思想政治教育主要包括思想政治理论课、哲学和人文社会科学类相关课程。思想政治理论课在大学生思想政治教育中发挥着主渠道、主阵地的作用，肩负着培养大学生良好思想政治素养、道德品质的重要任务。相关老师可以在“思想道德修养与法律基础课”中融进恋爱婚姻观、性价值观、性道德观教育，有效开展性价值观和性道德教育。该课程的授课对象都是大一新生，曾经被压抑的望会在大学这个较为自由与开放的环境中得到释放，如果恋爱婚姻、性生理、性心理、性道德教育没能跟上，势必会对大学生的恋爱、性心理发展、性道德成长造成影响。由于高校的哲学和人文社科课程有思想政治教育的重要职责，所以要在人文社科类和其他相关课程中渗透性教育，比如在“大学语文”和专业的文学课程中，面对描写“性”“爱”“婚”的文学作品，老师有责任和学生探讨写作背景和作品中隐藏的思想，讨论主人公的“性“”爱“”婚”与时代背景的紧密联系及其与社会生活条件和思想信念的关系，从而帮助学生确立与当今时代相适应的爱情、婚姻和性观念“；思想道德修养与法律基础”和专业的法律课程要涉入婚姻法的内容，教育学生运用法律的理性精神来讨论爱情和婚姻，让大学生懂得遵守法律和道德规范是幸福的爱情和婚姻的前提和基础；在“伦理学”课程中要引导大学生讨论、婚姻伦理的原则及规范，加强以及婚姻伦理教育，使大学生确立正确的性道德认知、高尚的性道德情感、崇高的性道德信仰、坚定的性道德意志，从而培养出有高尚情操、有高度责任感和义务感、能适合新时期社会发展需要的男人和女人；在专业心理学课程中融进性心理知识，进行性心理健康教育；在生物学课程中融进性生理知识进行性生理健康教育等。
二、日常思想政治教育过程中进行性健康辅导、性心理疏导、指导
大学生日常思想政治教育还要依靠班主任、辅导员的力量，班主任和辅导员一定要有责任心，把有针对性地帮助大学生处理好学习与恋爱、择业与交友、生活与健康等问题作为自己的主要任务，把努力提高大学生思想认识和精神境界作为自己的工作目标。班主任和辅导员与学生接触的时间较多，可以广泛深入地了解大学生的思想和实际行动，在与学生探讨“性”问题时要避免道德说教，“性”是非常隐秘的问题，在取得学生的充分信任之后也不能长时间地试探，学生主动向老师寻求帮助的时候才对其进行及时而有针对性的指导。班主任和辅导员要多涉猎性生理、性心理、性道德方面的专业知识，要善于根据大学生的身心发展、思想品德结构，结合大学生恋爱的实际状况，让大学生树立性别平等、互尊、互爱、理解、自律等意识，从而增强大学生在选择时承受挫折、经受诱惑、勇于应变、善于担当的能力。高校日常的思想政治教育还必须与心理健康教育结合起来，配足配强专兼职心理健康教育教师，建立健全各级各类心理咨询机构，有针对性地开展大学生性心理健康教育和性心理咨询辅导。当代大学生处于文化多样、价值观多元的社会环境中，或多或少都存在着性心理的冲突和困扰，如性生理成熟带来的冲动、冲动带来的性道德困惑等，这都会给大学生带来心理压力，高校的心理健康教育老师要善于疏导学生的这些压力，帮助学生构建健康的性心理。首先，辅导学生参加健康有益的活动，通过活动消耗精力，以合理释放性能量；其次，引导学生走进心理咨询室寻求帮助，通过专业的性健康辅导、性心理疏导和的指导，帮助学生走出性认识误区，缓解性心理压力，消除性心理障碍，克服偏差。
三、在校园文化建设中融入性问题的探讨，营造良好的校园性文化氛围
高校心理健康教育工作应坚持以心理素质教育为第一课堂，运用先进的心理学教育理论和方法，从学生的个体特点和差异出发，针对大学生学业、人际交往、恋爱和性问题、情绪调节、人格发展等方面的问题，分年级进行阶段性的课程学习，使大学生获得系统的心理、卫生、健康等方面的知识，帮助学生了解心理发展规律和心理调节方法，增强自我教育的能力，做到自我预防和缓解心理问题。随着高校心理健康教育模式由心理问题干预转变为积极心理品质的培育，在我们的心理学公共课程中，应当多从正面做出积极解读，帮助学生使用积极观点对待消极事件，加强学生积极心理理念的培养，增强其自我心理治愈能力。所以，在心理健康教育课程中，积极心理学作为一个重要的内容补充，为大学生心理健康教育工作开辟一个新途径。
2理论与实践结合，提高教育形式的新颖性
在心理健康教育方式上要力求新颖性，理论与实践结合，开展丰富多彩的教育活动。体验性是心理健康教育课程教学的基本特征，要使学生在教学中通过体验来确立自身的世界观和生命价值观。课程的形式可以情境体验教学为主，除了传统的课堂教授，结合学生实际心理工作案例，寻求教学方法的灵活多样，如课堂讲授、讨论、辩论、情境模拟、团队心理辅导等。要以学生为本，体现其主体性，提高学生参与度和积极性，以提高教学实效。同时，应定期举办一定的心理专题讲座、教育培训和报告，充分利用广播、网络媒体、校刊等宣传手段，丰富第二课堂活动，加强宣传、普及心理健康教育知识的广度和深度。同时，根据学生需要，通过对大学生心理健康社团的指导和支持，开展丰富多彩的校园文化生活。通过社团等校园活动，提高学生的参与意识和学生心理健康教育的自我学习热情，并营造积极、健康的校园氛围，构建和谐的校园文化，为提高大学生的身心健康和综合素质提供有利条件。
3加强心理健康教育工作的队伍建设
高校心理健康教育工作坚持“专兼结合，以兼为主”的原则，加强心理健康教育工作的队伍建设，形成一支相对稳定、素质较高的大学生心理健康教育工作队伍；并加强研究，提高大学生心理健康教育工作科学化水平。各大高校已普遍形成由心理健康教育专业人员、学生辅导员和大学生组成的三级心理健康教育工作网络体系，但心理健康教育工作涉及方方面面，需要全体员工的共同参与，形成全员育人的合力，最大限度发挥心理健康教育的师资力量，提高心理健康教育的实效。加强心理健康教育培训基地建设，形成积极有效的培训制度，不断提高心理健康教育工作人员在心理健康教育工作方面的专业技能和水平。当前心理健康教育，不仅要求心理健康教育工作者要有心理健康教育的基本理论和专业技能，还要走在时代前沿，了解并科学地分析网络等现代技术对大学生思想、情感和生活方式等所带来的影响，并将网络技术运用到心理健康教育实践中，开创心理健康教育新模式。
