效力相同。”从现有的图片（如图2所示）来看，手摇式发电机配有一个固定支架，工作时将发电机装置于支架前侧，施教人员坐于支架后侧摇动发电，类似于今天的手摇自行车设计理念，从力学角度而言相当合理。在当时人们看来这一六伏特电播教学机有四大特点：巡回便利。该机设计动机即为便于巡回教学，一台收音机和一支话筒合组为一箱，约重12公斤，另有手摇电机一架、100安培小时蓄电池一组约重20公斤，与原来的电教设备相比更加轻巧便携，可由一人手提或肩挑，不论施教地点在城市还是乡村，基本不受交通条件的限制，均可前往施教。以手摇式发电机独立为电教设备提供电源，保障了巡回教学“不论城市乡村，有无电源，皆可前往施教，绝不致再有借用电源问题发生”。[12]消耗极省。当时一般的直流收音机多以干电池作为电源供给，若以收音机每天开启播放六小时计算，每月干电池消耗费用月二十元左右，这样的供电成本在当时是非常昂贵的。手摇式发电机的引入，在当时将丰富的劳动力资源转化为电能供给源，颇具开创意义。制造精巧。“此机为一精巧收音机，上面有盖，中装喇叭，合成一箱，颇便提携，另有小话筒一具，悬挂胸前，讲演时，转侧俯仰，话筒亦随其移动，故讲演时之姿态，不因发音而呆板，收音部分长短波皆可。如施教地点，较近中央及江苏电台者，亦不必装置天地线”，悬挂式话筒的使用对演讲者来说极其方便，大大增强了通俗讲演的教育效果。声音宏大。“此机收音及演讲两部分，发音清晰宏大，无杂声或失真等弊，故施教时，虽有数百人集合一处，皆能聆听，而演讲者，亦丝毫不感费力”。[13]设计中华式扩声机中华式扩声机由上海中华无线电研究社制造。设计扩声机的主要原因除本身需要外，另一个原因是在进行电播和电影教学中，喇叭和扩音机最易损坏，修理频繁。因此，镇江民众教育馆结合实践，着手自行设计了适合交流电、直流电的扩声机共三种，即甲种扩声机具备可收无线电音乐、可放大演讲者和唱片声音的功效，还可作有声电影片上的发声机；乙种扩声机具有可放大演讲者和唱片声音的功效；丙种扩声具有可收无线电音乐和放大演讲者声音的功效。#p#分页标题#e#
电化教育是“舶来品”，巡回施教给这个“舶来品”在中国生根发芽提供了良好的机会和土壤。正如佛教传入中国被发扬光大一样，巡回施教引起社会各界广泛关注教学方法的改变，吸引更多单位对教学技术的关注，逐步形成具有中国特色的电化教育思想。促进了教学方法的改变，初步形成了具有本土特征的教学设计思想在文化落后、交通闭塞的时代，为了使教育的力量迅速地深入各地城市乡村，镇江民众教育馆探索出电播巡回教学的13种方式，因地制宜采用不同的教学方法，形成了以内容为中心的简单教学设计流程。在教育电影巡回放映过程中，教学者“注意如何使观众获得影片的知识，受到影片上的感化，灌输他们知识，培养他们的品格，要达到这几种目的，就得注意教学设计”，[14]并针对影片试映、解说影片内容、图书与影片互助、电影教学测验、唱片、幻灯、扩声机等情况提出了具体的教学设计方法及实施方案，初步形成以教学设计为核心、具有本土特征的中国电化教育，为电化教育（教育技术）学科发展奠定了实践基础。
文化是一个非常广泛的概念。自20世纪初以来，不少领域的专家都曾试图从各自学科的角度来界定文化的概念，然而迄今为止仍没有获得一个公认的定义。可见，给文化下一个严格和精确的定义是件非常困难的事情。据统计，至少有两百多种有关“文化”的不同定义。人们对“文化”一词的理解差异如此之大，恰恰说明了界定“文化”概念的难度。但在对文化不同的阐释中，人们都认可文学和文化是紧密相连的，文学是文化的一个重要的载体和表现形式。“‘文学’决不是一个自在自为的封闭系统，不论是文学的内容，还是文学的形式，甚至文学创作的全部过程，都是文化的产物，受到文化的影响和制约。”[1]
因此，从文化角度研究文学，不仅有助于发现和证实文学在文化系统中的独特价值，还可以拓展文学研究的潜能和无限可能性。外国文学史其实就是外国文化系统中的文学史，在一个文化研究已越来越热的时代里，单纯的、狭隘的文学研究和教学已经越来越不能适应形势的需要，外国文学教学已越来越多地与外国文化联系在一起。
一、电影辅助外国文学教学的可行性
