关键词：隔代 教育 思路
在家庭教育中，既有父母对子女的亲子教育，还有祖辈对孙辈的隔代教育。隔代教育是中国社会形态与民族文化的传承。从原始社会开始，上至皇家世胄，下至平民百姓，源远流长的沿续到今日。众所周知，家庭教育在培养人的社会化的过程中举足轻重，而隔代教育的状况、水平如何，在一定程度上决定着家庭教育的品质。隔代教育的优劣对于提高全民族素质，有着深远的影响。当今中国，随着经济和社会的飞速发展和深刻变化，家庭规模持续缩小，“空巢家庭”异军突起，隔代家庭显著增加。隔代教育已经成为家庭教育的一种普遍现象，它深刻地改变着家庭教育的现状，广泛地影响着学校教育，并已经在潜移默化地影响着下一代人的成长，甚至对整个社会产生了深刻而广泛的影响。因此，我们应该从教书育人，推动社会发展的高度，审时夺势，准确把握隔代教育的利弊；科学探究隔代教育与学校教育最佳配置；主动对接，不断摸索形成家、校教育合力的路径；适应社会和家庭教育变化的现状；狠练内功，夯实素质教育的根基。努力探究以学生为中心的新的教学思路，架起隔代教育与学校教育的金桥。
家庭教育主要是做人的教育，而由祖辈对孙辈的抚养和教育这样的隔代教育形式，有其自身的优势：一是老年人大多经受生活的磨炼，人生观稳定且鲜明，他们在日常生活中通过言传身教，能把中华民族的传统美德较好的传承给孙辈，例如像勤劳朴实、尊老爱幼、勤俭持家、遵纪守法、热爱祖国、拼搏进取等一些美德，能潜移默化地传给子孙，有的甚至能形成家风，形成儿童成长的良好的家庭教育环境。二是祖辈家长在长期的社会实践中积累了丰富的社会阅历、人生感悟和生活经验。对孩子在不同的年龄容易出现什么问题，应该怎样处理等相关知识，要比孩子的父母多得多，他们能自然而然地将这些知识传授给孩子，让孩子从中获益。三是老人教育孩子的时间充裕,有足够的耐心。祖辈充分的怜爱、责任，在管教孩子时通常比年轻的父母更有耐心，能够细致周到的照顾孩子，帮孩子答疑解惑，不太会对孩子发脾气。四是物质生活条件较好。老人通过几十年的奋斗和积累，从物质条件来看，一般比较优越，这对孩子的成长、发育是有好处的，加之隔代的爱很浓，老人舍得为孩子成长投资，一般来说对孩子成长在物质方面是能满足的。五是由于祖孙的血缘关系以及普遍存在的隔代疼的心理，老人会本能地对孙辈产生慈爱之心，使得隔代育儿有了良好的心理基础。加之多数老人特别喜欢和小孩玩乐，极易形成融洽的关系。因此为教育孩子创造了良好的机会和条件。
祖辈丰富的生活知识和深厚的人生阅历是教育孩子的有利方面，然而，由祖在生理与心理上必然的老人特性不可逾越，其价值观念、生活方式、知识结构、教育方式与现代社会或多或少会有差别。因此，隔代教育对孩子的个性发展难免会有一些负面的影响。主要表现在：一是过分的溺爱和迁就容易使孩子形成自私、任性等不良个性。由于第三代大多是独生子女，因此，老人们生怕孙辈出差错，生怕儿女责怪，于是事事依着孩子，处处围着孩子，对孩子的错误也不能及时纠正、不合理的欲望也常会无原则地让其满足。而当父母对孩子进行教育时，祖辈们又会出面干涉，时间一长，孩子会以为自己是家庭的“主宰”。二是保姆式呵护影响了孩子的独立性、自理能力、责任感、自信心的形成。比如怕孩子被开水烫着，孩子喝水由爷爷倒。出门怕不安全，爷爷总是拉着孙子的手等等。三是祖辈在几十年生活中形成的思维模式和生活方式已成定势，其思维不能伴随社会的发展和及时更新观念，观念相对滞后。在与孩子相处时，不善于运用科学的，有创造性的方式引导孩子，对于孩子出现的诸如破坏行为、尝试行为等一切具有冒险和创新性的探究行为，总是急着加以阻止。比如，当孩子正兴致勃勃地“破坏”一辆玩具汽车时，祖辈总会加以阻止和批评。影响了孩子们们探究事物的特点的创新行为的养成。四是隔代教育影响孙辈身体平衡发育。首先，在合理膳食、营养平衡方面，老人们往往按照自己的经验行事，不太注意各种营养成分的合理搭配。其次，老人们总是担心孩子着凉感冒，总是给孩子穿过多的衣服，也不爱开门窗通风，造成孩子们体质下降。再则，老人通常腿脚不灵便，怕孩子有个闪失，孩子参与符合孩子天性的活动机会偏少，所以，现在校园里有不少身体敏捷度不高，体质偏差的小胖墩。
综上所述，隔代教育的利弊是显而易见的，我们作为教育工作者，就应该扬长避短，不断探究隔代教育与学校教育的结合点。
众所周知，教育是家庭、社会、学校三者共同的责任，只有三位一体，形成合力，才能发挥教育的最大功效。然而，当今社会由于经济、社会发生重大变革，有很多父母外出打工或经商，使农村家庭体系发生了裂变，不可逆转地产生隔代教育现象。作为学校，我们就是要从当前教育实际出发，探究家校教育的有效方法与途径。在教育实践中，我们的做法：一是把学生的爷爷、奶奶们请进来，办好隔代家长学校。我们利用双休日把隔代家长请进学校里。开展六讲，即，请相关领导讲有关国家教育的方针政策、学校培养学生的目标；请教育骨干讲素质教育、新课程教学的目标；请教育专家讲教育学、心理学方面的知识；请优秀班主任讲学生个性发展、品德形成和心理健康养成途径；请优秀隔代家长讲隔代教育的好做法；请班主任教师们给隔代家长释疑解难。通过学习，隔代家长们学会了在和孙辈的生活中扮演好两个角色，即首先我是老师，其次我才是爷爷。让孙辈们对隔代家长既
有对老师的敬畏又有对爷爷的亲切感和安全感。二是走出去改进家访形式。在实践中，我们摸索出家访的“三改”，即，一改单访一个家庭，为依据生源分布，由校行政领导带领班主任、任课教师等错时、分批到村或居民小区集中座谈。这样既照顾到了隔代老人，又拉近了学校和家长的距离。此做法的优点是：同一村庄或居民小区的隔代家长由于人员熟悉，交流起来无拘无束，且有横向可比性。二改传统家访的通报式为探讨式。以往的家访往往是“告状式”或“通报式”，这种家访往往使学生很厌恶、家长很紧张，特别是隔代家长，往往把老师讲的每句话都看作大事，常常小题大做。久而久之，学生就会身心焦虑，家长对孩子教育失去信心。为此，我们把家访改为“聊天式”、“商讨式”，家访过程中，家长、教师、学生都在场，互动交流，共同探讨，这种形式家长和学生都容易接受，教师也容易了解孩子真正的一面，从而对症下药。三改家访只改就孩子讲孩子，为联系孩子讲教育方法，议学习技巧，谈提高素质的途径。提高了家访的效率。三是利用现代手段改善家校联系方式。教学实践中，我们除利用“家校联系单”、“书信联系”、“电话联系”等形式作为家校联系的方式外，还开通了手机短信校讯通，每天都有学校大事通报、家庭作业等信息。拓宽了家校的信息渠道。四是设立“家长开放日”。