4结语
人格是人的心理面貌的综合体现，大学生人格健全与否对于其心理健康程度具有十分重要的影响.通常一个人待人处事的态度和观念会折射出这个人的人格特点.健全一个人的人格，不仅是使他能够以正确的观念和态度接人待物，更好的完成各项事务，同时也能够在此过程中享受到快乐与舒适，感受到来自内心的满足与充实.一个人格不健全的人，其心理更容易被压抑或扭曲，在待人处事方面易产生危机.大学生正处于思想观念定型的重要阶段，在这个过程中他们的人格随着其世界观、人生观和价值观的逐渐成熟而发展.因此在这个时期加强对大学生的人格教育既是为了健全大学生的人格，也是为了更好地实现大学心理健康教育的目标.大学生健康的心理取决于大学生人格的健全程度，同时健全人格的形成离不开健康心理的支持.影响个体人格形成的因素可以大致划分为先天遗传和后天环境影响这两大类.通常情况下，后者对个体人格形成的影响更大，主要涉及个体的家庭环境、社会文化、童年生活和学校教育等多个方面.现代教育的发展使得个体的受教育年限被拉长，在人生的头二十几年中，几乎有一半的时间是在学校中度过的.在这样的情况下，学校不再是单纯的文化知识传播基地，同样也肩负着培养和塑造学生价值观念和人格的重任.学生在校期间所形成的人格将对其在未来社会中的行为产生直接影响.在现实中，受我国升学制度的影响，学生在学习过程中面临着巨大的升学竞争压力，不少的家长和学校将学生的学习成绩作为评价学生性质的主要标准，在较大程度上影响了学生的思想认识，导致学生在人际交往、人格塑造和自理能力上相对薄弱.这也就造成本应该在中学阶段完成的心理健康教育被延至高等教育阶段，因此高校的心理健康教育显得更为重要，对促进大学生身心的和谐发展有着非比寻常的意义.
2心理健康教育对大学生人格培养的作用
具体来讲，心理健康教育对大学生健全人格培养的作用主要体现在以下几点.其一，心理健康教育有助于促使大学生形成正确的世界观、人生观和价值观.这“三观”作为大学生人格构建体系中的重要支柱，是大学生人格健全的基础，是大学生在待人处事过程中正确立身处事的前提和导向.只有当大学生能够以正确的心态和眼光来看待事物时，其才能有积极向上、乐观豁达的处事方式.其二，心理健康教育有助于培养大学生自尊自爱，促使学生坚守自己的理想和信念，使学生形成坚定的意志.要想形成高尚的人格，学生必须学会自尊自爱，为理想不懈奋斗，只有这样学生才能克服内心消极的心态，积极面对人生.其三，心理健康教育有助于培养学生的创新和超越意识，借助有效的心理健康教育，引导学生树立良性竞争的意识，鼓励学生积极进取，勇于开拓，不断挑战和超越自我，从而缓解或化解自身可能存在的人格障碍，同时通过不断开拓和良性的竞争来增强学生的心理承受力，从而提高学生的心理素质，使大学生在未来竞争更加激烈的社会中能够更快的适应.其四，心理健康教育有助于消除大学生人格中的缺陷和不足，促进大学生人格发展活动的开展.在现实生活中，受后天环境的影响，在大学生的人格中必然存在“短板”，而积极的心理健康教育正是帮助学生克服心理障碍，强化学生心理因素，提高学生心理健康水平的有效途径之一.同时高校心理健康教育活动丰富多彩，形式多样的特点，为大学生营造出了一个相对积极、轻松的人际交往氛围，能帮助大学生净化心中的消极心理情绪，促使大学生学会体谅他人，从而促进大学生人格的健全.
3通过心理健康教育塑造大学生健全人格的途径和方法
3.1完善大学的心育组织机构，积极发挥心理教育的作用
促进大学生健全人格的形成，要求高校从学校、院系、班级三个层次建立起高校的心理健康教育组织网络，并不断对该网络加以完善.一方面，高校心理健康教育咨询中心作为高校心理健康教育工作的主要承载体，高校应以此为中心，面向全校大学生提供形式多样的心理健康教育和咨询服务，针对当代大学生健全人格培养的特点，有效的增强心理健康教育的实效性.同时借助学校心理健康教育咨询室的专业优势，加强对大学生心理卫生知识的宣传，丰富大学生的心理卫生知识，有效的增进学校心理健康教育教师或咨询师以及其他专业教师与学生间的沟通与交流，从而及时发现大学生的心理问题，并对其进行相应的心理辅导和干预，以促进大学生身心的健康发展.另一方面，就院系和班级层次的心理健康教育工作而言，教师应主动深入学生，与学生建立起平等和谐的师生关系，通过有效的沟通了解大学生内心的想法和需求，对学生的心理和行为予以高度的关注，以尽早的消除学生人格中的缺陷，使学生的行为更加规范.其次，利用班会和团会的机会，向大学生普及一些有关如何增进心理健康或者消除心理困扰，舒缓压力的有效办法和途径.通过谈话和讨论的方式，增进学生间和师生间的交流，既提高了大学生的人际交往能力，又消除了大学生的不良人格，使心理教育的作用得到充分的发挥，有力地促进和维护大学生人格的健全.
3.2坚持“以人为本”的理念，促进学生健全人格的养成
大学生是未来我国社会主义事业建设的生力军，健全的人格和良好的心理素质以及较强的社会适应能力是促进我国和谐社会发展，增强我国综合国力的客观要求.加强对当代大学生的人格教育有助于帮助学生对自身有更加透彻而客观的认识和评价，有利于高校促进学生全面发展教学目标的实现.由此可见人格教育在高等教育中扮演着颇为重要的角色，因此高校应重视对大学生的人格教育和心理健康教育，树立正确的教育观念，将其作为高校教育中的重点环节，将大学生健全人格的形成与高校人才培养目标有机的结合起来.强烈的独立意识以及较强的批判性思维能力使得当代的大学生更加渴望来自于家长和教师的信任、理解、支持与尊重.因此高校的心理健康教师必须树立起以人为本的教学观念.在教学过程中对学生给予充分的尊重和理解，在增强和激发学生自信心和积极性的同时，引导学生通过自身的力量来克服性格中的弱点并发展和挖掘自身的闪光点，以此促进大学生健全人格的养成.
