那么，如何积累作文素材呢？
1、参加活动，获得素材。
活动有学校活动，家庭劳动实践，社会活动。学校活动包括学习、课外活动和学校班级组织的其他活动。小学生如能积极参加与这些活动，就能拓宽视野，丰富知识。在家里，小学生应参加家务劳动和力所能及的其他体力劳动，从小养成爱劳动的好习惯，在劳动中发现美。小学生应积极参加社会公益活动，尊老爱幼，助人为乐，爱憎分明、诚实勇敢。在活动中，通过自己所做、所见、所闻，激趣，获得第一手材料。
2、聆听谈论，搜集素材。
小学生的实践活动，必然受年龄、活动环境等限制，获得的素材有限，但可以从邻里、亲人、老师、同学等处得补充。他们所经历的、所看到的、所听到的，他们的喜怒哀乐，必在平时的谈论中说出来。这时，只要认真聆听，从他们的嘴中将展现更广阔的生活画面。他们的谈论，或者使你熏陶，或者使你激奋，或者使你黯然神伤……这些谈话，为你提供源源不断的素材。
3、阅读书刊，没取素材。
除了通过自己所经历的、所看到的、听到的、想到的之外，还可以从书刊上汲取素材。古人创造的优秀文化遗产，典故，趣闻轶事，可以从书刊上汲取；党的路线、方针、政策可以从书刊中领会；先进的感人事迹，蛀虫的劣迹，可以从书刊中获知……它们使你自豪、振奋，或使你愤慨……
4、撰写日记，积累素材。
小学生要养成写日记的习惯，一则锻炼文笔，二则积累素材。自己所做、所看、所听、所读、所想，要及时地记录下来。日记根据内容可长可短，可详可略，只要真实地记录下来。就可以为以后作文积累丰富素材，为写好文章打好基础。素材积累了很多，但到作文时，却感到难以取舍，无法落笔，那该怎么办呢？
六朝时代著名文论家刘勰说过：“积字以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。”前三句讲的是材料积累和提高观察、分析能力的重要性，最后一句是讲辞章修养方面的作用。开宗明义说的是材料的重要。刘勰的论断是历万古而常新的。从现代信息学的观点看，没有大量的材料的储存，怎能从中检索出所需要的有效的信息来？打个比方吧，要设计某项工程，总得考虑所用的材料，考虑到这些材料的数量、质量、规格，不然图纸再好，也只能是空中楼阁。中国俗语“看菜吃饭”“量体裁衣”“巧妇难为无米之炊”，道出的也都是这个道理。
我国文化史上有着重视材料学的传统，历代统治者都组织很大一批力量编纂各种各样的类书，其中有一些就是供文人采摭词藻和典故用的。如清代就编纂了《骈字类编》《佩文韵府》《渊鉴类函》等材料性的工具书，每一部往往是煌煌数百卷。
在蒙学教育方面，为了体现知识灌输和积累的目的，所编的读物常常是涵盖了那个时代知识领域各个方面的材料的汇聚：历史地理、岁时节令、礼节风尚、人生哲理、处世之道，等等。其著者，如《增广贤文》《幼学琼林》《龙文鞭影》。这些启蒙读物对一个人的成长影响极大，因为它们语言凝炼而又隽永，运用起来适应性很强。最初接触时往往在童年，熟读成诵，好多片断长久留在记忆深处，使人终身受用。以博洽著称的中国革命领袖，到了晚年仍不能忘情于少年时读过的《增广贤文》，要秘书去搜求来再看看。他的雄文《星星之火，可以燎原》的题目，在《改造我们的学习》中引用的名联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，都出于这本小书。
学会运用材料，是作文教学中一项重要的基本训练，我们传统语文教育相当重视，当代国外母语教育中也非常重视。国外中学乃至小学的作文教学，都非常注意培养青少年利用图书馆去积累资料、运用资料去撰写论文的能力，从小训练学生写卡片，写读书报告。材料的积累、化用和裂变，会散发出比这些材料总量大得不知多少倍的力量，也会为一个人的文章增色添彩。唐代诗人李商隐作诗文好用典故，作诗文时常常把一本本书胪列在案上，被人讥为“獭祭鱼”；被人誉为一代闲适之宗的周作人，晚年散文常以联缀古人文章片断来见志，也被同代人讥为“文抄公”，但谁也不能否认他们在运用材料方面的高超技巧和文学上的卓越成就。
改变目前重视运思训练，忽视积累和运用材料能力的培养状况，需要作许多的努力。
二怎样帮助中学生积累材料呢？
其一，既要使集聚的材料贴近时代，贴近中学生，又要注意适当地扩展范围。
指导学生搜罗写作材料时，要注意“热门话题”，即在写作表述中常涉及的，但也不必仅限于此，还要注意扩展视野，正如鲁迅所说，青年“大可看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览①”，读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得非常有限，枯燥了”②。因为积累材料不只是为了今天写作和应试的需要，也是为了完善一个人的知识结构，提高素养。
