1936年10月19日，上海各界人士举行鲁迅先生公祭大会，著名记者、出版家邹韬奋代表新闻出版界发表演讲：“今天天色不早，我愿用一句话来纪念先生，许多人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”邹韬奋不愧是文化名人，出语不凡，仅用一句话，通过巧换词序高度概括和赞扬了鲁迅先生坚韧执著的战斗精神，被人誉为“最具特色的演讲”。
林肯的竞选演讲词
1860年，美国总统竞选，林肯发表了这样的演讲：“有人打电话问我有多少银子，我告诉他我是一个穷棒子。我有一个妻子和一个儿子，他们都是无价之宝。我租了一间房子，房子里有一张桌子和三把椅子，墙脚有一个柜子，柜子里的书值得我读一辈子。我的脸又瘦又长，且长满胡子，我不会发福而挺大肚子。我没有可以庇荫的伞，唯一可以依靠的就是你们。”林肯就是靠这诚实而又风趣的演说而获胜，就任美国第16任总统。
洛朗・法比尤斯的就任演讲词
1984年7月17日，37岁的法国新总理洛朗・法比尤斯在总理官邸前的草坪上宣誓就任，并发表了演讲：“新政府的任务是国家现代化，团结法国人民。为此要求大家保持平静和表现出决心。谢谢大家。”说完，转身回办公室去了。一个大国的政府首脑的就职演讲竟如此简单，的确出人意外，令人惊讶，但它紧扣演讲者的身份，反映了鲜明的主旨，从中可见这位年轻的新总理务实干练的工作作风。
威尔伯的即席演讲词
1903年12月17日，美国的莱特兄弟在人类航空史上首次驾驶动力飞机试飞成功之后，在法国的一次欢迎酒会上，主持人请莱特兄弟发表演说，推辞不脱，哥哥威尔伯即席讲了一句话：“据我所知，鸟类中会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉是飞不高的。”这句话巧妙地运用比喻，生动形象地表明了兄弟俩重实干轻空谈的思想，与任何演说家的锦言妙语相比都毫不逊色。
抗战期间,中国现代作家林语堂在美国任教。一次,纽约举行书展,他被邀请去向读者演讲。
穿着一身中国式平民服装的林语堂从容地走上讲台,他那地道的英语、幽默的言词、真挚的感情以及所论述问题的深刻内涵,博得了阵阵热烈的掌声。
正在大家兴味浓厚、听得入神的时候,林语堂突然收住,他说:“中国哲人的作风是,有话就说,说完就走。”
言毕,他真的没再有一句客套,站起,挥挥长袖,走了。
“胡说”
胡适在一次对大学生的演讲中,引用了孔子、孟子和孙中山等人的一些话。每次引用前,他都要在黑板上写上:“孔说”、“孟说”、“孙说”……
别人的话引用完后要发表自己的见解了,他又在黑板上写下了“胡说”二字。写上这两个字还没等转过身来,会场里便爆出一阵笑声。他自己倒被弄得莫名其妙,问大家:“你们笑什么?”
“快短命”
一次,中国现代小说家、散文家郁达夫应邀去做专题演讲。
他走上讲台,在黑板上写了“快短命”三个大字。台下听众都瞪大了惊愕的眼睛,不知这是什么意思。
郁达夫转过身来,说:“我今天要讲的题目是《文艺创作的基本概念》,黑板上的三个字是要诀。‘快’就是痛快,‘短’就是精简扼要,‘命’就是不要离命题。演讲和作文一样,也不可以说得天花乱坠,离题太远。完了。”郁达夫从在黑板上写字到演讲结束,总共用了不到两分钟,真可谓之“快短命”。
“训”字新解
科学家竺可桢在浙江大学任校长期间,有一次学校开联欢会,节目单上的第一项,就是“校长训话”。
竺可桢觉得一个乐呵呵的联欢会,一开始就板着面孔“训”一番“话”不妥,但已经安排了,且印在纸上,不“训”也不妥。于是,他站起来,说:“同学们,‘训’字从言从川,信口开河也!”