3.3关注特殊群体的心理健康，预防障碍性人格的形成
经济比较贫困、学业落后、日常生活散漫、生理存在缺陷的大学生即为本文中所指的大学生“特殊群体”.在这个特殊的群体中心理健康问题是比较普遍的，严重时甚至会导致其人格向不良方向发展，因而在高校的心理健康教育工作中一定要对这些特殊群体的心理状况予以关注和重视.学校和教师可以针对不同的学生制定不同的心理健康教育方案，以提高心理健康教育的针对性和实效性.比如针对贫困生，要注重对他们艰苦奋斗、乐观向上精神的培养，鼓励他们勇往直前；而针对存在违纪现象的学生，学校则需要对其进行积极的引导，加强对其思想教育，使其认识到自身行为的危害性，从而及时改正自己的行为，向着更加健康阳光的方向发展.
3.4创建良好的校园心育环境，营造和谐校园文化氛围
体育，是对一个生命有机体进行训练以促进生命机体新陈代谢，在这一过程中并产生促进生命体成长的一切条件和因素的指导过程。体育教育即狭义的体育，俗称“小体育”，它是通过身体活动，结合一些辅手段，进行的有目的、有计划、有组织的教育过程，因此，体育是教育的重要组成部分。伴随时代的发展，现代人对健康的理解，也逐渐深层化，其内涵并非仅仅说明身体没有病就是健康。“世界卫生组织”对健康的概念作出了较为完整的科学概念：健康是指一个人在生理、心理和社会适应三方面的良好状态，因此，它并非仅限于表现在一个人身体的疾病状态或虚弱现象。体育教育与健康可谓关系密切，良好的体育教育可以有效增进身体的健康，提高心理健康水平，增强社会适应能力。
2大学生的体质现状
为使《全民健身计划纲要》、《体育法》和《学生体质健康标准》的相关政策文件得到切实的贯彻落实，为了更好的了解我国大学生体质健康状况，笔者通过文献检索，搜集检索到大量关于对高校大学生体质研究的相关文献。整理汇总，分析我国大学生体质状况，探寻大学生体质变化规律，为制定相应的运动对策，提供科学合理的运动指导提供科学的依据。国内相关学者经过资料整理、归类，统计分析等过程发现，大学生整体的体质健康水平呈下降的趋势，尤以身体素质方面突出。此与当前阶段我国高校大学生体质健康状况的诸多研究与分析并行不悖。具体表现在，营养不良率增高，学生肥胖率增高，超重者的大量出现[2]；大学生身体素质中的耐力素质是相对薄弱的环节，男生力量素质亦呈下降趋势；学生的体质综合评价结果偏低等。还有学者以华侨大学生为调查对象，对大学生目前的生活方式、健康状况及他们之间的关系进行了研究，为高校提高大学生健康水平提供参考依据[3]。研究表明：学生对健康知识匮乏，对健康的意义不明确等，从而影响终身体育观念的形成；学生身体素质与健康状况下降明显，特别是肌肉耐力和肌肉力量；体育教师的素质也有待提高；体育场馆设施严重滞后，直接影响学生锻炼的积极性。总的来说，现在大学生的健康现状确实不容乐观，人才是国家现代化实现的重要因素，更是实现国家富强的基础。如何开展高校体育使大学生养成一种锻炼身体的习惯和养成一种健康的生活方式是高校体育的主要任务之一。太极推手作为太极拳运动的技击表现形式，具有那么多的功能和优点，让太极推手走进大学校园，带来健康，同时也使项目得到积极的推广。
3太极推手的概念
太极推手与太极拳一样有着悠久的历史，其源远流长，是中国传统文化的载体[4]。根据“陈王庭造拳说”，它是由明末清初时期河南省温县陈家沟人陈王廷依据祖传之拳术，博采各家武术之精华，结合太极阴阳之理，吸取中医经络学说及导引、吐纳之术，创编的一套阴阳相合、刚柔相济的太极拳并与之相匹配的太极推手[5]。关于太极推手的定义很多，笔者经过比较认为这一说法比较全面：太极推手是以传统太极推手理论为基础，以习练者为活动主体，以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定（简称十三势）为主要活动内容，习练者双方斗技较力从中获得所需，以弘扬民族文化为终极目标的现代民族传统体育项目。高校大学生学习太极推手，由于他们无论从年龄还是知识结构上都达到一定的高度，在了解其文化内涵，体验其传统文化的特点上比一般的学生更深刻，也是理想的学习阶段。太极推手的文化自身优势对高校学生的健康价值不可估量，在现今西方体育横行下它是一枝奇葩，给人新的视角，也让人们反省对本民族传统体育的回归的意义。
4太极推手对大学生的健康价值
4.1太极推手对大学生生理方面的影响
4.1.1太极推手对大学生中枢神经系统的影响
大学生是未来社会的中坚力量，大学里他们时常面临着学习、生活以及择业等各方面压力，这促使他们的交感神经经常处于兴奋状态，在加上大学生群体对自身的健康关注度较低，很少有时间空间调节自己，因此，他们的情绪会经常性的表现为易怒、烦躁等，严重最终或会造成头痛、过度疲劳、胸闷、血压升高或冠心病等不良疾病反应[6]。太极推手的练习要求思想高度集中，用推手的术语来说，重在练习“听劲”，即肌肉的本体感觉，把注意力放在“粘点”上，感受捕捉对方用力，培养良好的心态及静定功夫，太极推手拳论中讲求“以静制动”，其就基于听劲的基础上。古人云：“知己知彼，方能百战不殆”，身心的松静状态下，机体对对方的功力判断的更准确。在放松内心平静状态下与，可以增强中枢神经系统的调节功能，从而能够稳定情绪，这是太极推手习练的重要结果。因此，它是良好的镇静剂，可以帮助消除怯场心理。然而，要想达到这样的功效，势必要下一番功夫去习练体会。太极推手的训练是在练一种“功夫”，需要耗费时间去推敲揣摩，才能于身受益。
4.1.2太极推手对大学生心肺功能的影响