其二，不要只着眼于材料的类型，还要注意其写法。
材料的汇集，不仅是为了引用、化用，也是为了借鉴。对于同一题材，可以描述，也可以阐述，可以议论，可以是扌离文铺采的刻画，可以是寥寥几笔传神的白描，还可以是直率的人生感喟，富有哲理性的感悟。对同一事物、事件的表现或评述写法的不同，学生能好好体会，就不难把握不同文体的写法和不同的表现方法。
其三，帮助学生掌握积累材料的方法。
中学生，特别是高年级学生，应该建立自己的材料库，学会编索引，写读书卡片、笔记，写读书报告，也要对一些重要的材料作必要的记忆。
作为一个有较完善知识结构并且能初步进行研究的人，应该是外贮和内储相统一的。现在中学生大部分不会积聚材料，更谈不上养成积聚材料的习惯，又不肯作必要的记忆，这些是很令人担心的。
三汇聚材料是为了运用，这里着重地谈谈在写作上借鉴和引用的方法。
材料的借鉴方式有三：
（一）师其意。就是从材料的阅读中拓开思路。就内容而言，或是沿着材料所揭示的观点深入下去，提出更为深刻的观点或主题；或是逆着材料所揭示的观点，提出相异或相反的观点。就表现形式而言，或是从材料提供的表现方式（包括角度、方式、用词）受到启发，运用了与材料相近的套路；或者另辟蹊径，运用了相异的方法，如材料中用的是烘托，而写作者用了反衬。
（二）袭其神。就是广泛借鉴，超越原作，创造新意、新境。诗词中有不少脍炙人口的名句，如“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，前句是比兴，以春天景色描摹出社会主义中国繁荣昌盛的气象，很有气势。实际上诗人是杂收并化用前人的成句：“年年老向江城寻，不觉春风换柳条”（唐·韩《晦日呈诸判官》）；“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”（唐·白居易《杨柳枝词》）。不过韩止于人生感叹，白氏近于工笔描摹；诗人合用两者，另生新境，袭其神，有着融会贯通再创造的意味。写作者不能止于对材料表层意义的理解，要好好涵咏品味把握原作的神气，重新创作。
（三）、沿其形。就是化用原材料的成句，以适应自己表达的需要，也就是套用。套用得合适，和自己构想的部分混然一体，会收到很好的效果。下面两段习作都是写老师的，分别套用了名作中两个片断：
例一：一年多来，我和我的老师朝夕相处，我从她那里学到知识，更受到教育。她的性格，在我的眼里和心里都是伟大的，虽然她的名字并不为许多人知道。文章的第二个句子是从鲁迅《藤野先生》中套来的，仅因为表现对象性别不同，把“他”改为“她”。
例二：奇怪，今天我听讲是那么专心，教室里那么安静，连平时最吸引我的蝉声，此刻也失去了“魔力”。文章和都德《最后一课》中写小弗郎士听课的感受没有什么大的不同。原作中为“真奇怪，今天听讲，我全都懂。他讲的似乎挺容易……教室里是那么安静，只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意。”两相比较，改动得并不大。
从某种意义上看，借鉴是种模仿。人们的学习是从模仿开始的，小孩子学大人说话，学学就会了。他们自然地熟悉和掌握种种句型，并能根据需要，造出无限多的句子。学习写作也是如此，借鉴不借鉴，有高低之分，文野之分”，雅俗之分，快慢之分。
最后谈引用。引用材料，可以丰富文章内容，使文章生辉增色，不过要恰当，适度。所谓恰当，就是选用的材料有典型性，能够说明问题。所谓适度，就是截取的材料不多不少，没有多余的话。
引用可以分为两种，一为明引，一为暗引。明引有直接引用原文，有概括引用其意的。直接引用原文的，要交代出处，连字句标点都不应改动。暗引要用自己的话来转述，不能直抄原文。现在不少中学生不会引用，或者引用得不当，不合乎规范，这都要教师认真指导。学会积累和运用材料，不只是语文学科的事，但是作文教学应该予以更多的注意。
注释：
关键词:材料作文；审题立意
材料作文，是防“押题”的最好作文形式。相对于话题作文而言，它的审题立意难度较大，又由于高考作文自1999年到2005年一直是话题作文，因此，当它今年再次出现在高考语文全国卷上时，众多考生不知所措，偏题、跑题现象严重。为此，笔者针对“学生在材料作文审题立意上存在的问题”提出几个注意点。
一．切忌“根据材料的部分内容”立意
