如何引导帮助大学生养成应用文写作思维习惯模式呢？第一步，教师要引导大学生弄明白为什么要学习应用文写作，尤其要明确学习应用文写作对自己的独特价值意义。这是改变写作思维习惯模式的关键，因为只有这种独特的价值意义是促使大学生改变习惯行为的根本驱动力。鼓励大学生理解并相信自己可以改变旧的文学写作思维习惯模式，只有让学生相信自己可以改变旧的写作思维习惯，他们才会有改变的意识，才会体验到改变的自由，才会自己承担改变的责任。很多教师在面对大学生上课时有一种认识上的误区：大学生都很明确在教室上课的目的，侧重多讲解知识，学生会顺理成章地照单全收。其实思维习惯一旦建立很难消除，同时还要建立一种新的思维习惯，这需要相当的勇气和智慧。每一门课程都有它独特的学习方法，其实就是独特的思维方式。教师如果能在课程教学过程中引导帮助大学生有意识的转化应用文写作思维习惯模式，开启大学生自主学习的模式，教学就成功了一半。密切结合现实让大学生与应用文写作产生关联性。笔者通常通过询问大学生对自己未来职业的愿景来启发他们给自己画像：从事何种职业，成为何种身份的人，要具备哪些能力，目前自己有哪些能力，缺乏哪些能力，如何去获得。应用文写作中哪些文种与他们的未来生活有关：例如如何正确的写借据避免纠纷，如何签订租房合同保障自身的安全和权益，如何写工作计划、总结、报告，如何解读政府机关的文件了解和大学生学习、就业相关的政策信息，如何解读各种市场调查报告、预测报告来选择投资项目……总之，让大学生意识到学习生活中解决各种问题的时候，应用文写作是很有效的解决方法。在引导帮助大学生确定应用文写作学习对于个人的特殊价值意义的过程中，他们会逐渐意识到旧的文学写作思维习惯模式不能满足应用文写作学习的需要了，就需要去培养新的写作思维习惯———应用文写作思维习惯模式。这种改变成了大学生满足自身的需要，这种本能的驱动力显然会比教师的苦口婆心教导更有效。
教师需要在大学生改变旧的文学写作思维习惯模式遇到挫折、失败的时候，引导学生正视并承认改变写作思维习惯模式的艰难，支持学生通过强化新的应用文写作思维习惯模式产生的新能力带来的新形象的改变中不断自我推动，明确自我身份发展的方向，在新身份的满足感和成就感中完成从旧的写作习惯模式向新的写作习惯模式的扩展。第二步、教师要用丰富多样的教学模式引导帮助大学生主动学习，养成应用文写作思维习惯模式。习惯就是一种在特定的时间、状态下，人们会做的选择，然后就会不加思索的去做，并且一再重复。它是大脑自动遵循的行为模式，也就是当人们看到暗示，就会做出惯常行为，目的是得到奖赏。在文学写作思维习惯模式控制下的大学生上课的习惯是：习惯暗示（应用文写作课晦涩难懂，很无聊）惯常行为（上课玩手机、发呆）奖赏（没有逃课，心理安慰）。
教师在安排教学模式引导大学生培养应用文写作思维习惯模式的最重要的基点就是如何让大学生在应用文写作课堂教学中获得奖赏，这是驱动大学生转化写作思维习惯模式的根本力量。作为以学习为主业的大学生，笔者认为大学生首先在意成绩的奖赏，其次在意个人能力形象的教师评价和同学评价奖赏。明确奖赏行为以后，教师就需要通过丰富的教学内容和教学模式营造新的习惯行为暗示：应用文写作课程虽然不是特别生动有趣，但是特别实用，它能扩大知识量。消解上课听不懂、无聊的习惯行为暗示。当大学生在上应用文写作课不是那么无聊的习惯行为暗示下愿意放下手机、小说，集中注意力关注课堂内容的时候，打开教材和大家一起思考问题就成了新的惯常行为，应用文写作思维习惯模式也会慢慢养成了。笔者运用严格的成绩考核方式和当众赞扬的精神鼓励为奖赏，互动点评式教学模式来引导大学生如何学好应用文。第一，严格平时成绩的考核，让大学生上课闲不住。每次课堂上都有难度不大的应用文病句修改、惯用语填空和随机提问，给每个大学生展示自己学习成绩的平台，当场记录成绩，增强他们学习的自信心。第二，增强知识的新鲜感，激发大学生上课的兴趣。在每个文中学习的课程导入时，尽量选择新近发生的与大学生和文种关系密切的新闻事件，启发他们参与思考讨论。第三，以点带面，引导大学生拓展知识面。在教授文种的写作过程中，引导他们了解文书处理、档案管理的知识，关注每篇应用文中观点、措施背后的法律法规和相关专业知识第四，加强互动教学，把课堂交给大学生。在讲授行政公文格式时让大学生自学备课，在课堂上以教师的身份传递所学知识，让学生体验换位思考。第五，以小组讨论、共同拟写完成常用文种的写作作业，在下一次上课时用抽查的方式派一名小组成员朗读作业，让后大家和老师点评。这种小组合作的方式调动了大学生思维的活跃性，也减少了作业的负担。点评的方式检验了大学生学以致用的能力和获得认同的奖赏。
以习惯为话题满分写议论文1
可以给人们的生活插上一双永远不感到疲倦、洁白丰满的翅膀，让人们生活在那快乐的天空中，无忧无虑地翱翔，有规律的在天际遨游。要想知道，能有个好的习惯是一个多么快乐的事情呀!早晨，我习惯听着闹铃的催促声，快速地穿好衣服，习惯听着水儿那清脆的声音刷牙洗脸。
习惯听着书包上的小铃铛那欢快的歌声走出房屋，踏上宽阔的马路，这时天还蒙蒙亮，在院子里习惯听着老人们的跑步声，做早操声，习惯听着青草们打哈欠的声音，微微睁开眼的声音和鸟儿们那动听的歌声，习惯看着鸟儿们在两颗大树之间飞来飞去，像是一个辛勤的邮递员再给鸟儿居民们送最新的报刊。
习惯看着老人们在篮球场上练太极拳。出了院子，习惯在学校对面的面馆坐下，习惯听着服务员叫卖的声音，和客人们的吃面声，走进那美丽的校园习惯看着学生们进进出出，习惯看见运动员们在操场上矫健的身影，习惯听着同学们的谈笑声走进课堂，铃声响了，习惯听着老师们的命令，以及学生们朗读课文的声音，结束这美好，清新的早晨。
