关键词:余秋雨散文;文体意识;主体精神
当代新时期散文创作五彩纷呈，表现出多元化发展趋势。但不少流派、不少风格独具的作家作品，往往在令人感动欣喜一时之后，则表现出后劲不足，很快便消歇无闻，然而余秋雨的创作却是个特例。自上个世纪九十年代至今，他的散文作品广受欢迎，反响巨大。余秋雨散文这种持续地、广泛地获得不同文化层次读者接受的状况我们可称之为“余秋雨现象”。考察余秋雨散文旺盛而持久的艺术魅力根源可以发现，对于当代散文而来说，余秋雨散文的意义不仅止于为当代文学宝库奉献了丰富、精美的篇章，实际上还应引发人们对于散文创作规律、散文文体意识等理论层面问题的思考。
一
长久以来，人们对散文文体的理解一般多侧重于对形式层面元素的关注，因而对散文文体的阐释往往更为注重突出其共性化特征。这种思维显然对散文创作产生强烈的影响，当年杨朔散文对篇章结构的刻意雕凿便是一个典型。然而，如果对于散文文体的界定仅局限于形式层面的思考，必将对当代散文理论的建构与散文的发展有所局限。
追寻自《文化苦旅》以来的散文创作足迹，应当可以明确余秋雨散文实际代表着当代文学一种新的散文文体意识的萌生。在散文创作实践中，余秋雨格外强调创作主体对客体的价值叩问。2004年余秋雨曾在央视《百家讲坛》作了一个关于散文创作的专题讲座，其间曾谈到:“我当时写《文化苦旅》和《山居笔记》的时候，我比较重要的是想用我的脚去踩一踩废墟，在废墟当中感受中华文化还能给我什么感觉……”。所谓“感觉”，即指作者对这些人文山水的个性化感悟与价值性发现，而这种对历史文化的个性化感悟与价值性发现恰是余秋雨散文创作的起点和归宿。探入人类文明历史，透过两难困惑的辩证思索步步逼近真理是其散文的重要特征。“我写那些文章，不能说完全没有考虑过文体，但主要是为了倾吐一种文化感受。”[1]这里所谓“文体”指向大众的普泛理解，专指传统意义上的散文形式规范，即散文在表达方式、篇章结构、语体风范等形式元素的综合统一。然而这并不是余秋雨关于散文文体的思维，显而易见，这段表述明确地告知人们他写作散文是重在“倾吐一种文化感受”。由此可见，余秋雨的散文文体意识体现这种精神:散文创作是一个心灵追问的历程，散文的价值核心在于其精神内涵，散文的本质应定位于创作主体的“心灵体验”;创作主体“心灵体验”的内涵为“真诚”与“价值叩问”的统一，它积淀着作家个性化的生命意识，是作家对历史人生、社会文明切身体察、探寻追思而超越了世俗平庸的价值性认识与感悟。
事实上，俄国著名文学理论家、批评家别林斯基在论及文学文体问题时就曾指出:“文体——这是才能本身，思想本身。文体是思想的浮雕性、可感性，在文体里表现着整个的人;文体和个性、性格一样，永远是独创的。”[2]别林斯基的文体意识明确指向作品的内在精神，突出强调创作主体的个性化体验。说明文体实质上是富于作家艺术个性的把握生活的方式，它首先指向创作主体的思维方式及价值观念。遗憾的是建国以来相当长的时期，人们对文体的阐释往往囿于单纯的技巧或形式，散文领域亦无例外。由此直接导致散文创作或者是对形式技艺的过度加工，或者是作品内在精神显得浅薄或矫饰。余秋雨散文对精神内涵、创作主体心灵体验的强调为当代散文文体作出了富有启示性的阐释，并提供了可贵的范式。
这种散文文体意识带来了余秋雨散文文本浓厚的主观感悟色彩。他的散文虽然多以游记形式出现，如《文化苦旅》、《行者无疆》等，但与一般游记篇章大有不同。其笔墨所涉虽然表层也在访山问水，却不似一般游记重在“潇洒一游”。亦即说余秋雨的目光并非止落于对一个个无声景点的形象摹写，整体叙写经营也不是首先重在技艺精巧的追求。他散文笔下的客观风物在很大程度上只是作家对社会历史文化省思的介质，创作主体的情感体验才是创作思维营构的主导。如记写我国著名藏书楼天一阁的《风雨天一阁》实际关注的是这样一个命题:“基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。”[3] 它重在表达作者对中国传统知识分子人格精神的体悟，因而叙写“天一阁”的历史变迁实际上成为考察不同历史时期知识分子精神人格的表层依托，全文精髓在于作者对以“天一阁”主人范钦为代表的一类传统优秀知识分子“轻常人之所重，重常人之所轻”[4] 的、“基于文化良知的健全人格”的人格光辉的揭示与歌颂。
应当说，余秋雨的散文创作动因是生命意义追问中的困惑，困惑中的思索:“我把我永远想不明白的问题交给我的散文”，写作散文是有“另外一种追求”，同在上述讲座中谈及散文创作体验时余秋雨如是说。在现实生活中，余秋雨是个求真的学者，丰富的生活经历带给他的不仅止于一般生物性的经验积累，更是以诗性情怀感悟人生的价值体验。对他而言，散文既是心灵困惑的诉说，同时也是一种解决困惑、追寻生命意义的方式，散文文本实际上是作者自我价值观念、生命意识的外化。因而他的散文创作完全是“笔”随“心”走，至于对形式层面问题的考虑，正如他说自己在许多时候写作文化游记时不考虑诸如谴辞造句等因素那样，倒是位在其次的。因此，在余秋雨散文世界中，“散文”不可单纯从表现形式上作界定，创作主体对所观照客体的“以身体之，以心验之”，由此而进入价值叩问与发现的境界，抒写出超越一般生活经验的诗性情感才是散文的真谛;散文是一种有着深刻反思、舞动着诗性灵魂的文体，创作主体以超越经验与平庸的诗性情怀表达出对社会人生的关怀才是散文核心价值和意义所在。