一般说来，出题者的意图是通过整个材料来显示的。如果不在审视整个材料的基础上把握观点，而是断章取义，就不能很好的体现命题者的用意，从而造成偏题、跑题现象。例如：（材料一）人们看到洁白的荷花时，总是情不自禁的赞扬它出淤泥而不染；可没有想到，没有淤泥，能有荷花吗？材料分两部分内容，前一部分旨在说明淤泥的坏处，后一部分旨在说明淤泥的好处。综合整个材料可立意为：“看问题要全面。”有的学生审题时只注意了材料的前一部分或后一部分，因而错误地立意为“任何事物都有它的作用”等。
二．切忌“在材料的非主要信息上”立意
有些材料，信息点很多，给正确立意带来一定的影响。这就要求我们在审题时进行认真分析，根据各个信息在材料中所占比例及材料语言形式的特点，确定出主要信息（因为只有主要信息才反映材料的主旨），在此基础上立意。否则，立意就会偏离材料。例如：（材料二）长江从源头流来，虽经千曲百转，有时向东又转向东南，向东北，向北，向东，又向西，但不管它怎样曲折反复，终将流向东----太阳升起的地方。这个材料的信息点有两个，一是长江的流向曲折，二是长江终将流向东。这两个信息乍一看象是侧重于前一个（因为它在材料中占的比例较大），但是只要留心一下材料的语言形式，就会发现后一个信息是主要的——转折复句强调的是后。
三．切忌通过类比联想进行立意
材料的形式多种多样，有的是事实型的，有的是寓意型的，但不管材料是哪种，它提供的只是一种现象，立意时要求把它所包含的道理、蕴含的实质揭示出来，为些，审题就要经过一个由特殊到一般、由现象到本质的思维过程。有的学生不明白这一点，在立意时进行类比联想，即从材料这一特殊现象出发联想到与之相似的另一特殊现象，然后把联想的结果作为观点，这种立意方法是非常错误的。仍以材料二为例，有的学生由“长江向东流”联想到“历史向前发展”，因些立意为“历史的潮流不可阻挡”。这个观点是类比联想的结果，没有上升到对材料本质认识的高度，因此是不正确的。:
四．立意时要考虑出题者的态度
一、中心语句法
中心语句法，就是将所给材料的中心句找出来，以帮助我们确立论点。特别是那些命题者或材料中人物的关键性评议语句，尤应引起我们的重视，因为这些语句常常就是材料的中心所在，将它们作为审题立意的突破口，无疑是正确的。这也是材料作文最为常见的提炼论点的方法。
【材料】
一次，一个青年人去拜见大科学家爱迪生。见面后，青年人迫不及待地问：“我日夜盼望着能像您一样名扬天下，可就是不为人所知，您能告诉我怎样才能出名吗？”爱迪生回答说：“你死后就可以出名了。因为你徒有理想而没有行动，结果是虚掷一生。你死后，人们会教育后代以你为戒，那时你就能名扬天下了。”
【分析】
这则材料通过不为名利献身科学的爱迪生同一个名利熏心的青年人的有趣对话，表达了做人做事不仅应树立远大理想，而且要脚踏实地付出努力，惟其如此才能获取成功的道理。所以不难看出这则材料的中心句是：“你徒有理想而没有行动，结果是虚掷一生。”提炼出材料的中心句，也就找到了立意的突破口。有了正确的立意，就等于迈出了优秀作文的关键一步。
二、由物及人法
往往有这样一些材料，它们是以寓言故事的形式呈现在读者面前的。这些寓言故事看起来似乎与人无关，但究其寓意，又无一不与人类有关。这些寓言故事是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训，常常带有讽刺或劝诫的性质。实际上一则寓言故事就是一则人生的哲理，面对这样的材料，需要我们“由物及人”，做一些横向联想，联想到与材料内容相类似的一些人生哲理、社会现象等，如此立意，就找到了正确提炼文章中心论点的突破口。
【材料】
“一个驴子背盐过河，滑了一跤，跌在水里，那盐化了。驴子站起来时，身体轻松了许多。驴子因祸得福，非常高兴。后来有一回，它背了棉花，走到河边的时候，以为再跌倒可以和上次一样，于是故意跌倒水中，结果棉花吸了水，驴子再也不能站起来，被淹死了。”
【分析】
分析类似的材料时，我们要把握这样一个原则：一切非人的寓言故事都要联想到人。这则材料以驴子搬用经验做事而丧命的寓言故事，告诉人们这样一个道理：“经验”犹如一把双刃剑，它可以使我们更加便捷地获得成功，也可以使我们因此而固步自封，缺乏创新，甚至失败。“经验”只能借鉴，不能完全照搬。因为经验有其局限性，更有其科学性，盲目地把局部经验作为普遍经验来照搬，势必犯狭隘经验主义错误，其结果必然失败。本文这样立意，提炼出的中心论点就一定不会错。
三、明析褒贬法