冬日的中午可比夏天要好得多，虽然有一点冷，但还是过得去。“铃铃铃……”我习惯的收起书包，习惯地走出教室门，习惯地看见楼梯上那黑麻麻的一片，出了教学楼习惯地看见一些中学生端起饭盒，走向食堂，总想最先吃最好的，最可口的饭菜，习惯地跟同学们成群结队地回家，习惯在路上说着说着就开怀大笑，习惯在路边的小摊上买点东西吃，习惯回家拿起一本故事书津津有味地看起来，习惯在饭后美美地睡上一觉，习惯中午来到学校后，听着小主持人们动听的嗓音，和优美的旋律，习惯在午自习的时候猜一些有趣的字谜，沉浸在欢快的气氛当中。
晚上，习惯迈着懒散的脚步慢慢悠悠地走回家，习惯听着小贩们卖包子的声音，习惯看着来来往往的汽车在马路上奔驰而过，溅起满地的水，习惯看见饭店里灯火明亮，餐桌前围满了人，桌上摆着可口、颜色鲜艳的饭菜，习惯看见院子里的还依然开放着，习惯看着来来往往的下班人员，习惯看见一些年轻人早早吃完饭，围着大池塘散步，还有一些贪玩的孩子拿着一个个的大馒头，来带池塘边味什锦鱼，鱼儿们似乎习惯不感到害怕，一条条拥挤上来抢食物，习惯看见一栋栋房屋都亮着灯，习惯听见菜放进油锅的声音。
一个晚上又度过了，新的一天又即将开始，我习惯…
以习惯为话题满分写议论文2
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《好习惯好人生》。
培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”曾看过这样一个故事，一个德国人，喝醉了酒，摇摇晃晃，为手里的空酒瓶子寻找垃圾箱;找到后还仔细看一下垃圾分类，再把瓶子放进去……一个酒鬼能做出如此的举动，这就是习惯的巨大力量。
怎样培养自己的好习惯?首先需要检查一下自己，反省一下自身的一些坏习惯。你是否留意到有的同学在楼梯、走廊上追逐打闹，高声喧哗、旁若无人，这种行为既影响了正常的`学习秩序，又带来了很多安全隐患。这种景象与周围的环境是多么的不和谐，这里面有你的责任吗?你留意过周围同学的语言吗?那脱口而出的脏字是不是很刺耳?这里面有你的声音吗?你对老师、长辈礼貌吗?你对同学友善吗?你今天读书了吗?作业你认真完成了吗?……
千万不要以为这些都是寻常小事，我们的校园里、教室内每天都有很多的老师同学在辛勤地劳动，当你随手扔下一片纸、塑料袋的时候，想到过他们的辛劳吗?把纸片、塑料袋扔到垃圾筒里去，只是举手之劳，说到底这是个习惯问题。如果人人都养成好习惯，校园会是多么清洁、美丽。
我们应当不懈地培养好习惯，用我们的优秀行为感染周围的人，影响周围的人。同学们，在今后的生活中，让我们习惯性地去学习，去读书、去思考，习惯性地去认真做事情，习惯地友好待人。当你养成了好习惯，在人们的眼中，你就会显得很优秀。播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。祝愿我们每个人都能养成好习惯，成就好人生。
以习惯为话题满分写议论文3
播下一个行动收获一种习惯，播下一种习惯收获一种性格;播下一种性格收获一种命运;
好习惯伴我行，法国学者培根说过:习惯是人生的主宰，人们该努力的追求好习惯
弟子规圣人训，首孝悌:古有小黄香“温床扇枕”，今有田世国捐肾救母，孝敬父母是我们首先要做的事，虽然我们不用再象“廿十四孝”中的“百里负米”啮指痛心，”但是我们应该放学回家后应该帮父母做一些力所能及的事，父母下班回家以后贴心的帮他们捶捶背，驱散一天的疲劳。尊老的同时也不要忘记爱护身边的小朋友，“孔融八岁就知道让梨，我们也应该向他学习，团结友爱同学，乐于助人。
次谨信:“人无信不立，”诚实和守信是一个人良好素质的体现，美国第一任总统华盛顿，小时候调皮的用自己刚买的小斧头砍掉了爸爸的樱桃树，为了避免家里的仆人受惩罚他坦诚了自己的错误。其实诚实比一千棵樱桃树都珍贵。
泛爱众，而亲仁:作为当今小学生，我们要关心爱护他人，“己所不欲，勿施于人”同时还要谦虚，向品行较好的同学学习和请教。
有余力，则学文:“书籍是人类进步的阶梯”好读书，读好书是我们成长和成才的必要途径。古人治学有三到和三上口到、眼到和心到、”“枕上、马上、厕上”有余力，则学文:“书籍是人类进步的阶梯”好读书，读好书是我们成长和成才的必要途径。古人治学有三到和三上口到、眼到和心到、”“枕上、马上、厕上”。古有:凿壁借光，悬梁刺股。古人学问无遗力，少壮功夫老始成，今天的我们应当把握住美好的光阴和优越的学习条件，多读书，读好书。用知识充实自己，使自己早日成才!
好的习惯影响一生，让我们常常仰望星空，脚踏实地的走好自己的每一步吧。
以习惯为话题满分写议论文4
一个微笑，一朵金色花，开在你我心中。
题记
微笑=感恩
对我们每一个人来说，微笑只不过需要扬扬嘴角，就可以办到，对别人来说它却意义非凡。每天早上起来，看到的是父母慈祥的面容，嘴角不自觉的上扬，露出微笑。每当此刻我的心中就会变得万分宁静，就像平静的湖面一样。每天我一进家门，轻轻扬起嘴角，向他们抱以一个微笑，他们的心就会舒坦许多。每当我们同父母吃饭他们给你夹菜时，冲他们浅浅一笑，会让他们心中温暖许多。一个微笑，它承载着你对父母的感恩、爱与关心，对他们来说，这或许就成了一份最好的礼物。
微笑=友善
对我们每一个人来说，微笑只不过需要眯眯眼睛，就可以办到，对别人来说它却意义非凡。在茫茫的人海中，不论遇到哪一个人，都需要缘分。因为前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。对陌生的他和她报以一个善意的微笑，换来的是别人更加友好的目光和一颗真诚的心。微笑得到的是双倍的收获，那为什么不微笑呢?