为了让一些隔代家长能及时与学校沟通，我们根据老年人的心理特征，设立“家长开放日”，分批次和隔代家长面对面的交流、促膝式的长谈。认真听取家长们反映的意见、建议和想法等。我们还根据课程安排，把学生家长请到学校，让他们深入到课堂中去，深入到学生中去，让家长与学校零距离接触，使家长进一步了解子女，了解学校教育。以上做法，有效地拓宽了家校交流的渠道，加强了学校与隔代家长的联系，形成了家校教育的合力。校长是学校的灵魂，教师则是全面提高素质教育的引擎。在新形势下，要摒弃隔代教育方面的弊端，关键在学校，动力在教师。为此，要做到三抓:即，一抓教师的责任教育。大家知道，责任胜于能力，责任承载着能力，没有做不好的工作，只有不负责任的人。教师的责任意识直接影响学校教育教学质量。而要解决隔代教育问题，教师的责任教育是关键。要夯实素质教育的根基，就要围绕一切为了提高教学质量，一切为了学生的健康成长，一切为了学生长远发展这个目标，加强对教师的责任观的培训，通过教育让教师确立“主人翁”的责任意识、勇于承担责任的态度和高效落实责任的执行力。进而全面提高教师责任意识。为了实现这个目标，我们加大了教师学习硬件的投入，如购买责任文化、教育教学理论图书、建立图书室、设立教师学习室、请特级教师来给老师们讲座等。其次是建立教师的学习制度，形成行之有效的学习机制。通过学习帮助教师掌握先进的教学理念和教学的方法，以强烈的责任心积极地投身于隔代教育问题的探究。二抓师德教育。教师是人类灵魂的工程师，不仅要教书，更要育人。教师的仪表是教师精神面貌的外在体现，更是其内在素质和个人修养的标志，对学生具有强烈的示范作用，所以教师应做到举止稳重端庄，着装整齐清洁。教师的人格魅力是学生成长的重要保证。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。在教学实践中，我们是围绕“爱与责任”这个主题，抓住加强学习和整改提高这两个环节，着重解决好思想、工作作风、管理三个方面问题，提高了教师教书育人责任感和自觉性。三抓师能教育，推动教师向专业化发展。大家知道，高素质的教师，既要有高尚的师德，又要有精湛的师能，你要给学生一杯水，自己就必须有一桶水，为了灌满这一桶水，我们通过组织教师撰写教育后记、教育案例、教育叙事、教育论文等途径进行反思性研究；引导教师树立“教师即研究者”的现代教育理念，学校多管齐下，鼓励教师开展科研和、鼓励教师大胆冒尖、营造人人参与课题研究的良好氛围，努力打造一支“学习型”、“研究型”、“专家型”的名师队伍，教师的的能力得到了极大的提高。
1.1农村留守儿童的现状
大量农民工外出务工，农村留守儿童成为社会上不可忽视的重要群体。他们在父母离开家外出打工期间需要与祖辈生活在一起，并接受当地农村学校与祖辈的教育。在这种环境下成长的孩子，必然会在思想、学习、生活以及日常行为中表现出不同的特点。首先留守儿童的生活质量不容乐观，他们只能得到祖辈们对他们吃饱穿暖的基本需求，却没办法提高生活质量。其次，由于父母外出，孩子有时候会受到一些不公平的待遇，甚至受人欺辱。再次，农村留守儿童为了帮助分担家庭负担，会有比其他孩子更多的劳动体力活，而且长期不能与父母见面，缺乏亲情沟通，对他们的性格的形成影响很大。
1.2农村留守儿童隔代家庭教育的现状
农村留守儿童隔代教育的影响主要体现在留守儿童身上，他们在学习上被冠以“差等生”、“问题生”等称号，学习成绩差，没有正确的学习方法和技巧，进取心差，厌学、逃学等成为习惯行为。隔代老人思想保守落后，留守儿童得不到正常孩子应有的鼓励与赞扬，缺乏对信任和责任的感受，造成心理扭曲，无法树立正确的价值观念，甚至导致他们只重视物质而没有信念与梦想追求。隔代老人对孩子产生溺爱，随之任之，孩子会出现很多不礼貌甚至不道德的行为，这会造成一定的安全隐患。另外，隔代教育还使得孩子与父母之间关系淡化。总之，农村留守儿童隔代教育给孩子的成长造成极大的影响。
2农村留守儿童隔代教育问题产生的原因
2.1祖辈自身条件限制了优质家庭教育的形成
农村留守儿童大多出身于贫困家庭，他们的祖辈更是由于受自身的历史条件和年龄等特点的限制，不可避免地影响留守儿童的教育成长。祖辈考虑到家庭贫困对子女的照顾不周，于是把这种疼爱全部附加在隔代身上，形成溺爱，溺爱下成长会扭曲儿童的性格与价值观念。祖辈思想观念陈旧，不能培养孩子的创新发散性思维，甚至给孩子灌输一些封建迷信等思想，错误引导儿童的世界观人生观。另外，祖辈由于自身文化素质偏低，没有接受过较高的文化知识教育，很难带给孩子知识的熏陶，为孩子补习更多新知识。有的老人不但对儿童学习起不到作用，还会出现不鼓励孩子念书，认为读书无用，有早点辍学劳动的想法，这样更进一步阻碍孩子的成长，更远离了优质家庭教育的目标。
2.2学校单调的课余生活
我国城乡教育资源分布不公平，农村地区教育落后，缺乏教育基础设施，儿童校园娱乐设施等，使得儿童课外活动薄弱，在学校的课余生活变得单调不堪，孩子没办法在课余时间进行丰富多彩的活动，这样无法培养孩子的兴趣，也不能够弥补孩子缺失的那部分亲情的温暖，学校这种单纯的教学环境进一步拉大了留守儿童与其他孩子的距离，让留守儿童在课余时间里依然处于一种忧郁悲切的状态，不利于打开孩子的心灵之窗，长此以往，对留守儿童的健康成长不利。
2.3政府对不良文化的监管力度不够
留守儿童正处于快速成长期，经常会叛逆，容易受社会上的一些不良文化滋染。广大农村地区出现的黑网吧，游戏厅等场所，让许多儿童尤其是留守儿童误入歧途，陷入网络游戏不能自拔。这些儿童由于无人看管，对新鲜事物的辨别能力有限，把网络游戏当作自己的课余活动，不仅耽误学业，而且极大浪费时间和父母的血汗钱，甚至滋染的不良习性造成严重后果。近些年政府对导致不良文化产生的黑网吧等加大了管理力度，但是由于农村地区基础设施以及管理人员素质的局限，加上农村文化的复杂性、多变性，使得对农村不良文化的监管效果并不理想。政府虽对城市的不良文化监管取得一定成效，但尚未形成一套农村监管体系，倘若政府忽视广大农村地区不良文化的传入，将会对儿童尤其是留守儿童的健康成长造成不可想象的后果。
2.4农民缺乏多渠道的收入来源
民间一直流传这样一句话，“土地是农民的命根”，自古以来农民都是靠土地生存，但是赶上天灾农民就会一贫如洗，无法绝对保证家庭生活。为了增加收入，农民选择外出务工，而农民工本身缺乏专业知识文化，政府又很少为他们提供专业培训，所以只能从事收入较低的工作。家庭的低收入无法给予孩子更好的教育，更没有机会让孩子接受城市里优质的教育，因此农村留守儿童只能在隔代祖辈教育下成长。
