摘要：费尔巴哈《黑格尔哲学批判》以'主宾颠倒'的方式批判了黑格尔的思辨唯心主义,确立了唯物主义的价值观,但由于费尔巴哈消极对待黑格尔辩证法思想的合理内涵,最终走向了历史唯心主义。马克思《黑格尔法哲学批判》实质上是一种未完成的、没有统一逻辑的过渡性文本,但马克思在文本中对国家与市民社会的关系、人的政治异化状态的探讨展现了历史唯物主义的倾向和态度。从某种意义上说,《黑格尔哲学批判》为历史唯物主义的源起和诞生奠定了哲理基础;《黑格尔法哲学批判》不仅代表着历史唯物主义的源起,也为其诞生、发展奠定了有效的学理基础。