明晰褒贬法即找出材料中那些蕴含着命题感彩的词语。有一些材料往往会蕴含着命题者对人或事物的情感倾向，或褒或贬，所以审题过程中，我们必须深入而细致地研读材料，精心捕捉那些体现褒贬情感的语言信息，充分体会这些语言所蕴含的感彩，揣摩命题者的情感倾向。只有如此，才能确立最佳的立意角度，从而提炼出恰如其分的中心论点。
【材料】
爱因斯坦成名以后，比利时国王和王后邀请他去做客，国王按约定时间派了宫廷小汽车去火车站接他。火车到了，司机找不到爱因斯坦，便空车回去向国王报告，说教授没有来。可是半小时后，头发灰白又蓬乱的爱因斯坦老人身着沾满泥土的破雨衣，脚穿一双旧皮鞋来了。原来是司机只看衣冠不认人，爱因斯坦便自个儿步行而来。
【分析】
这则材料从表面上看，有暴露爱因斯坦对穿戴不太讲究，对容貌不善修饰等不拘生活小节之嫌，其实这只看到了其表面现象，而没有联系爱因斯坦的人品去深入品味。众所周知，爱因斯坦是世界十大杰出物理学家之一，是现代物理学的开创者、集大成者和奠基人，同时也是一位著名的思想家和哲学家。他不拘小节，乃是因为他把全副身心都投入到了科学事业中，到了忘我的地步，没有时间和精力去讲究穿戴和修饰……如此着眼分析，我们就可以体会出撰文者所蕴含其中的褒扬情感：爱因斯坦专注于科学事业，即使成名后，也毫不考虑个人享受，无私忘我，献身科学，精神宝贵。这样的立意无疑是正确的，提炼出的论点也肯定正确。
四、多向思维法
有一些材料交错出现了多人和多事，杂乱无章，像一盘散沙一样无头无绪，乍一看似乎没有一个明确的中心。对于这样的材料，考生自己的心可一定不能乱，一定要沉稳审题，不妨采用多向思维的方法，即围绕材料展开多角度的立意。譬如，既可着眼于此物立意，又可着眼于彼物立意，还可着眼于彼此两物的关系来立意；既可从正面立意，也可从侧面或反面立意，只要是围绕材料展开的有积极意义的立意，提炼出来的论点就不会跑偏。
【材料】
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”
【分析】
（一）横向立意。思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑立意，论点可以是：无论做何事，都不能脱离实际。
（二）反向立意。思维从与原材料相反的角度去立意：越人赤脚、披发，是因为他们缺乏鞋帽，因此鲁国人就会大有市场，从而得出鲁人不但不会穷，反而会暴富的结论。这是从敢于尝试、敢于冒险、敢于改革的角度进行思维的。
（三）延伸立意：就是在原材料内容的基础上，展开合理的联想，进行恰当的推理、引伸。可提炼出如此论点：无用武之地难酬壮志。
（四）类比立意：就是通过联想，把材料的内容同其他内容加以联系，找出其中的相似点。可提炼出这样的论点：扬长避短，方能生财有道。
五、异中求同法
有的材料涉及两个或多个侧面，且论述角度不同，表面上看起来是“风马牛不相及”，实际上，仔细分析一下，就会发现它们在本质上有着许多相同之处。遇到这种情形，我们不能只看表面，要深入分析，广泛联系，采用异中求同法（找出它们之间千丝万缕的联系点）来立意，从而提炼出切合题意的中心论点。
【材料】
A.一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去的人甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。
B.小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。
【分析】
两则材料，一则是说很少有人能走过架在山涧上的木头，二则是说小李演讲时很紧张，面对黑压压的人群啥也记不起来。两则材料形式上不同，但结果一样：未能如愿。究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。照此立意，我们可以提炼出这样的论点：良好的心理素质是成功的重要因素。
六、互补相生法
【材料】
A、佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”
B、波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”
【分析】
材料A强调的是自我理念；材料B强调的是虚心求教，二者都有道理，但都只是就某一方面而言，所以具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而又很合理。立意：既坚定自信又虚心请教。
关键词：材料作文；审题立意