太极推手的呼吸方式讲求深、长、细、匀，简单的四个字在现代生理学中给出了科学合理的解释，也从中体现出国人的智慧，对身体健康养生的重视。随着太极推手项目的发展，对呼吸的要求也有变化，尤其是呼吸频率将加快，心率一般要求在105-135次/分钟之间，吸氧量是最大摄氧量的40%--50%，介于每搏输出量最大值（125次/分）左右[7]。对于太极推手不同水平的习练人群来说，心率波动幅度会有所区别。有相关资料调查显示：“水平较高的习练者心率波动幅度较小，呼吸表现为深长而平稳，因此在太极推手对抗过程中能够保持良好的竞技状态”。太极推手的发放环节中对于提高大学生的心肺功能有重要影响，其发放过程中讲求“蓄劲如张弓，发劲如放箭，吸蓄呼发等”，其简短浓缩的字语中蕴含着深厚的道理，这与《运动生理学》[8]中的理论是可以相互支撑的，因此，正确的发放可以提高肺泡气体交换率，为细胞摄入、利用氧提供方便。
4.1.3太极推手对大学生机体肌肉的影响
机体在正常的肌肉锻炼状态下，一定范围内肌肉初长度的增加，肌肉的收缩力量也会相应的增加，相反，肌肉的初长度缩短时，收缩力量减小[9]。太极推手对神经系统的控制及体液调节有着重要能动作用，因此，太极推手的练习能够有改善血液循环，保证皮肤肌肉的健康。大学生在进行太极推手的过程中，上肢在对抗过程中不但需要良好的技术支撑，还要有大力量的保证，身体的稳定要求有腿部肌肉的力量做保证，而且在进行“四正手”等技术动作时腰部的力量是完成的保证。因此太极推手在给大学生娱乐的同时，对提高大学生的全身肌肉力量及协调性具有良好作用。
4.2太极推手对大学生心理方面的价值
太极推手属技能主导类对抗性项目，它的心理健康价值值得大学生去研究和练习。在太极推手的对抗过程中，初学者或急性者往往喜欢使用蛮力，在这种主观愿望下反而是自己的弱点暴露，被对方借势通过“引进落空”，最终造成失败的结局，我们经常说的“四两拨千斤”也映证了这个道理。随着对太极推手的不断习练及实践，加上对拳理的理解和体悟，习练者会明白冷静、沉着的重要。因此，太极推手对急性者的改变是潜移默化的。太极推手对于大学生果敢、机敏性格的培养具有很好的促进作用。太极推手在技击中倡导“随曲就伸”、“舍己从人”[10]，外在表现为对手之间的斗技较力，内在是“和合”运动的重要代表，通过高尚的礼仪及点到为止的武德，培养人内在的修为。因此，太极推手对好勇斗狠者的性格改变是很有效的，尤其是在遇到太极推手水平强于自己的对手时，在惨败的教训及对手武德涵养的感染下，会明白天外有天，人外有人，明白自己的不足，因此对良好的心理素质培养有重要作用。此外，太极推手给大学生提供了陶冶情操的课堂空间，一方面能有效增强大学生自信心和成就感，加强了大学生的心理承受能力。同时，太极推手增进了学生之间的交流能力和感情，对于改善大学生的人际关系，消除大学生常见的心理焦虑、敏感、抑郁、敌对及偏执症状等，从而有效促进大学生情绪良好化、智力和精神的良性健康[11]。
4.3太极推手对大学生社会适应的价值
太极推手是太极拳的技击表现形式，太极拳的套路练习是太极推手的基础，作为太极拳的一部分，它同样具有深厚的文化底蕴对大学生的社会适应提供价值。太极推手与太极拳一样，都是我国优秀的文化遗产和民族的瑰宝。多年的发展更验证了太极推手所具有的强身健体锤炼身心的良好效果。在太极拳中我们知道其蕴含的“和合文化”充分体现了“天人合一”的哲学思想，太极拳术与“和合文化”的融合，体现出其以人为本的人文精神，并最大程度地开发习练太极拳者的个人潜能[12]。因此，大学生习练太极推手，通过对太极拳健康文化中的“和合”思想的学习，可以促进大学生个性的发展，增强自尊心、自信心，发展与他人和睦关系，友善尊重他人，培养高尚的武德。大学生在太极推手习练中通过进行思想、兴趣的交流与了解，增进距离，相互帮助，忘记烦恼和痛苦，消除孤独感，同时在交流中增长知识和才干，在不断的交往过程中，逐步的提高自己的适应环境变化的能力，从而更好的相处他人，友善社会，适应社会，融入社会[13]。
5结论
湖州师范学院自2012年秋季学期，面向全体新生开设“大学生心理健康教育”公共必修课，设置2个学分、36个学时，纳入教学计划和人才培养方案。为切实加强课程教学管理，学生处、教务处和教师教育学院心理学科联合成立教研室，由校心理健康指导中心具体负责教学组织、科研工作和学科建设。教师资源主要有：从事心理学专业教学并承担学生日常心理咨询工作的专任教师，校心理健康教育专职教师，有心理学专业背景或考取心理咨询师资格证的辅导员。教研室定期开展集体备课和研讨，形成了统一的教学计划、教学课件等课程资源；组织教师公开课，课程组集体点评、交流教学经验；分教学专题拍摄视频资料，利用网络媒体推广优秀教学经验。经过两年的课程建设，取得了良好的课程效果，受到了领导、职能部门、教师和学生的好评。在广泛的评价主体中，学生评价至关重要。学生对课程的态度和内在的学习动力，直接决定了学生能否将课程中学到的知识、过程的体验、掌握的方法，转化为实际的心理成长和行为变化，即课程教学的最终目的：学生心理素质提升。
二、学生对大学生心理健康教育课程的评价
笔者经过两年的教学经历，积累相关学生评价数据，主要分为四大块：教务系统中学生对任课教师的评价，布置作业《自我心理成长报告》收集学生课程学习后的感悟，任课教师在授课过程中积累的学生评价，召开学生座谈会了解学生对课程的评价。经过对采集数据的梳理分析，发现教务系统中90%教师的学生评价分数在90分以上（满分95分），近70%教师在各下属学院教师学生评价排名中位居前列。从中可以看出，学生对于心理课程总体是满意的。
（一）对课程内容的评价