微笑=改变
对我们每一个人来说，微笑只不过需要弯弯眉毛，就可以办到，对别人来说它却意义非凡。他曾经有过不好的过去，没有人再信任他，没有人再同他交朋友，那时的他走投无路，觉得自己的生命几乎已经到了尽头。一位伟大的老人在这一时刻，给予了他一个微笑。这个微笑，对此刻的他来说，包含了太多太多，有信任，有鼓励，还有友善。给他黑暗的世界中，开了一扇小小的窗，阳光就这样倾射进来，让他看见了曙光，他再一次勇敢得走出了自己的世界，走向光明。一个微笑，就这么不经意的改变了一个人的人生。
让微笑成为一种习惯，它会给我们带来许多许多的好处，不仅仅是自己，还有你身边的每一个人。微笑可以让世界上的每一个人都感到温暖，让我们都生活在一个美丽的世界中。
让微笑成为一种习惯，时不时的微笑一下，世间一切仿佛顷刻间都变得不一样了。
微笑，好习惯!
以习惯为话题满分写议论文5
蔚蓝的苍穹，万里无云，戴上耳机，让它替我疲倦的心灵阻隔这喧闹嘈杂的世俗。几支单曲，连贯成一帧帧唯美的画面，令我久久沉醉在乐曲的弥香之中。习惯了曲中漫步，习惯了收获感动。
循着《花香》，乘一叶扁舟，徜徉于江南水乡之中，甚为惬意。街道两旁的一件件《青花瓷》中，酝酿着历史的醇香。釉色渲染的笔墨点青了一排竹楼。那位踽踽独行的年轻人不正是宝玉吗?他恐怕还未从痛失黛玉的阴霾中挣脱。是呀，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一段段花前月下，一句句海誓山盟，花般美人终究香消玉殒，随风而去。莫急，莫急，在《一千年以后》，你们还会《相亲相爱》，过着平凡的生活，做着《最浪漫的事》。
感受过《江南》的宁静，我驭马奔驰在中原大地，安史之乱，已将皇城毁于一旦，空余哀鸿遍野，枯枝败草。掀开绫罗轿帏，我望见了李隆基的无奈以及杨玉环的恐惧。是呀，遥想当年在华清池，一曲《霓裳羽衣曲》是那样令人陶醉，而如今有情人却要在这马嵬坡下阴阳两隔。只闻玄宗在玉环耳边轻声叹道：“玉环，我知道今日你《无法原谅》我的过错，但你要知道，《我心依旧》，我此生只钟爱你一人!”“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。”莫叹，莫叹，李杨之恋已成千古绝唱，也昭示着世人《这，就是爱》。
以习惯为话题满分写议论文1
可以给人们的生活插上一双永远不感到疲倦、洁白丰满的翅膀，让人们生活在那快乐的天空中，无忧无虑地翱翔，有规律的在天际遨游。要想知道，能有个好的习惯是一个多么快乐的事情呀!早晨，我习惯听着闹铃的催促声，快速地穿好衣服，习惯听着水儿那清脆的声音刷牙洗脸。
习惯听着书包上的小铃铛那欢快的歌声走出房屋，踏上宽阔的马路，这时天还蒙蒙亮，在院子里习惯听着老人们的跑步声，做早操声，习惯听着青草们打哈欠的声音，微微睁开眼的声音和鸟儿们那动听的歌声，习惯看着鸟儿们在两颗大树之间飞来飞去，像是一个辛勤的邮递员再给鸟儿居民们送最新的报刊。
习惯看着老人们在篮球场上练太极拳。出了院子，习惯在学校对面的面馆坐下，习惯听着服务员叫卖的声音，和客人们的吃面声，走进那美丽的校园习惯看着学生们进进出出，习惯看见运动员们在操场上矫健的身影，习惯听着同学们的谈笑声走进课堂，铃声响了，习惯听着老师们的命令，以及学生们朗读课文的声音，结束这美好，清新的早晨。
冬日的中午可比夏天要好得多，虽然有一点冷，但还是过得去。“铃铃铃……”我习惯的收起书包，习惯地走出教室门，习惯地看见楼梯上那黑麻麻的一片，出了教学楼习惯地看见一些中学生端起饭盒，走向食堂，总想最先吃最好的，最可口的饭菜，习惯地跟同学们成群结队地回家，习惯在路上说着说着就开怀大笑，习惯在路边的小摊上买点东西吃，习惯回家拿起一本故事书津津有味地看起来，习惯在饭后美美地睡上一觉，习惯中午来到学校后，听着小主持人们动听的嗓音，和优美的旋律，习惯在午自习的时候猜一些有趣的字谜，沉浸在欢快的气氛当中。
晚上，习惯迈着懒散的脚步慢慢悠悠地走回家，习惯听着小贩们卖包子的声音，习惯看着来来往往的汽车在马路上奔驰而过，溅起满地的水，习惯看见饭店里灯火明亮，餐桌前围满了人，桌上摆着可口、颜色鲜艳的饭菜，习惯看见院子里的还依然开放着，习惯看着来来往往的下班人员，习惯看见一些年轻人早早吃完饭，围着大池塘散步，还有一些贪玩的孩子拿着一个个的大馒头，来带池塘边味什锦鱼，鱼儿们似乎习惯不感到害怕，一条条拥挤上来抢食物，习惯看见一栋栋房屋都亮着灯，习惯听见菜放进油锅的声音。
一个晚上又度过了，新的一天又即将开始，我习惯…
以习惯为话题满分写议论文2
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《好习惯好人生》。
培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”曾看过这样一个故事，一个德国人，喝醉了酒，摇摇晃晃，为手里的空酒瓶子寻找垃圾箱;找到后还仔细看一下垃圾分类，再把瓶子放进去……一个酒鬼能做出如此的举动，这就是习惯的巨大力量。
怎样培养自己的好习惯?首先需要检查一下自己，反省一下自身的一些坏习惯。你是否留意到有的同学在楼梯、走廊上追逐打闹，高声喧哗、旁若无人，这种行为既影响了正常的`学习秩序，又带来了很多安全隐患。这种景象与周围的环境是多么的不和谐，这里面有你的责任吗?你留意过周围同学的语言吗?那脱口而出的脏字是不是很刺耳?这里面有你的声音吗?你对老师、长辈礼貌吗?你对同学友善吗?你今天读书了吗?作业你认真完成了吗?……
千万不要以为这些都是寻常小事，我们的校园里、教室内每天都有很多的老师同学在辛勤地劳动，当你随手扔下一片纸、塑料袋的时候，想到过他们的辛劳吗?把纸片、塑料袋扔到垃圾筒里去，只是举手之劳，说到底这是个习惯问题。如果人人都养成好习惯，校园会是多么清洁、美丽。