3解决农村留守儿童隔代家庭教育问题的对策
3.1祖辈要更新教育观念，建设良好的家庭文化
祖辈既然担负起留守儿童的监护责任，就应当从孩子的角度出发，改变自己的落后的思想观念，孩子固然是家庭的宝贝，但是过于溺爱会起到反作用，反而不利于正确引导孩子成长中各个方面。同时还应当主动与孩子沟通，架起儿童与父母之间的桥梁，关注孩子的心理、思想、行为等不同阶段的变化，及时与孩子进行互动，并且从思想上摒弃封建落后的思想文化，通过接受再教育、新闻电视等媒体学习先进文化，建设良好的家庭文化。儿童在良好的家庭底蕴中生活，人生观价值观必然不会偏离，祖辈更新教育观念，就能够改善留守儿童房隔代教育现状，利于孩子健康成长。
3.2注重儿童的心理需求
心理问题是留守儿童最容易产生的问题，大量留守儿童从小与父母分离，缺乏父母直接的爱，缺乏正常家庭的监管教育，不能像其他孩子一样拥有父母在身边的权利，过早地承受来自各方面的压力，大多留守儿童内心孤独忧郁，有自我封闭的倾向，他们情感脆弱，极易产生认识、价值观上的偏离。祖辈作为监护人应当注重儿童的这些心理需求，给孩子提供尽量多的与父母见面沟通的机会，多与孩子进行心与心的交流，并且培养孩子独立承担家庭事务、增强自信心、抵抗挫折的能力，孩子具备了自我保护的能力，就能够坚强地面对生活。
3.3改进与儿童的沟通方式
传统家庭教育下，家长生硬的命令或粗暴的打骂，只会增加孩子的逆反心理，导致沟通失败。要改善这种被动的局面，就应该改进与孩子的沟通方式，跟孩子沟通的时候，接受、容纳、解读孩子传达出的各种信息。然后利用这些信息做出相应的回应，与儿童一起做游戏，讨论他们感兴趣的话题，调动孩子的积极性，能够把握住孩子思想、行动的方向，这对于增加与孩子之间的感情有积极的意义。
3.4加强对渗入农村不良文化的监管
农村地区的网吧、游戏厅、娱乐厅等场所是传播不良文化的主要途径。因此要加强对渗入农村的不良文化的监管，就应当加强对这些场所的管理与整治，加大违法惩治力度，增强从业人员素质，对于渗入农村的不良文化及时发现及时消除。政府也应当加大扶持资金，建设农村基础文化娱乐设施，配备专业人员进行宣传引导，让健康文化驱逐不良文化。
4结论
（一）道德教育现状
1.隔代家长注重儿童道德教育。
大部分隔代家长对儿童的道德教育较为注重，教育内容等多为：不要说谎、不要打架、不要乱讲别人的坏话、长大后要做一个孝顺的人等。部分隔代家长也会教育儿童要懂得谦让，特别是有弟弟、妹妹的朝鲜族留守儿童受到此方面教育的较多。
2.隔代家长注重文明礼貌教育。
朝鲜族是一个重视礼节的民族，文明礼貌的教育内容普遍占隔代家庭教育的50%以上，隔代家长不允许儿童使用不文明的语言，在礼节方面会经常教育儿童遇到认识的长辈一定要鞠躬并大声地问好。同时，隔代家长也很关注儿童在学校的文明礼貌表现，教育儿童见到老师要恭敬地问好，下课后要给老师鞠躬并说老师辛苦了。隔代家长还注重儿童在餐桌上的文明礼貌，会教育儿童：长辈没有吃的时候你不能动筷子。朝鲜语中分敬语与平辈语，对长辈或不认识的人要说敬语，隔代家长也较重视此方面的教育，从小让儿童树立根深蒂固的长幼有别、尊敬师长的思想。通过观察与访谈，发现留守儿童与非留守儿童在尊敬师长方面的行为表现没有显著差异。
（二）生活习惯教育现状
1.隔代家长较注重儿童日常生活习惯培养。
隔代家长对生活习惯教育的较多，如吃饭时不要说话、饭桌前行为举止要端庄、睡前要仔细洗漱、不要摸脏的东西等。儿童不遵守时，大部分隔代家长会选择进行适当地批评与纠正。
2.小部分隔代家长重视儿童生活能力培养。
本研究的对象均为9~10岁的儿童，大部分留守儿童在家中不做任何家务，隔代家长认为9岁或10岁的儿童仍太年幼，无法做一些洗、擦的家务，自己尽全力照顾孩子饮食起居，希望孩子专心学习。只有小部分隔代家长重视儿童生活能力培养。来自核心家庭的儿童普遍比留守儿童做家务的意识强，部分会选择在周末打扫自己的房间，或者选择帮助妈妈扫地、擦地。
（三）学习指导与学习习惯培养现状
1.隔代家长侧重于口头教育、监督。
通过访谈发现，隔代家长关于儿童学习方面的教育侧重于口头教育的形式。简单地口头教育儿童要努力学习，听老师的话，将来考入名牌大学。大部分隔代家长很少能像父母一样对留守儿童的学习进行直接辅导，部分对学习较关注的隔代家长也仅限于口头监督。8个隔代家庭样本中只有2位隔代家长会监督儿童的作业是否做完，只有完成作业后，才能够进行一些如看电视等其他活动。其监督的形式为口头询问：“作业都做完了吗？”并未真正去做实质性检查。部分文化程度较高的隔代家长较重视儿童的读书习惯培养，周末或其他休息时间，会督促儿童读书，读物大多为儿童版名著、韩国故事书等，隔代家长会偶尔开门查看孩子是否在阅读。
2.大部分隔代家长将教育全权托付给学校。
大部分隔代家长认为自己文化程度不高、身体不好、教育能力差，孩子的学习全部依赖学校，对儿童作业完成情况不进行过问。例如：M的姥姥认为，现今学校的教育很好，自己只要负责儿童的饮食起居，教育交给学校就可以了。
二、朝鲜族留守儿童隔代家庭教育存在的问题及成因分析
（一）由于隔代家长的文化程度不高、身体状况欠佳、曾接受的教育内容与现今的教学内容差异大的原因造成留守儿童隔代家庭教育中学习指导缺失
通过访谈发现，15个家庭中4个核心家庭的孩子学业上有疑问时经常能够得到父母的帮助，11个隔代家庭除I与K的家庭外，其余9个家庭都不进行学习指导，其中5个家庭对儿童作业完成情况不过问，4个家庭采取口头询问的监督方式。大部分隔代家长依赖学校及课后辅导班，课后辅导班教师的素质令人堪忧，有些非专业教师上岗后，讲述的内容与学生在学校学习内容不符，造成学生不必要的困扰。缺少家庭方面的监督或帮助，留守儿童与非留守儿童在学习成绩上有明显的差别。例如，核心家庭样本A、B、C、D学习成绩均较突出，隔代家庭中除H、I成绩优异外，均呈现出学习成绩较好、中等或中等偏差。笔者曾访谈I的姥姥，她是一位很健康、有一定文化素养的老人。访谈时笔者问到：“您在教育孩子的过程中最大的苦恼是什么？”，姥姥回答：“孩子很听话、懂事，学习成绩很好、钢琴也弹地很好，基本没有什么大问题。只有一件事我和她姥爷十分苦恼，我们老人不会用电脑，孩子有些使用上不明白的，我们不能及时地教她，还有学校留的一些作业需要使用电脑打字或者其他功能的，我们只能到家附近的复印部去寻求帮助。”科技发展迅速，老人接受新技术的能力慢，儿童需使用计算机完成的作业逐渐增加，有操作方面的疑问时，不能像核心家庭的孩子一样得到解决，这也是大部分隔代家庭教育面临的问题。朝鲜族留守儿童隔代家庭教育学习指导缺失问题的成因主要为：隔代家长的文化程度普遍不高；身体状况欠佳；曾接受的教育内容与现今的教学内容差异很大。N的奶奶在访谈时谈及孩子的学习指导时说道：“我们以前年代学的东西和现在完全不同了，现在孩子的学业负担多重啊，学习的内容也多。我看她们的汉语书，我们以前要学到6年级的内容，现在的孩子们到3年级就都学完了，而且年龄大了，眼睛也不好了，没有那个精力去学习孩子学习的内容再去教她。”K的爷爷曾辅导K学习数学，但后期放弃，K说道原因：“我发现爷爷给我讲3年级的数学题时，格式要求跟老师说的不一样，我按爷爷讲的写了，答案都对但老师给我扣分了，爷爷之后就告诉我还是认真听老师讲的。”