二
余秋雨对散文是创作主体“心灵体验”的认定，与现代散文大家郁达夫所提倡的散文创作第一要写“散文的心”的观念是有共通之处的。我们可以把这“心”理解为蕴含于文的、富有意义的主体精神，这是决定作品审美价值的重要元素。
回顾建国后散文创作的历史，我们会发现，十七年散文虽然有着明显的关注社会、思考现实的倾向，但思想情感大多淹没于纯粹的社会生活之中，缺乏必要的、独立的创作主体人格精神。如五、六十年代“写中心”、“赶任务”、“歌颂新的生活和新的人物” 这样的散文占据着主导地位，其中不少作品呈现出一种常人难以企及的“神圣化”或背离历史现实的“伪崇高”色彩。此时散文创作虽然努力切近社会主流生活，然而大多却因思想的浅薄、情感的浮泛而显示出一份贫弱与苍白。此外，即使在当时一些具有代表性的作品中，由于主体意识淡化，思想个性在有意或无意之中被遮掩，艺术创作中极为可贵而重要的主体精神在相当程度上被消解。有时乍看起来表现的是个性，但实际上共性色彩浓厚;看似抒发自我怀情，但矫饰成份居多，创作主体富于个性化的情感理想、艺术思维受到极大抑制。十七年之后相当长一段时间里，不少散文创作由于深受建国后散文模式的影响，仍在自觉不自觉地延续着以往的散文传统。进入新文学时期，虽然也有了一些年轻作家的散文创新，但就总体而言，散文创作仍未形成一种自觉的主体意识。到了上个世纪九十年代，人们在传统与现代、东方与西方的文化撞击与交融之中思索着，在多元融合对立的现实中开始冷静定位自己的坐标。在这种背景之下，散文也开始了以新的姿态走向当代人的心理。开始由相对浅显单一的抒情、言志进入深层的思考，由感性的热情转向理性的期冀，由难以企及的“神圣”、“崇高”而切入到关联千古常人生活的文化反思。由此一种优美崇高而切近生活现实的精神品格开始渗入散文实践，散文领域日渐形成艺术创作新格局。在这个新格局当中，余秋雨散文是一个标志，它标志着一种强健的主体精神在散文创作中的确立。余秋雨由《文化苦旅》所开启的系列散文笔涉中外，它们在聚焦人类文明发展历史、探寻社会文化真善美的历程中，通过文化品位的渗透而确立了独具个性魅力的精神品格。也就是说，郁达夫所说的“散文的心”，在余秋雨散文中得到了真切的落实，也正是这个散文的“心”把他的散文推进了深远的艺术境界。
突出创作主体的心灵体验，从而强调作品的精神内涵是余秋雨散文创作的显著特征。而透过艺术创作探视创作者的心灵世界，余秋雨散文呈现给人们他作为一个知识分子的文化良知与叩问意义、价值世界的理性自觉。应当说，中国传统知识分子的文化良知与使命自觉是余秋雨强调内在精神价值的散文观形成的根源。
一、精读范文，培养文体意识
阅读和写作思维，都可以说是一种文体思维。没有“文体感”就不可能有应有的“语感”，离开“文体”的规定，“语感”便落空。阅读与写作相结合似乎是个老生常谈的话题，然而从强化现代文阅读能力训练的角度来看“以读促写”，却又不乏创意。学生以阅读范文体会并掌握各种文体特点，在潜移默化中培养起文体意识。
阅读教学与作文教学的关系是相辅相成，相互促进，共同提高的。阅读教学是作文教学的前提和基础，作文教学是阅读教学的综合运用和实践，阅读指导作文，作文巩固阅读。以范文为模，认识理解掌握各种文体，学生再依照着仿写，最后才是创造。其实，就人们学习语文和写文章的发展进程来看，完全离开摹拟是不可能的，孩子从婴儿时期就是不断地在摹拟中学习的，作文也是有一个“抄写仿写有所创造”的过程，宋代大诗人陆游说过“文章切忌参死句”（《赠应秀才》）的名言。但是，他回顾自己的创作过程时，也说过“我昔学诗未有得，残余未免从人乞”（《九月一日夜溪诗稿有感起笔作歌》），说明他在初学写作时，也曾经历过一个“从人乞”的摹拟阶段。只有在长期的历练中，逐渐感悟到“诗家三味”，才达到“天机云锦用在我，裁剪妙处非刀尺”（同上）的境界。可见讲读课文教学对学生的作文，特别是文体意识的培养有着重要指导意义。
在阅读教学中培养学生正确掌握各种文体的特点。教师在讲读记叙文时，要教学生明确认识这种文体：记叙文主要指记人、叙事、写景、状物一类的文章，具体的说，它是借助叙述、描写、抒情等手段记叙社会生活中的人、事、景、物的情态及其发展过程，用以表现作者的思想，抒发作者感情的文章。如朱自清《背影》一文，作为一个从教者，应当教好并引导学生写好这篇优美的叙事散文，并可以借鉴这篇优美的散文对学生进行有益的作文指导。从叙事角度看，实现这种文体的真实性。在《背影》中我们可以看到“真实”的父亲，以及“真实”的我：“那年冬天，祖母死了，父亲的差事也交卸了，正是祸不单行的日子。”家庭的情境是真实的；“望父买橘”一段对父亲颓唐的背影的刻画是真实的。学会真实，是指导学生写作的一个起码要求。从叙事中把握记叙的要素：时间、地点、人物、事件（起因、经过和结果）。写人要通过事来表现，叙事离不开写人的活动，而人物活动和事情经过又有它具体的时间和地点，有它的原因和结果，它们相互联系，构成一个整体反映事物的全貌。《背影》中人物形象的描写更值得借鉴，就“车站送别”这一段父亲买橘时的“背影”的刻画：从语言、动作、外形、神态描绘的合理，形象鲜明。“攀、爬、探、缩”，“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色棉袍”，“蹒跚”，“我走了，到那边来信！”……学完这些，父亲鲜活的伟大形象就浮现在我们面前。
