我虽非中共党员，没有资格更不够级别参加党组织组织的学习活动，但比较关心党国大事。通过在下自己的艰辛的学习领会，虽然没有实际的践行的机会和经验，但通过我的观察、学习和领悟，在下对“科学发展观”有了一些心得体会。俗话说得好，“没有吃过猪肉，但还没见过猪跑吗？”
通过我的观察和领悟，在下认为“科学发展观”是实现“和谐社会”的必由之路。“和谐社会”是发展目标，“科学发！展观”是指导思想、方法和手段。两者的关系是辩证的。没有“科学发展观”，就不可能实现“和谐社会”，而有了“科学发展观”，就只能实现“和谐社会”，想实现别的都不可能。
“和谐社会”是超超越了“大同社会”和“共产主义社会”，是比这两者更美好的一种社会。相比于“大同社会”，“和谐社会”更富足。按照孔子的设想，“大本文同社会”“不患寡而患不均”，那肯定不富足。如果说“贫穷不是社会主义”，那“贫穷更不是‘和谐社会’”。贫穷和物质匮乏肯定不会“和谐”，这个道理不深奥。
而相比于“共产主义社会”，“和谐社会”伸手可及，不是那么遥遥无期。“共产主义社会”再美好，按照马克思的说法，那是“按需分配”，是“自由人的联合体”和“劳动已不是高谋生的手段，而成为生活的第一需要”，但却没有时期表。就此而言，马克思预言人类必然进入“共产主义社会”是不可辩驳的，因为这个预言无法验证。要是人类灭亡了，那么可以这样来说“如果人类没有灭亡，肯定可以进入共产主义社会”，而如果人类一直存续，那么可以在任何一个时点说，“实现共产主义社会还需要100年”，人类现在的所有历史都不过是迈向无限遥远的“共产主义社会”的某一阶段，而且还可能是曲折的，反复的，螺旋式上升的。但“和谐社会”是即时的，当下的，现在就是5000年以来最大的盛世，何必等待来日？当代中国人没有理由不感到“我骄傲，我自豪、我幸运”，是不？简言之，“和谐社会”是当下就可以兑现的美好社会，是当下的满足与现世的“救赎”。
扯得有些远了，回到主题上。如何才能和谐呢？这就需要正确处理各种社会关系。这些关系不仅包括执政党与社会各界的关系、政府与百姓的关系，干部和群众的关系，还包含执政党内部的各种关系，如中央与地方的关系，党组织与军队的关系，“条条”与“块块”的关系等等。所谓“和谐”，用白话说，“不折腾”是也，要各安其位，各司其职，各守其言。孔子说得古雅些，“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。
以上所述，便是我对“科学发展观”的一点心得体会。下面说说我对唱“红歌”的心得体会。
很是遗憾，我已经离开重庆多年，没能逢上重庆现在唱“红歌”，发“红信”的日子。但小时候“红歌”没少唱，“红信”也没有少念。想当初，每当唱起激昂的“红歌”，就觉得热血沸腾。现在偶尔也“聊发少年狂”，随口唱一两句。
红歌演唱比赛活动座谈会提纲
根据省局《关于中国共产党成立90周年纪念活动的通知》（鲁狱党发[2011]4号）精神，**党委在各项工作任务较为繁重的情况下，从我狱警察职工中选拔了35名男同志，45名女同志组成了80人的混声合唱队，并聘请音乐家协会会长担任合唱指挥。经过片区复赛进入了省局组织的决赛，获得了“永远的情怀”红歌演唱比赛三等奖。为总结参加省局红歌演唱比赛的成功与不足，回顾参赛的筹备、策划、演出及效果，明确今后的努力方向，现将红歌演唱比赛座谈会提纲简述如下：
一、参加“永远的情怀”红歌演唱比赛的意义
1、通过参加红歌演唱比赛，弘扬了红歌精神，传承了红色文化，对广大警察职工进行了一次生动的革命传统和爱国主义教育。在建党90周年光辉时刻，省局组织本次唱红歌活动，让我们大家在一首首红色旋律中解读红色历程，感悟红色精神，重温火红岁月。我狱参赛的《**丹花开红艳艳》、《太行山上》使广大警察职工在激昂的歌声中抒发了爱国情怀，陶冶了艺术情操，为党的90 华诞增添了一抹亮丽的色彩，送上了华夏儿女最美好的祝愿。
2、通过红歌演唱比赛增强了广大警察职工的凝聚力和向心力。为参加红歌演唱比赛，**从各监区和科室临时抽调了有一定演唱水平的警察职工组成了80人的混声合唱团，从组团排练到演出，时间安排的非常紧张，复赛和决赛都是用了不到一周的时间，虽然排练时间短促，但合唱团全体人员认真学唱红歌，在合唱台上一站就是半天，整个排练过程虽然艰苦，但没有一人退出，没有丝毫怨言，圆满完成了红歌比赛任务。比赛虽然已经结束，但红歌精神在我狱得到了广泛传承，并进一步激发了广大警察职工的热爱党和国家的热情，增强了集体荣誉感和团队凝聚力。