关于课程内容，学生有这样的评价：“总体很好，感觉很放松，不必拘谨”；“在快乐中获取知识，课堂氛围轻松、愉快”；“在生活中会想起课堂上老师教过的知识，能帮助自己解决一些生活中的困惑”。有关建议，学生提到“增加课程的趣味性，更多地分析与大学生相关的案例来吸引学生”；“降低课程内容的重复度，能突出重点，传授在现实问题中运用心理学知识的方法”；“建议在大三时候再增设心理课”。综上所述，学生对心理课程是比较欢迎的，普遍认为课程内容有趣、丰富，与现实生活有联系，但希望在课程内容安排的时间、层次、与生活的紧密性方面能有所改进。
（二）对教学模式的评价
在对教学模式的评价中，学生提到最喜欢上活动课，理论课对心理测试、互动游戏和心理电影等更感兴趣，有学生提到教师在课堂上分享自己个人成长经历，对自己启发很深；有学生评价教师单纯教授心理学知识时，学生容易走神、玩手机等，对复杂深奥的理论知识不感兴趣，更不喜欢教师道德说教式地教导学生。学生对心理课程的期望不同于一般课程，更希望在活动式、体验式的教学方式中，掌握更多自我认知、情绪控制、心理调适等方面的技能。
（三）对师资队伍的评价
在分析学生评价中发现，学生对课程的评价谈及对教师的印象比较多。有提到“遇到最好的心理课老师，我对这门课产生了浓厚的兴趣”；“老师有人格魅力，上课很有趣”；“老师幽默、自信、大度、温柔，我们喜欢”；“老师上课认真负责，对我们有耐心”。在学生的评语中，基本都是对教师的积极评价，授课教师的人格特点、教学态度，影响着学生对课程的评价。
三、改进大学生心理健康教育课程建设的策略
基于以上学生评价的梳理与分析，发现心理课程是受到学生欢迎的，学生们期望经过课程学习，了解自我，塑造健康积极的人格。哈佛大学“幸福课”是将积极心理学应用于教育教学的成功案例。笔者借鉴现有文献成果，结合自身研究，对课程优化提出一些建议。
（一）课程目标注重发展性
心理课程初衷是普及心理知识、预防心理问题及疾病，课程目标围绕心理健康教育工作而设置。实际绝大部分学生心理是正常的，但会出现心理不健康的现象，比如自我认知偏差、情绪失控、人际冲突等。心理课程目标应从传统的预防性模式转向发展性模式，重点在于从正面引导学生明确心理健康的意义，增强心理健康意识和心理危机预防意识，促进个人身心全面和谐发展。课程教学目的应使学生达到知识、技能和自我认知三个层面统一：在知识层面，学生要了解心理健康的理论和基本知识，明确心理健康的标准及意义，了解大学阶段心理发展的特征及异常表现，掌握自我调适的基本知识；在技能层面，学生要掌握自我探索技能、心理调适技能及心理发展技能，如自我认知技能、压力管理技能、人际交往技能、情绪管理技能等；在自我认知层面，学生要树立心理健康发展的自主意识，能正确认识自己、接纳自己，在遇到心理问题时能进行自我调适或寻求帮助，积极探索适合自己并适应社会的生活状态。
（二）课程内容注重针对性
根据课程目标的设定，课程内容安排应减少对问题人格和人格形成消极因素的关注，加强如何培养学生积极人格和人生态度的研究。借鉴积极心理学的观点，积极的人生态度是一个人把所有的力量都运用到极限而问心无愧的人生态度，它促使一个人热爱自己、热爱他人、热爱世界，拥有快乐和幸福。在积极心理学的视野下构建心理课程的内容，总原则是以多元学科背景为基础，以学生的生活经验为素材，让学生通过课程学习，做一个懂得幸福、创造幸福和传递幸福的人。在具体内容安排时，要让学生了解积极心理学的理论研究成果，如主观幸福感的形成、积极人格的培养、积极社会组织系统的构建等；要和学生分享形成积极人生态度的方法和技能，如养成读书习惯、坚持运动锻炼、旅行增长见识等；要结合学校实际生活展现典型人物故事，用发生在学生身边的真人真事启发学生。课程内容要有理论的指引，更要有与日常生活相联系的鲜活实例来将理论具体化，提高内容的针对性和感染力。
（三）课程模式注重主体性
教学是学生获取知识的过程，也是师生情感体验的过程。心理课程不同于一般课程，更加注重教学过程中学生的体验性，所以课程教学活动设计要突出以学生为主体的教学模式。我们可以从积极心理学提出的积极情绪体验受到启示，具体是指个体满意地回忆过去、幸福和从容不迫地感受现在，并对未来充满希望的一种心理状态。积极情绪体验应用于教学中，要引导学生用积极的视角解读日常生活，用积极的态度面对日常生活，最终实现积极改变。在知识的教学中要采用双向的、互动的、开放的教学模式，尝试把课堂模拟成团体咨询的场景，鼓励师生、生生之间的多向沟通，学生在师生互动、角色扮演、小组讨论等多种学习方式中积极改变认知；丰富课程内容展现形式，通过案例、视频、心理测试、时事新闻等传递信息，将微信、微博等青年学生喜闻乐见的新兴媒体带进课堂；增加活动课的比例，活动课的场地可以安排在专门的团体辅导室，也可以设在室外，在自然环境下，学生通过肢体、表情等非语言形式传递信息，增进感情，特别有助于人际交往、团队建设、恋爱等教学专题的教学效果。
（四）师资队伍的培养注重积极性
为了了解大学生心理健康教育教学情况和大学生心理健康教育课程建设的基本情况，笔者选取衡阳师范学院、湖南工学院和南华大学等学校的大学生为被试，发放问卷650份，收回问卷617份，回收率94．92％，有效问卷563分，有效率86．61％。
1．问卷调查内容：
（1）大学生自主学习情况。调查显示，86．4％的学生坦言除上课和日常生活时间外，自己每天的时间全部用于学习；14％的学生除上课时间外每天给自己安排学习的时间不多于1小时。
（2）学生利用网络进行自主学习兴趣情况。被调查的学生0．5％的没有兴趣；4．0％的学生有一点兴趣；50．2％的学生有较大的兴趣；45．3％的学生有很大的兴趣。
（3）学生认为网络信息对自己的学习有帮助的情况。76．0％的学生认为网络信息对自己的学习有比较大的帮助；18．7％的学生认为网络信息对自己的学习有很大的帮助；3．6％的学生认为没有帮助；还有1．8％的学生认为有反作用。
