在伴侣情爱的感情光谱上，默契情感的魅力显得非常突出。
不著一字，尽得风流。在幸福的夫妻生活中，最动人的一幕或许还不是最初的那一种如醉如痴、销魂荡魄的爱恋，而是最后那种心领神会的默契和相互渴望的理解。彼此坐在一起默默无语，互相凝神着对方的心灵之窗。肌肤相触之际，双方飘飘然地，如超出度外，你充满柔情地吻着他(她)，他(她)忘情地紧紧拥抱着你。而你的心底涌出的一股奇妙的汹涌澎湃的浪潮，疯狂地撞击着你去传达、表现自己，终于在那耀眼的光彩中进入近乎狂野的融合……这种彼此在一言不发中契合的天衣无缝的夫妻情感体验，达到了默契的境界。
不露声色，相互协同。夫妻之间的默契是自觉的体贴、关怀、帮助和保护对方，就像你与他(她)在水中游泳一样，俩人各游各的泳，却保持着一种默契，时时留心彼此的安危，时时探视一眼对方目前还好吗?一旦有一方吹起了警戒的口哨，俩人便能很快地游向彼此，相互提携，互相帮助。一次，我去参加一个朋友的家宴，发现了他们之间的感情竞然默契得让人嫉妒。那天，女主人忙乱中误将盐为白糖放入拨丝苹果里，菜一上桌，丈夫一尝极其难吃，便立即端起拨丝苹果对客人说：“这道菜呀，是我最喜欢吃的，干脆由我一人全包了，让我太太再给你们做一盘，好吗?”而站在一旁的妻子一听此言，心领神会地马上又重新做了一盘味道极佳的拨丝苹果端上桌，请客人品尝，从而避免了女主人的难堪。
于无声处，怨尤冰释。每一对默契的夫妻都深深地懂得只有自己的配偶，才能充分理解自己隐藏在灵魂深处的心曲，并对自己即使在垂暮之年的龙钟老态仍然保持着好温柔的爱意。然而，在漫长的夫妻生活中，即使这般心心相印的夫妻谁又能保证他们没有拌嘴的时候?自然，夫妻之间的这种纠葛，往往是说不清楚的。但是一对默契的夫妻却深知在感情的漩涡中，运用一大通的解释往往显得多余、徒劳，而一个吻、一件寄情小事、一个静谧的清早的太阳就解决了问题。当你与爱人发生龃龉后，主动地给(她)一个香吻或泡一杯清茶，或给他(她)披上一件外套或与他(她)温存地进入梦乡，以示歉意。这就是一种只有两个当事人才知道的心照不宣的默契。夫妻之间，努力造成一个默契的环境特别重要。回到家里，你工作的桌子上已清理了，或许妻子(丈夫)不在家，但有一张小纸条压在杯子底下，杯子已洗净，放着待沏的茶叶；天气变冷了，丈夫上班之前给你准备了毛衣，并在纸条上留言，让你不要忘记穿上……
表情互动，相互感染。夫妻之间在感情上的心领神会和默契往往与双方的表情互动直接相关。“繁忙的星空，两座彼此召唤的心灵电台，夜以继日地传递着诸如‘今生今世情不渝’的讯号，爱情的电台蕴藏着外人不解的密码……”(评论家陈信元语)彼此间的亲昵、爱慕、艾怨、烦恼……常常就是通过微妙灵敏的表情传达的。表情不同，对方对感情的体验也不同――表情这种暗示和影响作用往往是连锁反应，无论是丈夫还是妻子，如果一进家门总是沮丧着脸，一副不冷不热、忐忑不安的神情，很快就会给家庭气氛罩上一层阴影，引起对方情绪的变化。当生活蹭蹬失意或遇到不虞之事时，你充满温存、爱恋的情怀，将会在心理上给爱人以莫大的安慰：夤夜，丈夫满面愁苦地归来，你略施粉黛，含情脉脉地斜依床边，玫瑰色的灯光，射在你雪白的臂膊上，室内轻轻地流淌着Conjugal lover迷魂的音乐……此情此境，他定然会宠辱皆忘，陶然于无限风情的愉悦之中。
>> 木川：默契的滋味 浅谈川滇桤木的栽培技术 川中滋味长 浅谈甘肃樊家川区块77/8〞井眼在木32—8A井中的应用 木木的明信片 木，树木的木 川木:家用脊椎护理专家 教育的默契性与默契教育 与《中国》的默契 默契的等待 默契的爱情秀 默契的境界 默契下的优雅 久违的默契 默契 四川桤木树干液流规律研究 日本第154届芥川直木奖揭晓 木+木：集木成林的文化探索 建筑的眼睛含情“木木” “木柁”人的“木柁”事儿 常见问题解答 当前所在位置：中国 > 艺术 > 木川:默契的滋味 木川:默契的滋味 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款！安全又可靠！ document.write("作者： 唐安")
申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 木川1995年生留学英国，现工作生活于北京个展《默契的滋味》，北京筑中美术馆