我们应当不懈地培养好习惯，用我们的优秀行为感染周围的人，影响周围的人。同学们，在今后的生活中，让我们习惯性地去学习，去读书、去思考，习惯性地去认真做事情，习惯地友好待人。当你养成了好习惯，在人们的眼中，你就会显得很优秀。播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。祝愿我们每个人都能养成好习惯，成就好人生。
以习惯为话题满分写议论文3
播下一个行动收获一种习惯，播下一种习惯收获一种性格;播下一种性格收获一种命运;
好习惯伴我行，法国学者培根说过:习惯是人生的主宰，人们该努力的追求好习惯
弟子规圣人训，首孝悌:古有小黄香“温床扇枕”，今有田世国捐肾救母，孝敬父母是我们首先要做的事，虽然我们不用再象“廿十四孝”中的“百里负米”啮指痛心，”但是我们应该放学回家后应该帮父母做一些力所能及的事，父母下班回家以后贴心的帮他们捶捶背，驱散一天的疲劳。尊老的同时也不要忘记爱护身边的小朋友，“孔融八岁就知道让梨，我们也应该向他学习，团结友爱同学，乐于助人。
次谨信:“人无信不立，”诚实和守信是一个人良好素质的体现，美国第一任总统华盛顿，小时候调皮的用自己刚买的小斧头砍掉了爸爸的樱桃树，为了避免家里的仆人受惩罚他坦诚了自己的错误。其实诚实比一千棵樱桃树都珍贵。
泛爱众，而亲仁:作为当今小学生，我们要关心爱护他人，“己所不欲，勿施于人”同时还要谦虚，向品行较好的同学学习和请教。
有余力，则学文:“书籍是人类进步的阶梯”好读书，读好书是我们成长和成才的必要途径。古人治学有三到和三上口到、眼到和心到、”“枕上、马上、厕上”有余力，则学文:“书籍是人类进步的阶梯”好读书，读好书是我们成长和成才的必要途径。古人治学有三到和三上口到、眼到和心到、”“枕上、马上、厕上”。古有:凿壁借光，悬梁刺股。古人学问无遗力，少壮功夫老始成，今天的我们应当把握住美好的光阴和优越的学习条件，多读书，读好书。用知识充实自己，使自己早日成才!
好的习惯影响一生，让我们常常仰望星空，脚踏实地的走好自己的每一步吧。
以习惯为话题满分写议论文4
一个微笑，一朵金色花，开在你我心中。
题记
微笑=感恩
对我们每一个人来说，微笑只不过需要扬扬嘴角，就可以办到，对别人来说它却意义非凡。每天早上起来，看到的是父母慈祥的面容，嘴角不自觉的上扬，露出微笑。每当此刻我的心中就会变得万分宁静，就像平静的湖面一样。每天我一进家门，轻轻扬起嘴角，向他们抱以一个微笑，他们的心就会舒坦许多。每当我们同父母吃饭他们给你夹菜时，冲他们浅浅一笑，会让他们心中温暖许多。一个微笑，它承载着你对父母的感恩、爱与关心，对他们来说，这或许就成了一份最好的礼物。
微笑=友善
对我们每一个人来说，微笑只不过需要眯眯眼睛，就可以办到，对别人来说它却意义非凡。在茫茫的人海中，不论遇到哪一个人，都需要缘分。因为前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。对陌生的他和她报以一个善意的微笑，换来的是别人更加友好的目光和一颗真诚的心。微笑得到的是双倍的收获，那为什么不微笑呢?
微笑=改变
对我们每一个人来说，微笑只不过需要弯弯眉毛，就可以办到，对别人来说它却意义非凡。他曾经有过不好的过去，没有人再信任他，没有人再同他交朋友，那时的他走投无路，觉得自己的生命几乎已经到了尽头。一位伟大的老人在这一时刻，给予了他一个微笑。这个微笑，对此刻的他来说，包含了太多太多，有信任，有鼓励，还有友善。给他黑暗的世界中，开了一扇小小的窗，阳光就这样倾射进来，让他看见了曙光，他再一次勇敢得走出了自己的世界，走向光明。一个微笑，就这么不经意的改变了一个人的人生。
让微笑成为一种习惯，它会给我们带来许多许多的好处，不仅仅是自己，还有你身边的每一个人。微笑可以让世界上的每一个人都感到温暖，让我们都生活在一个美丽的世界中。
让微笑成为一种习惯，时不时的微笑一下，世间一切仿佛顷刻间都变得不一样了。
微笑，好习惯!
以习惯为话题满分写议论文5
蔚蓝的苍穹，万里无云，戴上耳机，让它替我疲倦的心灵阻隔这喧闹嘈杂的世俗。几支单曲，连贯成一帧帧唯美的画面，令我久久沉醉在乐曲的弥香之中。习惯了曲中漫步，习惯了收获感动。
循着《花香》，乘一叶扁舟，徜徉于江南水乡之中，甚为惬意。街道两旁的一件件《青花瓷》中，酝酿着历史的醇香。釉色渲染的笔墨点青了一排竹楼。那位踽踽独行的年轻人不正是宝玉吗?他恐怕还未从痛失黛玉的阴霾中挣脱。是呀，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一段段花前月下，一句句海誓山盟，花般美人终究香消玉殒，随风而去。莫急，莫急，在《一千年以后》，你们还会《相亲相爱》，过着平凡的生活，做着《最浪漫的事》。
感受过《江南》的宁静，我驭马奔驰在中原大地，安史之乱，已将皇城毁于一旦，空余哀鸿遍野，枯枝败草。掀开绫罗轿帏，我望见了李隆基的无奈以及杨玉环的恐惧。是呀，遥想当年在华清池，一曲《霓裳羽衣曲》是那样令人陶醉，而如今有情人却要在这马嵬坡下阴阳两隔。只闻玄宗在玉环耳边轻声叹道：“玉环，我知道今日你《无法原谅》我的过错，但你要知道，《我心依旧》，我此生只钟爱你一人!”“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。”莫叹，莫叹，李杨之恋已成千古绝唱，也昭示着世人《这，就是爱》。
提纲犹如工程的蓝图、作战的计划，要力求写得符合要求。有些同学常写“1．事情的开始；2．事情的经过；3事情的结果”一类的“提纲“．这太空洞，对作文没有什么用处，不成其为“提纲”。也有同学把提纲写成文章的内容提要，这又太繁琐，也不好。还有的同学把提纲写得呆板、生硬，缺少变化，缺少特色，这样的提纲当然也不算好提纲，也会严重影响作文的质量。
应该如何写提纲才合要求呢?