讲读说明文时，就要让学生明确说明文的文体特点：说明文是种作者用来介绍事物，阐明事理的文章，它要求说明事物有合理的顺序，恰当地运用说明方法，给人予科学知识。在讲解课文时，一要明确说明文的布局顺序，如《苏州园林》一文，作者叶圣陶一开始就作了“游客”：苏州园林最大的特点就是务必使每个游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画，然后将这幅画的自然美、立体美、细节美、典雅美、色彩美，依次的展现出来，才用先总后分，先整体后局部的结构形式，条理清楚，层次分明。《中间石拱桥》则是按照修建时间的先后选择了历史上最有代表性的几座石拱桥来表现我国建造石拱桥的辉煌成就。通过学习，让学生掌握说明文的顺序，懂得只有恰当地给作文安排一个合理的结构和合适的顺序，才能使作文达到言之有物，又言之有序。二在学习说明文时，一定要学会正确使用说明方法，讲解课文时，让学生掌握常见的方法：下定义、作诠释、列数字、分类别、作比较、打比方等，用文中的例子逐一学习并掌握好说明方法的基本要素要求，使说明有条理。
讲授议论文要明确议论的特点是以理服人，用说理的方法，以简练、判断、推理等逻辑形成，直接对客观事物进行分析、评论、证明。学习吴晗《谈骨气》一文明确全文通过摆事实、讲道理的方法，论证了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。引用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”解释“骨气”的含义，接着举三个事例：“文天祥的故事”、“嗟来之食”、“闻一多怒对枪口，拍案而起”。论证有力，观点鲜明。学生学习这种文体以后，就较为形象地把握住这种文体的特点：议论的主导性、材料的论证性、结构的逻辑性、语言的概括性和观点的鲜明性。学生通过课堂这一阵地，学习了各类不同文体的精美范文从而能熟悉论文体裁，在这种情况之下，就可以模仿范文格式写作。比如，学生在学习了《白杨礼赞》《囚绿记》之后，就可以练一练笔，以梅、兰、竹、菊、松、蜡烛等物为题仿写，进一步巩固这些文体的特点。
精美的范文，是我们学习各种文体的典范课堂的讲授，帮助学生在范文中掌握各种文体的特点和基本写作方法，培养学生的文体意识。讲解范文，阅读范文，把握范文，把握文体，明确规范，才能触类旁通，灵活运用，写出符合文体要求的文章来。
二、加强文体训练，深化文体意识
培养学生的文体意识是作文教学的重要环节。古人说：“文章以特别为先，精工次之；失其体制，虽浮声切响，抽黄对白，极其精工，不可谓之文也。”写作思维是一种文体性思维，人们对信息的整合往往表现为一种文体性处理，文体制约着学生的思维方式和作品意义的生成。作文教学要遵守文体，才能得以创新，不能因为“文体不限”而导致“深化文体”甚至”不要文体”写作，信马由缰，写成文体上非驴非马的“四不像”作文。大谈“淡化文体意识”就会对作文教学形成误导。文各有体，不可忽视，教师在作文教学中切实引导学生把握文体特点，按照文体的基本要求进行作文。
作文教学中，记叙文、说明文、议论文三大文体的训练是训练使用文体和文学作文的基础。要想写出来的文章合符一定的规范，就要从对主题、材料、结构、语言、表达方式等方面的训练入手。首先，文体训练时，明确不同的文体，其主题的显示方法是不同的，材料的要求也是不同的，所用的表达方式也不一样，语言特点也各异。记叙文中，主题总是隐含在丰富生动的具体材料中，从文章内容自然流露出来，具有隐含性，文中记录的是事物的具象面，这种文体是采用以记叙描写为主抒情议论为辅的表达方式；语言生动、活泼形象。议论文中，以阐述道理为主题，具有确定性；材料必须超越感性认识，上升为理性认识，具有高度的概括性；表达方式的议论为主辅以叙述，语言严密、概括、鲜明。说明文中，以说明为主要表达方式来说明对象，主题明确，语言准确、客观、浅显；选用的材料符合科学原理，对事物的解释必须是客观的、冷静的，不带感情倾向的。三种文体特点不同，目的也不同，记叙文动人以情示人以范，议论文晓人以理导人以行；说明文授人以知教人以用。作文教学让学生要有清晰的“文体感”深化作文的文体意识。
作文教学中，文学类作文训练：即训练学生童话、诗歌、散文、小说、戏剧等方面的文学。文学训练要以课本为依托。如，从诗中发展诗，把意象还原成生活本身，再揉进自己的立体感受，去解读作者浓缩的感情和思想，只要及时把心中的独特感受写下来就成了诗。例如，一位同学阅读《悯农》诗后忽有所感，写道：“想起粮食/我心情就全复杂/总有一种神圣/从心灵纵深处苏醒/在锄禾日当午的诗句里/站成黄土地的背景……/令我会激动不已/我意识到一颗颗粮食/是一句句结实的语言/在证明着一种命运/牙凿咀嚼的声音/……/父辈们滴湿禾下土的汗珠。”这首诗以《锄禾》为素材，写了自己对粮食独特认识。训练学生写童话小说、戏剧，也是同样之理，我们也能训练学生写童话，写小说和戏剧的作文能力。实际上，作文教学要重视文学训练。让学生根据自己的爱好，有意让学生进行文学创作，这是对学生文学性的文体训练，也是作文教学的重要内容。总之，作文教学无论是文章的训练，还是文学训练，都要加强文体训练，使写作遵循文体法则。