材料作文，是防“押题”的最好作文形式。相对于话题作文而言，它的审题立意难度较大，又由于高考作文自1999年到2005年一直是话题作文，因此，当它今年再次出现在高考语文全国卷上时，众多考生不知所措，偏题、跑题现象严重。为此，笔者针对“学生在材料作文审题立意上存在的问题”提出几个注意点。
一、切忌“根据材料的部分内容”立意
一般说来，出题者的意图是通过整个材料来显示的。如果不在审视整个材料的基础上把握观点，而是断章取义，就不能很好的体现命题者的用意，从而造成偏题、跑题现象。例如：（材料一）人们看到洁白的荷花时，总是情不自禁的赞扬它出淤泥而不染；可没有想到，没有淤泥，能有荷花吗？材料分两部分内容，前一部分旨在说明淤泥的坏处，后一部分旨在说明淤泥的好处。综合整个材料可立意为：“看问题要全面。”有的学生审题时只注意了材料的前一部分或后一部分，因而错误地立意为“任何事物都有它的作用”等。
二、切忌“在材料的非主要信息上”立意
有些材料，信息点很多，给正确立意带来一定的影响。这就要求我们在审题时进行认真分析，根据各个信息在材料中所占比例及材料语言形式的特点，确定出主要信息（因为只有主要信息才反映材料的主旨），在此基础上立意。否则，立意就会偏离材料。例如：（材料二）长江从源头流来，虽经千曲百转，有时向东又转向东南，向东北，向北，向东，又向西，但不管它怎样曲折反复，终将流向东----太阳升起的地方。
这个材料的信息点有两个，一是长江的流向曲折，二是长江终将流向东。这两个信息乍一看象是侧重于前一个（因为它在材料中占的比例较大），但是只要留心一下材料的语言形式，就会发现后一个信息是主要的——转折复句强调的是后。
三、切忌通过类比联想进行立意
材料的形式多种多样，有的是事实型的，有的是寓意型的，但不管材料是哪种，它提供的只是一种现象，立意时要求把它所包含的道理、蕴含的实质揭示出来，为些，审题就要经过一个由特殊到一般、由现象到本质的思维过程。有的学生不明白这一点，在立意时进行类比联想，即从材料这一特殊现象出发联想到与之相似的另一特殊现象，然后把联想的结果作为观点，这种立意方法是非常错误的。
仍以材料二为例，有的学生由“长江向东流”联想到“历史向前发展”，因些立意为“历史的潮流不可阻挡”。这个观点是类比联想的结果，没有上升到对材料本质认识的高度，因此是不正确的。
四、立意时要考虑出题者的态度
大多数材料都具有感情倾向性（即带有出题者对材料中人或事的褒贬态度）。这种感情倾向直接反映着出题者的意图，反映着材料的主旨，审题时若不把这种感情因素考虑进去，就会造成立意的失误。例如：（材料三）宋元之际，世道纷乱。一学者许衡，行路时，口渴难忍。路遇梨树，众人皆围而摘梨，唯许衡不为所动。人问之，日：“此非吾梨，岂能乱摘？”人以其迂腐，讥之：“乱世梨无主。”衡正色日：“梨虽无主，而吾心有主。”
《大纲》明确指出：学生作文要“有具体内容”，教师指导学生作文要“从内容人手”。小学作文的训练实质就是培养学生认识能力，提高对客观事物的认识水平；培养语言文字的表达能力。二者相互渗透、相互促进、协调发展，从而达到小学阶段的整个作文训练要求。从“内容入手”才能达到学生作文“有具体内容”，“从内容人手”就是让学生认识事物、认识生活，了解、认识要写的内容，在表达之前，对作文材料有所选择。内容决定形式，形式为内容服务。概都有所知，然作文教学的效果并不理想。学生习作材料贫乏、内容空洞大多雷。其原因、结症在哪里？制约学生作文水平提高的因素是什么？在教学实践中我们经过研究分析认为：作文教学的关键是培养学生的独立选材能力。只有解决了“写什么”言之有物的问题，才有可能进行“怎么写”言之有序的训练。而且选材能力的培养贯穿着整个小学阶段，是一个有计划、有层次的训练过程。为了提高作文教学效果和质量，针对这些问题，我们进行调查分析和对策研究，拟为两步进行：第一步对学生作文材料来源作调查分析，研究对策；第二步对学生获取材料后如何表达作调查分析，研究对策。本文是第一步的实施情况，我们是在第一学期的后半时进行的，调查对象是小学五年级学生共115名。调查时采取了个别座谈、察看学生习作和问卷调查的形式进行。
二、问卷的编制和调查结果
为了全面真实了解情况，我们从行为、实事、态度几方面设计编题，根据小学生实际而采取了封闭问卷形式。调查表如下：
小学生作文材料来源调查表
姓名：班级：时间：
1．你订有作文类刊物吗？有———无——。
2．你是否有写日记的习惯？有———无——。
3、你对平时看到的、听到的和经历的主动写作文吗，写——，不写——。
4．活动前老师就要作文，你认为怎样，喜欢活动害怕作文－－－－，讨厌作文玩不开心－－－－。