一、提纲要切题。例如，有同学写《说“功夫不负有心人”》的提纲是这样写的：1．“有心”就是有明确的目的；2．“有心”就是有正确的方法；3“有心”就是有认真的态度和创造精神。认真审一下题便可知道，这一种提纲就比较切题。
二、提纲要体现体裁特点。假如要以《门》为题分别写议论文、说明文、记叙文，则其提纲，应该分别体现出不同的体裁特点。
议论文提纲：
总说“门”启迪我们要入好、把好人生的扇扇大门。
知识、生活、社会的大门，门门入好：①入好知识门，才能获得知识；②入好、生括门，才会懂得生活；③人好社会门，才可能成为社会的好成员。
家庭、国家、思想的大门，门门把牢：①把好家门防风雨盗贼；②把好国门防敌人侵犯；③把好思想门防腐蚀变质。4 努力入好、把好扇扇人生的大门，让生命的航船扬帆远航。
说明文提纲：
l.门有古老的历史——与人类向时出现。
2．门有独特的构造——由门面、门框、门袖等构成。
门的种类多种多样——按质地分，有金属门、非金属门；按作用分，有多用途门和专用门；按位置的所属物分，有建筑物的门、交通工具的门、其它器具的门。
门正向轻巧、牢固、美观、自动化的方向发展。
记叙文提纲：
首先，舅舅家是一扇寒伧的小门；
后来，有了一扇红漆大门；
现在，新楼前是一扇威武的大铁门。
三、提纲要简洁。写提纲要根据需要或详或略。但详不是繁琐哆嗦， 略也不是空洞无物，要
做到不管详略，都力求简洁、精炼。
例如有同学写《十年以后返校来》时，其提纲是：
1、宣传窗内，有声有色地放映看历届校友和在校三好生的动人事迹。
2、展览厅里，小爱迪生们的小发明干奇百怪，琳琅满目；
3、图书馆名著荟萃，座无虚席......
提纲犹如工程的蓝图、作战的计划，要力求写得符合要求。有些同学常写“1．事情的开始；2．事情的经过；3事情的结果”一类的“提纲“．这太空洞，对作文没有什么用处，不成其为“提纲”。也有同学把提纲写成文章的内容提要，这又太繁琐，也不好。还有的同学把提纲写得呆板、生硬，缺少变化，缺少特色，这样的提纲当然也不算好提纲，也会严重影响作文的质量。
应该如何写提纲才合要求呢?
一、提纲要切题。例如，有同学写《说“功夫不负有心人”》的提纲是这样写的：1．“有心”就是有明确的目的；2．“有心”就是有正确的方法；3“有心”就是有认真的态度和创造精神。认真审一下题便可知道，这一种提纲就比较切题。
二、提纲要体现体裁特点。假如要以《门》为题分别写议论文、说明文、记叙文，则其提纲，应该分别体现出不同的体裁特点。
议论文提纲：
总说“门”启迪我们要入好、把好人生的扇扇大门。
知识、生活、社会的大门，门门入好：①入好知识门，才能获得知识；②入好、生括门，才会懂得生活；③人好社会门，才可能成为社会的好成员。
家庭、国家、思想的大门，门门把牢：①把好家门防风雨盗贼；②把好国门防敌人侵犯；③把好思想门防腐蚀变质。4 努力入好、把好扇扇人生的大门，让生命的航船扬帆远航。
说明文提纲：
l.门有古老的历史——与人类向时出现。
2．门有独特的构造——由门面、门框、门袖等构成。
门的种类多种多样——按质地分，有金属门、非金属门；按作用分，有多用途门和专用门；按位置的所属物分，有建筑物的门、交通工具的门、其它器具的门。
门正向轻巧、牢固、美观、自动化的方向发展。
记叙文提纲：
首先，舅舅家是一扇寒伧的小门；
后来，有了一扇红漆大门；
现在，新楼前是一扇威武的大铁门。
三、提纲要简洁。写提纲要根据需要或详或略。但详不是繁琐哆嗦， 略也不是空洞无物，要
做到不管详略，都力求简洁、精炼。
例如有同学写《十年以后返校来》时，其提纲是：
1、宣传窗内，有声有色地放映看历届校友和在校三好生的动人事迹。
2、展览厅里，小爱迪生们的小发明干奇百怪，琳琅满目；
3、图书馆名著荟萃，座无虚席......