大家听了,哄堂大笑,竺可桢向大家摆了摆手,坐下了。联欢会就在这笑声中开始了。
“无齿之徒”
一次,我国建筑学家梁思成在作关于古建筑维修问题的学术报告。他开口的第一句话是:“我是个‘无齿之徒’。”台下的人都听成是“之徒”。
梁思成见大家在诧异地交头接耳,马上又接着说:“我的牙齿没有了,后来在美国装上这副假牙。因为上了年纪,所以不是纯白的,略带点黄,因此看不出是假牙,这叫‘整旧如旧’。我们修理古建筑也是这样,不能换颜一新。”
几句幽默的开场白,引出了严肃的报告主题,实在是妙。
只讲一句话
美国的威尔伯・莱特和奥维尔・莱特兄弟俩是人类航空史上勇敢的开拓者,他们于1903年12月17日成功地驾驶有动力的飞机,飞上了蓝天。
飞行后不久,莱特哥俩前往欧洲旅行。在法国的一次欢迎酒会上,主人再三邀请哥哥演讲。盛情难却,威尔伯只好开口了。他说:“据我们所知,鸟类中会说话的只有鹦鹉,而鹦鹉是飞不高的!”
葛底斯堡战役后，决定为死难烈士举行盛大葬礼。掩葬委员会发给总统一张普通的请帖，他们以为他是不会来的，但林肯答应了。既然总统来，那一定要讲演的，但他们已经请了著名演说家艾佛瑞特来做这件事，因此，他们又给林肯写了信，说在艾佛瑞特演说完毕之后，他们希望他“随便讲几句适当的话”。这是一个侮辱，但林肯平静地接受了。两星期内，他在穿衣、刮脸、吃点心时也想着怎样演说。演说稿改了两三次，他仍不满意。到了葬礼的前一天晚上，还在做最后的修改，然后半夜找到他的同僚高声朗诵。走进会场时，他骑在马上仍把头低到胸前默想着演说辞。
那位艾佛瑞特讲演了两个多小时，将近结束时，林肯不安地掏出旧式眼镜，又一次看他的讲稿。他的演说开始了，一位记者支上三角架准备拍摄照片，等一切就绪的时候，林肯已走下讲台。这段时间只有两分钟，而掌声却持续了10分钟。后人给以极高评价的那份演说辞，在今天译成中文，也不过400字。
gettysburg address
abraham lincoln
delivered on the 19th day of november, 1863
cemetery hill, gettysburg, pennsylvania
fourscore and seven years ago, our fathers brought forth upon this continent a new nation, conceived in liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal. now, we are engaged in a great civil war,testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. we are met on a great battlefield of that war. we have come to dedicate a portion of that field as a final resting-place for those who gave their lives that nation might live. it is altogether fitting and proper that we should do this.
but, in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. the brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it far above our power to add or detract. the world will little note nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. it is for us, the living, rather to be dedicated to the great task remaining before us; that from these honored dead, we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that this nation, under god, shall have a new birth of freedom; and that government of the people by the people and for the people shall not perish from the earth.
葛底斯堡演说
亚伯拉罕·林肯，1963年11月19日
葛底斯堡战役后，决定为死难烈士举行盛大葬礼。掩葬委员会发给总统一张普通的请帖，他们以为他是不会来的，但林肯答应了。既然总统来，那一定要讲演的，但他们已经请了著名演说家艾佛瑞特来做这件事，因此，他们又给林肯写了信，说在艾佛瑞特演说完毕之后，他们希望他“随便讲几句适当的话”。这是一个侮辱，但林肯平静地接受了。两星期内，他在穿衣、刮脸、吃点心时也想着怎样演说。演说稿改了两三次，他仍不满意。到了葬礼的前一天晚上，还在做最后的修改，然后半夜找到他的同僚高声朗诵。走进会场时，他骑在马上仍把头低到胸前默想着演说辞。
那位艾佛瑞特讲演了两个多小时，将近结束时，林肯不安地掏出旧式眼镜，又一次看他的讲稿。他的演说开始了，一位记者支上三角架准备拍摄照片，等一切就绪的时候，林肯已走下讲台。这段时间只有两分钟，而掌声却持续了10分钟。后人给以极高评价的那份演说辞，在今天译成中文，也不过400字。
gettysburg address
abraham lincoln
delivered on the 19th day of november, 1863
cemetery hill, gettysburg, pennsylvania
fourscore and seven years ago, our fathers brought forth upon this continent a new nation, conceived in liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal. now, we are engaged in a great civil war,testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. we are met on a great battlefield of that war. we have come to dedicate a portion of that field as a final resting-place for those who gave their lives that nation might live. it is altogether fitting and proper that we should do this.