透过木川的摄影作品，有一种重新观察世界的惊奇。阿兰・德波顿问“你有多长时间没有看过水了？我的意思是：像从未见过水那样看水。”人们随着成长获得了一种熟练，对于日常不再抱有好奇。木川却在一条逆行的道上。他放弃熟练，总用一双新生的眼睛看他周围的环境，再普通无奇的场景他也看出了有趣。
引用他的话：“关于默契，说得更通俗一些它算是人与生活环境之间的搭配方法。有时候我们自己过于替它操心了，而忘了环境有自己的为人处事之道。”是的，环境有自己的为人处事之道，即使是无生命之物也在发出自己的语言，他观看直升飞机，也观看垃圾桶，看破损的墙壁，也看卖场的价签。
他看家居卖场看得那么宁静、入神。红蓝气球的点缀，床边的扶身椅，柔软洁白的床垫，实木的床框，以及单人尺寸都在传达美好踏实的想象，这里有一种人造的温馨，然而周边更多的商品，以及画面中心的价签无不提示着一种交易的实质，与想象对等制衡，传递出淡淡的幽默。即使这样，我们仍然感受到他对善意与温暖的承接，如果不是有一颗平等、敏感的心，怎会留意到这无声无奇的一角。 木川的作品都以拍摄地点命名，以免形成阅读干扰，这张家居卖场图片拍摄于英国剑桥。《剑桥》，2014
如果要问在他摁动快门的一刻是否能有那么清晰的想法，当然是不可能的，语言远远落后于直觉，捕捉之后，我们再慢慢将其中的妙趣用语言描绘出来。
就像他的作品都以时间和地点命名一样，以免任何语言的提示打扰你的解读，对你造成禁锢或者引你入歧途，又或者破坏了环境本身的默契。
“默契”中以“默”字开头，“契”字结尾。顾名思义，它属于一种无言的交往，表达的准确性使得其它的一些表现方法有些多余。”他这么说。
而在《燕子》系列中，木川在观看一种“自在”，一种心灵和身体的“自由呼吸”。他说：“拘谨就是指动作打不开，而内敛是一种收放自如的韧性，就像是一个舞学通才。肢体语言（以舞蹈为典型）携带着一种原始美，看懂了会觉得比读懂一段文字更开心而同时印象深刻，看不懂也不尴尬，比较模糊，不同于文字那般精准的表达给说与听双方都留有了足够的余地。余地产生距离，再一次默契就随之产生了。”
木川离开家独自前往美国时16岁，住在监护人家中，后转去英国，在国外生活约四年半的时间，虽然不免孤独，但开始放松“自由呼吸”。
他很早意识到学校统一的规训，而产生拒绝和逆反。“难受。”“那不适合我。”“每个人都需要找到自己。”“扬长避短吧”。21岁的木川谈到成长历程，常说这些词。虽然出生于艺术家庭，父母都是美院教师，但他希望走自己的路，而非遵行他人的意志。于是他早早脱离社会的标准量产模式，独行建构自己的体验。
他的作品让人联想到薇薇安・迈尔。同样是街上的游荡，薇薇安辛辣刻骨，而年轻的木川更温和善良。这些真实的日常场景，由黑白色调拉开距离，产生更郑重的观看。他观看人、动物、无生命物、自然，产生一种抽离于社会关系的诗意。他刻意保持一种距离，以便什么都像第一次见到。
如现在，木川和他的作品也是第一次和大家见面，很是新鲜。展览将在北京筑中美术馆持续至12月6日。
Q&A
Q=《北京青年》周刊 A=木川
Q：在前言中你写道“称赞一个艺术家‘您好奇心不减当年’胜过说一百遍他画得像拉斐尔。”你的好奇心是重新捡回来的吗？
A：还好，没完全丢吧，年纪还不大，还没丢了。
Q：带着照相机的时候你在找什么？
A：不是找什么，是一种记录的习惯。人们常常忘了他们经历过什么，立此存照，你能看到你的时间到哪去了。
Q：在英国学习对你观念的转变影响大吗？
A：大多数时间我都不在学校，自己在外边瞎溜达，所以学校带来的东西并不多。学校更多的是关于好的方面的滋养，但在外面我能知道什么东西不好，这是没有保护的，更真实的环境。我这么说，常会有人误解我讨厌学校，其实并不是，我不讨厌学校，只是我不适合学校，那不是我擅长做的事。一个人有厨子的天份，非让他学修理，他会很难受。13岁的时候我开始接触摄影，一下就喜欢上了，这是适合我的。在国外四年半，我慢慢放松下来，如果在国内，可能还会比较拘谨。人不能一直难受下去，你总会想办法，找出口的。呆在剑桥的时候，老师、学生、咖啡馆的、餐厅的、流浪汉我都认识，还见过霍金，要是呆在教室哪能见得着啊，所以就是管住嘴迈开腿。周边的人都不在乎你，对你没有期望，你就完全放松了，自己爱干的事。
Q：从作品来看，你是一个很好的观察者，在承接信息，而不是给出信息。
A：人都有很强的表现欲，但我不是太明显。我在接收吧，环境中的信息你能不能接收到，像接球一样。另外，因为太年轻了，也没什么好给的，如果现在急着说话，急着表达，以后可能会后悔。
Q：见到你的第一张照片是墓地的那张，误以为它的名字叫《默契的滋味》，觉得是挺有默契的，很幽默。