关键词：课程改革终身体育学校体育素质教育
在应试教育向素质教育转变的过程中，旧的体育教学模式、评价方法和指导思想，已经不能满足时展的需要。《体育与健康》课程改革还需要不断的摸索和发展。这就要求体育教师——课程改革的主体和执行者，要不断的学习，更新观念，积极的面对课程改革。
一、旧的体育观念和模式已经不能满足学生的需要
目前，我国学校体育普遍存在盲目追求体育教育目标的近期效益，过分强调学生的现实锻炼，片面地将增强学生体质及教育目标只集中于在校期间学生的体育状况上，体育课也因此变成了素质测验课，缺乏对学生从事体育活动的兴趣、爱好、意识和习惯以及独立进行自觉锻炼的能力方面的培养。由此造成了学生离开教师走向社会后就不知道如何进行体育锻炼，如何去强身健体，如何进行体育锻炼的自我监督。
二、更新观念，突破旧模式
1.强化体育意识，树立终身体育观
（1）让学生体验到体育活动中的乐趣，激发起对体育学习的兴趣，寓教于乐。
（2）在学校中营造体育氛围，使学生在潜移默化中受到教育。
（3）要改革中小学体育竞赛的制度，增强小型多样、不同层次、不同水平、不同级别、不同项目的趣味比赛，智能与体力结合的比赛等。
（4）通过各种形式，提高学生的欣赏水平，了解相关规则与常识。
（5）掌握科学的练习方法，学会一项技能，形成一个爱好，把体育锻炼当成一种需要，从中得到乐趣，培养自我锻炼的意识和习惯。从而提高健康状况，让其终生受益。
2.面向全体学生
学校体育就是全体学生的体育，享受身体方面教育，是每一个在校学生的权利，是不能被剥夺或侵犯的。能不能保证为全体学生服务，实则是一个关系到学校体育能否健康发展的问题。因此，为少数、为多数，还是为全体学生服务的问题，就成为学校体育改革发展中理论上和实际操作上一个根本性的问题。基于这种认识，学校体育，无论是体育课，还是课外体育活动，都应当保证提供所有学生同等参与活动的机会与指导，即使课余训练与比赛也不能例外。这是因为：（1）凡是纳入学校教学计划的体育方面的有目的、有组织、有意识的活动，学生都具有同等享受利用的权利。作为学校体育教师就应当在课内和课外活动中对其所教全体学生负责。（2）课余时间训练辅导学生的提高，也应当是学生自身的提高，而决不是“通过他人经受训练来提高自己”，也不是少数人被训练提高了，就等于提高了全体学生。所谓普及与提高关系，如果脱离二者之间的纵向作用，而只追求横向影响力，显然这种理解是很不全面很不正确的。（3）课余训练旨在培养人才，那就更需要面向全体学生。不仅因为每个学生都有要求“成才”的权利，更因为学生个体的禀赋、爱好、性格及环境条件不同，学生表现出来的才华也各不尽同。只有面向全体学生思考并开展训练，才有可能培养出各种各样的人才。3.在体育教学中要体现出的特点
（1）健身性。健身性是学校体育的本质特征，是体育区别于德育、智育、美育，体育学科区别于其它学科的根本标志。这一特征并不因时代的变化而变化。
（2）人文性。学校体育作为体育文化和社会文化的一部分，在修身养性、育德教化方面，具有特殊的功能。现代学校体育必须从单纯的健身与单纯的传技中解放出来，大大地突出其人文性。
（3）基础性。现代教育的主要目标就是要“教会学生学习”。素质教育要求学校体育必须教会学生健体。也就是说，学校体育必须为学生的身心发展打下良好的基础。
（4）娱乐性。娱乐也是现代学校体育的一个重要特征。而体育的魅力就在于它的娱乐。我们现在的学校体育之所以不太受学生的欢迎，其重要的原因之一就是缺乏娱乐性。缺乏娱乐性的学校体育，是不能成为现代学生生活的重要内容的，是没有生命力的。
（5）竞技性。我们说体育的魅力在于它的娱乐性，而体育的娱乐性可以说主要隐藏在体育的竞技性之中，甚至我们还可以说，体育的人文性也大多来自体育的竞技性。所以，从某种意义上来说，现代体育如果失去了竞技性，体育也就失去了自身存在的价值。必须指出的是，学校体育的竞技性并不等同于竞技运动。
（6）主体性。学生是学习发展的主体，现代教育是弘扬学生主体性的教育。现代教育尊重学生的人格，承认学生的个体差异，重视学生的个性发展。为此，现代学校体育必须符合学校体育主体的需要，必须适应和服务于学生身心全面发展的需要，重视学生体育兴趣、爱好和特长的培养。
（7）选择性。选择性是从主体性中衍生出来的。现代教育尊重学生的人格，承认学生的个体差异，必须适应于和服务于学生身心全面发展的需要。因此，学校和教师应该尽可能的创造条件，为学生提供不同的体育学习目标、内容、方法、难度和要求，以利于他们根据自己的不同情况进行选择。
（8）民族性。在现代学校体育的多样性中，还将鲜明的体现出民族和地域的特点。我国是一个多民族的国家，各民族和各地区，都有自己的体育传统。这些体育传统，必然要反映到学校体育中来，学校体育也必须继承和发展民族、民间的优秀体育传统。
（9）开放性。随着社会的发展，学校体育必将冲破学校的樊篱，与社会体育沟通。既锻炼身体，又陶冶情操和提高生存能力与适应环境的能力。同时学生也将自主地积极参与社会体育，与同学和亲朋好友一起愉悦身心。其次是，学生家长和热心学校教育与热心学校体育的人士，将被请进学校，参与学校的运动会、体育节等。
关键词：课程改革终身体育学校体育素质教育