（4）大学生最希望提供心理健康教育网络课程资源情况。选名师讲座的学生占33．1％；选名师课程视频的学生占20．0％；选案例分析的学生占20．1％；选电子文档与音屏文档的占14．0％；选交流群的学生占12．8％。
2．问卷调查分析：
（1）模型基本分析。从表1中，模型拟合信息，包括仅截距项的情况和最终的模型情况，其中P值为0．006，所以模型比较显著，整体性较好。表2中反映了三个伪回归系数的值，这些值较为一般。但是引入自变量后，似然比检验结果显示变量具有较好的显著性水平，查找教学资源的途径在5％的水平上对大学生心理健康教育具有显著影响。其他如年级、性别以及网络对学习的帮助效应也在10％的显著性水平上对大学生心理健康教育具有显著性影响。
（2）模型参数分析。因此，对于一个认为网络学习对自己的学习有很大帮助，并且查找教学资源的主要用途是供自学学习使用的大学一年级的女生而言，大都会选择听音乐、看电影、旅游、睡觉等方式来解决心理问题；利用网络方式解决的概率仅为7％，反映了大学生心理健康教育网络课程建设的必要性；而传统的排解心理困扰的方法，如求助同学、老师、父母、朋友等的使用概率也不高，仅为31％；但要引起注意的是，仍然有1％的概率会放弃。因此，随着网络时代的发展，利用网络解决心理问题的效果日趋显著。
二、大学生心理健康教育网络课程建设对策
1．建立师生网络互动平台，促进心理健康教育交往。随着现代信息技术的发展和网络时代的发展，新型的师生关系要求教育理念必须注重培养学生自主学习能力。因此，心理健康课程必须借助网络平台，实现心理健康教育过程中师生之间的良性互动。
第一，心理健康教育课程必须利用网络，实现心理健康教育课网络教学互动。部分高校在此方面已经做了积极的探索。如：打开广西大学大学生心理健康教育网的主页（http：／／mcxsy．gxu．edu／cn）后，可以看到里面设置了课程特色、课程建设、教学录像、网络课堂、心理咨询、学术交流等一系列大学生心理健康教育网络学习资源的内容。广西大学通过大学生心理健康教育科精品课程网络建设，实现网上教学互动，有效拓展了大学生心理健康网络教育工作的新途径。
第二，通过网络QQ、微信、微博的即时聊天和E－mail（电子信箱）发送电子邮件，实现心理健康教育的师生互动。这样，学生心理问题和所需知识通过网络可以非常及时、便捷地得到解决。
2．把握学生需求，增强心理健康教育针对性。根据大学生最希望提供心理健康教育网络课程资源调查的数据，我们需要建立的网络学习资源主要有如下几种：
（1）建电子文档，以网络文字、符号和图像为主的HTML形式的学习资源。从大学生心理健康教育学科特点来看，有关定义、概念，心理测验量表等辅导型的学习资源和有关课外心理健康知识等资料型的学习资源都可以使用Web形式来编写。
（2）建立名师课程视频、音频教学资源。可在资源库中加入大量的名师网络直播课堂、名师讲座网络视频、音频点播等内容。学生可以利用网络获取与课堂教学内容有关的资源和信息。
（3）建立案例库，大学生可以根据自己的兴趣爱好去浏览和阅读，开阔视野，拓展知识面，进行学习，通过对相关案例的学习，从而调解和化解自己的心理问题。这在时空上满足学生的个性差异和不同需求，激发学生自主学习的内驱力，培养学生自主学习的能力。
（4）建立交流群，以QQ、微信、微博、线上老师咨询和BBS论坛方式为平台的信息交流资源。对不同专业、不同爱好的学生还可以在线答疑和课程指导性的信息，对全体学生的学习过程进行指导控制，真正实现因材施教。
（5）建立电子图书、心理电影沙龙、动漫、心理游戏等各类大学生心理健康教育网络文化精品，并且力所能及地创作、推广符合各个年级、各个专业特点、服务各年级、各专业学生群体的需求，在大学生文化产品供应中发挥积极作用。
3．发挥校园网络文化优势，为学生网络自主学习提供良好的文化氛围。良好的校园网络文化对大学生心理健康教育可以产生积极影响。探索和用好校园网络载体，是加强大学生心理健康教育的重要举措。校园网络文化建设的具体内容包括：根据大学生的心理需求，在高校心理健康教育网站上建立BBS信息、利用E－mail交流信息、整合信息；创办电子刊物，传播大学生心理健康教育知识和心理疏导技巧，例如我院创办的《心露》（电子刊）心理杂志和举行各种网络文化知识竞赛活动，将图文声并茂、丰富多彩、生动活泼的形式深得学生的喜欢。校园网络文化以达到明辨是非、提高觉悟、陶冶情操、构筑网络时代大学生心理健康教育体系为目的，要注重把艺术、时尚、情感元素与正确、健康、积极向上的内容有机地结合起来，吸引和引导大学生的注意力。
4．精心建设网站，开辟高校心理健康教育新天地。建立大学生心理健康教育课程网络资源库是一个动态的工程，必须要做到：
第一，要精心制作网站。制作网站包含很多的内容，整体内容的把握、具体页面的设计与制作、图片的筛选、多媒体课件的开发、动画以及视频录像的创建等等。但要坚持进入该网站操作量较少、方便、快捷的原则，要使新的教学课件、新的电子书籍等大学生心理健康教育学习资源一点就可以查到。
第二，要及时更新学习资源。对于不适合再使用的资源要及时删除与更新，以便提高网站的使用效率。
第三，服务器要定期备份，做好数据库的日常维护和完善工作。网络技术有更新快、时效性强的特点，整个数据库的维护也需要大量的投入，不仅仅是财务方面，还有人员的配备和数据库的持续稳定与更新，做好这些相关工作，访问者才可以实时迅速地获得自己所需要的资料。