A：《默契的滋味》是这个系列的名字。那个墓地在英格兰的湖区，就以地点命名，叫《湖区》。它的地势很有意思，就特意去看。如果觉得有什么的话，是因为每个人都与死亡有关吧，有些人会赋予它含义。
Q：有一张照片是前景的一株植物正挡住后方的小岛，为什么是这样的构图？
A：当时是胳膊肘碰了一下照相机，它自己拍了一张，我并不知道。
Q：但你保留了它。
A：是的，它有趣，好玩。它的构图没有那么正经，它的透视关系不是那么严谨，这样的意外都是求之不得的。有，不必太兴奋，没有，不必太难过。
Q：听来不文艺。
A：别人问我是不是搞艺术的，我都说不是。我做的这个事情谁都可以干，只看他有没有这愿望把这事情做好。
Q：为什么不是在中国这样的社会里拍摄？不是更有戏剧性吗？
A：还是想保持距离吧。中国式交流是很累的，和西方非常不一样。
Q：《燕子》和《默契》的前言都是你写的吗，文字很好哦。
A：很长时间憋出来一点点，特别费劲。不过这两段文字说得不亏心，说的是实话，所以还算是满意。
组织即兴生长模式
本来，组织这个词，与生物机体的组织一词并无二致，其词根organic本是有机的意思。早期的组织学理论曾经花费很多笔墨辨析机械式组织与有机型组织之间的优劣。不幸的是，这种辨析在过去的半个多世纪中被突飞猛进的社会化大生产浪潮所淹没，机械式的组织模式甚嚣尘上，有机的组织只能在象牙塔里偶尔被当做乌托邦一样怀念一下而已。
传统的企业组织，离不开三大基石：泰勒制、韦伯的科层制和法约尔的指挥链。这三大基石来自于现代企业管理的规律性总结，乃指导企业管理实践和推动商业进步的功臣。然而，人和人结成的商业企业组织，在这三块基石之上，竟然不知不觉被异化，变得越来越模式化、分化，乃至僵化，在机械主义组织模式的窠臼中越陷越深。
最近十年来，特别是最近三五年，移动互联时代扑面而来，颠覆式创新和层出不穷的蓝海商业模式，给管理学者和企业经营者们带来了新的思维刺激。未来的企业组织应该是什么样？如何转型才能适应未来？这显然是管理实践的新课题。相比于很多勇于探索的新型的小微创业企业来说，传统产业的大型制造业企业，思考者多，行动者少。
全员的组织即兴，要求组织中的所有人都重新改变认知。人，不再是泰勒制流水线上的一道工序，不再是韦伯科层制下的一个职能，不再是法约尔指挥链上的一个环节。每个人都需要重新思考如下问题并须得出共识：为什么工作？为什么这样工作？与谁工作？为谁工作？
组织即兴这个问题之所以值得讨论，因为在今天有无数的企业组织，包括经过创业期发展开始做大的企业，都有极大的可能正走在去往昨天的海尔的路上。而在那个路上，即兴作为一种重要的组织能力正在消失。即使是非制造业企业，随着组织变大，变得越来越正式化，组织的即兴的能力也日渐退化。
组织即兴之歧义
自从维克等学者借喻爵士乐的即兴，把即兴的概念引入到组织管理学研究中以来，对组织即兴的研究和讨论越来越多。但歧义也相伴而生。简要言之，对组织即兴的歧义主要表现在下面几个（彼此或有关联的）有局限的认识上。
歧义一：过于在意“短时间”，即把即兴局限地定义为类似于“一边演奏一边谱曲”的即思即行和即行即思。
歧义二：过于强调突发性，强调未经筹谋的应对决策和行动，所谓临场发挥和随机应变。
歧义三：与前两条歧义一脉相承，把即兴看作是深思熟虑的反面。
歧义四：过于看重即兴对秩序的打破和对控制的突破，以至于将即兴等同于打破常规。
上述这几点理解，都有合理的一面，但也都失之于片面。就第一点而言，管理学者最初从爵士乐所获得的启迪就是“一边演奏一边谱曲”的即兴，以至于维克把即兴定义为“创作与执行紧密相连、创作者与解释者紧密相连、设计与生产紧密相连”的组织过程。
这个看法束缚了人们对组织即兴深入理解的思维。它让人们只敏感于时间的长短和“思”“行”或者说“谋”与“动”的前后关系，而忽略了即兴背后的组织特征。更何况，时间是相对的度量，谋与动，行与思，孰先孰后能否分开或者如何分开，取决于在多宽的时间窗口上审视。
以此推之，对于有限理性的人类来说，到多深的程度算是深思，多熟的程度算是熟虑，也没有定论。如果说张瑞敏先生自2005年以来推动的人单合一转型是深思熟虑的，应该是可以的，但假若从另外一个视角来看，把这个过程都看成是具有试验探索性的即行即思的过程，也完全符合实际。至于说常规，即兴本身为什么不可以属于常规？
在现有理解中，把即兴与计划对立起来，固然不全错，但是我们这里不妨结合组织层面进行一些辨析。本质上，计划与即兴作为两个维度可以概括任何个体（包括个体企业）的决策和行为倾向特征。极端地说，在任何一个微妙的瞬间，每个个体的决策和行为倾向要么是有计划的，要么就是即兴的。