3、通过唱历史，唱改革开放，唱科学发展，激发了广大警察职工的工作热情。红歌是一种精神力量的源泉，是心灵感应的磁场，唱红歌为我们赋予了奋发向上，开拓进取的动力。
二、红歌比赛圆满成功的要素
1、党委关注，给予厚望。**党委对这次红歌比赛极为重视，**领导多次过问，在各方面给予了大力支持，接到省局通知立刻安排政治处和工会联合组织这次比赛活动，要求认真组织，精心策划，同时为合唱排练及演出创造了良好的条件，专门购买了合唱服装；政治处安排专人负责人员考勤、后勤服务等工作，工会工作人员靠在现场，认真组织合唱的歌曲排练，各部门密切配合，精心组织，力求把红歌的内涵演绎的淋漓尽致。
2、基层参与广泛，积极配合，大力支持。此次红歌比赛是历年来参与人员最多、合唱规模较大的一次，合唱团是从各监区和科室临时抽调了80名有一定演唱水平的人员组成的。各单位在工作任务较为繁重的情况下，合理安排，以保证合唱团员的排练时间，确保了合唱排练的顺利进行。
三、存在的不足
1、组织合唱比赛的经验不足。
2、时间紧张，合唱的水平受限。
四、如何把红歌活动引向深入
一要抓认识。红歌包含革命理想，体现革命意识，抒发革命豪情，旋律优美动听，催人奋进，鼓舞人心，永远是有命力的。我们要积极倡导高唱红歌，为实现**统筹和谐发展而奋斗。
什么是红歌，红歌为什么这么红？红歌即红色歌曲，就是赞扬和歌颂革命和祖国的歌曲，作为我国红色经典的重要组成部分，具有浓韵的感情基调，有较强的节奏感。具有独特的艺术魅力、有深厚的美学意蕴和广泛的社会教育功能等特点。
日前，本刊“健康会客厅”栏目记者走进太原钢铁（有限）集团公司、晋机集团江阳公司，走近正在排练中的百人合唱团，他们正在紧张排练，自信而嘹亮的声音灌满礼堂，虽然只是在排练，可是队员们情感真挚，是那样认真和投入，又是那样的自信。瞬间，对于唱红歌，心中涌出一种神圣的感觉。
红歌顺应了职工对文化的新需求
■王志刚（太钢工会）
今年是建党90周年，太钢在参加山西省第六届“三晋之春”合唱比赛中取得优异成绩，展现出太钢职工的精神风采。
对唱红歌活动，集团公司领导高度重视，太钢工会系统认真组织。自3月份开始，就从19个二级单位抽调近百余名合唱队员，聘请专业老师进行辅导，合唱团队员们大都工作在生产第一线，大家都是利用业余时间和双休日进行紧张排练。我们排练了《映山红》、《走向复兴》两首曲目。
对于唱红歌的积极意义，我认为，一个企业的实力体现，不仅是产品的硬实力，也需要文化繁荣的软实力，红色歌曲是当时革命实践的真实写照，是加强革命传统教育的好载体。通过唱红歌，能唤起红色记忆，传承红色文化，是一种重要的思想教育活动，是一次爱党、爱国、爱社会主义的教育，是对党史、对革命传统的集体重温，是对红色文化的集体复习。
合唱本身还能提高职工的文化素养，陶冶性情、提振精神、激发热情、净化心灵，培育审美能力，增强社会公德、职业道德等，提供企业凝聚力，这些都是文明企业的灵魂所在。通过唱红歌，更坚定了大家没有共产党就没有新中国的信念。可以说，唱红歌这种形式顺应了职工对文化的新需求，更是对主流价值文化的一种需求和渴望。
红歌传递着一种感动
■郝（合唱队员、太钢二钢厂工会）
我非常荣幸能够参加红歌会演唱，我们是80后，是幸运的一代，欣逢太平盛世，祖国欣欣向荣，对于祖国所经历的种种磨难都是从历史书和影视作品中了解到的，所以对于国家和民族的荣辱感、使命感比起我们的前辈们就欠缺很多。通过这次红歌会，我们在学习歌曲演唱的同时也进一步了解了历史，更深刻地体会到我们党和国家为我们创造了如此优越的生活是多么的艰辛。
红色歌曲的演唱和流行歌曲、网络歌曲有很大不同，它的歌词里有胜利的喜悦，有遇到困难时的迷茫，有对敌人的憎恨，有对战友亲人浓浓的感情……，它的曲调完全是积极向上，振奋人心的，所以演唱红歌时，情感要饱满，情绪要慷慨激昂，要全身心投入，身临其境的去体会歌词中的意境，把革命的热情，祖国和人民的期望，民族的荣辱感始终贯穿在歌曲中。这样一种歌唱的状态，这种豪迈的气势从心里到丹田到嗓子都无比痛快，就如歌词中所唱“岭上开遍呦……映山红”，歌唱的时候仿佛真的看到了漫山遍野的映山红，把革命的气节，胜利的喜悦都唱出来了，心灵和精神也得到了进一步升华。
唱歌也是一种健身
■赵巧梅（合唱团辅导员）
红歌，无疑是声乐中的经典，是时代的号角，人民的心声。大合唱指集体演唱多声部声乐作品的艺术门类。它要求歌唱群体音响的高度统一与协调，是普及性最强、参与面最广的音乐演出形式之一。有着其独特的优越性，能够最直接地表达音乐作品中的思想情感，激发听众的情感共鸣。