在应试教育向素质教育转变的过程中，旧的体育教学模式、评价方法和指导思想，已经不能满足时展的需要。《体育与健康》课程改革还需要不断的摸索和发展。这就要求体育教师——课程改革的主体和执行者，要不断的学习，更新观念，积极的面对课程改革。
一、旧的体育观念和模式已经不能满足学生的需要
目前，我国学校体育普遍存在盲目追求体育教育目标的近期效益，过分强调学生的现实锻炼，片面地将增强学生体质及教育目标只集中于在校期间学生的体育状况上，体育课也因此变成了素质测验课，缺乏对学生从事体育活动的兴趣、爱好、意识和习惯以及独立进行自觉锻炼的能力方面的培养。由此造成了学生离开教师走向社会后就不知道如何进行体育锻炼，如何去强身健体，如何进行体育锻炼的自我监督。
二、更新观念，突破旧模式
1.强化体育意识，树立终身体育观
（1）让学生体验到体育活动中的乐趣，激发起对体育学习的兴趣，寓教于乐。
（2）在学校中营造体育氛围，使学生在潜移默化中受到教育。
（3）要改革中小学体育竞赛的制度，增强小型多样、不同层次、不同水平、不同级别、不同项目的趣味比赛，智能与体力结合的比赛等。
（4）通过各种形式，提高学生的欣赏水平，了解相关规则与常识。
（5）掌握科学的练习方法，学会一项技能，形成一个爱好，把体育锻炼当成一种需要，从中得到乐趣，培养自我锻炼的意识和习惯。从而提高健康状况，让其终生受益。
2.面向全体学生
学校体育就是全体学生的体育，享受身体方面教育，是每一个在校学生的权利，是不能被剥夺或侵犯的。能不能保证为全体学生服务，实则是一个关系到学校体育能否健康发展的问题。因此，为少数、为多数，还是为全体学生服务的问题，就成为学校体育改革发展中理论上和实际操作上一个根本性的问题。基于这种认识，学校体育，无论是体育课，还是课外体育活动，都应当保证提供所有学生同等参与活动的机会与指导，即使课余训练与比赛也不能例外。这是因为：（1）凡是纳入学校教学计划的体育方面的有目的、有组织、有意识的活动，学生都具有同等享受利用的权利。作为学校体育教师就应当在课内和课外活动中对其所教全体学生负责。（2）课余时间训练辅导学生的提高，也应当是学生自身的提高，而决不是“通过他人经受训练来提高自己”，也不是少数人被训练提高了，就等于提高了全体学生。所谓普及与提高关系，如果脱离二者之间的纵向作用，而只追求横向影响力，显然这种理解是很不全面很不正确的。（3）课余训练旨在培养人才，那就更需要面向全体学生。不仅因为每个学生都有要求“成才”的权利，更因为学生个体的禀赋、爱好、性格及环境条件不同，学生表现出来的才华也各不尽同。只有面向全体学生思考并开展训练，才有可能培养出各种各样的人才。3.在体育教学中要体现出的特点
（1）健身性。健身性是学校体育的本质特征，是体育区别于德育、智育、美育，体育学科区别于其它学科的根本标志。这一特征并不因时代的变化而变化。
（2）人文性。学校体育作为体育文化和社会文化的一部分，在修身养性、育德教化方面，具有特殊的功能。现代学校体育必须从单纯的健身与单纯的传技中解放出来，大大地突出其人文性。
（3）基础性。现代教育的主要目标就是要“教会学生学习”。素质教育要求学校体育必须教会学生健体。也就是说，学校体育必须为学生的身心发展打下良好的基础。
（4）娱乐性。娱乐也是现代学校体育的一个重要特征。而体育的魅力就在于它的娱乐。我们现在的学校体育之所以不太受学生的欢迎，其重要的原因之一就是缺乏娱乐性。缺乏娱乐性的学校体育，是不能成为现代学生生活的重要内容的，是没有生命力的。
（5）竞技性。我们说体育的魅力在于它的娱乐性，而体育的娱乐性可以说主要隐藏在体育的竞技性之中，甚至我们还可以说，体育的人文性也大多来自体育的竞技性。所以，从某种意义上来说，现代体育如果失去了竞技性，体育也就失去了自身存在的价值。必须指出的是，学校体育的竞技性并不等同于竞技运动。
（6）主体性。学生是学习发展的主体，现代教育是弘扬学生主体性的教育。现代教育尊重学生的人格，承认学生的个体差异，重视学生的个性发展。为此，现代学校体育必须符合学校体育主体的需要，必须适应和服务于学生身心全面发展的需要，重视学生体育兴趣、爱好和特长的培养。
（7）选择性。选择性是从主体性中衍生出来的。现代教育尊重学生的人格，承认学生的个体差异，必须适应于和服务于学生身心全面发展的需要。因此，学校和教师应该尽可能的创造条件，为学生提供不同的体育学习目标、内容、方法、难度和要求，以利于他们根据自己的不同情况进行选择。
（8）民族性。在现代学校体育的多样性中，还将鲜明的体现出民族和地域的特点。我国是一个多民族的国家，各民族和各地区，都有自己的体育传统。这些体育传统，必然要反映到学校体育中来，学校体育也必须继承和发展民族、民间的优秀体育传统。
（9）开放性。随着社会的发展，学校体育必将冲破学校的樊篱，与社会体育沟通。既锻炼身体，又陶冶情操和提高生存能力与适应环境的能力。同时学生也将自主地积极参与社会体育，与同学和亲朋好友一起愉悦身心。其次是，学生家长和热心学校教育与热心学校体育的人士，将被请进学校，参与学校的运动会、体育节等。