（二）由于隔代家长教育观念不正确、身体状况欠佳造成留守儿童隔代家庭教育中沟通、理解、亲子关爱缺失
通过访谈发现，留守儿童在学校受到表扬或考试成绩很好时，会回家简单沟通，让亲人开心。但存在一些苦恼的问题，例如与朋友发生争吵甚至打斗、受到欺负或考试成绩不理想时并不会回家与隔代家长诉说，也不会通过电话与父母主动沟通。久而久之，朝鲜族留守儿童在隔代家庭教育中无法很好地找到情感慰藉，造成儿童与长辈之间的沟通障碍，家庭教育的内容也就会随之减少。I最大的愿望是和爸爸妈妈一同生活，笔者追问：“姥爷、姥姥对你那么好，你也很爱姥爷、姥姥吗？为什么特别想跟爸爸、妈妈一同生活？”I答道：“因为我没有和爸爸、妈妈一起生活过，有些学校的作业是让回家与父母一同做的，这种作业即使我再努力也无法完成，所以很羡慕和爸爸、妈妈一同生活的孩子。”I还说因为妈妈在自己1岁生日后就去美国了，现在连妈妈的样子都记不得，妈妈打来电话经常哭泣，我不明白她为什么哭，我只能用妈妈的声音来记住妈妈。H说自己与妈妈和哥哥一同生活的日子很幸福，现在和奶奶、大娘一同生活，感觉自己变得有些忧郁，因为总是有自己被冤枉后长辈也不听解释的情况发生，这种时候H选择躲到洗手间偷偷哭泣。此问题的成因主要包括：隔代家长教育观念不正确。M的姥姥认为自己没有文化，不懂教育，况且老师的教育挺好，不需要自己再去教育什么。隔代家长身体条件、精力有限。韩云霞在《新型的隔代教育模式初探》一文中指出：“祖辈家长应具备身体健康，比较有精力，心态年轻，乐于养育孙辈。”M的姥姥是一位糖尿病患者，她独自带着孙子，照顾孩子已经很力不从心，无暇顾及其他。
（三）由于隔代家长身体条件及精力有限造成留守儿童隔代家庭教育中个人卫生及生活自理能力的教育效果差
笔者访谈的班主任在探讨留守儿童的问题时说道：“留守儿童和非留守儿童有着很大的区别，但是通过简单地观察是分辨不出来的，可能大概看上去你看不出哪些是留守儿童，哪些孩子是非留守儿童，但是细细观察他们的生活自理能力、个人卫生你就会发现，留守儿童的自理能力、个人卫生普遍较差，特别是爷爷、奶奶年纪较大的留守儿童，书包、书桌以及自己座位的地面上不会是特别整洁的，穿戴不整洁、不会勤洗手，在生活的一些细小的行为上与非留守儿童有着明显的区别。”研究对象N很苦恼自己没有朋友，同学们认为她很脏不和她一起玩，她曾尝试通过改正个人卫生问题来获得友谊，但未取得预期的效果。她也向亲属及心理老师诉说自己的苦恼，但爷爷告诉她：“你自己的事情要自己做好。”心理老师也没有为她提供帮助，多方尝试失败后，N至今仍很苦恼。研究对象O的个人卫生极差，一些行为问题较多，上课时，她经常不集中精力，在书桌上玩断了的铅笔芯或橡皮擦过后留下的残渣，书包也很久没有清洗过。在某堂课上，O的同桌忘记带书，老师说：“你和O一起看”同桌展露很反感的表情。来自核心家庭的儿童与其他11名留守儿童相比，拥有良好的生活习惯，讲卫生，家庭教育内容包含更多的个人卫生教育。例如，B的妈妈会经常检查B的书包是否整洁；C的妈妈会经常检查他的指甲是否干净；D的妈妈经常教育她：“衣服穿了一次如果脏了一定不要再穿。”此问题的成因为：隔代家长身体条件、精力有限。通过访谈与观察，并不是全部留守儿童都存在此问题，隔代家长年事已高或身体不健康的情况下，留守儿童普遍出现个人卫生及生活自理能力差的情况。前文提到N关于个人卫生带来的烦恼，N的爷爷今年71岁高龄，奶奶也70岁了，两位老人都是患者，照顾N已很吃力，无法做到更加细致。O的爷爷今年70岁，无法完全照顾O的日常生活，O还有一个亲妹妹才2岁，所以家中雇用保姆负责做饭与洗衣服。但保姆除自己负责的内容外不会多做任何事情。
三、反思与建议
（一）隔代家长应提高教育能力
作为儿童的监护人，是负有教育责任的，不能采取不闻不问的方式，把儿童的教育全部依赖学校。隔代家长可主动与班主任沟通，了解儿童情况、咨询教育方法等，也可购买书籍、寻找网络资源或向一些教育机构寻求帮助来提高教育能力。
（二）隔代家长应注重与儿童的情感沟通
隔代家长应成为儿童的情感慰藉者，即使儿童并不主动沟通，隔代家长也应主动与儿童进行沟通，询问其一天学校生活如何，最近有没有烦恼的事情，在儿童坦白地说出自己曾犯过的一些错误时，不应采取发火、过硬批评等回应方式，而应选择与其沟通的角度，认真倾听事情原委后，引导其向正确的方向发展。
（三）隔代家长应加强儿童的个人卫生及自理能力教育
一、隔代教育
（一）概念界定
隔代教育的定义：韩云霞认为隔代教育就是祖辈家长对孙辈的看护和教育，一般是在三代家庭和隔代家庭中进行。[1]孙青霞认为隔代教育是在祖辈家长和孙辈之间进行的，是祖辈对孙辈的成长发生影响的过程，这一影响过程实际上也是祖辈与孙辈的一种双向的互动过程。[2]王国为认为隔代教育是父母不在的情况下由祖辈抚养的方式。[3]黄珊认为隔代教育是指祖辈与孙辈生活在一起，对孙辈承担一定的或主要的教育责任。不论是完全有祖辈抚养，还是祖辈只承担白天或部分时间段的照顾，都是隔代教育的范畴。[4]综合以上定义，文章认为隔代教育是指祖辈与孙辈生活在一起，一天的某个时段负责孙辈的生活以及在这段时间内祖孙的相互影响的一种教育方式，是家庭教育的一种形式。
（二）S社区隔代教育现状
（1）调查对象的基本信息：此次调查对象之一为S小学低年级和中年级阶段的学生，随机选取2年级和4年级各一个班，男女比例基本协调。收集调查问卷82份，有效问卷80份。调查对象的家庭结构情况，有46户家庭是属于核心家庭，只和爸爸妈妈居住的两代共居，而有5户家庭是完全由祖父辈与孙辈隔代共居的家庭，也就是说，剩下的29户家庭是由小孩、父母、祖父母组成的三代共居家庭，这类家庭占调查总数的36.3%。此外调研还对S社区居住的老人进行随机调查，收集调查问卷共55份，有效问卷52份。有30.9%的调研对象在51-60岁之间，而有45.5%的调研对象在61-70岁之间，其余年龄阶段所占比例较小，在现实社会中大多是这两个年龄阶段的老人正在经历隔代教育。
