摘要：汉语“传统”的名词义项包括“既有的事情”和“根本的事情”,后者可以体现在前者当中,前者并不全都属于后者。“儒学传统”不等同于“传统儒学”,前者着眼于儒学的共时性观念——儒学之为儒学的根本所在,集中显示为基础观念“仁”(仁爱领悟)与“内圣外王”(一般性地表达为形而上学为形而下学奠基)的一般性思想结构;后者着眼于儒学的历时性开展,是指前现代儒学历史形态。无论是“传统儒学”还是与之相对而言的“现代儒学”都体现了“儒学传统”,传统儒学不因其前现代性观念而丧失历史价值,现代儒学不因其现代性诉求便不再是儒学。当代儒学的开展,既要体现“儒学传统”,又要走出“传统儒学”,致思于儒学与社会的现代转型。