从心理学角度而言，主体意识是指作为认识和实践活动主体的人对自身的主体地位、主体能力、主体价值的一种自觉意识，是主体的自主性、能动性和创造性的观念表现。而学生主体意识的强弱、参与自身发展的程度及在学习活动中实现自己本质力量的自觉见，学校实行民主管理，培养学生的独立能力，使其学会自我管理是培养学生主体意识，实现自主教育的主要途径。
1、校内实行民主管理
为了把学生在学校中的主体地位落到实处，我们应在学校管理中进行大胆改革，发挥学生的主体作用，让学生参与班级和学校管理。这是实现学生自主教育的外部条件和前提。
(1)让学生参与学校管理。在日常生活中，凡学生关心的热点和疑点问题，应通过校长信箱、校长接待日等形式广泛征集学生的意见，多层面、多角度地分析问题，从而妥善解决问题。使学生在参与中受到教育，得到发展，增强其主人翁意识。
(2)评价教师，学生是最有发言权的。我们应将教师的师德行为、工作态度、工作能力等德勤能绩各方面情况交给学生进行评议，并把评议结果作为学校对教师职称晋升、业绩考核、评优的基本内容之一。这样既有利于促进教师责任心的提高和整体素质的发展，更有利于增强学生参与学校管理的积极性。
(3)在学生管理中应实行学生班级自主管理。通过自荐演讲竞争上岗的办法推选班团干部，让学生充满自信又看到自己的不足;通过学生自主管理教室、寝室、班团活动、班际活动等形式，引导学生正确地对待自己和他人，不断提高学生的民主意识和道德意识。
2、培养学生独立能力
教育的任务是培养人才，而人才的培养必须依靠人的行为来实现。因此，在实际工作中培养学生的独立能力是实现学生自主教育的内部条件和动力。我们要引导学生努力做到学习生活有计划、有目标，自己的事情自己做，遇到问题独立思考而不是一味依从他人。要有目的对学生进行学法指导，培养学生的自主学习能力。要通过生活自理能力竞赛，组织学生远足、野餐等活动，培养学生独立生活能力，增强学生的自信心。
3、使学生学会自我管理
培养学生自我管理能力是学生自主教育的核心。我们要引导学生养成良好的行为习惯;引导学生进行自我设计、自我表现、自我发展;引导他们正确认识、评价和监控自己，不断完善自己;引导学生积极参与集体活动，关心集体，充分发挥自身在集体中的作用，善与与人相处，关爱他人。积极开展学生自我评议活动，组织学生针对自己或他人的典型言行进行自评、互评，通过集体人际交互作用，共同探讨、尝试行为规范，解决存在的问题，不断培养提高学生自我教育能力，促进学生人格的成长，进一步强化其主体意识。
二、加强心理健康教育，培养学生主体人格
当前，我们的教育对象大多数是独生子女，在他们身上普遍布在着依赖性强、自制力差、社会交往能力不足、面对困难与挫折心理承受能力弱等问题。国内一项调查表明，高一学生心理障碍发生率达15.2%;高一新生1/3有自卑心理倾向;意志品质坚强者不超过15%。这一调查结果令人堪优，因此培养学生主体性显得尤为重要。我们必须培养学生的情感，意志，抗挫折能力二分辨是非能力以及其他良好的心理品质，从而使学生成为具有健全人格的人。针对目前学校教育现状，学校心理健康教育应重点做好以下几方面的工作:
1、创造民主、宽松的育人环境
由于学校管理的需要和传统教育模式的影响，学校形成很多强制性的管教方式，对于学生的行为形成很多，从而便形成了学生自感无能、羞怯、过分服从，依赖等不良心理品质和反抗，仇视，不信任，不合作等不良行为特征。
学校应以校风、教风、学风建设为契机，以民主、活泼开展的集体活动，营造良好的育人环境和氛围，让“学校的每一面墙壁都会说话”，努力形成富有特色的校园文化，让学生在优美，浓郁的道德氛围中规范自己的行为习惯。从而发挥环境这一无声教育的示范，熏陶，感染和潜移默化的神奇作用。
2、树立正确的人生观和奋斗目标
(1)正确的人生观是个人心理健康的保证。有了正确的人生观和世界观，一个人才能对社会、人生和世界上各种事物有正确的认识和理解，才能采取适当的态度与行为反应，保持一种开阔的心胸和乐观主义精神，提高对心理冲突的承受能力，防止心理障碍，维护心理健康。因此，我们要对正处在人生观形成基础阶段的学生不断进行真善美的正面教育和假丑恶的反面教育，使学生在现象和本质、本质和非本质之间，真象与假象之间作出正确的判断和选择，改变传统教育中那种只重说教的“空对空”现状。
(2)必须树立正确的奋斗目标。心理学研究表明，个体遭受适当程度的挫折，有利于激发斗志，但若挫折太重，会造成心理障碍。我们应引导学生树立正确的奋斗目标，看到自身的优势和不足，正确估计自己的能力水平，正确评价自己，在奋斗的过程中体验奋斗和成功的快乐，不断增强自信心。
(3)正确对待竞争与合作，建立良好的人际关系。现代社会是一个竞争的社会，人们的竞争意识越来越强。但若处处与人竞争，就会使自己长期面临巨大的心理压力而导致心理障碍。我们要教育学生正确认识竞争与合作的关系—竞争无处不在、真诚合作不可或缺。合作可以使人保持愉快的心境，得到更多情感支持和理解，获得新的认识和思路，从而使个体得到更好的发展。
三、注重实践教育，发展学生主体能力
教育学研究表明，学生品德的形成不是起因于主体自我意识，也不是客观世界在个体身上的消极反映，而是主客观相互作用的结果。也就是说，思想品德形成是在活动与交往中，在教育与自我教育过程中实现的。因此，培养学生主体性，必须重视学生在活动实践中的自身体验，不断发展学生的主体能力。社会实践和系列德育活动可以完成这一目标。
1、社会实践是提高学生主体能力的有效途径