（2）培华社区隔代教育的主要问题：本部分不对隔代教育的利进行论述，旨在通过发现其弊端为下文研究树立问题意识。
一、祖辈虽然关心孩子学习，但在如何对待孩子的学习方面存在分歧。祖辈主要负责照顾孩子的日常生活，大多数难以承担学业辅导的工作。这是由于祖辈生活年代的原因，他们很少接受较高层次的教育，因此文化素养较低，对孩子的学习是“心有余而力不足”。
二、相比父辈，在教育孩子的问题上体现了“消极性”的祖辈占多数，同时，很少有祖辈会和学校老师沟通，去了解孩子在学校的表现。同时，祖辈关于教育理念、教育方式方面的知识匮乏。要求孩子听话、顺从，以及用威胁的方法来教育孩子都是被现代教育科学所批判的，这一问题反映出近一半的祖辈都存在不良的家庭教育方式。究其原因：祖辈的教育理念及教育方式形成于文革期间或之前，教育观念落后于时代，很多时候不能理解孙辈的想法与行为。
三、并且大部分祖辈不愿参加社区课堂，多数认为这是孩子父母的任务，责任感不强。
四、由于孩子长时间与爷爷奶奶在一起，对亲子关系有一定的影响。祖辈与父辈对幼儿的教育要求不一致，有时发生严重的冲突，造成两代关系紧张，影响家庭教育的效果。尤其是在关于孙辈教育上产生严重问题时，由于祖辈对孙辈的溺爱，使得祖孙关系更为亲近，容易引发家庭矛盾，造成亲子隔阂。
五、祖辈溺爱幼儿易导致形成不良的个性，不利于家庭关系的和谐。老人过于关爱幼儿，导致幼儿智能发展受阻，自理能力不能得到适当的发展，形成骄纵的性格也不利于孩子的培养。
三、社区支持理论下培华社区隔代教育的实践路径
该理论在社会理论的基础上发展而来，社会支持就是个体从其所拥有的社会关系中获取的物质和精神上的支持。社区支持就是社会支持的一部分，社区对隔代教育支持的功能是学校教育所不能给予的，对家庭来说社区不仅是一个资源的提供者、关怀者（给社区中的隔代家庭给予关怀），而且还是信息的传递者。所以社区支持对家庭来说将是一笔巨大的财富。[6]
1.隔代教育的社区支持的内容
隔代教育的社区支持概念的核心在于强调以人为本的教育理念，通过保障祖辈与孙辈受教育权利，培养社区幼儿的生存发展能力，实现人的全面发展。本文认为，隔代教育的社区支持要在政府政策中明确规定关于社区支持的相关权责义，建立和完善社区的管理组织机制，营造重视隔代教育的利益相关者和社区环境，增强社区里每个家庭接受社区支持的主体意识，提高社区居民参与隔代教育的社区支持的积极性和主动性，保障隔代教育的社区支持的工作真正实现。
2.培华社区隔代教育的实践路径
（1）政府支持：隔代教育的社区支持在社会层面首先要应对的就是有差异甚至不公平的公共政策、制度与教育制度，促使社区里的隔代教育相关者获得社会层面的认同。因此，首先政府应出台关于社区和家庭重视隔代教育的权利与义务，来增加社区支持的资源供给，构建完善的社区支持的教育法律制度和政策制度。制度支持还只是一种法律法规上的规定，机制却是隔代教育的社区支持实践的保障。机制支持主要是建立社区相应的组织机构和管理机构来保障社区里的家庭能够真正享有社区教育资源，以及运用与行使教育权利的过程。保证隔代教育的社区支持的实现，就应构筑完善的隔代教育的社区支持的组织机制和管理机制。
关键词 隔代教育 利弊 教育方式 理念
中图分类号：G812.42 文献标识码：A
中国教师报《幼儿教育周刊》第31期提出了隔代教育时代来临，并发表了评论员文章――隔代教育“隔”住了什么？作为一名从事幼儿师范教育的教师，面对隔代教育时代的来临，需要积极地去应对隔代教育的挑战。随着经济社会的发展，人民生活节奏加快，自我实现的意识增强，生存竞争的压力日益加剧，不管是城市的“白领”，还是农村的“来城务工群体”，越来越多的年轻父母不得不把孩子交给祖辈来带养，这样的社会现实，促使祖辈们承担起更多对孙辈的教养职责，而隔代教育作为近年来经济搞速发展凸显的一种社会现象，正在对众多儿童的成长产生不可忽视的影响。
1问题与现象之辩
暂时对隔代教育的优劣不予置评，而对隔代教育应以一种社会现象而非社会问题进行定性。之所以这样说是因为在我国，甚至全世界隔代教育的出现都是不可避免，可以说隔代教育的出现是必然的。细究隔代教育出现的原因，我们不难发现以下几点：
（1）在城市，双职工家庭占了多数，许多父母根本没有时间和精力来照顾小孩；在农村，迫于生存压力，很多年轻的父母背井离乡来到城市务工，由于经济、入学、生活习惯等原因，将小孩交给留在家乡的父母亲教育，随着我国城市化进程发展迅速，留守儿童的数量迅速增加（达7千万），隔代教育问题也就显得十分凸显。
（2）长辈在教育晚辈时有天然的优势，这也就是出现隔代教育的客观原因。一方面，长辈对教育小孩有经验，这种经验是年轻父母所没有的。另一方面，长辈对晚辈的疼爱也使得他们在教育小孩时表现出更多的爱心和兴趣，与其请别人来带小孩，不如让自己的父母帮助自己。
现代社会“四二一”的家庭结构也间接导致了隔代教育现象的出现。随着计划生育国策的贯彻，“四二一”型的倒金字塔式的家庭结构也成为普遍的现象，许多老人退休后跟随自己的儿女生活，也就顺其自然地帮着他们带起了小孩。隔代教育是必然出现的社会现象，我们不能将其当成一种社会问题一棍子打死，更不可能设法通过某种手段杜绝它的出现，给予高度关注。
2利弊之辩
隔代教育的利与弊，对整个社会来说，是备受关注的一个话题，特别是由于城市化进程发展迅速，祖辈群体的存在现状，隔代教育对幼儿的成长上的影响是弊大于利的，所以我们必须优化隔代教育，取其精华去其糟粕，在现代教育模式的基础框架下，避免隔代教育的不足，让教育和临代教育相互结合，取长补短，形成有利于孩子成长的家庭教育模式。
（1） 隔代教育造成“隔代亲”是父母永远的“心头痛”。根据发展心理的研究成果，婴儿期最重要的任务是要获得信任感，而这种亲密与信任的培养是在2岁之前培养起来的。如果父母在小孩成长的关键期“失位”或者“错位”，以后要建立起这种亲密感可能就十分困难。由长辈教育长大的小孩往往在回到父母的身边后，表现出生疏甚至是排斥等不良反应，这种隔阂是对小孩发展不利的。
（2） 家庭教育方式有民主型、放纵型与专制型几种，在民主型家庭中长大的小孩往往表现出最健康的心理特征。而通过隔代教育长大的小孩可能表现出娇惯、自卑、暴躁、不安全等不良性格特征。家养而不教，在这样的教养模式中，经常出现溺爱、放纵或是专制等教养方式。在小孩成长的关键期，如果他们得不到正确的引导与教育，往往会出现许多不良性格，而这也是在以后的教育中很难纠正的。