5．你作文中所写内容是自已经历的———看到或听到的——。看书获得的——。
注：此表只用／符号表示，每题只选一项要真实填写。
此表设计上姓名旨在和平时情况对照。几个问题的设计是想了解学生在直接观察和间接观察方面获取作文材料的情况，和学生对事物的感知、认识的敏锐程度，以及积累表达方面的情况。
调查结果：
题号问卷结果
1、订有刊物的49人占42.6%,没订刊物有66人占57.4%。
2、主动写作文的8人占7%，不主动写作文的107人占93%。
3、写日记的28人占24.4%，不写日记的87人占75.6%。
4、喜欢活动害怕作文的100人占87%，讨厌作文玩不开心的15人占13%。
5、写以历的72人占62%，看到听到的23人占20%，看书获得的20人占17.4%。
三、调查结果分析与对策
从如上调查结果及座谈和察看作文情况来看，学生作文材料贫乏，内容空洞的原因便一目了然。关键不具备独立选材的能力，眼皮底下的材料视而不见，不会发现捕捉有价值的写作材料，更不要说对事物的敏感和认识分析了。
①学生作文材料的来源
丰富多彩的生活是写作的源泉。小学生作文材料同样也源于生活。他们的生活内容、生活范围决定了其习作的内容。由于小学生的年龄特点，活动范围相对比较狭窄，主要生活在家庭、学校之中。社会活动较少，对社会现象也只是表面的感知，用自己的是非观做简单的评价。正是由此习作中才显出童真童趣，学生眼中的世界反映了学生对客观事物的认识。一般，小学生作文材料来源范围、写作内容和文章类型如下：
来源范围写作内容文章类型
家庭长辈、同辈、同学、老师、各行各业写人
学校参观、游记、活动、游戏、各类事情记事
社会植物、动物、器皿、物品、任何物体状物
自然环境、现象、风景、风情、大千世界绘景
由此可见，学生习作内容之多、范围之广在他们的生活圈内写作素材并不贫乏。可以说眼前即材料，身边即作文。只要动笔，生活这座室藏是取之不尽用之不竭的。但为什么作文效果不如人愿呢？归根结底还是学生不会选材，不具备独立选材的能力。
②选材能力构成因素
选材能力是一种多种心理机能参与的综合能力的体现，它包括对事物的敏感注意力、观察力、想象、思维等因素。概括起来由以下几方面组成：
选材能力：
1、感知事物能力
2、观察事物能力
3、分析认识事物能力
4、积累材料能力
5、筛选剪裁的能力
在这几项能力之中，感知是认识客观事物的开端，没有感知人就不可能认识客观世界。而感受性又是因人而异的，表现在灵敏程度的不同。观察是分析认识事物的前题，没有深入细致的观察，就抓不住事物发展的规律和内在联系；也就无法认识其本质意义。积累是写作的基本功，没有积累就无法选择，更谈不上对事物的深入研究，写作也就成了“无米之炊”。筛选剪裁是运用材料的能力。显而易见选材能力的培养，并非一气呵成，而是一个有阶段，有层次的训练过程，是循序渐进，螺旋上升的过程，因此各阶段要明确训练重点。
③存在的问题与对策
从这次调查结果看，高年级作文训练仍要以内容为主，形式为辅，特别是对刚进入高年级的学生来说更应如此。
A、培养良好写作习惯，训练感知观察捕捉材料的能力。
习惯的养成可使人终生受益。大凡作家都有良好的写作习惯。元末明初文学家陶宗仪的《南村辍耕录》三十卷，就是日积月累用树叶写成的巨著。从调查看学生主动作文和有日记习惯者甚少，这怎么能提高写作水平呢？我们的作文训练每期8篇文章，太少。而且在教学当中读、写分离现象较为严重，到基础训练时才讲作文，再加上指导不得法，作文效果便可想而知了。
学生对身边能发生的事，常常是熟视无睹吗？其实并非如此。调查中可知，作文中写自己经历的、看到、听到的所占比例并不少，他们对生活中的现象同样表现出关切、热情、激动。然而，事情过后也就烟消云散了。这是符合儿童观察、思维特点的：无意识占了主要地位，情绪性又十分突出，轮廓性更加明显。他们在感知、观察事物时常常是被动的，受情绪支配的，缺乏精细的分析、辨别。粗略而笼统地一看了之。
因此，我们在作文教学中要注意培养学生良好的写作习惯。首先要注意激发兴趣，培养他们对事物的有意注意，从多方面去感知事物，使之感受性不断地发展、完善。养成处处留心，遇到事物都要问是“为什么”的习惯。培养观察习惯，教会观察方法，学会如何分析、思维。采取措施训练积累习惯。要勤写多练，让学生坚持写观察日记。日记不仅可积累写作素材，锻炼写作能力，同时还有助于分析、认识能力的提高。使学生在纷繁的生活现象中发现价值的写作材料，学会捕捉写作素材。
B．扩大阅读量，开阔学生视野