目前，社会正处于大变革时期，社会影响因素在学生品德形成中的作用相对上升，大环境的消极影响增多，学校德育的可控性明显减弱，社会影响与学校影响“异质、异向、异步”矛盾突出，学校德育的开放性不断提高，学校必须让学生接触社会、了解社会，这样才能真正提高学生主体能力。
我们可以通过社会实地考察加深学生热爱祖国、热爱人民的思想情感，通过学生进行调查研究，促进学生各方面素质的发展;通过学生与社会的接触，使其了解社会的主流和黑暗面，真正产生对社会的全面认识和对不良现象的“疫苗效应”，不断提高政治辨别力和社会适应能力。
2、积极开展系列德育活动
德育工作是一项实践性很强的活动，要培养学生的主体能力，必须有计划、有目的、分阶段地开展系列德育活动。以活动为载体，抓住教育契机，满足学生不同的心理需要及个体自主性发展的需要，锻炼学生意志，使德育目标在实践中逐渐地内化为学生自觉的意识、自身的习惯和自动的要求，又在实践中外化为学生的情感、行动和各种能力。
我们可以以重大纪念日、庆典日及大型活动等为媒介，加强对学生的集体主义和爱国主义教育;通过升旗制度和国旗下讲话激发学生爱国热情，树立正确的学习观;通过军训，使其感受勇敢的精神、坚强的意志、团结的力量、崇高的责任感和无私奉献的品格。
总之，培养学生的主体性是一个知、情、行、意相统一的漫长过程，我们只有从学校实际工作入手，循序渐进，才能最终形成学生的主体性，使其成为具有主体性、主动创造性的现代社会人，真正实现学校教育的最高价值。
参考文献:
[1]都文武.教育问题的研究〔M〕.西安:陕西人民出版社，1997.
[2]英伟民.主体的命运〔M〕.上海:上海三联书店，1996.
[3]邵瑞珍.教育心理学〔M〕.上海:上海教育出版社，1988.
另一方面，信息技术化也加剧了城市化进程，那些利用因特网和移动电话的最尖端的信息技术企业，像美国的硅谷和东京涩谷的比特谷，向同一个地方集中的现象越来越明显，全球城市化水平还将进一步提升。城市治理问题日益凸现在人们面前。所谓市长治理城市是指市长在管理一个城市时，要自始至终地把工作的对象（即城市）看成为整体，是由各个部分按一定的规律组合成的有机统一体；整体的性质与规律只存在于组成系统的各部分的相互联系、相互作用之中。整体的功能不仅与其组成的部分有关，而且与部分间的相互依赖有关。整体的功能不等于各部分功能的机械的总和，而是由各部分的配合而产生出新的功能——联合功能。
1整体意识是市长治理城市的关键因素
世界上任何事物，无论是在天上或是在地下，无论在物质世界还是在精神世界都是许多方面内在联系着的整体。一座城市是由工业、农业、外贸、科技、教育、规划、环境等部分组成的，内在地、必然联系着的整体。美籍奥地利生物学家路德维格·贝塔朗菲把生物机体系统论引伸到心理、社会和管理等领域，强调整体化和综合化是解决现代社会中政治、经济、科学和城市管理等各种复杂问题的方法论基础。他提倡“有机组织的概念、强调把生物作为一个整体或系统来考虑”[1]。城市整体性是整体意识的根本要求，是治理城市的本质需要决定的。
所谓整体意识，就是指市长在主观上将所管辖的城市看作一个整体，进行符合客观规律的认识和改造，并在系统内和系统外所进行的不同层次之间的信息、能量、物质交换中保持整体的度，在运动中体现整体的质和功能，使整个城市功能处在最佳状态。整体意识强调的是整体、和谐与协调。西周末年的史伯就有“和实生物，同则不继”之说。整体是一种能的系统，或能的综合体，或能的结构，不管多么复杂，它如同单个部件一样地运转。从整体上把握城市，就要在意识的活动中着眼于城市的整体，着眼于城市内部各部分的多种联系，以呈现出整体的对立统一面貌。它要求市长在治理城市的过程中要“创造出一个大于其各组成部分的总和的真正的整体，创造出一个富有活力的整体，他把投入于其中的各项资源转化为较各项资源的总和更多的东西。”[2]
同志指出：“现在，我们面临的环境是复杂多变的，担任的工作也是千头万绪的，这就要求我们的领导干部特别是高级干部必须努力做到科学判断形势，正确把握大局，妥善处理各种矛盾和问题，把中央的路线方针政策落实好。”[3]城市是个庞大的综合体，是自然实体、经济实体和社会实体的有机结合部，其工作包罗万象。一个城市政府既要面对国务院几十个部、委、办、局的工作指导，了解全球发展情况；还要对本市的经济、教育、科技、卫生、体育、基础设施、民政、公安、民族事务、司法行政等各个方面进行规划、建设和管理。城市工作具有复杂性、琐碎性和动态性特点。这些就使得市长肩上的担子更为重大。市长要完成上述任务，没有整体意识，不从全局上考虑问题，是难以胜任的。整体意识的基本特征就是要把城市的各个部分用整体统辖起来，从整体上把握城市。整体意识的实质在于城市整体与城市部分之间的矛盾不可分离的联系，正如恩格斯所说：“事物是对立面的总和与统一，”[4]因此，把握整体意识，是掌握城市整体性的核心环节。
2过分重视部分势必损害整体功能