（3） 观念的撞击是隔代教育不可避免的话题，传统与现代的争论在隔代教育的家庭中更为激烈。长辈的教育观念往往陈旧，甚至是有点不合时宜，在老旧教育观念的影响下，作为教育成果的孩子就有可能有些“先天不足”，如保守、不自信等都是可能出现的问题。在两代人关于教育孩子的争论中，经常出现两败俱伤的情况，谁都不会妥协，教育就可能成为一场“拉锯战”。
但是隔代教育也并非一无是处，它的优势也得到了大家的认可。显而易见的就是，长辈对小孩有天然的感情，这种情感的优势是教育的最重要的东西。细心、尽力与无私让小孩感受到的是深深的感情与浓浓的爱。在教育小孩方面，老人也能很好地利用自己的经验，一些素质较高、社会经历丰富的老人对孙辈的教育也非常成功。
3教育方式与理念之辩
近年来，中国的家庭教育出现很多严重问题，其中日益普遍的隔代教育问题更令人担忧，这就要求我们更加积极地探索有效的教育方式方法，教师要相互沟通协调好亲子教育与隔代教育的关系，让两者之间形成一种互惠互利的合作关系，形成温馨和谐的教育氛围，特别是教育方法，要反对祖辈家长对孩子的各种需求，他们通常采用简单的、直接的满足方式，忽视在引导孩子获得满足的过程中，让孩子探索学习和接受锻炼的机会，过分强调安全，不敢让幼儿冒险，不利于幼儿自信心和胆量的培养。
在教育理念上，一些祖辈家长视野狭窄，思维僵化，价值观教育观、比较保守，观念过时。祖辈对孙辈的教育往往重情感，轻理智，比较注重身体和生活上的照顾，缺乏对幼儿的思维能力、健康发展的关注，故这不仅需要个体家庭、政府和社会的努力创造良好条件环境，更需要我们更新教育理论，让隔代教育不隔儿童的身心发展，不要让隔代教育隔住儿童的未来。
4隔代教育对策
4.1 政府实行政策扶持，推行子女随家长就读
政府首先要进行户籍制度改革，让户籍与学籍脱钩，推行子女随家长工作地就近入学，实行同等待遇。
4.2政府加大投入，改善办学条件，构建社区教育网络
政府加大投入，并实行教育资源分配均等化，取消重点学校和重点班。政府应根据地方学生的数目，建立相应数量的学校，并改善办学条件。
4.3加强教育管理，关注留守孩子真空
政府牵头，各所学校成立专门管理机构，对有隔代教育的学生进行统一管理，比如对学生祖辈进行教育，对学生进行心理健康教育、行为习惯教育和学习方法教育等，以减低隔代教育带来的影响。
总之，隔代教育是我国经济转型的必然产物，它有利但更有弊，其原因是两代人的教育方式和教育理念存在着较大的差异，如何降低隔代教育给孩子带来的危害，值得每一位教育工作者认真思考，然后在实践中摸索出一套行之有效的方法。
参考文献
[1] 东子.隔代教养难以替代父母之爱[N].健康报，2009-8-14（004）.
[2] 傅晨.试论隔代教育对幼儿个性养成的影响[J].科教纵横，2010（9）.
[3] 黄珊，陈小萍.隔代教育研究综述[J].现代教育科学，2007（2）.
[4] 何梅.隔代教育在现代家庭教育中的服务功能[J].内江科技，2007（3）.
[5] 何突敏.加强对农村“留守幼儿”的教育[J].教育教学研究，2004（6）.
[6] 李洪曾.幼儿的祖辈主要教养人与隔代教育的研究[J].家庭与社区教育，2005（6）.
关键词：隔代教育;社区;社区支持;路径
家庭教育在历史中存在已久，而作为家庭教育方式之一的隔代教育发端于上个世纪。随着经济的快速发展，城市化进程的加快，父辈用于工作的时间越来越多势必造成与子女交流的时间受到压缩，祖辈就需要花大量时间与孙辈交往，自然就产生了隔代教育问题。文章结合已有的研究发现，以及前人作的理论研究，结合社区特色，提出社区支持的实践路径。
一、隔代教育
（一）概念界定
隔代教育的定义：韩云霞认为隔代教育就是祖辈家长对孙辈的看护和教育，一般是在三代家庭和隔代家庭中进行。[1]孙青霞认为隔代教育是在祖辈家长和孙辈之间进行的，是祖辈对孙辈的成长发生影响的过程，这一影响过程实际上也是祖辈与孙辈的一种双向的互动过程。[2]王国为认为隔代教育是父母不在的情况下由祖辈抚养的方式。[3]黄珊认为隔代教育是指祖辈与孙辈生活在一起，对孙辈承担一定的或主要的教育责任。不论是完全有祖辈抚养，还是祖辈只承担白天或部分时间段的照顾，都是隔代教育的范畴。[4]综合以上定义，文章认为隔代教育是指祖辈与孙辈生活在一起，一天的某个时段负责孙辈的生活以及在这段时间内祖孙的相互影响的一种教育方式，是家庭教育的一种形式。
（二）S社区隔代教育现状
（1）调查对象的基本信息：此次调查对象之一为S小学低年级和中年级阶段的学生，随机选取2年级和4年级各一个班，男女比例基本协调。收集调查问卷82份，有效问卷80份。调查对象的家庭结构情况，有46户家庭是属于核心家庭，只和爸爸妈妈居住的两代共居，而有5户家庭是完全由祖父辈与孙辈隔代共居的家庭，也就是说，剩下的29户家庭是由小孩、父母、祖父母组成的三代共居家庭，这类家庭占调查总数的36.3%。此外调研还对S社区居住的老人进行随机调查，收集调查问卷共55份，有效问卷52份。有30.9%的调研对象在51-60岁之间，而有45.5%的调研对象在61-70岁之间，其余年龄阶段所占比例较小，在现实社会中大多是这两个年龄阶段的老人正在经历隔代教育。
（2）培华社区隔代教育的主要问题：本部分不对隔代教育的利进行论述，旨在通过发现其弊端为下文研究树立问题意识。
一、祖辈虽然关心孩子学习，但在如何对待孩子的学习方面存在分歧。祖辈主要负责照顾孩子的日常生活，大多数难以承担学业辅导的工作。这是由于祖辈生活年代的原因，他们很少接受较高层次的教育，因此文化素养较低，对孩子的学习是“心有余而力不足”。
二、相比父辈，在教育孩子的问题上体现了“消极性”的祖辈占多数，同时，很少有祖辈会和学校老师沟通，去了解孩子在学校的表现。同时，祖辈关于教育理念、教育方式方面的知识匮乏。要求孩子听话、顺从，以及用威胁的方法来教育孩子都是被现代教育科学所批判的，这一问题反映出近一半的祖辈都存在不良的家庭教育方式。究其原因：祖辈的教育理念及教育方式形成于期间或之前，教育观念落后于时代，很多时候不能理解孙辈的想法与行为。
三、并且大部分祖辈不愿参加社区课堂，多数认为这是孩子父母的任务，责任感不强。
