朱熹论“忠恕一贯”之道发微
作者： 西藏民族大学马克思主义学院; 陕西咸阳712082
摘要：“忠恕之道”本是先秦儒家人际交往行为之圭臬,但经后世朱熹等儒家学者的注疏递嬗而意涵不彰。朱熹更是站在理学的高度,分别从天地、圣人、学者的层面,运用“理一分殊”范式,从本体论,体用论,对“忠恕之道”进行了建构。这种建构缩小了“忠恕之道”的内涵与外延,且与基督教的“黄金定律”相比,在传播意义上,缺乏经典表述。其实,先秦儒家“己所不欲,勿施于人。”和“施诸己而不愿,亦勿施于人。”二者,紧密结合,是对“忠恕之道”的经典阐释。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社。
昭通学院学报杂志
昭通学院学报杂志， 双月刊，本刊重视学术导向，坚持科学性、学术性、先进性、创新性，刊载内容涉及的栏目：哲学研究、思想政治教育研究、语言学研究、云南文学研究、文学艺术研究等等。于1979年经新闻总署批准的正规刊物。
- 省级期刊
- 1个月内审核
