摘要：西汉扬雄(前53—18)的《太玄》把道家和儒家的学说'结合'在一个'玄'的'凝固'的'体系'之中。在《老子》书中有一种'一分为二(多)'的思想,而扬雄所阐述的主要是'合二(多)为一'。《老子》看到的世间万物,'同出一源',是一个'生成'的'过程',而扬雄眼里万物都是'现成'的'东西','需要'一个'统一'的'力量'将它们'整合'起来,这个力量就是'玄'。在这个意义上,扬雄这个'玄'就不仅是《老子》的'道',而且也是孔子的'道'。然而唯有从一个'同一'的'源泉''发展'出来的'万物'这个'多',才'在道理上''有可能被允许''回到''产生'它的'一'去。从事物的'外面''设定''道',无论它多么'深奥一玄',都是一种'强制'的'和谐'。《太玄》从'道家'汲取的'玄'的思想,其思想也只能'凝固'在'黑暗'之中而'明'不起来,永远拥有一个'深不可则'的'神秘性'。