以此观之，在任何一个企业组织中，在每一时刻，每一个体成员都在计划和即兴这两个倾向上做出“选择”：要么计划地“做操”；要么即兴地“跳舞”。这里对“选择”打一个引号，是因为这个“选择”―即使是对计划的选择并非一定是理性的和有知觉的。
如果一个企业组织是一个人的组织，那么前述四种理解都无妨。一个人“跳舞”，怎么跳都不失一试。可是，一个企业组织不是一个人的组织。在这样的企业组织里，在每一个时点，有很多人在“跳舞”，那么“很多人同时跳舞”所带来的问题就超越了“一个人的跳舞”问题。尚且不说跳舞者与做操者是否协调，跳舞者之间所组合在一起的效果，是让人喜闻乐见的相得益彰，还是让人烦恼的群魔乱舞？
通过这个小小的辨析，我们就很容易明白了，为什么天下大多数企业都奉行或者坚守以计划和管控为主导倾向的管理风格，不欢迎即兴，甚至是不允许即兴。
这个辨析，有助于我认识前述四种常见的对组织即兴的歧义理解。这些片面观点的根本误区在于对即兴背后的组织―有机的“组织”的严重忽略。故而只看到了表面形式，而忽略了组织的本质。
组织即兴四要素
全员的组织即兴，强调作为组织动态能力的即兴，不是个别的，也不是一时一地的。这既是最初从爵士乐队所获得的启示，也是新近从海尔案例所见的道理。
本质上看，组织即兴有四大基本要素包括：默契协作、知性灵动、参与精神和共享成果。
1.默契
默契是组织即兴的根本基础。此处强调默契，若问什么是默契？则只须看什么关系中存有默契，即明其义。知己之间有默契，夫妻之间有默契，母女之间有默契，爵士乐手之间也有默契。所以，不难理解，默契是一种心灵的契约关系，是保持心思敏感和体贴入微的善意，并能随时付诸于关照和支持行动的心照不宣。
有时在临时组织的场合，参与者亦可以在短时间内建立默契。比如在一个企业的战略规范评审会上，被邀请参会的专家们事前并不相识，但他们通常会在圆桌讨论中找到共识点，然后互为补充增益，致力于达成一个大家都感到满意的结果。这是典型的默契促成的即兴效果。
但这种默契有时会掺杂妥协甚至取悦的心态。显然，这种默契在企业组织内也会经常表现出来。这种默契，是世故的默契，不是本文这里所提倡的默契。世故的默契所促成的即兴，是敷衍的即兴，恰恰是企业成长之大忌。
默契需要三个条件支撑：技能的匹配性、彼此熟识和配合经验。没有这三个条件支撑，一个爵士乐队是无法发挥即兴的合作表演的。配合经验和彼此熟识都暗含着“时间”的变量。时间也意味着耐性和“心向往之”的发展的积极心态。其中，熟识更强调社会交往。在战略学理论中，知识基础观对企业内部社交状况的强调，暗示了默契乃隐形知识传递之关键机制。
在实践上，熟识这个维度意味着企业文化在促进全员组织即兴的重要性。至于技能的匹配性，则报告技术层次的和理念层次的。技术层次的，容易理解，故而毋庸赘述；理念上的，则是强调包容心和认同感，而不是因为固有的成见而生排斥。要知道，很多时候这种固有成见恰恰是技术性的。前面提到的敷衍的即兴，有时候就是因为固有成见在作祟。
2.知性
克罗森教授曾提出一个4I模型阐释组织学习机理。4I模型中，直觉是组织学习的端口。新的信息、信号、刺激和启迪从这个端口进入到组织学习的循环通道中。保持直觉发挥作用是知性组织的重要特征。
当计划和被计划成为习惯，直觉逐渐被抑制。这样的企业组织，自然会失去灵动性。毋庸讳言，今天的很多国有企业，都陷入到这样的困境中不能自拔。
就个体而言，缺乏知性，则缺乏灵动；缺乏灵动则不可能产生个体之间的默契。所以，知性是默契的认知基础。但反过来，唯有默契才会产生群体的知性。组织的知性才能保证组织的灵动。组织知性和灵动，表现在对专业技术上的知性和灵动，表现在对商业机会上的知性和灵动，表现在对环境的知性和灵动，更表现在组织内人与人之间的默契的知性和灵动。
要做到全员即兴的组织知性与灵动，必须通过设计和实施一系列企业文化活动，让企业全员保持热情和积极。这里所说的热情和积极，更多的是指认知模式。最新的企业战略研究（Hodgkinson & Healey， 2011， SMJ），把企业决策与行动的模式和风格与认知学联系，借喻人脑的热认知区和冷认知区来讨论动态反应能力。冷认知区重于分析和审慎的决策。而热认知区则是直觉发挥作用的区域，与灵活的行动更息息相关。每个人都有热认知区和冷认知区。每个企业而言，也有热认知区和冷认知区。如何激活每个人和全体组织的热认知区，并使之发挥积极的作用，促进全员的组织即兴，是一个值得思考与探索的问题。