红歌能使人们得到艺术的享受。红歌的歌词健康向上，音乐旋律优美动听、铿锵有力。我是50后，红歌中大部分歌曲我都会唱，现在，再唱响的时候还是莫名感动，队员们唱歌的时候也是非常激动，都进入意境，这些歌曲当你读懂它的意思和意境，的确很振奋精神。队员们除喜欢歌曲本身外，他们更喜欢合唱这种形式。唱歌本身也是一种健身，对健康有益。促进了肺活量，现在好多队员都掌握了发声方法和要领，从丹田发出的声，除了很美外，唱过歌的人都知道，心情很愉悦，全身很舒服，唱歌的人精神面貌都很好。身心健康了，当然疾病就会远离你。
在歌声中重温青春的信仰
■何四新（合唱队员、太钢自动化公司安全员）
80、90后的我们追求时尚，追求新鲜，很少会去认真倾听红歌的故事。所有的红色情怀在一首首红歌中抒发、再现、还原，红歌记录了革命的历史，饱含了革命的理想，体现了革命的信念，抒发了革命的豪情，其内容积极向上，其情感真挚浓烈，其旋律优美高亢，是一种精神力量的源泉，是一种心灵感动的磁场，令人鼓舞，催人奋进。
红歌的魅力在于进步、健康、 励志、 有力，我们在歌声中重温青春的信仰，对红歌有了一种亲近，对红歌有了一种依恋，更有了诸多寄托、悉心体会。
通过唱红歌，更进一步理解什么是和谐，什么是团队精神。我们来自20多个单位，岗位不同，曾经陌生。我们分为6个声部，但最终要达到和声，这样出来的声音真的非常美，通过大合唱，我们懂得什么是和谐，合唱艺术就是和谐艺术，和谐二字就是从音乐中来的。站在合唱队列里，有神圣感、责任感、自豪感，这是合唱区别于其他形式的演唱，神圣感需要有一定的人数和空间，这也是我们企业文化的精髓。太钢人热爱企业，我们代表的是太钢，我们要唱出太钢人的风采。
唱歌的时候，忘记了烦恼，精神很愉悦，在唱歌中，结交了很多朋友，学到了乐理知识，我们平常工作很紧张，希望大合唱这种形式能成为常态，丰富我们的业余生活。
唱红歌让老人们更年轻
■张存仙（晋机集团江阳公司离退休管理中心主任）
为纪念建党90周年，晋机集团江阳公司离退休管理中心组织离退休职工唱响红歌，最近在草坪区公安分局举办的警民共建、建党90周年红歌比赛中，荣获二等奖。
晋机集团江阳公司离退休管理中心合唱团由百名离退休职工组成，平均年龄65岁，大部分是唱着红歌一路走过来的，都亲历了新中国的成立和建设，目睹了祖国的巨大变化。他们唱红歌的时候特别有感情，通过演唱旋律优美的红歌，唤起对峥嵘岁月的回忆，唤醒长久以来心中遗失的美好，通过唱红歌点燃了他们对生活的热情，振奋了精神，焕发了青春，唱出了活力，他们感觉回到了年轻的时代，觉得自己也变得年轻了。
今年60岁的李爱林是合唱团的辅导老师兼编排、指挥。她住在市里，每天早早坐公交赶来，又最后一个离去，耐心地辅导每一个队员。
根据老年人身体状况，合唱团每天排练2小时，有的老同志自发地给自己加班加点，有的老同志中午要照顾和接送孙辈，为了唱歌都合理安排了时间。有的老同志以前不懂声乐，现在重新开始学习，互相切磋，有的年龄大，记不住歌词，就反复地背诵。
老同志们表示，建党90周年，我们要把心中积聚的深深感情抒发出来，以歌曲表达自己的喜悦心情和对党的热爱，歌颂祖国，歌唱幸福生活、畅想企业美好未来，表现出健康乐观的精神风貌。
合唱团有一位退休职工，以前性格一直很内向孤僻，不喜欢与人交往，患上轻度忧郁症。通过唱红歌，他成了红歌队主力。“大伙儿聚在一起唱红歌，心情愉快了，锻炼身体，身体也变好了。”他说。
对于重庆唱红歌，有许多赞同和认同的，也有不少怀疑和质疑的。特别是其中有一些将唱红歌与联系起来的议论，不能不引起深思。应该指出，这不是空穴来风，而是具有复杂的社会因素。
首先，唱红歌在形式乃至内容上与有一定的类似。在形式上，就是喜欢搞群众运动。持续、燥热和大规模的群众狂欢，武斗、唱歌、忠字舞等都是典型的表现。在内容上，表现为左倾和非理性，尤其是极端的个人迷信。唱红歌在形式上也有群众的动员，在内容上也有一些歌曲带有那个时代的痕迹。这些容易使人产生联想。
其次，当今社会存在着左中右各种思潮。改革开放以来，中国取得了巨大的成绩，但也存在着诸多这样和那样的问题。在面临着贫富差距扩大，社会道德滑坡，理想信念丧失，严重等诸多社会问题时，不少人怀恋相对简单的过去。更有一些人借此否定改革、鼓吹。他们力挺红歌，企图在唱红歌中重温旧梦。面对以上情况，人们对的左倾回潮保持高度的警惕，从而对唱红歌产生了高度和过度的敏感。
唱红歌不等于“左”
