摘要:许桂林《榖梁释例》、柳兴恩《榖梁大义述·述日月例》皆是述《榖梁》日月例之作,但二者同中有异,异大于同。就其同而言,二者皆认为《春秋》时月日书写具有书法、义例,而非阙文。二者之异则主要表现为两点:第一,许桂林重在《春秋》时月日书写之“特例”,意在驳后世脱文之说;柳兴恩则重在重构“榖梁学”体系,故无论是“特例”还是“正例”,都是《述日月例》核心所在。第二,许桂林通过《榖梁》时月日例探求孔子之褒贬;柳兴恩则是以孔子大义为前提,将《述日月例》纳入“榖梁学”体系中来考察。
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