摘要：宗教既体现为具有社会功能的制度性的现象,又是落实于个体心性之中的信仰体验,由此带来了宗教研究的一个中心问题,即作为主体的观察者如何获得关于宗教这个具有主观性质的客体的知识.在宗教田野现场进行研究,以及信仰本身的特殊性都要求研究者同情之理解.同情之理解有助于研究者从信仰者的视角看待宗教,理解嵌入在环境中的宗教是什么.此外,人类学的宗教研究并不止步于信仰者的宗教情感与宗教体验,在同情的基础上研究者还要将宗教放置在更宽广的历史与社会背景中,从而理解宗教所嵌入其中的环境是什么.田野现场的宗教研究从一个侧面揭示了人类学参与观察的张力与复杂.