民族是基于共同的历史、语言、宗教、行为、生物特征而形成的共同体。各民族在发展过程中基于共同的居住地点、生活方式和历史习俗创造出自己独特的民族文化。民族文化是一个民族存在的标识，各民族文化内涵丰富又千姿百态，具有多样性和相对性。民族文化是民族心理形成不可或缺的因素。各民族在主动和能动地创造多彩的民族文化的同时，也将民族文化内化于自己的心灵，形成独特的民族文化观念体系。1957年，英国思想家波兰尼(M．Polanyi)在《人的研究》一书中首次提出:人类有两种知识，一种是通过理性和逻辑分析获得的可以用语言清晰表达的知识，即“外显知识”;另一种是在社会生活当中无意识获得的、不能系统反思和清晰陈述的知识，即“内隐知识”。［2］现代心理学不仅通过实验证实这两种知识独立地存在于人的记忆系统中，而且发现这两种知识具有不同的信息加工方式和提取机制。外显知识的提取是一种控制化的、缓慢的信息串行过程，而内隐知识在提取时是一种快速的信息并行输出过程，不消耗或很少消耗心理资源，不受短时记忆容量的限制，不需要意志努力。因此，相对教育中获得的外显性观念，内隐的民族文化观念更具有自动化和无意识的特点，容易被自动激活，是某一民族人们心理和行为最迅速、最直接的支配力量。对于少数民族大学生而言，进入大学后，虽然脱离了土生土长的社会环境，转移了生活空间，离开了一直浸染的民族文化环境，但原有民族文化观念并不会消失，而是以隐性的方式持续地发挥作用，－33－自动地、无意识地影响他们对新观念的接受以及行为选择。首先，内隐的民族文化观念影响少数民族大学生对新知识和新观念的接受。少数民族大学生长期生活在本民族文化土壤中，本民族的文化传统潜移默化影响着他们，在思想观念深处不自觉地留下印记。这些散布于头脑中的民族文化观念有些与新的文化观念相一致，有些则可能与之矛盾或相悖。当矛盾或相悖的情况出现时，由于内隐的民族文化观念具有自发性特点，它会极大地阻碍和干扰新观念的接受。其次，内隐的民族文化观念影响少数民族大学生对新观念系统的践行。在民族教育过程中，尽管少数民族大学生经过系统的学习，从内心深处真正接受了新观点和新观念，愿意将它作为自己的价值标准和行为准则，但这并不意味着新的观念能够马上成为支配行为的力量。少数民族大学生在长期的生活实践中形成的内隐的文化观念具有极强的潜在性和稳定性，它不会因为新观念的出现而消失。在此阶段，就会导致内隐和外显“双重观念”的出现。与外显观念相比，内隐民族文化观念较少需要心理能量和动机从记忆中去检索，所以在没有主观意志控制的情况下，作为一种积淀下来的无意识痕迹，它会首先被激活，成为少数民族大学生行为反应的最直接的支配力量。
二、少数民族大学生心理健康教育对民族文化的忽视
既然民族文化观念是少数民族大学生心理和行为的先在性生成因素，并持续隐性地产生影响，那么，少数民族大学生心理健康教育就必须建立在对民族文化了解和理解的基础上，不能无视民族文化的存在。然而，目前少数民族大学生心理健康教育“无民族文化”或“超越民族文化”的现象非常普遍，民族文化成了教育过程中的被忽视的无关变量，这极大地制约了心理健康教育工作的实效性。
(一)心理健康标准忽视民族文化的适应性
为提高心理健康教育工作科学化水平，各高校纷纷开展大学生的心理普查工作，为所有在校大学生建立心理健康档案。但值得注意的是，目前使用的心理健康标准和测量问卷基本上是基于西方文化语境的，我们并没有对其局限性和文化适应性进行足够的反思和认识。受理性主义和主客二分的思维方式影响，西方心理学把心理看作是一种独立在主体之外的类似于“客观存在”的“精神存在”。这种“精神存在”可以通过科学的方法加以认识、反映，并确定科学化的标准。但这个标准是孤立的，它从几个孤立的方面来认识人的心理，而不是把人的心理作为一个整体来看待;这个标准是静止的，它从某段静止的时间来认识心理，而不是把人的心理作为一个不断发展的动态过程来看待;这个标准是普适性的，它从跨文化的角度来认识人的心理，而忽视心理的文化相对性。心理异常和心理健康的标准在于心理与行为表现与特定文化契合性。健康、常态的心理并没有统一的、普适的标准，不同文化背景下的人类有着截然不同、甚至截然相反的心理行为表现。受民族文化和民族性格的影响，在遇到困扰时，不同民族大学生的情绪和行为表现是不一样的。但在实际的工作中，心理健康教育工作者往往只是从科学的、普适的心理健康标准出发，忽视对少数民族大学生心理和行为反应的文化性和独特性认知。目前许多调查研究结果表明，少数民族大学生存在的不同程度的适应障碍和心理问题，如，焦虑不安、情绪波动、消极悲观、缺乏自信、人际敏感、强迫倾向等。这种标准化、表面化的测试无法深入各族学生的心灵深处，会使心理健康教育工作者失去深入了解学生的机会，更糟糕的是容易夸大少数民族大学生心理问题的程度和性质，对少数民族大学生带来师源性伤害。
(二)心理健康教育方法忽视民族文化的适应性
目前，少数民族大学生心理健康教育主要照搬西方心理学的理论和方法。这些理论以追求客观合理、科学、普遍的方法和手段为目的，认为只要方法得当，心理问题的解决和心理疾病的治愈便是水到渠成的事情。大的社会背景和少数民族学生所经历的独特的文化背景成了被心理健康教育工作者理应忽略的无关变量。这样的心理健康教育方法是科学化的、标准化的、去文化的。事实上，任何心理健康教育的理论和方法都是特定社会文化背景下建构起来的，“潜意识”、“认知失调”和“真实自我”等并非是客观事实的反映，只不过是在西方文化背景下对人的一种理解而已。所以，这些理论具有文化适用性。当把这些理论放到不同的文化背景下时，因为缺少特定的文化土壤，可能就会失去其本来的效用。当心理健康教师在教学和咨询中简单地搬用那些西方的心理健康理论，有意或无意地使用那些让人倍感“神秘”的概念和令人“困惑”的推理时，很容易让少数民族大学生产生距离感和疏离感。