3.参与
参与精神与前面提到的默契和“诚”字是一脉相承的。参与并不排斥分工。但它要求弱化或者消除韦伯科层制的上下级和法约尔的指挥链。参与精神，是一种平等的精神，是全员的组织即兴具有可持续性的重要保证。参与的理念是自我驱动的价值创造，促使组织成员能够主动、自发地寻求协作，最大程度地减少因为人的局限而产生的问题，诸如人问题。
在一些企业组织，比如英特尔，我们看到所有员工都是在敞开的大开间下工作，仅以简单低矮的隔板间隔开，保证人们彼此之间的可视性，没有人有独立的办公室，消除不平等的格局和感觉。这种形式在创业企业和小企业也越来越常见。当然，这是形式。流于形式固然毫无意义。但是连这个形式的意义都不同，连这样的起码的形式都没有，或许更意味深长。在很多企业特别是国有企业，确实见不到这样的形式。
我认为，参与是未来商业社会中人与人之间和企业与企业之间进行协作的驱动力。参与甚至有可能超越经济与商业效果指标成为对协作的重要评价参数。
4.共享
理解了参与的道理，就不难理解共享的含义。共享成果，与其理解为果，不如理解为因，一种驱动追求和投入的激励。因共享，而参与。
从心灵契约的角度去理解，那么，所共享的成果，完全不限于济层次。每一次即兴的“演出”都成为一次美好的记忆，储存和调取，成为经验积累与临场发挥的桥梁，也反复强化默契和巩固真诚。
古语云：“亲其师，信其道。”学生向来都是因为喜欢你这个人，才喜欢你所教授的学科的。如何让学生愿意接近我们？那就要尊重他们、经常与学生沟通，要以我们的学识和人格魅力来感染他们。例如，在我的班里有一个理科成绩非常棒的学生，但他的英语成绩却一塌糊涂，他常常在英语课上做起数学题。我没有在课堂上点名批评他，而是在他的作业本中写道：“Yourmathisveryexcel-lent.Youarereallyacleverboy.IfyoulearnEnglishjustlikeyourlearningmath，yourEnglishmustbeverygood.Iamsureyoucan.”另外，我在课余找时间跟他交流，对他喜欢数学表示理解和支持，但又指出他不应该在课堂上分心，影响学习。向他阐明学英语的重要性，又鼓励他在课后有不懂的数学题和英语题都可以来向我请教！这样引起他的共鸣，师生心灵沟通，他也因此喜欢学习起英语了，学习成绩也明显提高。
2、倾心尽力、备好每一节课是教学默契的关键
“心中有书而手中无书，乃慧者也。”备课，既是教师实施课堂教学的前提条件，又是教师能否达到教学目的的关键所在，同时也是有效提高教学质量和水平的重要保证。教师应该做到：认真钻研教材，做到“脑中有书”；积极准备教案，做到“心中有纲”；灵活运用教法，做到“手中有法”。所谓“脑中有书”就是努力把教材中的知识化为己有，融会贯通，力求在讲授中化难为易、化抽象为具体、化枯燥为有趣，使学生听起来易于理解、消化。所谓“心中有纲”就是每一课时要完成的教学内容，都能准确合理地进行内容、时间与框架的分配，使学生每节课都学有所得。所谓“手中有法”就是选择能够把学生推向主体地位参与学习的有效方式，设计环环紧扣、步步深入的教学流程，如“讲授法”、“读书指导法”、“论证法”、“演示法”“、练习法”、“图解法”等。并且随着多媒体计算机的广泛运用，绝大多数教学内容可以制成教学课件，为学生在网上进行讲解、剖析、演示、对抗练习，这些对于调节课堂气氛，促进师生间的教学默契起到很好的作用。
3、严格要求、协调的课堂纪律是教学默契的保证
“家有家规、校有校纪。”良好的课堂纪律是教师进行课堂教学的重要保证。每一个老师都应该要求学生专心听课，善于思考，积极发言，不讲闲话。如果连课都不专心听，默契配合就无从谈起。然而，好说好动是学生的天性，加上他们思想不成熟、自控能力较差，常常会身不由己地违反课堂纪律，诸如交头接耳、左顾右盼，甚至高声喧哗等等。遇到这种情况时，教师要采用适当的方法使学生集中注意力，或故意静下一会儿不讲课，或故意提高嗓门授课，或用语言提醒，或以目光注视，或进行走动授课。适当的提醒，关怀激励的眼神提示，让学生的课堂纪律有了保证。
4、照顾全体、向学生传授学习方法是教学默契的深化
