摘要：冯友兰继承并重新阐释了张载的＂对＂概念,用对待关系替代之前人们普遍认为的对立关系,并将之做为联结事物的枢纽。这使人们认识到没有事物是孤立存在的,从而在逻辑上把宇宙万物连接成一个不可分割的整体。这种创造性的转换凸显出了＂对＂这一概念中所含蕴的＂人类命运共同体＂这一价值追求。同时也彰显了中国哲学的求和精神。它主要包括政治上的求和容异、生态中的宇宙太和、文化上的争鸣和合、外交上的和平共处。这种精神是构建＂人类命运共同体＂的思想基础。总而言之,＂仇必和而解＂是消除对立思维,进而建成＂人类命运共同体＂的必由之路。