四、由于孩子长时间与爷爷奶奶在一起，对亲子关系有一定的影响。祖辈与父辈对幼儿的教育要求不一致，有时发生严重的冲突，造成两代关系紧张，影响家庭教育的效果。尤其是在关于孙辈教育上产生严重问题时，由于祖辈对孙辈的溺爱，使得祖孙关系更为亲近，容易引发家庭矛盾，造成亲子隔阂。
五、祖辈溺爱幼儿易导致形成不良的个性，不利于家庭关系的和谐。老人过于关爱幼儿，导致幼儿智能发展受阻，自理能力不能得到适当的发展，形成骄纵的性格也不利于孩子的培养。
三、社区支持理论下培华社区隔代教育的实践路径
该理论在社会理论的基础上发展而来，社会支持就是个体从其所拥有的社会关系中获取的物质和精神上的支持。社区支持就是社会支持的一部分，社区对隔代教育支持的功能是学校教育所不能给予的，对家庭来说社区不仅是一个资源的提供者、关怀者（给社区中的隔代家庭给予关怀），而且还是信息的传递者。所以社区支持对家庭来说将是一笔巨大的财富。[6]
1.隔代教育的社区支持的内容
隔代教育的社区支持概念的核心在于强调以人为本的教育理念，通过保障祖辈与孙辈受教育权利，培养社区幼儿的生存发展能力，实现人的全面发展。本文认为，隔代教育的社区支持要在政府政策中明确规定关于社区支持的相关权责义，建立和完善社区的管理组织机制，营造重视隔代教育的利益相关者和社区环境，增强社区里每个家庭接受社区支持的主体意识，提高社区居民参与隔代教育的社区支持的积极性和主动性，保障隔代教育的社区支持的工作真正实现。
2.培华社区隔代教育的实践路径
（1）政府支持：隔代教育的社区支持在社会层面首先要应对的就是有差异甚至不公平的公共政策、制度与教育制度，促使社区里的隔代教育相关者获得社会层面的认同。因此，首先政府应出台关于社区和家庭重视隔代教育的权利与义务，来增加社区支持的资源供给，构建完善的社区支持的教育法律制度和政策制度。制度支持还只是一种法律法规上的规定，机制却是隔代教育的社区支持实践的保障。机制支持主要是建立社区相应的组织机构和管理机构来保障社区里的家庭能够真正享有社区教育资源，以及运用与行使教育权利的过程。保证隔代教育的社区支持的实现，就应构筑完善的隔代教育的社区支持的组织机制和管理机制。
（2）环境支持：在缺乏社区支持的家庭环境氛围中，很多家庭并不会利用社区里现成的教育资源，也缺乏与社区的互动，从而隔代教育的相关者无法运作和实施，而支持性的社区教育环境，则可使社区里的各个家庭之间、社区与社区之间良性互动并结成一定的教育关系网络，从而拥有更多且不断扩大的教育资源和教育资本。因此，环境支持是隔代教育的社区支持的关键环节之一。社区可举办家长交流活动，让家长交流育儿经验，让家长树立教育孩子的责任意识;社区设读书角，提供祖辈学习的各种育儿书籍;社区开设家长课程、讲座让家长吸收各种教育理念与教育方式，在社区营造良好的学习与教育的环境与氛围。
（3）心理支持：我国隔代教育的社区支持不仅体现在缺乏社区参与家庭的制度、机制和环境，而且还体现为家庭对社区教育资源缺乏状态的不断内化，形成严重的排斥意识。家庭中的父辈与祖辈往往没有受过专门的隔代教育训练，父辈的教育素养并不高，也没有意识到社区对家庭的支持作用，这些都妨碍了隔代教育的社区支持的实现，形成“孩子的教育是学校或者父母的事”的心理，从而导致隔代教育的社区支持的工作进展缓慢。因此，隔代教育的社区支持还必须注重心理支持，协助家庭中的祖辈与父辈树立社区意识并提家庭教育者的教育素养。具体方式通过开展儿童之家辅导儿童减轻祖辈的心理压力，社区组织学校、社区、家长有效沟通缓减各方的压力。（作者单位：四川师范大学教育科学学院）
参考文献：
[1]韩云霞・新型的隔代教育模式初探，中国家庭教育专业网
[2]孙青霞・隔代教育一个无法回避的话题[N]・丽水日报，2005-3-21
[3]王国为・祖辈照料下一代的误区，家庭与下一代国际学术研究会文集[M]・背景社会科学出版社，1996，第237页
关键词：农村 隔代抚养 留守儿童
中图分类号：B84 文献标识码：A 文章编号：1007-3973（2012）002-187-02
中国是世界上为数不多的普遍存在“隔代抚养”的国家。据调查显示，在我国城镇有近五成的孩子跟着爷爷奶奶、外公外婆长大，孩子的年龄越小，与祖辈家长在一起生活的比例就越高。随着农民工进城务工的趋势逐渐增加，留守在农村的儿童的抚养问题也就愈见明显了，进而研究农村隔代抚养对留守儿童成长的影响就变得更有意义了。
所谓隔代抚养，是指由爷爷奶奶或者外公外婆等上一辈老人来照顾孩子、教育孩子的教养方式。所谓留守儿童，是指由于家庭的经济条件有限，有很多父母不能将孩子带在身边，因此，在农村、小城镇所出现的一个远离父母、由祖辈老人或他人照顾的特殊幼儿群体。
本文主要采用文献研究的方法来研究农村隔代抚养对留守儿童成长的影响。
1 农村隔代抚养的基本状况
在家庭教育中，一直存在着两种基本的教育形态，其一是父母对子女的“亲子教育”，其二是祖辈对孙辈的“隔代教育”。据中国老龄科研中心对全国城乡20083位老人的调查，照看孙辈的老人占了66.47%，孩子的年龄越小，与祖辈生活在一起的比率就越高。在当今中国，“隔代教育”已经逐渐成为家庭教育的主要形态。一直以来，很多人都认为“隔代抚养”的孩子骄纵、任性，认为“隔代抚养”的效果弊大于利，更有人全盘否定“隔代抚养”。但心理专家认为，“隔代抚养”只是一个过渡时期，究竟好不好，不能一概而论。只要我们注意方式方法，“隔代抚养”也可以一举三得，让父母轻松、孩子有长进、老人有所寄托，成为特色教育。
2 农村隔代抚养出现的原因
通过对相关文献进行梳理，笔者发现农村隔代抚养的出现与中国的国情是紧密相连的，“中国人重视家庭的大、全，期盼多子多福，这个概念在今天市场经济的冲击下虽已支离破碎但仍然显示了它的力量。隔代抚养是我国在现代化转变的过程中不可避免的现象。”此外，农村隔代抚养的出现还与农村剩余劳动力的转移有关，随着农村流动人口量的不断扩大，家庭化流动的趋势日趋明显。但城乡二元化结构仍然存在，进城打工的农民无法长期将子女带在身边给予照顾，因而将子女留给老人抚养就成了自然的事情。但笔者认为，农村隔代抚养出现的主要原因是以下两点。
2.1 祖辈的观念
祖辈的观念与农村隔代抚养的出现有着十分重要的联系，这主要表现在四方面：(1)农村祖辈有更多的空闲时间，人们常将老人称作“老小孩”，被称作“老小孩”的祖辈更愿意将自己的空闲时间用来与孙辈交流；(2)我们中国农村有三代同堂的享福思想，觉得子孙满堂是天伦之乐，他们更加注重天伦之乐的享受，往往主动承担抚养孙辈的责任；(3)老人对带小孩子有一定的热心，将孙辈抚养的健健康康是他们的愿望，这样他们会觉得老有所为；(4)老人觉得自己过去很忙，对自己的孩子没有专心带，而现在抚养孙子可以补偿过去的不足。这么一来，无论天南地北，也无论贫穷富贵，都把“隔代抚养”视为理所当然，就不足为奇了。