21世纪用“视觉时代”来描述是再恰当不过了：视觉信号和视觉技术已经渗透到了生活的每一个细节，它们正从根本上改变着我们与外部世界的联系，从内容到方式决定着我们对外部世界的感知，规划着我们与外部世界的关系，也定制着我们对外部世界的反应。而视觉时代的另一个说法就是“读图时代”。我们不再单纯、甚至不再主要依靠文字来传递、接受、理解和处理信息，而是越来越多地把这个任务交给了图像，使图像产生了前所未有的功能，也使图像的应用范围得到了前所未有的扩大，图像技术和艺术也正在超越文字技术和艺术，成为时代的新宠。
电影作为现代科技的产物，具有得天独厚的优势。它综合运用声、光、影技术，形象逼真地表现文本，并以极为直观、方便的欣赏方式走进了人们的日常生活。影视的传播方式和对受众的覆盖面，是传统意义上的文学难以与之抗衡的。“美国著名的马克思主义批评家詹姆逊曾指出，后现代社会是一个形象社会或景观社会，视像对人们的影响已超过甚至取代了文学。”[2]在这样的背景下，电影也就成了很多当代大学生了解外国文学的一个重要途径。加之时代背景和文化差异等原因，很多学生在阅读外国文学作品的过程中曾遇到过不同程度的障碍。且看外国文学史的一些经典著作，如《荷马史诗》、《战争与和平》、《尤利西斯》等，它们或篇幅过长，或叙事节奏缓慢，或语言晦涩，对于90后学生而言可读性不强，学生普遍阅读兴趣不浓。而据名著改编而成的电影却比原著对学生有着更大的吸引力，有不少学生表示，他们是先接触到《乱世佳人》这部电影，才去看《飘》这本小说的。
这并不是说可以用观看电影来取代对文学作品的阅读。然而在读图时代，用影视资源来弥补作品阅读的不足、重新培养学生对外国文学作品的阅读兴趣，不失为一个选择。
二、电影在外国文学教学方面的优势
正因电影具有丰富的视觉效果和强烈的艺术感染力，在进行外国文学教学时，运用影视媒介不仅可以充分调动学生的学习兴趣、活跃课堂气氛，还可以给学生营造一种特定的语言环境和文化环境，有助于他们了解外国文学作品所涉及的地域风情和社会习俗，从而更好地理解作品的主题及价值观。在外国文学教学方面，文化潜力还没有被充分发掘出来，利用电影进行文化教学将大有助益。
（一）加深对外国文化的理解和接受
外国文学包括欧美、亚非拉许多国家民族的经典作家作品、文学思潮和文学流派，时间跨度大、地域涵盖广、内容丰富庞杂。因此，学生学习外国文学的首要困难来自于不同国家民族之间的文化差异。
文学作品是社会生活的能动反映和艺术再现。外国文学形象再现了各个国家和民族在漫长的历史进程中政治、经济、文化等状况，描写了不同阶层人们的精神面貌和内心世界。而这些与我们自身的文化传统必然会表现出明显的文化差异和文化隔膜，这就造成了一定的接受困难。而电影，则可以营造一种特定的语言环境和文化氛围，提供一种身临其境的感觉，使学生在潜移默化中感受和了解到文化的差异。
在电影中，环境、风俗、礼仪、服饰、言谈举止等一系列感性印象替代了抽象的文化符号，原本不可触摸的“文化”被置换成了具体可感的场景，有利于学生对外国文化的理解。如在电影《傲慢与偏见》中，我们在轻松愉悦中感知到了19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情；电影《名利场》通过具体的场景和形象使我们看到了19世纪英国中上层社会名位、权势、利禄原是相连相通的，这就不难理解为何出身寒微的蓓基·夏泼要不择手段飞上高枝了；而2013年由巴兹·鲁曼导演的《了不起的盖茨比》，不仅还原了小说中描绘的1920年代的纽约的质感，甚至找回了那种“爵士时代”的某种耽美和玩乐主义的感觉。电影以最为直观和生动具象的方式反映了一个国家或民族生活的方方面面，通过这种身临其境的文化情境，无疑有助于学生体会外国文学作品中更深层的文化内涵。
（二）促进对作品主题的理解和反思