but, in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. the brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it far above our power to add or detract. the world will little note nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. it is for us, the living, rather to be dedicated to the great task remaining before us; that from these honored dead, we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that this nation, under god, shall have a new birth of freedom; and that government of the people by the people and for the people shall not perish from the earth.
葛底斯堡演说
亚伯拉罕·林肯，1963年11月19日
各位老师，同学，大家好，我是03级表演专业毕业生XXX，学号：XXXXXXXXXX
我论文的题目是 "浅谈表演创作中的语言艺术"
语言的范围很广泛，有生活语言，艺术语言，比如播音，相声，朗诵等等，本论文谈及的是表演中的语言，具体说是台词.
文章中心是：当语言能传递思想感情，表达人物形象时，表演才能实现艺术创造;当表演实现了艺术创造，那么那些能够传递思想感情，表达人物形象的语言，也才能上升为艺术的语言。这两者是相辅相成的，这也就是我的题目“表演创作中的语言艺术”的含义。
文章内容分三部分，
第一部分主要是“语言魅力的描述”
我想既然我在我的论文中把语言称为是艺术的语言，既然我认为艺术的语言能够推动表演进行创作，那么这语言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我从魅力的角度来描述和展现语言。
有魅力的语言，是能够感染人的，不一定没有好音色的演员就没有语言魅力，重要的是语言中夹杂真情，能够传递人物思想感情，就好象有人说话别人爱听，有人说话别人不爱听，需要的是具有表现力的语言，能让人们去尽情欣赏，这才是魅力所在。
魅力可能来自一个人的天赋，但更多的是后天的培养。那么如何实现语言的魅力，来推动表演进行创作，就需要语言的表现技巧和提升内涵修养两方面相结合，这也是我论文接下来的两大论点。
那么我先提到“语言的情感交流”这部分
语言在表演创作中，是非常重要的一个部分，是实现情感交流的一种重要表现形式。所以我从“语言在表演中的重要性”来论述。包括声音的塑造啊，台词的诠释啊，具体到潜台词的挖掘啊，语言的性格化表现啊，语言动作性啊，方言的运用啊等等角度来谈。
表演要做到“语言肖似，宛如其人”.把话说活，也就是说得生动和富有感染力。我想同样的一句话，不一样的个性人物，在不同的规定情景，用不(转载自百分网，请保留此标记。)同的心态，讲出来的感觉也会不一样的，比如“出去”这两个字，你是愤怒的命令呢，还是无可奈何的态度呢，是用疑问句呢，还是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清说呢，还是紧张了结结巴巴说呢……关键是演员要主动去理解去诠释这语言内在含义，去把握人物的内在感情。从语调，语气，节奏，逻辑重音等细微的角度去塑造人物语言。比如《骆驼祥子》中虎妞这个人物，是泼辣的，她一不高兴起来，说话会连哭带着喊;比如久经事故的商人，他说话可能会油腔滑调;比如《红楼梦》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多时候语气是愁苦哀怨的;而像徐静蕾演的电影〈我爱你〉里杜桔和王毅的爱情，就是以斗嘴调侃的特殊方式来谈恋爱的。