一、引言
不同学科都有着其独特的逻辑体系，法学作为社会科学中的一个重要组成部分，其理论研究和论文撰写方法也有着其独特的特点，对于非法学本科的法学研究生而言，在法学研究和法学论文的撰写过程中，难免会受到过去所学学科的影响。而本文正是基于对法学自身所具有的独特的逻辑体系——至少对于部分非法学本科的法学研究生而言——给非法学本科的法学研究生的学习带来的困扰的理解，结合阅读梁治平《清代习惯法》过程中对法学的研究思路进行的体会，对法学理论研究及法学论文的撰写进行了研究。不论是对于非法学本科的研究生还是对于法学老师而言，这样的研究都具有较强的现实意义。对于非法学本科的法学研究生而言，可以提供相应的学习借鉴;对于法学教学的老师而言，或许可以从这样的个案中发现非法学本科的法学研究生在学习中存在的盲点，而进行有针对性的教学，提升教学的效果。
二、《清代习惯法》研究及论证方法回顾
《清代习惯法：社会与国家》一书由梁治平著，并于1996年由中国政治大学出版社出版，是中国政法大学出版的《“法律文化研究中心”文丛》系列图书的组成部分，在《清代习惯法》的主题部分，作者共分十个部分对《清代习惯法》相关的问题进行了研究，在研究中，作者不仅对“法”和“习惯法”的概念进行了回顾，并且对“社会”与“国家”的关系、“习惯法”和“习惯”和关系、“习惯法”和“社会”的关系以及“国家法”和“习惯法”的关系进行了研究。在研究中，作者将习惯法的调查报告、清代与习惯法相关的官方档案以及清代的民间契约书作为研究的原始资料，以“习惯”与“习惯法”为研究的切入点，对“国家和社会”的关系以及相互作用过程进行了研究。梁治平对“社会与国家”问题的研究，不论是研究的方法还是论证的方法都体现出一个法学理论大家所具备的特质，对其研究方法和论证方法的回顾和学习，不论对于法学理论学习、研究还是对于法学论文的撰写都具有较高的参考价值。
(一)《清代习惯法》研究方法回顾
文献积累在法学研究中有着重要的作用，甚至有学者提出“法学就是法律文献学”的观点，在研究中，需要积累大量与研究对象有关的研究文献和研究资料。梁治平在《清代习惯法》中对“社会与国家”问题进行研究和论证的过程中，无处不体现出文献在研究中的作用，而文献的积累和使用，也是梁治平《清代习惯法》研究方法的重要体现。梁治平在《清代习惯法》中对文献的积累和使用主要体现在研究对象、研究方法和研究成果等三个方面。
在研究对象的文献积累和使用方面，梁治平在研究“清代习惯法”的过程中，不仅使用了前北京政府司法部1920前后在全国范围内进行的民商事习惯调查的基础上印行的《民商事习惯调查报告录》，而且还使用了中国第一历史档案馆以及其他档案馆的清代司法档案，并使用了大量的清代民间契约文书，这些数量庞大的资料都为梁治平研究清代习惯法提供了坚实的研究基础，而在《清代习惯法》中，作者也对这些资料进行了充分的使用。
在研究方法的文献积累和使用方面，在《清代习惯法》的导言中，梁治平就大量的使用了罗伯托·昂格尔、黄宗智、沟口雄三和岸本美绪等学者的研究方法，在《材料、概念与方法》一章，作者更是直接将E.A.霍贝尔概念及方法体系引进到对清代习惯法的研究中。梁治平对研究文献的应用充分的体现出其对这些研究方法相关的文献的掌握程度，也反映出研究方法的文献积累和使用在法学理论研究中的重要作用。
在研究成果的文献积累和使用方面，在导言一章中，对罗伯托·昂格尔、黄宗智等学者的研究方法的引用的同时也是对其研究成果的使用，在《导言》一章中对梁启超和梁漱溟的研究成果的引用、在《民间法、习惯和习惯法》一章中对千叶正士的“法的三重结构”以及《再论习惯法》一章中对Arthur Henderson Smith、R.格尔巴特、胡先缙、Martin C.Yang等学者对“面子”的研究成果更是充分的体现出梁治平对既有研究成果的掌握程度，这些研究成果方面的文献积累对梁治平对清代习惯法的研究提供了充足的论证基础。
(二)《清代习惯法》论证方法回顾
在阅读《清代习惯法》的过程中，大量文献积累和使用不仅为结论的形成提供了坚实的基础，作者对各种论证方法的熟练使用也使得论证更为严谨。作者在《清代习惯法》中使用了大量的论证方法，本文并不一一进行赘述，仅就作者使用较多的演绎证明方法、归纳证明方法和简单枚举归纳推理方法进行回顾和说明。
演绎证明方法的使用方面，以《习惯法与国家法》一章为例，作者通过对“小传统”和“大传统”这一一般性原理和原则作为论据，对作为小传统的习惯法和作为大传统的国家法进行比较论证，并继而对习惯法和国家法的相互影响、习惯法与国家法的冲突以及两者的联结人和联结点等问题进行了分析和说明。作者在其他章节中还有大量演绎证明方法的使用，这一方法的使用不仅使得论证更易于展开，而且为其结论的形成做了很好的准备，也使的整个论证过程更为合理和完整。
归纳证明方法的使用方面，主要体现在《再论习惯与习惯法》一章中，在该章中，作者在回顾E.Ehrlich、P.Bohannan、 L.Pospisil、Roscoe Pound以及Sybille Van der Sprenkel等人对“法”的定义的基础上对“法”的概念进行了重新定义。除此之外，作者在论证的过程中，特别是在回顾已有的研究成果过程中，也大量的使用了归纳证明的方法。使用归纳证明的方法，通过以已有研究成果为论证的基础，对一般性的原理或论题进行的论证，使得所论述的原理和论题更为客观合理。
简单枚举归纳推理方法的使用方面，主要体现在《习惯法起源举例》和《习惯法制度考略》两章(虽然其他章节中作者依然有使用简单枚举归纳推理的方法，但是以这两章的使用最为广泛)，在习惯法的起源举例中，作者枚举了自然、社会变动、智虑者、祖先崇拜、迷信、感情、道德和流传等8种习惯法的起源，而在接下的 “习惯法制度考略”中将习惯法的制度归纳为婚姻、析产与继承、永佃及一田两主、典与卖、找贴、会、中人等8个种类，作者通过简单枚举归纳推理的方法，有效的解决了在习惯法起源和习惯法制度论证中面临的困难，对习惯法的起源和习惯法的制度进行了论证。
三、法学研究和论文撰写过程中的常犯错误反思
在阅读《清代习惯法》的过程中，在被作者的研究方法和论证方法所折服的同时，也对一些广泛存在的法学研究和论文撰写过程中常犯的错误进行了反思，特别是对当年学术界在法学研究中所形成的思维定势和论文写作中出现的错误进行了反思。与梁治平作为法学大家在《清代习惯法》中所体现出的丰富的研究文献积累和严谨的论证所形成对比的是，在当前的法学研究和法学论文撰写过程中常犯的错误主要体现在研究对象资料积累不足、研究方法选择不当和研究结论缺乏坚实的基础等三个方面。