首先，红歌的内容不等于极左。重庆红歌的内容包含很广，时间上包含了建党90年来的歌曲，而不是时期的歌曲。在内容上，这些歌曲的主题主要是救国、建国、兴国、强国。红歌包括了歌颂党、歌颂社会主义、歌颂祖国的歌曲，也包括了歌颂改革开放、歌颂民族团结、歌颂家乡美好的歌曲。中最有代表性和流行的歌曲，如“大海航行靠舵手”、各色语录歌等并不在政府推荐的红歌曲目中。至于某些歌曲中的一些词句，带有既定年代的痕迹，带有歌曲所常有的夸张，是可以理解的。
其次，红歌的形式不同于。重庆唱红歌有政府提倡和推动的因素。重庆曾遴选了36首歌曲作为红歌传唱曲目，要求全市的所有媒体高密度宣传推广，还要通过多种方式，组织老百姓学唱。但是，今天的社会氛围远远不同于的社会氛围。能够大规模地唱起红歌，还是有广泛的群众自愿的基础。政府在这个基础上引导和提倡，而不是强制。重庆唱红歌中也有不少丰富多彩的活动，但无论是活动的频率和规模，都与式的社会动员不可类比。
重庆并不是只唱不做，而是又说又做
评价唱红歌，还要放到重庆探索的系列举措中观察。唱红歌只是重庆探索系列举措的一个侧面，甚至也不是主要的侧面。唱和做是相辅相成的，唱得好还要做得好。重庆并不是只唱不做，而是又说又做。中国的现代化布局以经济建设为中心，发展经济对于地处西部、相对落后的重庆来说，依然是政府工作的重中之重。最近几年，重庆利用外资增速连续居全国第一，重庆的出口量2009年80亿美元，2010年达124亿美元，2011可望达250亿。这些对外开放方面的大踏步前进，表明重庆与闭关锁国的左倾心态毫无关联。重庆这些年所表现出的新气象、新观念、新尝试、新实践、新面貌，都是在深化改革开放，推动科学发展。
不仅如此，唱红歌是重视文化建设的举措之一。文化建设尤其是价值观建设是当前社会最为关注的重要议题之一。以唱红歌为代表的“唱读讲传”活动，是一个实现群众自我教育的好方式，是推动社会主义精神文明建设、构建社会主义核心价值体系的好载体。中国是共产党领导的人民当家作主的社会主义国家，政府提倡颂扬党和人民的红歌，是政权性质的体现。立足于人民群众的自愿，为唱红歌搭建平台、提供辅导，政府毋宁说是当责无旁贷。
一、了解“红歌”的意义，明白它的来由，提高对“红歌”的思想认识。“红歌”并非专门的音乐术语，迄今也无严格的定义。“红歌”可以简单地理解为“红色革命歌曲”。包括自鸦片战争以来，尤其五四运动以来，我国人民在抵御外侮、追求民族独立和人民解放、建设现代化的过程中，直接借用、改编国内外原有歌曲旋律进行填词或使用西洋作曲技法创作的以爱国和革命为主题，并在社会上得到广泛传唱的群众歌曲。这些歌曲的歌词以抒发爱国和革命情感为主；旋律优美、易于传唱；节奏刚健、催人向上。我们在教唱的同时还要向学生讲解每首歌曲背后的故事。一定要及时向学生讲解歌曲含义，引导他们有思想有感情地去演唱，声音可以不大，但是要做到“以情感人”，把“红歌”精神唱出来。
二、要端正“红歌”推广中的实施态度。领导、老师不能急于求成，做表面功夫或怕麻烦，一纸文件，一种模式到底，轰轰烈烈开始，吵吵闹闹收场。红歌是爱国主义教育的好教材。一首首红歌教育着一代代人成长，使大家在唱红歌中受到教育，在红歌中汲取丰富的政治营养，从内心深处感受到社会主义好、共产党好、改革开放好和伟大祖国好，坚定了我们跟党走，为共产主义奋斗的理想和信念。我们去实施的时候必须要端正态度，有目的有计划地去实施，不要怕麻烦。每个学校都应该有自己的红歌艺术特色，组织的形式应灵活化，彻底地把红歌纳入平常的学习生活中去，发挥“红歌”的积极作用，不走过场，认真对待。
三、演唱形式要多变，鼓励学生主动参与到唱“红歌”的活动中来。从被动的学唱变成我要唱。（1）以班为单位，制订学习“红歌”的计划，利用早读和课余时间，由班里的同学每天轮流教唱一首“红歌”，激发学生争当小歌手的自豪感，回到家中自学“红歌”，感受红歌带来的成就感，利用班会的时间不定期的举行班级的“红歌”演唱会，让学生主动参与到演唱中去，看看谁会唱更多的“红歌”，可以评出“最佳歌手”，名额不限。调动学生的积极性。
（2）以年级为单位，不定期举办年级拉歌比赛，规模不用太大，每个班派出代表，旨在评出唱“红歌”优秀班集体，奖状在班里面贴出，可以激发学生的集体荣誉感和自豪感，让他们在以后的学习生活中更积极面对“红歌”。（3）在学校中组织大合唱比赛，以班为单位进行比赛。大合唱由多人组成。相互间协同配合很重要，不但要求大家唱整齐，而且还要求齐心协力表现好作品，在整齐的基础上特别强调多声部的唱，不仅声部整体谐和，而且更讲究方方面面的协调配合，才能把艺术性很强的声乐作品完美地表现出来。在此基础上，教师因势利导，对学生进行集体主义教育。让学生在唱“红歌”比赛的同时也感受到强烈的集体感，让学生为了班级的荣誉，主动积极地投入到歌唱中去。（4）在音乐课上要表扬唱歌唱得认真的学生，不一定要唱得很大声，很动听，但是唱“红歌”的精神一定要有在里面。评价一个学生不能够只从他的表面去评价，有的学生天生五音不全，往往很认真地去唱了，但是还是被同学笑，不能够说他唱得不好而否定他，只要他认真去做了就应该肯定他的付出。所以，建议在期末音乐考试的时候给予平时在唱“红歌”活动当中，认真积极去参予的学生加分，从而肯定他们的努力和付出，进一步完善推广工作。 转贴于