清华的3位体育名人——曾打破自行车赛27项次全国纪录的张立华学长、原国家教委体育卫生与艺术教育司司长宋尽贤学长及“眼镜飞人”、经管学院博士研究生胡凯做客新人文讲座，以访谈、对话的形式，以“水木清华体育情”为主题，与到场的240余名同学分享体育情结。
宋尽贤学长首先阐述了体育精神与清华精神之间的联系。他认为，从普遍意义上而言，体育精神追求完美，倡导更高、更快、更强的精神;讲究遵守规则，公平竞争以及培养好的道德风尚;崇尚团队合作精神。而在母校，清华精神与体育精神高度契合外，同时赋予其以新的内涵：追求完美的精神与爱国奉献精神的结合，追求卓越与体育精神的结合，团队精神与学生参与面、受益面广的结合。此外，宋尽贤还阐释了“为祖国健康工作五十年”口号的缘由及其中的内涵，引申出他对清华培养专门人才的看法：在专业学习的基础上，要培养人文精神，以达到道德的升华和人格的塑造。
张立华学长着重讲述了两个问题，一是自己在清华读书时是如何协调学习与训练，以及是如何训练取得了“业余赶超专业”并27项次打破全国纪录的成绩的“奥秘”;二是学校的整体氛围对同学们的培养之间的关系。他认为，是3方面的因素促使自己取得出色的体育成绩的：自幼对体育的热爱，在清华学习期间业余队“少而精，强度大，讲究科学，注重效果”的训练特点，以及执着的精神。张立华退役后仍然一直保持着良好的体育锻炼习惯。他认为，每个人无论高矮胖瘦，都能够找到一项适合自己的体育锻炼项目，希望同学们要培养、发展自己的体育、文艺等爱好，坚持下去一定会受益匪浅。
对于目前环境下多数同学对基础体育项目重视度不够的现象，胡凯认为：社会环境的浮躁、个人定位不明确造成了不少同学在学业、体育锻炼等各方面的浮躁。数十年如一日的坚持训练，在身体达到极限之时体验体育的魅力，这一切都必须建立有踏踏实实的态度的基础上。因此他寄语清华学子：人生最大的快乐在于执着追求理想的过程，要坚持梦想，要在浮躁的社会风气中静下心来，踏实地做学问，踏实地锻炼身体。
3位学长满怀深情地回顾了各自是如何与体育结下不解之缘，以及来到清华后在训练中对清华体育精神的感悟，引发了大家的深思与讨论。
此次讲座为清华大学新人文讲座系列之(九)“大学文化与清华精神”的第29讲。
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张立华，1942年出生，江苏无锡人。1960年考入清华大学化学系。1965年，他以一名在校大学生的身份夺得第二届全运会200米行进出发、4000米团体赛、500米行进出发和1000米原地出发等四枚金牌，震惊了中国体育界。从1963年首次打破全国纪录到1983年第五届全运会1000米争先赛夺冠，张立华的运动生涯达20年之久。20年里，他共打破27项次全国纪录，创造了自行车界的“张立华时代”。他曾担任北京市体委自行车队教练员兼运动员、北京市体育局副局长、党组成员，市体育总会副主席等。
1
马克・吐温是美国的大作家，也是一个很幽默的人，他的演讲总是十分精彩。一次偶然的机会，马克・吐温与雄辩家琼西・M・得彪应邀参加同一场晚宴。晚宴上，演讲开始了，马克・吐温一上台便滔滔不绝地讲了20分钟，他语言风趣，思想犀利，赢得了一阵阵热烈的掌声。就连演讲家得彪也被他深深折服了。