俗话说：“授人鱼，供一餐之用；授人渔，则享用不尽。”大量的研究证明，学生在语言学习潜能上有着不同的优势：有的善于分析，有的记忆力很强，有的则有较好的应对能力等。因此，作为教师在面向全体的同时，要兼顾到各个层次的学生，要因材施教，注意教学的层次性、坡度性。比如，在同一个班级，对于成绩优异、上课比较认真、反应也比较快、基础比较好的学生，教师应该不断开阔他们的视野，鼓励、培养他们多看多读一些课外英语节目和书刊杂志。对于成绩欠佳的学生，教师应该个别辅导或者采取“一帮一”的形势，让成绩优异的同学去帮助他们，既起到了补习提高的作用，又可以发扬同学之间团结协作、互助互爱的精神。
5、规矩方圆、养成交流习惯，是教学默契的发展
默契是一种心灵之间的感应，是生命与生命交汇时撞出的火花，是造物主送给自然界最神奇的礼物。巍巍高山，悠悠流水，山与水的默契是自然界中最动人的一幕。下面给大家分享一些高二作文默契600字，希望对大家有帮助。
高二作文默契600字1友谊是心灵的默契。“友谊长好，友情天长地久”，啊，朋友的一言一行，朋友的笑声，都深深的印在我的脑海中抹不去。啊，六年的小学生活刹那间溜去，只有同学之间的友谊，包含着我们快乐的友情;只有同学之间的友谊，包含着我们的回忆。只要一想起我们的友谊，就能想起你我之间的回忆。
同学们，你还记得吗?我们一起在学校，刻苦认认真真地练习书法的情景。有一天，是六年级两个班的书法比赛，老师为了能让我们赢得更多的比赛，每天让我们从七点十分开始一直练到八点多钟，常常坚持不懈地练。功夫不负有心人，过了不久，我们班的书法有了很大的进步，因为有了你的陪伴，因为有了老师的教导。结果：在书法比赛中赢得了县团体比赛二等奖，获得了巨大的胜利。
默契是要两个人在一起时间长，而我和我的同桌两个人就有了默契。我们一起走进图书馆感受读书的快乐;我们一起上学感受学习的苦中乐;我们一起体验体艺2+1的乐趣。
你还记得吗?我们一起参加学校组织的活动——远足。在活动中，我们一起休息，一起玩。还没走到一半，我们就一起连声喊累……这些快乐的时光，我一直都记在脑子里。
当我翻开六年级上册的语文书时，满脑子里都是回忆，那是在背书。老师走了，我们快速拿起笔来，在写作业。老师一走来，我们就装模作样的在背书，老师走了过来，我们连忙把作业本藏起来。我们幸灾乐祸，老师没有发现我们。六年小学的生涯，我们就是这样慢慢长大的。
这六年小学的时光过的真快啊!转眼即逝，现在我已经成为了六年级的学生，想起一年级时的模样，一年级玩游戏时真的很幼稚，是时候说再见了。再见了，母校，是您培养出我这么一个人;再见了，同学，你是我永远的好朋友，是你让我懂得了感恩。下学期，我们还会再见吗?
高二作文默契600字2彼时年幼。
在我早晨睁开眼，便会瞥见母亲一大早为我备好的衣物;午饭后上学，总不忘带上父亲给我准备的凉白开;作业时，老师在旁边加以指导;放学时，和早早等候的校门的好朋友一起回家;失意时，周围总有一群伙伴半懂不懂的安慰;高兴时，大家一起嚷着打弹珠……
我想：是时光带走了太多，太多。现在的我，是一名名正言顺的高中生了，我无法体味到当我对别人说出我是高中生的时候，心里是成长的欣喜还是苦涩。
我以为我早就远离了它们，从我踏上离家的车门开始。望着窗外此起彼伏跳动的弧线，随之跃动起来的是我对家乡对儿时承载的那么多的记忆，我已经出离伤感了，有什么值得去苦涩的滋味呢?这不过就是成长。
不知是何方神圣说过：“成长是一个人的路。”我一直也这样固执的以为。直至现实的片段就那么一片一片的砸来将我的以为击个粉碎。
又是只要温度不顾风度的季节，校服的单薄迫使我必须在里面添几层棉衣，当我打开箱子时，发现里面还是那些不太保暖的秋装。没办法，先填饱肚子，当我拿着饭碗走出寝室，就看见了妈妈瘦弱的身体立在那儿，正向我招手，我冲过去，妈妈把冬天的保暖衣和毛衣都给我带来了，我拥抱了她，放开。她让我把东西放了回寝室吃饭，吃她大老远用保温盒带来的家乡味。
我没说，但妈妈懂。
特爱吃妈妈带来的糖醋排骨，这一定是老爸新手蒸的，不然怎么这么香。
我从未让你们骄傲，你们却侍我如宝。无论我在哪儿，你们都明白我，我不说，你们总知道，被人理解的滋味很好。
儿时的朋友现在已各在一方，但上星期放假，却收到了她的短信：又要考试了，不要给我丢脸!她还是那么欠揍，却又还是总知道我的情况再加上她的吐糟将她的特别问候送达。
高中的新老师个个都能从他们身上找出原来老师的影子，他们一样知识丰富，一样认真态度，最相同的是他们那颗赤诚的心。
生活就是这样。
永远都逃离不了的那个圈套，有爱才会有圈让你住里套——这就叫默契。它的滋味，你永远无法形容它的美好。
高二作文默契600字3这是一个放学的日子，和往常没有什么不同。