四、应不定时去总结、反省活动中做得好及不够好的地方。当发现效果甚微时要及时调整活动路线，不要明知故犯。看到老师学生存在不满情绪下还要继续下去，只为了完成任务，这只会使活动形式化，得不到应有的活动效果，让老师、学生、家长对学校失去信心。这活动本来就是寓教于乐，通过搞各种活动来启发学生从理性上深入了解红歌，提升他们的爱国感情，通过有组织的演唱，使学生由被动变为主动，这才是“红歌”推广的初衷。如果无视学生的感受，发现问题时也不处理，一味地强调在规定的时间内要背多少首歌曲，像背书一样去考学生，这只会引起学生的反感。因此，应该经常性地总结、反省做得好或不好的地方，只要这样才能够在探索中进步，慢慢地完善这次活动。
红歌的艺术特色和社会作用
红歌首先是歌曲，它是一种艺术，这就使它与过去那种抽象的革命口号或者单纯的政治符号有所不同。红歌的特点首先在于它的艺术性。它能够在社会上广泛传播而经久不衰，也正说明它具有很高的艺术价值。
从来源上看，红歌最初主要来自于民歌，而这就决定了它是在人民群众的生产生活中产生的音乐，是人民群众喜闻乐见的艺术。与流行歌曲不同，红歌不会仅仅流行一时，因为它有深厚的群众基础。从井冈山时期的江西民歌、延安时期的“信天游”，到改革开放时期的《春天的故事》和新中国成立60周年时的《走向复兴》，不同时期不同地域的歌曲构成了红歌多样化的风格。不同地域、不同民族的人民都能在红歌里找到属于自己的音调，这就使得红歌具有广泛的群众基础。
红歌在艺术上的一个重要特点是曲调优美，易学易唱。如今社会上的每一首红歌，几乎都是经过千千万万人的传唱，并在流传的过程中不断得到改进和加工，从而形成了今天的模样。红歌在人民群众中传唱的过程也是一个再创作和再加工的过程，很多红歌已经大不同于它们刚刚诞生时的样子。从这个意义上来说，红歌不仅仅是艺术家们创作的作品，也是人民群众创作的艺术。它是人民群众真情实感的表达，是群众生产生活的反映。因此，红歌的曲调大都具有简洁、单纯、流畅、明快的特点。
红歌另一个突出的艺术特色是它的质朴。质朴是民歌的特色，来自于民歌的红歌不仅继承了这一特性，而且将其发扬光大。很多红歌都没有复杂的曲调和旋律，但却令人百听不厌、百唱不厌。这是因为它是产生于人民群众的劳动、斗争、生活和娱乐之中的艺术，真实地反映人民群众的思想感情，在人们的心中引起了共鸣。它讴歌了祖国，讴歌了人民，讴歌了党，以直截了当的方式发挥感人的力量，闪烁着艺术光芒。
红歌还具有时代性。产生于不同年代的红歌，无论是旋律还是歌词都非常贴近生活。其歌词内容也反映了不同时代的革命、建设与生活实践，呈现出特定的时代性；其旋律也反映了一个特定时期的真实生活和精神状态。如战争年代的《小放牛》、《游击队歌》等，新中国成立后的《我的祖国》、《十五的月亮》、《祝福祖国》等，都具有鲜明的时代性，代表了一个时代的人们的精神面貌和情感。
红歌的社会意义同样不可小觑，它的传唱代表了一种政治文化。政治文化即“由得自经验的信念、表意符号和价值观组成的体系，这个体系规定了政治行为所由发生的主观环境”。红歌就是一种信念、一种表意符号和一种价值观，它代表了人们的精神追求，代表了人们建设伟大祖国的信念。在红歌所塑造的氛围中，中华儿女们奋发图强，在建设中国特色社会主义的道路上不断前进。欣赏红歌，不仅仅是一种感官上的感受，更是一种精神上的洗礼。可以说，红歌既是宣传革命精神和爱国主义的绝佳载体，也是进行审美教育的不可多得的好形式。
红歌能够帮助人们树立正确的人生观和价值观。在市场经济大潮的冲击下，各种个人主义、拜金主义思想难免会出现，而这些思想与我们这个民族、这个时代是不相容的。红歌具有荡涤这些不良思想的作用。当今的人们需要红歌中所蕴含的革命激情的激励，需要红歌中所颂扬的爱国主义、大公无私、团结奋进精神的熏陶。红歌净化了人们的心灵，陶冶了人们的情操，激发了人们的斗志，弘扬了社会的主旋律。