而当轮到得彪演讲时，得彪站起来，面有难色地说了一句：“诸位，实在抱歉，会前马克・吐温先生约我互换演讲稿，所以诸位刚才听到的是我的演讲，衷心感谢诸位认真的倾听及热情的捧场。然而不知何故，我找不到马克・吐温先生的讲稿了，因此我无法替他讲了。请诸位原谅我坐下。”
马克・吐温朝得彪投去略带抱怨的目光，然后向听众无可奈何地耸了耸肩。听众们顿时大笑起来。得彪真不愧是雄辩家，他只用那短短的一句话，把马克・吐温演讲了20分钟的战果收入囊中，体现出了另一种博大精深的境界和智慧。
2
莱特兄弟是美国飞机发明家，就是他们第一次发明了伟大的飞机。虽然他们是一向很善于思索、又刻苦钻研的兄弟，可是他们却是一对最不善于交际的难兄难弟，他们最讨厌的就是演讲。他们是那种宁愿在实验室里待上一年半载，也不愿意上台三分钟的人。有一次在某个盛宴上，酒过三巡之后，主持人忽然请大莱特发表演讲。
“这一定是弄错了吧？”大莱特为难地说：“嗯，演讲是归我弟弟负责的。”
主持人只好期待小莱特，小莱特站起来，笑了笑，就说道：“谢谢诸位，我的哥哥刚才已经演讲过了啊。”
这时，人们一阵大笑，为小莱特的随机应变所折服。不过，大家并没有放过他们，依然要他们俩破例演讲一回。大家反复要求之后，小莱特终于答应了。他演讲了，不过只是短短地演讲了一句：“据我所知，鸟类中会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉是飞不高的。”
――多么经典而幽默的一句话啊，用这么短短的一句话就将人类智慧的伟大表达得如此的清晰。
3
2006年10月，法国前总统希拉克在北大发表演讲。演讲会上，在回答一位学生的提问时，麦克风忽然出现了一点故障。尴尬的场面发生了，这时，这位74岁的老人像孩子般做了一个顽皮的鬼脸，耸耸肩说：“这可不关我的事，我没碰它。”顿时间，引来全场听众的笑声和掌声，尴尬气氛顿时消散。
4
美国总统小布什在登上总统之前，总被媒体讥讽为缺乏幽默细胞的人，但是他上任之后，他的幽默细胞一再释放，令大家为之惊叹。他经常发表演讲，他的演讲随意而幽默，深受听众喜爱。比如他演讲时，经常拿副总统切尼来开玩笑。
有一次，他在演讲中称自己并不是媒体所说的那样笨。他说：“我刚刚完成了人类图谱。我的目标是克隆另一个切尼，那么我便不用做任何事了。”之后，他把头扭向切尼：“切尼先生，下面我该怎么说？”一时间，场下哄堂大笑。
还有一次，他应邀回到母校耶鲁大学为毕业生发表演讲，他在演讲中这样说道：“今天是诸位学友毕业的日子，在这里我首先要恭喜家长们：恭喜你们的子女修完学业顺利毕业，这是你们辛勤栽培后享受收获的日子，也是你们钱包解放的大好日子！最重要的是，我要恭喜耶鲁毕业生们：对于那些表现杰出的同学，我要说，你真棒！对于那些丙等生，我要说，你们将来也可以当美国总统！耶鲁学位价值不菲。我时常这么提醒切尼,他在早年也短暂就读于此。所以，我想提醒正就读于耶鲁的莘莘学子，如果你们从耶鲁顺利毕业，你们也许可以当上总统；如果你们中途辍学，那么你们只能当副总统了。”
5
在延安的一次演讲会上，给大家发表了很长时间的演讲。当演讲接近结束的时候，从口袋里掏出一盒香烟，用手指在里面慢慢地掏摸，但掏了半天也不见掏出一支烟来，显然是抽光了。有关人员十分着急，因为烟瘾很大，于是有人立即动身去取烟。
一边讲，一边继续摸着烟盒，好一会儿，他忽然笑嘻嘻地掏出仅有的一支烟，夹在手指上举起来，对着大家说：“最后一条！”
好一个“最后一条”，一语双关，既指这是他演讲的最后一个问题，又是最后一支烟。全场大笑，大家在愉快的气氛中结束了这场演讲会。
6