从调查看学生阅读量小且面窄，仅局限在语文课本中，这对于提高作文教学水平是极为不利的。阅读是写作的前题和基础，是间接的观察。鲁迅先生说：“文章该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得和方法了。”一代大师，如是说，那只有多读、多看了。多读多看不仅能丰富写作材料，更能提高认识水平，学习别人的方法。平日我们常说：“作文功夫在文外”、“读书破万卷，下笔如有神”，学生不去多读，平时无积累，作文何以倾吐？何况我们的小学生不可能什么都要去经历体验一下，可以说阅读是小学生了解社会，认识社会，学习观察、表达的主要渠道。
对策：首先要有大作文观，不要仅局限在作文课堂上。开展读书、评书、心得、竞赛等各类活动，从培养兴趣入手，逐步养成习惯，教会学生徐特立老先生所说的“不动笔墨不读书”的读书、摘记方法。在扩大阅读量，拓宽视野的同时，还要在辅导精读上下功夫，精读名家经典，学习方法，掌握规律，以达到综合能力提高的目的。
C、开展实践活动，丰富写作素材
活动、游戏是儿童的天性，调查中可看出：学生既喜欢活动而又怕作文，这种心理是符合儿童心理特征的。究真原因：一是理解认识和教学艺术问题。过分地、单一地将活动的目的理解为单纯为了作文。而于活动前大加强调，造成了学生的心理负担。二是对作文的要求过高，不能正确理解作文训练的阶段性，层次性和单元性，对每篇作文都以综合指标去衡量。学生作文只是习作练习，不是文学作品。不能要求过高、十全十美。要针对年级作文训练要求进行，达到本次训练要点即可。
一、 言论式材料作文的选材特点
1.简明而凝练的设题
材料所显示的言论，篇幅不能太长，尽可能短小而简明。比如2011年江西卷选用孟子的言论
“孟子曰：‘君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也’”。
整段材料只有三句话，简明扼要，充分能显现出名人言论的特点。
2.智慧和理性的思考
文题所选择的言论一般都是言论者对其人生经验和规律的总结，是其智慧和睿智的体现。也只有这样的话语才能留给读者广阔的思维空间，才能唤醒读者的情感认知能力和理性思辨能力，从别人的生活经验中思考自己的人生价值。如2012年福建卷：
冯骥才说：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”
这段言论虽然文字简短，但却是冯骥才先生对人生智慧而又深邃的思考。前后两个分句中都有“赛跑”“路程”“时间”等词汇，顺序稍作掉换，但意义却大相径庭。第一个分句中的“赛跑”是实指，要求竞技中的“赛跑”越快越好；后一个分句中的“赛跑”是喻指，“路程”就好比生命的意义、人生的价值、精神的境界等等，这个分句除了强调人生的短暂，更是呼唤人们在有限的生命里需创造无限的价值，发挥自己的能量。这段言论很能激起当下读者对生命、价值的重新感知。
3.多维和开放的题域
不是所有的言论都可以拿来选作材料作文的文本，这种言论还必须具有多维和开放的特征。所谓多维和开放，就是指思维多向性，思维域很广阔，读者可以从不同角度、不同层面对言论作深入的思考，能够体现读者的思维张力，能让不同层次的读者有话可说，也能体现考试的选拔。如2011年上海卷：
① 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
② 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两段文字是一种对举关系。“一切都会过去”，有哪些东西可以“过去”呢？对此句解读可以多元化。如：从个人的角度出发，可以是你不想拥有的诸如心灵的创伤、人生遭遇的坎坷与困境；从事物的角度出发，既可以是一诗一画，也可以是一朝一代等。而“一切都不会过去”，又有哪些东西会永久地存在呢？同样，从个人的角度出发，乐观的心态、积极向上的精神、恒久绵长的情感，一切对于个人内心的触动和产生的力量不会“过去”；从事物的角度出发，流传千古的文章、有生命力的思想、传承下来的民族力量和精神、文明的碎片等，也不会“过去”。如果能把这二者结合起来去辩证思考，那更能体现思维的张力，如：心灵的伤痕终究会“过去”，却能让人们学会乐观面对生活；一座城市早已消失，已然“过去”，但是留下的文化遗产却永远不会“过去”等等。每一位读者都能从这两句话中找到自己思考的“点”，然而在思维横向度和纵向度的对比之下，孰广孰窄，孰深孰浅，可以看出一定的区分度。
二、 言论式材料作文的写作要领
1. 抓住关键词句，找到立足基点。