在外国文学中，有些经典作品尽管声名远播，却由于种种原因使中国读者望而生畏，如美国当代作家海勒的《第二十二条军规》。海勒曾以这部小说迅速走红文坛，产生了震撼性效应。这部小说是海勒为读者精心设计的一座文字迷宫，“小说自然时间序列被破坏，因果关系也缺失，各章节、各段落可以相互取代，可以从任何位置开始，也可以在任何位置结束。”[3]这种刻意为之的“混乱无章”对于很多追求情节生动曲折的学生来说无疑是一次艰辛的阅读旅程。而借助于迈克·尼克尔斯导演的同名电影，则更有利于学生对小说主题的理解。观影中，我们感知到了整个飞行大队士气低落的气氛，士兵们有的酗酒闹事，有的开小差，有的找胡混，有的架了飞机作超低空冒险飞行解闷。尤索林地站在队伍前接受勋章，丹尼卡医生活生生地变成了一个“死人”，这些画面不仅给观者以一种忍俊不禁的感觉，又传达出了作品中愤世嫉俗的深层含义，令人悲伤，引人沉思。
三、运用电影进行外国文学教学的注意事项
如上所述，电影对外国文学的文化教学大有裨益。但这并不是说可以用电影赏析来代替正常的教学内容，更不能把外国文学课程当做影视鉴赏课来上。结合教学实践，在运用电影进行外国文学文化教学时，还应注意以下两点。
（一）选取优秀影片
在外国文学史上，有很多经典文学作品被改编成了电影，从网络上流传甚广的一个帖子《88部电影，外国文学史不用愁》就可见一斑。但影视和文学作为两种不同的艺术形式，它们在创作方式、表现方式、存在方式和受众接收方式等方面都有很大的区别。有些作品在文学史上默默无闻，却因为被改编成电影而带动了相关图书的热销，如F·S·菲茨杰拉德的《返老还童》，原本不为人们所注目，却因2007年上映的、由大卫·芬奇导演、皮拉德·皮特主演的同名电影而名声大噪；而某些由经典作品改编而成的影视作品却反响一般，如海明威的《老人与海》曾被数次改编成电影，其中1958年上映的同名电影在当年的奥斯卡中获得了最佳原创音乐奖项，以及最佳男主角奖和最佳摄影奖提名，但海明威本人却很不认同演员的表现，很多观众也反映影片比原著要逊色很多。在外国文学史上，有不少名著也被不同国家、民族、时代的导演们搬上屏幕，如简·奥斯丁的《傲慢与偏见》有多个影视版本：1940年版、1980年版、1995年版及2005年版，其中，1995年BBC的6集迷你剧是公认的迄今为止最好的版本。而这首先得益于它忠实于原著，不过多地烘托男男女女的情感悲哀，通过对话来刻画世俗的人物形象，那些琐碎的、奥斯丁式的幽默被保留了下来。
面对这种现象，在外国文学文化教学中，要慎重选择影片，尽量选取那些忠实于原著的、文学性较强的影视作品。
（二）进行有效赏析
由于课时的限制，在课堂教学时间内放映整部电影是不切实际的。因此，一方面，教师可以布置学生在课外进行完整的电影赏析；另一方面，为了在课堂教学中更好地达到教学效果，教师可以把最能体现外国文化、民俗风情的片段剪辑出来，在课堂上适时展示。这样既丰富了学生的课外活动，又丰富了课堂教学，激发学生对外国文学课程的兴趣。
另外，在课堂教学中，决不能仅仅把影视欣赏当作娱乐消遣。教师在上课前，要做到“四熟”：对教材内容熟悉、对作品内容熟悉、对影片内容熟悉、对学生学情熟悉。只有这样，教师才能对文学文本和影片之间的内在联系形成整体的认识，在播放影片时进行恰当的点评和讲解。而在欣赏之后，教师还应引发学生进行思考。或单纯从影视欣赏角度出发，探讨中外文化的差异；或从影视改编的角度出发，探讨影片有哪些创造性叛逆以及对作品主题的影响。这种思考可以在课堂上以小组讨论、主题发言的形式来体现，也可以通过观后感的形式来抒发。如此，学生不仅通过影片欣赏巩固了文学知识、丰富了文学素养，还提升了自己的思考能力和钻研精神。
尽管电影在外国文学教学中有很大优势，但它也只是了解原著的一种工具和手段，远远不能代替对文本的直接阅读。“对外国文学名著文本的直接阅读依然是外国文学教学最基础的环节，也是最有效果、最为直接的学习方法。”[4]因此，教师要利用电影这一媒介帮助外国文学找回失去的读者，使学生通过观看影视作品产生对原著的阅读兴趣，在影视和文学作品的有效结合中，达到外国文学文化教学的目的。
参考文献：
[1]曾艳兵.跨文化语境中的外国文学教学研究[J].外国文学研究，2006，（02）.
[2]胡亚敏.比较文学教程[M].武汉：华中师范大学出版社，2011.
[3]徐练宏.《第二十二条军规》结构特色评析[J].宿州学院学报，2005，（12）.