1930年2月9日，蔡元培先生70岁大寿，上海的各界人士在国际饭店为他隆重设宴。虽说是生日宴会，但是由于蔡先生德高望重，大家都很敬重他，加之政要也来了不少，所以气氛有些庄重。在嘉宾发表完对他的祝寿辞之后，他开始答谢，他风趣洒脱地说：“诸位来为我祝寿，总不外要我多做几年事。我活到了70岁，就觉得过去69年都做错了。要我再活几年，无非要我再做几年错事咯。”
大家一听，顿时哄堂大笑，庄重的气氛顿时变得轻松下来。
7
李敖在神州文化之旅中，在清华大学发表演讲时，开头就诚实地对大家说：“我跟大家说，我最怕这种讲堂，原因讲过，作为一个演讲的人，他要很礼貌地照顾每一位，可是当讲堂是这个样子的时候，从左到右，从右到左，我就觉得我自己是一台电风扇。”一时间，大家报以热烈的掌声，为他后面笑声满堂的演讲开了一个好头。
8
老舍先生是我国的语言大师，不仅文章写得好，同时也是一个极其幽默的人。他在一次演讲中，开头就说“我今天给大家谈六个问题”。接着，他开始第一、第二、第三、第四、第五，逐条逐条地谈下去。谈完第五个问题，他发现离散会的时间已经不多了，于是他提高嗓门，一本正经地说：“第六，散会。”听众先是一愣，马上就欢快地鼓起掌来。
9
林语堂是我国现代著名的文学家，被人们称为“幽默大师”。他的演讲水平堪称绝唱。每次演讲总是妙语连珠，精彩纷呈，常常得到满堂喝彩。在他的每次演讲中，总是能留下一两句令人捧腹又无法忘记的妙语。
有一次， 他参加了台北一所学校的毕业典礼，他被邀请对毕业生们发表演讲。而在他演讲之前，有不少人做演讲，一个比一个讲得冗长而乏味，轮到他演讲时，时间已经十一点半了，台下的学生们听得已经不太耐烦了。林语堂走上讲台，开口就说：“绅士的演讲，应当像女孩子穿的迷你裙一样，愈短愈好。”此言一出，全场哄堂大笑。同学被这个幽默风趣的老师深深吸引了，听完林语堂先生简短的演讲之后，报以热烈的掌声。而对林语堂先生那幽默的一句，也成为了演讲界知名度最高的名言，并成为了演讲艺术的一种原则。
林语堂还曾经应美国哥伦比亚大学的邀请，讲授“中国文化”课程。满腹爱国热情的他在课堂上对美国的青年学生大谈中国文化的好处。学生们既觉得耳目一新，又觉得不以为然。有一位女学生见林语堂滔滔不绝地赞美中国，实在忍不住了，她举手发言，问：“林博士，您好像是说，什么东西都是你们中国的最好，难道我们美国没有一样东西比得上中国吗？”林语堂听完之后，佯装思考，然后乐呵呵地回答说：“有的，你们美国的抽水马桶要比中国的好。”
这个机智的回答赢得满场笑声，林语堂先生更深刻地告诉美国的年轻人，中国有着深厚的文化底蕴，也批驳了空泛的物质文化繁荣下的文明空洞。
还有一次，他到一所大学去参观。参观后，校长请他到大餐厅和学生们共餐。校长认为这是一次难得的机会，就临时请他和学生讲几句话。林语堂很为难，无奈之下，就讲了一个笑话。
他是这样说的：古罗马时代，皇帝常指派手下将活人投到斗兽场中给野兽吃掉，他就在兽吃活人的撕心裂肺的喊叫和淋漓的鲜血中观赏。有一天，皇帝命令将一个人关进斗兽场，让一头狮子去吃。这人见了狮子，并不害怕。他走近狮子，在它耳边轻轻说了几句话，只见那狮子掉头就走，不去吃他了。皇帝见了，十分奇怪。他想，大约是这头狮子肚子不饿，胃口不好，见了活人都懒得吃。于是，他命令放出一只饿虎来。饿虎两眼放着凶光扑过来，那人依然不怕。他又走到老虎近旁，向它耳语一番。那只饿虎竟也灰溜溜地逃走了。
皇帝目睹一切，觉得难以置信，他想，这个人到底有什么法术令狮子饿虎不吃他呢？他将那人召来盘问：“你究竟向那狮子、老虎说了些什么话，使它们掉头而去呢？”“那人不慌不忙地说：“陛下，其实很简单，我只是提醒它们，吃掉我当然很容易，可是吃了以后你得开口说话，演讲一番。”