同时，当这些心理健康教育理论以科学化的面目出现时，那些非主流文化背景下产生的心理健康理念和方法似乎就变成了非科学的，这无形当中会给各族学生带来一种压迫感。目前，在我国的民族院校，少数民族大学生求助愿望不强的现象也是普遍存在。一项针对少数民族大学生的求助意愿的调查表明:少数民族大学生在遇到问题时向校内心理咨询机构求助的仅占5%，尤其是信仰伊斯兰教和佛教的少数民族学生，大多倾向“内省”、“感悟”和“自我解脱”，而不喜欢向专业的心理咨询求援。［3］这种现象一方面说明少数民族学生因其独特的文化背景在遇到心理困扰时有自己独特的处理方式，另一方面也说明那些所谓科学的心理学理论与少数民族大学生的文化缺乏契合性，那些冷漠的分析和冰冷的结论很容易让少数民族大学生望而却步，对学校的心理咨询失去必要的信任感。少数民族大学生心理健康教育的根本目的是服务于民族学生，使他们健康成长。如果少数民族学生不相信心理咨询的效果，不愿主动寻求心理咨询老师的帮助，那么这一目的就无法实现，其实效性也就无从谈起。
三、少数民族大学生心理健康教育须保持民族文化敏感
文化心理学家阿克逊和苏(Sue)等人说过:“心理健康服务是一种助人过程，其理论和实践上都平等地重视咨询者和求助者的文化印记。咨询专业者必须考虑咨询者和求助者在语言、社会阶层尤其是文化方面的差异，这些因素会成为有效介入咨询的潜在障碍，因而咨询者需要努力克服这些因素可能造成的障碍。”［4］文化敏感是少数民族大学生心理健康教育的应有之意。在进行少数民族大学生心理健康教育过程中，教育工作者必须具备一定的文化敏感能力，充分考虑民族文化在少数民族大学生心理和行为发展中的作用，从纵深的民族文化视角解读学生，以增强少数民族大学生心理健康教育的实效性。
(一)树立宽容、开放的心理健康教育工作理念
少数民族大学生心理健康教育的特殊性集中体现在其教育对象有着独特的、多元的文化背景。在实际的工作中，以共性的科学心理学理论作为指导固然重要，但仅用这些理论来理解多元文化背景下的少数民族学生是远远不够的。文化心理学认为，人类作为一个整体，必然存在着许多相似的普遍共性，但不同民族的人们由于生活在不同的社会文化中，所以表现出来的心理和行为方式是不同的。在心理健康教育过程中，如何从纵深的、民族文化的脉络理解少数民族学生的心理和行为，是建立深入的共情关系，采用有效的教育方法之基础。正如建构主义所言，“真正意义上的知识或真正意义上的心理治疗和心理咨询的知识，应当是有着显著差异的活生生、具体鲜活的关于个体和个别事物的知识。由于每个个体都是特殊的、独一无二的、不可替代的“那一个”，因此知识的要义不在于找到事物的共性，相反，而是应发现其个性。”［5］但在实际的工作中，从民族文化的视角出发，发现个性，深入地理解学生并非一件容易之事。心理咨询教师不可能对每个民族文化都能完全了解。因此，文化心理学一贯秉承的开放、宽容的态度应是少数民族大学生心理健康教育工作的基本理念。开放、宽容的前提是心理健康教育工作者一定要承认自己对学生的成长背景和文化背景知之甚少，抛开既有的理论体系去理解学生，对学生的成长经历和民族文化保持一种探索的兴趣。在宽容、开放的理念下，心理咨询教师通过详细的倾听了解各族学生看待问题和解决问题特有的方式和方法，从学生的参照体系出发，与学生共同分析问题、建构发展目标并找到解决问题的方法。这是一种对等和平等的师生关系。教师不再站在权力一方，不再是独立于学生的观察者、判断者，而是学生的密切伙伴、参与性的观察者。这样不仅有利于建立深入的信任关系，而且有利于激发学生潜能、促进学生心理发展。
(二)树立生态化的心理健康教育理念
生态哲学把人的心理看做是一个与外在环境交互作用的、多层次、多维度的复杂系统。在少数民族大学生心理健康教育过程中，树立生态化的心理健康观有利于全面、系统地理解少数民族大学生的心理和行为，进而采用切实有效的心理健康教育方法。首先，生态化的心理健康观认为，心理健康应该是心理系统整体功能的良好状态，也就是说心理作为一个整体能有效地发挥自身的功能，不断向内部与外部平衡统一的方向发展。这就意味着心理健康应该是一种整体的、动态的平衡，在发展过程中，心理的某个部分功能的缺失或者某个部分发展的暂时滞后并不一定意味会破坏整体功能。因此“问题”并不意味着不健康。因为当心理的某个部分出现问题时，整体发展趋势自然会对部分进行调整或修复，从而使得整体的功能处于稳定和谐的状态。这要求我们在确定少数民族大学生心理健康状态时不能仅仅局限于对心理的某个部分的健康状况进行界定，而必须有整体层次的把握，对心理整体机能的状态加以评定。同时，在开展少数民族大学生心理健康教育工作的时候，教师要注重学生的整体心理素质的培养，审慎地对待和分析少数民族大学生在文化适应中出现的各种心理问题，不可轻易做出“心理不健康”的结论。其次，生态化的心理健康观认为，心理不是一个孤立的系统，它不断地与外界环境进行着交互作用，心理健康取决于心理与环境的动态平衡。因此，评定少数民族大学生的心理健康必须从民族文化的视角入手。我国是一个多民族的国家，不同的民族有不同的文化，不同的文化又有不同的心理特征。如，由于多灾多难的历史和相对封闭的生活环境，苗族人养成了封闭收敛的心理定势，形成了自律内敛的性格特征。而蒙古族由于一直过着游牧生活，草原部落游牧的生活习俗已经扎根于蒙古族人民的心理，蒙古人具有开放、热情、豪放的性格特征。不同民族性格的人在具体情境中所表现出来的情绪和行为问题会有所不同。如果不从民族文化背景来考量，只用静止、孤立、统一的标准来认识和衡量具有多元文化背景的少数民族大学生的心理和行为是极其有害的。
(三)深入挖掘民族文化中积极的心理健康教育方法