夕阳下，女儿扛着粉色的亮晶晶的书包，从放学的“大部队”中朝母女每天约定的地方奔来。妈妈微笑着，边寒暄边把女儿的书包背在了身上。
既使学习了一天，女儿仍旧像在胡萝卜堆里的小兔子一样活蹦乱跳。妈妈跟在后面，手里吃力的拿着一大袋子菜，女儿知道妈妈买的菜比家门口便宜了很多。但妈妈肩上扛着书包，手里拎着菜，夕阳下她的影子又高又胖，好像一只可爱的熊。
女儿边跳边跑边转圈儿，转着转着，目光和好利来蛋糕店里的蛋糕碰到了一起，她出神地望着厨窗，像树桩一样呆呆的定在那里，目不转晴地盯着里面的一款蛋糕，那蛋糕在厨窗灯光的照射下，散发着诱人的光芒，仿佛香味四溢，让人馋涎欲滴。这时妈妈已经站在了女儿的身边，看到了女儿口水快要流出来了的样子!动心了!女儿看了看妈妈，心想，妈妈肯定不会给我买的，低着头继续向家走去。
或许高兴和伤感有时候就在一瞬间。女儿知道不过生日吃到这样的蛋糕是一种奢望。想想妈妈天天拎得一袋菜，她回家的脚步加快了。得不到的东西不去想或许更快乐。她没有感觉到妈妈没及时跟上她，只是低着头，在只露着半个脑袋的夕阳下朝向家走着。
到家了，她像面条一样靠在门上，慢慢淘出钥匙插进锁里，一下子把门拽开，走进家里左顾右盼。这时她又呆住了，抓着门的手也没松开，大叫到：“蛋糕”，忙着问爸爸：“这蛋糕怎么在咱们家呢?”爸爸笑而不言。这时妈妈回来了，“妈妈、妈妈”女儿激动的叫着，“这款蛋糕来到咱们家了!”，女儿小心翼翼地挖了一小勺奶油，轻轻放进嘴里，顿时口中沁满香甜。突然女儿停了下来，瞪大眼睛，满脸的疑问，“爸爸你怎么知道我想吃这款蛋糕呢?”
爸爸妈妈相视而笑。妈妈给女儿看了给爸爸发的信息和图片，瞬间一股暖流从女儿心中汩汩流出，原来爱可以在父母如此完美默契的配合下，给孩子从未有过的惊奇和惊喜!
高二作文默契600字4有人说：“君子之交淡如水。”也有人说：“朋友应觅知音，相谈甚欢，无欢不说。”我和丫丫的友谊证明，朋友之间不是淡如水，也不是无话不说，而是一种默契，是一种只可意会，不可言传的默契，一种不用华丽语言装饰的默契，一种与生俱来的默契。
我和她相识于幼儿园。那时，我们都还是粉嫩的“小不点”，到了新环境，都对彼此抱有一颗好奇的心，希望交上一个好朋友。起初，我小心翼翼地和她搭讪，直到发现她和我在同一个舞蹈班时，便大着胆子，紧张又有些羞涩地问：“你可以做我的好朋友吗?”她愣了，欣喜地点点头，就这样，两个小女生——道出了彼此的心声。
从幼儿园到小学二年级，我们经常在天一康园一起玩耍。暑假和寒假，小区里的人常常看见，一个约摸五六岁的小女孩，和一个比她高一点的小女孩走在一起，有说有笑，穿同样的连衣裙。下雨了，她们共打一把大花伞，踩着水花，时不时把水花踢到旁边的女孩身上，然后笑着跑远，淋了一身雨又狼狈地跑回来躲在伞下;晴天，她们一人骑着一辆自行车飞奔，稍大一点的女孩骑着绿色的车，小女孩就骑着蓝色的车。她们相互追逐嬉戏，如影如行。
记得有一次打乒乓球，还是双打比赛。我和丫丫组队，而对手是很厉害的两个男生。实力凌驾于我们之上，我和丫丫都从对方的眼神里看到了危机感。别怕!我用眼神鼓励她：“用我们的默契打败他们!”她看着我，重重地点点头。
那一刻，两人眼中闪烁着默契而坚定的目光。一开始，丫丫发了一个很快很低的球，他们手忙脚乱，总算是把球扣了回来，丫丫有预感似的，把防御的位置让给我，反手一挡，他们急需挡球，结果两人撞在了一起，险些摔倒。后来的比赛变得越来越激烈，我和丫丫却越来越有默契，只用眼神，甚至不用眼神，对方一个动作就知道她接下来要干什么。最后，我们以11比3赢得了这场比赛。
离开天一康园，搬到新家。渐渐的，不知何时起，我们不再联系，而是各自忙着小升初的各种培训班。
“叮咚……”手机显示有信息。打开一看，署名是：最好的朋友——丫丫。内容是她想我了，邀请我去她家玩。我如约而至。
我高兴地踏进她家房门，看着曾经如自己家的房间，看着那个曾经追着我跑叫姐姐的小女孩，如今已变成一个知书达理的大女孩。她，还是笑着看我。而我，咧开嘴惊讶地看着她，如同三年前那么有默契。
“今天我叫张妈做了你最喜欢的土豆丝……”她刚说完，忽然急匆匆地跑到了厨房喊道：“张妈，麻烦你多放一点辣椒。”
“你还记得我爱吃辣椒啊!”我笑眯眯地说。
“那当然，我至今还记得你小时候特别爱吃辣椒。六岁的时候，看着那坛辣椒萝卜，口水都快流下来了，那时我就站在旁边，你就叫我帮忙拧开盖子，吃了后，辣得你的脸都‘扭曲’了，然后倒了一杯冷水灌进肚子里，哈哈……”
“胡说，明明只有五岁!”