解读材料，往往是很多学生面临的第一难关。因为材料解读的正确与否关系到写作的成败。而对言论的解读，首先就需要抓住言论中关键词句。这往往是解读文字的第一抓手。只有关键词句找准了，对言论的解读才会有基点。如2012年上海卷：
人们对自己的心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
这段言论出自爱默生的《论自立》，言论中反复出现的关键词“微光”，基于这个点思考，心灵的“微光”可以是智慧的火花、灵感的一现、思想的触动等等。如果抓不住这个关键词，或许会出这些结论：不要轻易舍弃、珍惜拥有等。那就背离了这段言论的核心意义了。
2.发挥联想想象，由共性到个性。
笔者在前文已阐述了言论的一种特性，即它是言论者人生规律和经验的总结。这就决定了在对言论式材料作文审题时，学生要能反向思维，从言论的共性特征中结合自己的生活经历，寻找其个性化的价值。学生不仅能由“表”及“里”，更要能由“里”及“表”。理先动，情与思发乎后，学生调动其认知和情感，联系生活、社会，充分发挥联想和想象，多从人生、思想、情感、品质、文化等角度对言论作出思考。如2010年山东卷：
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
――列夫・托尔斯泰
列夫・托尔斯泰这段话选自《安娜・卡列尼娜》，表达出他对人生两面性的独到见解，彰显出了深厚的人文内涵。其中的“光明”和“阴影”两个关键词不能忽视，而限制性的词语“变化”“魅力”“美”，更是不能搁置一旁。显而易见这是一个对立而统一的存在，作者用比喻的手法，用“光明”和“阴影”喻指人生中积极和消极的因素，这就是共性化的特征。学生需能从“共性”到“个性”，积极展开联想想象，比如积极因素可以具体为人性中的善良、高尚，可以是人生境遇中的顺境、幸福、成功；消极因素可以是人性中的脆弱、阴暗，可以是人生境遇中的逆境、失败。如果学生能把这层思维突破，那么这段言论的立意也就十分明显了，就是希望人们在生活中不管面对什么，都要能正确而理性对待自己的人生，做到宠辱不惊，不以物喜，不以己悲。
3.宏观把握多则材料，寻找交汇“点”。
这一点是针对多则言论作为文题材料的情况而言。从表面看命题者似乎在审题上加大了些难度。其实不然，笔者认为，这不仅没有造成阻碍，反而给学生打开了审题的窍门。一般来说，文题选择的多则材料里有迹可循，这些言论相互间有共通性，在内蕴上都有其交汇的“点”，而学生要做的就是牵线搭桥，把他们之间的隐藏的“红线”找到，加以提炼总结，立意自见。这颇似数学中寻找“交集”，那还不是一件轻而易举的事情吗？当然，这些做法的前提是读懂读透每一则言论，才能寻找到内里的关联性。如2013届南通市高三第一次调研考试：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。 （耶稣）
那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）
第一则言论的意思很明显：孔子强调安贫乐道，视名利为浮云。第二则言论需作深入思考，耶稣对人类想成为“天国的子民”提出了要求，就是“改变”得要像“小孩”那样，试想，人类需要改变什么才能成为像“小孩”那样呢？“小孩”又有什么东西值得人类为此改变呢？联系现实生活，再结合言论一：人类应把自私虚伪名利等等抛弃，改变自己，拥有孩子的纯真与善良。第三则言论中周国平更是犀利地讽刺了那些在名利场中失去了灵魂的人们，强调人们应倾听内心，坚守自我。宏观把握这三则材料，联系当下生活，学生会发现文题很有现实意义，交汇点在这几个关键词里：名利富贵、孩子般“纯真”、灵魂的声音。该文题立意已经显现，就是呼吁人们不要那么急功近利，应该保持内心中原始的天真即本真，崇尚一种简单生活。
4. 链接社会生活，感悟人生价值。
“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的思考。”这既是《普通高中语文课程标准》对语文课程提出的要求，也是衡量学生语文素养的标尺，这一点尤其体现在作文的写作上。因此，学生在确定言论式材料作文的立意时，要能把思维有意识地引导和链接到一些角度，诸如社会现状的思考、自然界的启示、人生价值的定位、道德素养的提升、文化现状的探索等等，只有思考得法了，方向明确了，立意自然不会走偏，甚至能体现学生见识的深远。如2012年广东卷：
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