在当今时代，我们仍然需要红歌中所颂扬的精神。虽然经过改革开放30余年的建设，我国已经取得了伟大的成就，但是我们离建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这个宏伟目标还有很长的距离。我国目前的人民总体生活水平还是比较低的，贫富差距在一些地区相当明显，人均GDP仍然排在世界100名之后；我国仍旧处于社会主义初级阶段，生产力还很不发达，发展不平衡现象突出，要追赶上世界上主要的发达国家还有很长的路要走。在这种现实条件下，人们需要具有红歌中所包含的自强不息、艰苦奋斗、奋勇拼搏精神的激励。红歌中所赞颂的革命主义精神正是我们这个时代所需要的。
当代中国红歌活动开展情况及其意义
在全国率先开展唱红歌活动的是重庆市。重庆于2008年开始推出了“唱读讲传”活动，即唱红歌、读经典、讲故事、传箴言的活动；红歌是其中的重要一环。重庆唱红歌的主题是“六好”，即“唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、人民军队好、人民群众好、伟大祖国好”。据估计，目前在重庆每天有近百场红歌会，至今累计超过十八万场，参与市民超过一亿人次。自重庆之后，全国多个省、市开始陆续开展唱红歌活动。红歌正在逐渐成为一种社会现象。
除城市之外，各大企事业单位、国家机关和大中专院校也开展了轰轰烈烈的唱红歌活动。很多电视台也开设了与红歌有关的栏目，其中最突出的就是江西卫视的《中国红歌会》。该栏目是一种“选秀”性的，但参赛选手所演唱的都是红歌。这表明，随着时代的发展，唱红歌的形式也在越来越多样化。除了以往人们所熟悉的“大合唱”的形式，也开始采用更加多种多样的特别是年轻人喜闻乐见的形式来开展红歌活动。
当前开展红歌活动对于中国而言有着重要的现实意义。在当代中国，随着市场经济的发展和社会上各种文化的多样化，很多人特别是年轻人正在经历“信仰真空”的危机。目前普遍存在的企业经营缺乏诚信、人与人之间互信缺失、现象严重、社会不断增多等社会问题，都是这种信仰真空的写照。在这种环境下，人们急需重建信仰，这有助于社会的和谐稳定，也有助于经济发展；红歌活动则恰好为信仰的重建提供了一个良好的载体。无论是官员还是群众，都需要红歌中所体现的那种单纯的革命主义、集体主义和一心一意为人民群众服务的思想来净化心灵。
唱红歌通过重建社会道德，有利于维护社会的稳定、巩固党的执政地位。随着“信仰真空”的出现，社会也出现了“道德真空”。就像近些年连续出现的三聚氰胺事件、瘦肉精事件等显示的那样，道德真空所造成的后果是非常严重的。如果任由这种情形发展下去，后果将不可想象，甚至会危及社会稳定的根基，动摇党的执政地位。清华大学教授崔之元就认为，唱红歌活动体现了中国社会转型时期，面对各种矛盾和危机，执政党对塑造社会价值体系的一种探索。
同时，需要注意的是，唱红歌并不是开展政治运动，更不是政策“左”倾的表现。重庆市委书记就表示，唱红歌不是极“左”运动，而是对中华民族伟大精神的传承，是对青年一代进行教育的一种负责任的态度。的话可谓一语中的。首先，中国共产党带领中国人民通过艰苦奋斗取得民族独立、国家富强的历史，已经成为中国五千年历史的重要组成部分，而其中所蕴含的大无畏的革命主义精神，也已经融入到中华民族的民族精神当中。因此，唱红歌可以唤起群众心中的那种革命主义的民族精神。其次，青少年是社会未来的希望、国家未来的栋梁，“少年强则国强”是永恒不变的真理。唱红歌是对青少年进行爱国主义教育的好形式，通过唱红歌，青少年受到了革命主义、爱国主义教育，心灵得到了净化，思想得到了升华。
红歌活动中应当注意的问题
红歌活动的开展对于凝聚人民群众的力量、弘扬社会正气、促进精神文明的发展都有着不可小觑的作用，也是在社会主义条件下对人民群众进行爱国主义教育的好形式。但是，在开展红歌活动时，应当注意以下几个问题。
首先，不宜在演唱上做过多的要求。这里所说的演唱，主要指音乐专业意义上的演唱。目前全国各地都在举行各种红歌比赛，这种形式非常好，但应当避免比赛中出现的过于专业化的倾向。唱红歌的主要目的在于领会其中蕴含的精神，而不是唱歌本身；红歌演唱会也不是专业演员之间的比赛。红歌的功能在于激发人民群众的学习、工作和生活的热情，建设好社会主义祖国。因此，在唱红歌活动中，不必过多地去从音乐专业的角度来要求演唱者。例如在音准、音质等方面，不必对群众做过多的要求。因为群众毕竟不是专业演员，很多专业要求难以达到。因此，从推动红歌活动更深入基层的角度来考虑，不宜对群众的演唱水平做过高要求。