2.2 中国幼托机构不发达
尽管隔代抚养的弊端已经引起了政府和社会的关注，但从目前来看，仅仅停留在理论方面。隔代抚养现象已经成为了一种社会日益关注的社会问题，而解决这一问题的相关组织仍然相对较小。“现如今中国幼托机构不发达，入托比例比较小，留守儿童入托困难，所以祖辈来带小孙子的现象是一个很普遍的想象。”目前我国的幼托机构还不能完全适应市场的需求，尤其是农村留守儿童“入托难”的问题没有解决。许多进城打工的年轻夫妇只得将孩子交给父母抚养。
3 农村隔代抚养对留守儿童成长的影响
隔代教育作为一种客观存在的家庭教育方式，对孩子的个性发展有着极大的影响。所以，我们应该清楚地认识到隔代教育的利与弊，在发挥其教育优势的同时，认真克服种种负面影响，使孩子现有的家庭教育状况得以改进，使我们的孩子快乐、健康地成长。
3.1 农村隔代抚养对留守儿童成长的有利影响
(1)祖辈拥有更为丰富的生活知识和人生阅历。
朱琳璐在“隔代教育的利与弊”中指出，祖辈在抚养和教育孩子方面有着丰富的实践经验，他们对孩子各阶段的发展特点也了解得更准确，尤其在孩子生病，或者遭遇其他问题时，他们更清楚应该怎么样去做，并且不会像没有经验的父母那样，遇到一点点事情就慌了手脚，相反，他们显得更为镇定。
(2)祖辈有着更加平和的心态。
祖辈们已经脱离激烈竞争的社会环境，他们的心态相对比较平和，加上老年人具有儿童似的心理，这就使得他们特别喜欢孩子，也更容易融入小孩子们的游戏，跟孩子建立比较融洽的关系，为他们实施正确的教育提供了非常轻松和谐的心理基础。这就为留守儿童的健康成长提供了有利条件。
(3)祖辈们一般更有慈爱之心。
祖辈们更能静下心来倾听孩子的心声，与孩子有更多的交流，从而更好地了解并满足孩子的需求。加上他们有充裕的时间和精力为孩子奉献，这使孩子在生活照料和人身安全等方面有了实质性的保障。
3.2 农村隔代抚养对留守儿童成长的不利影响
(1)祖辈深受传统思想的束缚，影响留守儿童创造个性的形成。
祖辈的观念相对滞后，在农村尤是如此，不太容易改变几十年来形成的思维模式和生活方式，不能很快跟上社会发展和观念更新的步伐，所以在与孩子相处时，不善于运用科学的、有创造性的方式引导孩子，对孩子出现的诸如破坏行为、尝试行为等一切具有冒险和创新的探究行为，总是急于阻止。
(2)过分的溺爱和迁就容易使留守儿童产生“自我中心”意识。
老人对孩子的溺爱几乎是所有祖辈的通病，他们可能在抚养子女的时候非常成功，但祖父母这样的角色却让他们的心态产生转变，不经意间就会对孩子的错误过分宽容，这就容易使孩子形成自我、任性等不良个性。
(3)造成亲子感情隔阂。
留守儿童平时和祖辈们生活在一起，已经习惯了祖父母的袒护和迁就，因此当父母看到孩子的缺点和不足时而对其提出严格的要求时，孩子更难以接受，以致容易形成亲子之间的感情隔阂和对立情绪。
(4)过分保护遏制了留守儿童的独立能力和自信心的发展。
不少祖辈习惯于包办孩子的一切事情。美国心理学家艾利克森把人生分为八个阶段，并指出了各个阶段的主要任务，他指出幼儿期的重要任务是对自己的肢体进行自我控制，如果过多地限制和责怪他，他会产生羞耻感。
(5)农村隔代抚养会造成留守儿童的交往能力低下。
我们发现由于许多老人身体不好，精力不济，又怕孩子独自出去受到伤害，故要求孩子较多时间呆在家里。“这样，孩子长期与之相处，容易产生内向、人际交往恐惧等心理障碍，这会给他们的身心发育、人际交往及将来的自我实现带来很大的阻力和影响。”
4 完善隔代抚养的措施
中国是世界上为数不多的普遍存在“隔代抚养”的国家。中国著名心理学家王极盛教授认为，无论如何，隔代教育在中国是不可避免的，但是现在还不到讨论要不要隔代教育的问题，而是要想办法搞好隔代教育。
4.1 充分发挥祖、父两代人在农村留守儿童成长过程中的抚养职能
(1)留守儿童的父母应该慎重选择留守儿童的监护人，充分考虑到祖辈抚养和教育的胜任力，而不仅仅是选择一个能照顾孩子衣食住行的老人就行。如果祖辈确实没有教养儿童的能力，建议父母双方留下一方，承担儿童抚养和教育任务。(2)留守儿童的父母应当经常与孩子、祖辈以及入学儿童的老师保持联系，及时了解孩子的情况，针对孩子出现的问题，积极妥善地寻找办法解决。(3)留守儿童的祖辈应该转变教育观念，学习教育儿童的新策略、新方法，严格要求孩子，扮演好教育者的角色，把更多的经历从关注孩子的物质生活转到孩子的教育上。
4.2 成立“留守儿童之家”
所谓“留守儿童之家”是指由几个留守儿童与抚养人（在本文中指祖辈）组成的家庭。有些学者提出可以尝试有偿代养，即由社会提供条件，利用社区机构组织成立“留守儿童之家”，实行有偿代养。在“留守儿童之家”中，留守儿童以兄弟姐妹相称，相亲相爱，在平时学习生活中互相帮助，共同进步。这样不但可以解决父母的后顾之忧，而且能够满足留守儿童的爱与归属感的需要。
4.3 加强社会舆论的引导与推动，形成全社会重视隔代教育的良好舆论环境
多编写、出版祖辈家长读物，增加隔代教育的广播、电视节目，以满足祖辈家长这一广大人群的实际需求，逐步加强隔代教育的知道网络，多宣传亲子教育和隔代教育结合好的典型。社科院、教育部门科学育儿中心等单位，应就祖辈家长与隔代教育展开理论研究，探索出适合对祖辈家长进行隔代教育知道的模式，以便不断提高隔代教育的质量，促进儿童心理的健康发展。
4.4 加强社会组织的建设，加强社会力量帮助隔代抚养儿童
从目前的情况来看，在我国类似NGO（职业生涯设计）组织的作用还不是很明显。随着我国不断发展，社会工作制度的建立应提到政府的议事日程上来，政府部门鼓励个人创建并充分发挥NGO组织的作用，加强协作，在对进城务工的农村家长进行引导和教育的同时，也对祖辈们的教育方法进行指导，改变他们的家庭教育观念，让农民工家长、托管人学会与孩子沟通、交流以及指导他们采用正确的方式来教育孩子，发挥家庭教育对孩子的重要影响作用，引导孩子健康成长。
参考文献：
[1] 黄祥祥.论隔代教育与儿童心理的发展[J].经济与社会发展,2006,(4).
[2] 马芳.农村留守儿童“监护人”对留守儿童心理健康的影响研究[J].安徽农业科学,2008,(1).
[3] 39健康网.让老人来带孩子到底好不好.省略,2009,(7).
[4] 育儿网.专家谈隔代抚养.省略,2008,(7).