在研究对象资料积累不足方面，在研究的过程中，在选择好研究的对象后，需要收集大量与之相关的研究资料，对于法学研究而言，由于法学研究的特殊性，在研究的过程中，不论是使用理工科以及管理学科的调查和统计的方法进行法学实证研究还是进行相关的理论研究都需要积累大量与之相关的研究资料，只有在丰富的研究资料和文献积累的基础上才能保证研究结论的客观性和公允性，而这，却恰好是非法学本科的法学研究生的短板。
在研究方法的选择方面，研究方法的选择需要依据研究的对象而定，在确实研究的对象后，需要根据所需要达成的研究目标选择合理的研究方法。而对于非法律本科的法学研究生而言，由于缺乏系统的法学理论学习，在进行法学研究的过程中掌握的研究方法相对较少，在选择研究方法时也缺乏应有的灵活性。
研究结论缺乏基础，即论证的严谨性方面，其本身也是由于研究对象资料积累不足和研究方法选择缺乏灵活性的直接结果，在法学研究和法学论文撰写过程中容易出现简单罗列观点、论证不合理以及逻辑不合理的问题。
四、法学理论研究及论文撰写方法的建议
对于当前的法学研究和法学论文撰写过程中常犯的研究对象资料积累不足、研究方法选择不当和研究结论缺乏坚实的基础等问题，应当分别针对这些问题采取相应的措施进行克服。特别是对于当前的法学理论研究和论文的撰写，更是应当针对这些问题采取相应的措施进行克服，提升自身的法学理论研究能力和法学论文撰写水平。
首先，应当加强文献积累。加强文献积累，具体而言，包括加强研究对象相关的资料以及文献的积累、加强研究方法的文献积累和研究结论相关的文献积累，对于还未确定研究对象的法学研究生而言，主要是加强研究方法方面的文献积累。
其次，应当加强法学理论学习。对于法学而言，在研究的过程中，既可以从实证的角度进行研究，也可以从理论的高度进行研究，但是要想在法学研究中取得成果，只进行实证研究是远远不够的，在研究的过程中，必须分析现实问题的理论实质，因此，在加强法学理论学习的过程中，应当特别重视部门法学理论、法理学甚至哲学方面的理论学习。
最后，应当加强写作锻炼。在法学论文的撰写过程中，论文的好坏会直接受到作者写作水平的影响，而写作水平的提升，除了不断的进行写作之外，并没有其他的捷径可循。在加强写作锻炼的过程中，应当结合文献积累和法学理论学习，多动笔，唯有此，才能撰写出合格的法学学术论文。
结语
本文以非法学本科的法学研究生的视角，结合阅读梁治平《清代习惯法：社会与国家》的体会对法学理论研究和法学论文撰写进行了初步的研究，在研究中对法学研究和论文撰写过程中常犯的研究资料积累不足、研究方法选择不当和研究结论缺乏基础等问题进行了反思，并针对这些问题，提出加强文献积累、加强理论学习和加强写作锻炼的提升法学理论研究能力和法学论文撰写水平的建议措施。由于学习法学的时间较短，并囿于当前的写作水平以及研究时间的限制，文中未免存在不足之处，对于这些不足，期待读者和同行专家的批评指正，以便在以后进行更为深入的研究。
不同学科都有着其独特的逻辑体系，法学作为社会科学中的一个重要组成部分，其理论研究和论文撰写方法也有着其独特的特点，对于非法学本科的法学研究生而言，在法学研究和法学论文的撰写过程中，难免会受到过去所学学科的影响。而本文正是基于对法学自身所具有的独特的逻辑体系——至少对于部分非法学本科的法学研究生而言——给非法学本科的法学研究生的学习带来的困扰的理解，结合阅读梁治平《清代习惯法》过程中对法学的研究思路进行的体会，对法学理论研究及法学论文的撰写进行了研究。不论是对于非法学本科的研究生还是对于法学老师而言，这样的研究都具有较强的现实意义。对于非法学本科的法学研究生而言，可以提供相应的学习借鉴；对于法学教学的老师而言，或许可以从这样的个案中发现非法学本科的法学研究生在学习中存在的盲点，而进行有针对性的教学，提升教学的效果。
二、《清代习惯法》研究及论证方法回顾
《清代习惯法：社会与国家》一书由梁治平著，并于1996年由中国政治大学出版社出版，是中国政法大学出版的《“法律文化研究中心”文丛》系列图书的组成部分，在《清代习惯法》的主题部分，作者共分十个部分对《清代习惯法》相关的问题进行了研究，在研究中，作者不仅对“法”和“习惯法”的概念进行了回顾，并且对“社会”与“国家”的关系、“习惯法”和“习惯”和关系、“习惯法”和“社会”的关系以及“国家法”和“习惯法”的关系进行了研究。在研究中，作者将习惯法的调查报告、清代与习惯法相关的官方档案以及清代的民间契约书作为研究的原始资料，以“习惯”与“习惯法”为研究的切入点，对“国家和社会”的关系以及相互作用过程进行了研究。梁治平对“社会与国家”问题的研究，不论是研究的方法还是论证的方法都体现出一个法学理论大家所具备的特质，对其研究方法和论证方法的回顾和学习，不论对于法学理论学习、研究还是对于法学论文的撰写都具有较高的参考价值。
（一）《清代习惯法》研究方法回顾
文献积累在法学研究中有着重要的作用，甚至有学者提出“法学就是法律文献学”的观点，在研究中，需要积累大量与研究对象有关的研究文献和研究资料。梁治平在《清代习惯法》中对“社会与国家”问题进行研究和论证的过程中，无处不体现出文献在研究中的作用，而文献的积累和使用，也是梁治平《清代习惯法》研究方法的重要体现。梁治平在《清代习惯法》中对文献的积累和使用主要体现在研究对象、研究方法和研究成果等三个方面。
在研究对象的文献积累和使用方面，梁治平在研究“清代习惯法”的过程中，不仅使用了前北京政府司法部1920前后在全国范围内进行的民商事习惯调查的基础上印行的《民商事习惯调查报告录》，而且还使用了中国第一历史档案馆以及其他档案馆的清代司法档案，并使用了大量的清代民间契约文书，这些数量庞大的资料都为梁治平研究清代习惯法提供了坚实的研究基础，而在《清代习惯法》中，作者也对这些资料进行了充分的使用。
在研究方法的文献积累和使用方面，在《清代习惯法》的导言中，梁治平就大量的使用了罗伯托·昂格尔、黄宗智、沟口雄三和岸本美绪等学者的研究方法，在《材料、概念与方法》一章，作者更是直接将E.A.霍贝尔概念及方法体系引进到对清代习惯法的研究中。梁治平对研究文献的应用充分的体现出其对这些研究方法相关的文献的掌握程度，也反映出研究方法的文献积累和使用在法学理论研究中的重要作用。