其次，要避免形式主义。目前有些地方举行红歌演唱活动，场面都非常宏伟壮观，从舞台的装扮到演唱者的服饰都非常精美，这在一定意义上背离了红歌的精神。很多红歌都是产生于战争或艰苦的年代，诞生于烽火中或生产一线。当我们的先辈在演唱这些歌曲的时候，绝没有华丽的舞台和艳丽的服装，只有炮声隆隆或机器轰鸣。但是正是在这样艰苦的环境中，红歌发挥出了极大的鼓舞士气的作用，鼓舞着人们取得了革命的胜利，取得了改革开放的伟大成就。因此，如果将红歌会办得像一场盛大的演唱会，就失去了唱红歌本身的意义，成了形式大于实质的举动。
最后，要对所唱的红歌进行仔细斟酌和筛选。不可否认，随着时代的发展，一些产生于特定历史背景下的歌曲（也可算做红歌）已经不适应当今的主旋律，因此需要加以筛选。例如，“”时代经常演唱的《大海航行靠舵手》、《就是好》这些歌曲，在当代就不适合再演唱。还有一些歌曲，带有对领导人个人崇拜色彩的歌词，也需要认真进行分析。当然，也有很多歌曲，例如《团结就是力量》、《唱支山歌给党听》等，可以说是永恒的经典曲目，在任何时候都可以演唱。在推广红歌的时候，应当多推广这一类的歌曲。另外，还有一些当代的歌曲，例如《国家》、《走向复兴》等，它们虽然不是诞生于革命年代，但同样饱含着革命激情和中华儿女对祖国的无限热爱之情，也是应当进行大力推广的曲目。
一、红歌传唱与高校思想政治教育的内在关联
红歌根植于我国优秀的传统文化，它在马克思主义中国化的伟大历史进程中不断发展、积淀下来，进而传唱至今。作为红色经典的红歌，融入了中国优秀传统文化的精髓，弘扬了中国共产党人为实现民族独立、国家富强而艰苦奋斗的伟大精神，是我国新民主主义革命及社会主义建设伟大实践的真实写照。透过红歌这个载体，我们可以穿越时空去感悟曾经那段波澜壮阔的红色历史。正因为如此，红歌传唱具有独特的价值整合功能，这种价值整合功能主要体现在：红歌传唱能促使红色经典资源向教育资源不断转化。红歌传唱的价值整合功能也使其与高校思想政治教育具有某种内在关联。
（一）红歌传唱极大增强了高校思想政治教育的自主性
处在“世界观、人生观、价值观”形成关键期的高校大学生具有较强的可塑性。然而，这并不表明高校大学生可以像软绵绵的面团一样任意拿捏。事实雄辩证明，只有充分运用高校大学生乐意接受的思想政治教育形式，才能引起高校大学生的心理共鸣，激发他们的兴趣，进而极大增强高校思想政治教育的自主性与实效性。以趣诱人、以情动人、以理服人是高校思想政治教育形式必须要坚持的基本原则。红歌歌颂的是人性中的真、善、美，语境经典，旋律悦耳动听且便于传唱，对人具有强大的艺术感染力及积极的暗示作用。红歌传唱具有重要的德育作用，它有别于传统的理论灌输，它靠的是经典旋律及经典歌词的强大感召力。通过红歌传唱，“审美主体处于自由而激进的状态，其情绪、情感、个性和想像力都得到充分的张扬，心灵更充实丰富。这种状态能唤起人们对美好、对和谐、对高尚、对现实理想的强烈渴望，并激励人们为此克服和战胜一切基于生理本能和非理性情绪的障碍”。[1]在红歌传唱过程当中，能够促使作为思想政治教育受教育者的高校大学生客体主体化，促进其自我教育，极大地增强其独立思考、实践及创造的自主意识，提升高校思想政治教育工作的实效。
（二）红歌传唱极大增强了高校思想政治教育的可感性
文化传播在社会引导个人成长的过程中具有重要作用，邓小平也曾强调：“不论是对于满足人民精神生活多方面的需要，对于培养社会主义新人，对于提高整个社会的思想、文化、道德水平，文艺工作者都负有其他部门所不能代替的重要责任。”[2](P181)艺术教育便是上述这种作用的重要体现。艺术教育是人们人格的示范与互补过程，它能极大地促进人们人格的完善与和谐发展。红歌传唱是艺术教育的典型代表。红歌诞生于我国新民主主义革命以及社会主义建设时期，它通过一种较为直白的形式，向我们诉说着曾经那段激昂而沉重的历史，它唱出了革命者的坚强不屈与建设者的满怀豪情，唱出了全国各族人民在中国共产党的坚强领导下团结一心、众志成城。红色精神固然有其历史性的一面，但其蕴含的精神价值却是永恒的，它感染了一代又一代人。红歌传唱通过一种比较直观而生动的感性形式让传唱者激情澎湃、感动不已，充分体现了其潜移默化式的强大德育功能，增强了高校思想政治教育的可感性。通过在高校大学生中广泛开展红歌传唱活动，有助于高校大学生自身潜能的最大发挥。
（三）红歌传唱极大增强了高校思想政治教育的普适性