“五岁时你都不知道辣椒是啥?”
“你……哼!不跟你玩了!”
“明摆着就是你吵不过我!”
说罢，两人气呼呼地扭头，又悄悄转回来，相视一笑，这就是默契，根本不用说的默契。
高二作文默契600字5“我们有什么?”
“默契!”
这是我和闺蜜的口头禅。五年的朝夕相处，使得我们之间最不缺的就是那一份不必言传的心心相印。
周四上午，晴空万里。
我背着书包奔向学校。一个熟悉的声音在叫我，我扭头，没错，正是闺蜜!她正在后面文具店门口向我招手，意思是叫我在那里等她。说完就立刻钻进了文具店。
闺蜜向来拖拉。今天是我值日，我看看表已经不早了，来不及解释了，先到学校再说吧。我顾不得多想，便飞跑进了学校。
不一会，闺蜜出现在了我的面前，她喘着粗气，额头渗出几颗汗珠。
我刚要解释，她却抢先说道：“为什么不等我?知道我找了你多久吗?”明明是反问句却被她说成了感叹句。
我心中有些烦闷，不愿解释了：“就是没等，你想怎样?”她有些吃惊，但更多的是愤怒：“好，绝交!”“随便你!”我转过身去。
下午，全校大扫除。我和闺蜜都被安排擦教室的外墙。起初，我们两个人分别擦墙的两端，但距离越来越近，最后两人已经接近肩并肩了。
这时，两个别的班的学生路过我们身边，边走边说：“我看，我们班应该是下午最干净的班了……”听了这话，我和闺蜜几乎是同时对着他们的背影翻了个白眼——“明明是我们班最干净嘛!”
我俩都觉察到了对方的动作，觉得有点不好意思。然后装模做样地互相瞪了一眼，可又觉得有趣。都别过头，笑了!
默默地，我们在心里原谅了对方。那一刻，两人之间的嫌隙就像一块冰遇到了春天一样消失得无影无综了!
双方的意思，没有明白地说出而彼此有一致的了解。像是心心相印，这就是拥有一颗默契的心。
但是现实生活中，又有多少人真正理解到“默契”二字的重要涵义呢？
在今天上午上语文课的时候，老师还是像往常一样要收作业，但老师还没开口说话，同学们都不由自主地拿出作业给同桌检查。老师忽然感到很欣慰。我们跟潘老师相处了一年多的时间，久而久之就达成一种默契的心。老师非常开心，笑容满面，我们也觉得挺快活的。潘老师对我们语重心长地说：“这就是人与人之间关系的最高境界。拥有一颗默契的心，让我们与潘老师的关系得到升华，更上一层楼。
我在沉思：如果国家领导能和我们普通老百姓达成一颗默契的心，他们就能够更加体会到我们平民的心。我们是怎么想的？我们希望国家能怎么做？要是做到这一点，国家一定会富有和强大，一定会兴旺。所以，我在想，全世界的公民应该提倡人与人之间的默契心，让人民的生活充实起来。拥有默契的心，生活上就会得到提高，素质上也会得到提升，我们只要认真做好这点，就会可能创造一个和谐的社会，一个美好的家庭，一位善解人意的人民。
要想创造一个和谐的社会，是需要群众的力量。群众要全部动员起来，从点点滴滴做起，从我做起。当然，首先要拥有一颗纯洁的默契的心。一颗默契的心……
双方的意思，没有明白地说出而彼此有一致的了解。像是心心相印，这就是拥有一颗默契的心。
但是现实生活中，又有多少人真正理解到“默契”二字的重要涵义呢？
在今天上午上语文课的时候，老师还是像往常一样要收作业，但老师还没开口说话，同学们都不由自主地拿出作业给同桌检查。老师忽然感到很欣慰。我们跟潘老师相处了一年多的时间，久而久之就达成一种默契的心。老师非常开心，笑容满面，我们也觉得挺快活的。潘老师对我们语重心长地说：“这就是人与人之间关系的最高境界。拥有一颗默契的心，让我们与潘老师的关系得到升华，更上一层楼。
我在沉思：如果国家领导能和我们普通老百姓达成一颗默契的心，他们就能够更加体会到我们平民的心。我们是怎么想的？我们希望国家能怎么做？要是做到这一点，国家一定会富有和强大，一定会兴旺。所以，我在想，全世界的公民应该提倡人与人之间的默契心，让人民的生活充实起来。拥有默契的心，生活上就会得到提高，素质上也会得到提升，我们只要认真做好这点，就会可能创造一个和谐的社会，一个美好的家庭，一位善解人意的人民。
要想创造一个和谐的社会，是需要群众的力量。群众要全部动员起来，从点点滴滴做起，从我做起。当然，首先要拥有一颗纯洁的默契的心。一颗默契的心……