在研究成果的文献积累和使用方面，在导言一章中，对罗伯托·昂格尔、黄宗智等学者的研究方法的引用的同时也是对其研究成果的使用，在《导言》一章中对梁启超和梁漱溟的研究成果的引用、在《民间法、习惯和习惯法》一章中对千叶正士的“法的三重结构”以及《再论习惯法》一章中对ArthurHendersonSmith、R.格尔巴特、胡先缙、MartinC.Yang等学者对“面子”的研究成果更是充分的体现出梁治平对既有研究成果的掌握程度，这些研究成果方面的文献积累对梁治平对清代习惯法的研究提供了充足的论证基础。
（二）《清代习惯法》论证方法回顾
在阅读《清代习惯法》的过程中，大量文献积累和使用不仅为结论的形成提供了坚实的基础，作者对各种论证方法的熟练使用也使得论证更为严谨。作者在《清代习惯法》中使用了大量的论证方法，本文并不一一进行赘述，仅就作者使用较多的演绎证明方法、归纳证明方法和简单枚举归纳推理方法进行回顾和说明。
演绎证明方法的使用方面，以《习惯法与国家法》一章为例，作者通过对“小传统”和“大传统”这一一般性原理和原则作为论据，对作为小传统的习惯法和作为大传统的国家法进行比较论证，并继而对习惯法和国家法的相互影响、习惯法与国家法的冲突以及两者的联结人和联结点等问题进行了分析和说明。作者在其他章节中还有大量演绎证明方法的使用，这一方法的使用不仅使得论证更易于展开，而且为其结论的形成做了很好的准备，也使的整个论证过程更为合理和完整。
归纳证明方法的使用方面，主要体现在《再论习惯与习惯法》一章中，在该章中，作者在回顾E.Ehrlich、P.Bohannan、L.Pospisil、RoscoePound以及SybilleVanderSprenkel等人对“法”的定义的基础上对“法”的概念进行了重新定义。除此之外，作者在论证的过程中，特别是在回顾已有的研究成果过程中，也大量的使用了归纳证明的方法。使用归纳证明的方法，通过以已有研究成果为论证的基础，对一般性的原理或论题进行的论证，使得所论述的原理和论题更为客观合理。
简单枚举归纳推理方法的使用方面，主要体现在《习惯法起源举例》和《习惯法制度考略》两章（虽然其他章节中作者依然有使用简单枚举归纳推理的方法，但是以这两章的使用最为广泛），在习惯法的起源举例中，作者枚举了自然、社会变动、智虑者、祖先崇拜、迷信、感情、道德和流传等8种习惯法的起源，而在接下的“习惯法制度考略”中将习惯法的制度归纳为婚姻、析产与继承、永佃及一田两主、典与卖、找贴、会、中人等8个种类，作者通过简单枚举归纳推理的方法，有效的解决了在习惯法起源和习惯法制度论证中面临的困难，对习惯法的起源和习惯法的制度进行了论证。
三、法学研究和论文撰写过程中的常犯错误反思
在阅读《清代习惯法》的过程中，在被作者的研究方法和论证方法所折服的同时，也对一些广泛存在的法学研究和论文撰写过程中常犯的错误进行了反思，特别是对当年学术界在法学研究中所形成的思维定势和论文写作中出现的错误进行了反思。与梁治平作为法学大家在《清代习惯法》中所体现出的丰富的研究文献积累和严谨的论证所形成对比的是，在当前的法学研究和法学论文撰写过程中常犯的错误主要体现在研究对象资料积累不足、研究方法选择不当和研究结论缺乏坚实的基础等三个方面。
在研究对象资料积累不足方面，在研究的过程中，在选择好研究的对象后，需要收集大量与之相关的研究资料，对于法学研究而言，由于法学研究的特殊性，在研究的过程中，不论是使用理工科以及管理学科的调查和统计的方法进行法学实证研究还是进行相关的理论研究都需要积累大量与之相关的研究资料，只有在丰富的研究资料和文献积累的基础上才能保证研究结论的客观性和公允性，而这，却恰好是非法学本科的法学研究生的短板。
在研究方法的选择方面，研究方法的选择需要依据研究的对象而定，在确实研究的对象后，需要根据所需要达成的研究目标选择合理的研究方法。而对于非法律本科的法学研究生而言，由于缺乏系统的法学理论学习，在进行法学研究的过程中掌握的研究方法相对较少，在选择研究方法时也缺乏应有的灵活性。
研究结论缺乏基础，即论证的严谨性方面，其本身也是由于研究对象资料积累不足和研究方法选择缺乏灵活性的直接结果，在法学研究和法学论文撰写过程中容易出现简单罗列观点、论证不合理以及逻辑不合理的问题。
四、法学理论研究及论文撰写方法的建议
对于当前的法学研究和法学论文撰写过程中常犯的研究对象资料积累不足、研究方法选择不当和研究结论缺乏坚实的基础等问题，应当分别针对这些问题采取相应的措施进行克服。特别是对于当前的法学理论研究和论文的撰写，更是应当针对这些问题采取相应的措施进行克服，提升自身的法学理论研究能力和法学论文撰写水平。
首先，应当加强文献积累。加强文献积累，具体而言，包括加强研究对象相关的资料以及文献的积累、加强研究方法的文献积累和研究结论相关的文献积累，对于还未确定研究对象的法学研究生而言，主要是加强研究方法方面的文献积累。
其次，应当加强法学理论学习。对于法学而言，在研究的过程中，既可以从实证的角度进行研究，也可以从理论的高度进行研究，但是要想在法学研究中取得成果，只进行实证研究是远远不够的，在研究的过程中，必须分析现实问题的理论实质，因此，在加强法学理论学习的过程中，应当特别重视部门法学理论、法理学甚至哲学方面的理论学习。
最后，应当加强写作锻炼。在法学论文的撰写过程中，论文的好坏会直接受到作者写作水平的影响，而写作水平的提升，除了不断的进行写作之外，并没有其他的捷径可循。在加强写作锻炼的过程中，应当结合文献积累和法学理论学习，多动笔，唯有此，才能撰写出合格的法学学术论文。
结语
本文以非法学本科的法学研究生的视角，结合阅读梁治平《清代习惯法：社会与国家》的体会对法学理论研究和法学论文撰写进行了初步的研究，在研究中对法学研究和论文撰写过程中常犯的研究资料积累不足、研究方法选择不当和研究结论缺乏基础等问题进行了反思，并针对这些问题，提出加强文献积累、加强理论学习和加强写作锻炼的提升法学理论研究能力和法学论文撰写水平的建议措施。由于学习法学的时间较短，并囿于当前的写作水平以及研究时间的限制，文中未免存在不足之处，对于这些不足，期待读者和同行专家的批评指正，以便在以后进行更为深入的研究。
参考文献：
[1]梁治平.清代习惯法：社会与国家[M].北京：中国政法大学，1996.
[2]邵六益.社科法学的知识反思——以研究方法为核心[J].法商研究，2015，02：111-119.
[3]陈瑞华.法学研究方法的若干反思[J].中外法学，2015，01：22-28.
[4]於兴中.法学研究中的科学方法[J].浙江社会科学，2014，09：140-144.