如何增强高校思想政治教育的普适性，是高校思想政治教育学科研究中的重点，它也直接关系着高校思想政治教育工作能否收到良好实效。“大学生群体具有感受时代精神的敏锐性、参与社会生活的积极性、群体成员的互动性和内部结构层次的复杂性等诸多特点。”[3]正因为如此，传统思想政治教育中所运用的简单理论灌输方式已经远不能满足现代高效思想政治教育工作发展的需要。有鉴于此，在高校思想政治教育工作过程当中，必须要充分运用丰富多彩、生动活泼的教育方式或者教育手段，切不可一味进行纯理论灌输，只有这样，高效思想政治教育工作的效率与质量才能有质的提高。“红歌创作的源泉是民歌，决定了其为普通老百姓所喜闻乐见，具有了其他歌曲无法取代的平民性和亲切感，从而造就了红歌传唱热情互动的广泛性基础。”[4]红歌传唱十分契合高校大学生的精神消费需要，它具有强烈的心理接近性，容易点燃高校大学生的激情与感动，这也就极大增强了高校思想政治教育的普适性。通过红歌传唱，深奥的政治理论被还原为朴实道理，情感的共鸣与理性的反思在高校大学生脑海中得到不断深化，高校思想政治教育也有了一种潜移默化的效果。
（四）红歌传唱极大增强了高校思想政治教育的先进性
社会在改变，时代在发展，高校大学生素质在提高，这一切都促使高校思想政治教育工作必须要与时俱进，立足于新的历史实践，重点传播那些反映先进文化发展要求的文化产品，不断增强高校思想政治教育的先进性。红歌是优质文化资源的典型代表，红歌传唱能“不断提升艺术表现力和感染力，在交流互动中弘扬红色精神，在潜移默化中传播先进文化，产出了巨大的社会效应和教育效果”。[5]红歌传唱不但能弘扬伟大的爱国主义精神，也能极大地提升传唱者的民族自尊心与民族自信心。通过红歌传唱，高校大学生能释放激情、净化心灵、洗礼思想，使自身的行为选择能更加符合社会利益，而这也正是高校思想政治教育先进性的具体体现。因此，从这一方面来说，红歌传唱极大增强了高校思想政治教育的先进性。
二、红歌传唱在高校思想政治教育中的时代价值
正是因为红歌传唱与高校思想政治教育具有某种内在的关联性，因此红歌传唱在高校思想政治教育中也具有重要的、不容忽视的时代价值，毕竟音乐也能促进人们某种思想意识的形成，红歌传唱在提升国民素质、引领社会思潮等方面亦有其用武之地。红歌传唱在高校思想政治教育中的时代价值主要体现在以下的几方面：
（一）红歌传唱确保了高校思想政治教育导向的正确性
红歌是我们国家宝贵的精神财富，它不但表征着我们国家的光荣革命传统，而且对于坚定社会主义理想信念、促进社会发展具有重要作用。有鉴于此，党中央不断告诫我们：“我们党在长期革命和建设中，形成和发展了一整套优良传统和优良作风。这是我们的政治优势，是我们治党治国的传家宝，任何时候都丢不得。”[6](P10)红歌属于主旋律歌曲的范畴，红歌传唱就是要唱响主旋律、传播革命与建设文化，进而形成强大的正面舆论攻势，使人们更加坚定社会主义、共产主义的理想信念。通过红歌传唱在高校校园的广泛开展，能够在校园内唱响主旋律，形成强大的正面舆论攻势，使广大的高校大学生更加坚定为实现共产主义而努力奋斗的信念，并将这种信念内化为高校大学生的价值追求，而这一切都确保了高校思想政治教育导向的正确性。
（二）红歌传唱极大丰富了高校思想政治教育的形式
伴随经济的全球化，高校大学生的认知方式也发生了许多明显的变化，譬如，感性化的趋势愈加明显，不会盲目地接受某种理论教育，他们更希望能通过某种切身体验或者感受来理解、接受某种观点。由于高校大学生的认知方式发生了变化，这就亟需要在高校思想政治教育过程中加强实践教育。面对高校大学生的这种认知上的变化，怎样做既不会降低理论层次，又能使高校大学生易于接受某种观点或理论，是广大高校思想政治教育工作者需要认真考虑的问题。红歌传唱为高校思想政治教育提供了较为广阔的体验与实践阵地，它通过一种生活化、普及化以及通俗化的形式唱出了红色经典的广阔内涵，“使受教育者在实践体验中，产生心灵上的共鸣，从而有效地把外在的教育内容内化为自己的思想道德品质，达到道德境界的升华”。[7]可以这样说，红歌传唱极大丰富了高校思想政治教育的形式。
（三）红歌传唱极大拓展了高校思想政治教育的阵地
红歌因其沉重的文化积淀及永恒的精神价值，使得它和其他红色经典教育资源一起铸就了一代又一代人的精神家园。红歌传唱是一种红色经典资源的良好转化，无论是官方，还是在民间，它都受到极大关注，“尤其是随着构建和谐社会，社会主义核心价值体系等重大思想理念的提出，红色文化提供的丰厚优质资源对于大学生德育功能的增强和完善，更是体现了无可替代的巨大价值维系作用”。[8]红歌传唱也正成为高校思想政治教育的又一块阵地，它能有效弥补当前高校思想政治教育在内容上的某些构成不足，帮助高校大学生树立正确世界观、人生观以及价值观，使他们在红色感动中迸发出积极向上的强大力量。从这一层面上说，红歌传唱极大拓展了高校思想政治教育的阵地。
（四）红歌传唱极大提高了高校思想政治教育的实效性