整体与部分的辩证关系是：整体，反映了问题的结构特征；部分，则显示出了问题更多的细节。因此，在处理问题中，要适时地将整体与部分相互转换，即既要观察部分内容的形式，又要发掘、理解整体结构的实质；既要对部分进行重点分析，又要全面地考虑所有条件；既要部分调节，又要整体控制。这里要明确的是，整体是由不同功能的部分组成，没有部分，就没有整体；另一方面，整体（即城市）始终是高于部分的（即各职能部门），部分只有在与整体相联系的情况下才存在，才能发挥作用。整体意识在客观上要求“把意识的对象分解为他们的要素”[5]，掌握各要素的功能，才能最终把握住城市的整体功能。整体意识在主观上的要求是不要过度地干预竞争，“一个完整的总体，其中细节是如此紧密地互相联系着，以致任何一部分的移动取消都会肢解和破坏了总体。”[6]市长治理城市，一定要从维护整体的功能出发，从整体最优出发，使部分服从于整体，而不能凌驾于整体之上。
市长过分地热心于干涉下属职能部门权限内的事情，处理本该是下属领导者解决的事务，势必导致整体意识的失落。我们经常听到或看到市长现场办公、电视台办公的事情。这说明仍然有一些市长习惯于越俎代疱、一竿子插到底的工作方法。这种工作方法造成的危害是种了他人的田，荒了自己的地，对城市的整体发展无任何意义。例如，西部开发战略的实施，给西部企业带来发展的机遇。但在“2000·中国西部论坛”会议中，西部各省、自治区、直辖市的政府却替代着市场的主体——企业在进行投资谈判，替企业筹划出种种发展项目招商引资。据了解，参加此次论坛的西部企业代表不足到会企业总数的10%。西北的一位企业家万般无耐地说，由于政府的过分操心，企业家正在变成不用动脑的机器人[7]。市长是城市的行政首长，其职责是抓大事，解决主要矛盾；尤其是解决与城市发展的带有战略性的问题。市长放下自己的工作，去做本该由自己下属做的事情，会导致整体意识的衰退。并带来以下弊端：不利于思考问题，研究战略；不利于深入实际，调查研究；不利于调动下属的积极性，培养锻炼干部；不利于自己学习提高，更新知识；不利于密切联系群众，广交朋友；不利于保持充沛精力，健康长寿。可见，市长即使把这些属于部分的“小事”解决得再怎么出色，也纯粹是浪费时间，对城市的整体管理毫无用处。此外，整体意识的另一个重要内容是注意发挥部分的功能，即让下属职能部门有职有权，做好本职工作，这样可以减少或完全避免诸如：增设市长热线电话[8]、接待日接受群众投诉、市委书记亲自动手去除村霸等的分散整体精力的事情。
由此可见，整体不是部分的简单总和的相加，更不是由部分所决定的，它是由这个整体的内部结构和性质所决定的。康德在谈到“合目的性”整体的有机性的特点时，要求它的各部分都只有与其整体相关连才可能存在，各部分之间又互为因果，互为目的和手段，而且整体具有自组织的功能，能够自己再生产[9]。市长过分关注部分，热心于解决局部的事情，势必忽略了自己职责范围内的事情，其治理城市的方式就可能发生变化，不仅使各部门领导的工作态度偏离整体性要求，而且各部门之间的合作也可能会出现明显的不默契。此外，我们在强调整体的时候，也要注意发挥部分的功能；部分虽然隶属于整体，但也会反作用于整体，给整体造成负面的效应。
3整体意识所包含的主要工作内容
3.1正确制定城市可持续发展战略
经济全球化趋势的加快；以信息为核心的新技术革命对世界各国经济、社会及人们生活方式的深远影响；全球经济结构调整步伐加快，国际竞争更加激烈。这些情况告诉我们这样一个道理：要在激烈竞争中立于不败之地，战略是哪个领域都不可回避的问题，可以说得战略者得天下。城市发展战略的研究与制定就成为市长首要关注的工作对象。
一般而论，城市可持续发展战略是指在一定范围和一定历史时期内，市长对实现城市整体发展目标所进行的总体谋划和制定的根本性措施。制定城市发展战略“应该着眼其特点和着眼其发展”[10]。“着眼其特点”是指城市的特点和城市所在地域的特点。“着眼其发展”是指要着眼于城市的发展，从政治、经济、文化和科技等方面来把握城市的过去、现在和未来，并结合全省、全国乃至国际的实际情况，研究其发展方向，才能制定出正确的发展战略。城市发展战略要切合实际，不可盲目超前。改革开放以来有一些城市提出建设“国际大都市”的发展战略，殊不知这是一个在社会和经济标准两方面都很难达到的目标。前不久，美国世界发展联合会主席麦金利·康韦在武汉说：全球在未来30年最有机会跃升为超级城市的10个地方，中国有两个，即上海和武汉。因此，不顾城市自身的实际情况盲目提出“国际大都市”发展战略是不切合实际的。资料表明，1998年以来全国共有各类开发区4210个，其中3082个为省级以下各级政府批准设立的。许多开发区成为地方经济的“包袱”和土地的“杀手”。如今，又有十多个城市提出了建设硅谷、光谷的发展战略，其战略的可行性程度到底有多高，专家们持谨慎态度。上述情况表明，制定城市发展战略一定要有科学性，必须符合本市的客观规律，符合实际情况。
制定正确的城市发展战略，要求市长善于统筹全局，多谋善断。首先表现在对于问题的综合分析能力和较强的预见性、全局性，能够在纷纭复杂的情况下抓住主要矛盾，提出战略要解决的问题和要达到的目标。其次是掌握科学的方法，能够博采众长、择优决断，做出正确的战略选择。最后是群众参与，在制定城市发展战略的过程中，必须依靠群众、发动群众，广泛听取群众的意见和建议，分清主次轻重，抓住关键要害，着力解决好影响整体的问题。城市的发展战略才能建立在坚实的基础上。
3.2注意抓大事，理顺关系
上班理事，是市长的首要职责。城市工作头绪众多，涉及方方面面，这要求市长要用全力抓大事。列宁曾经说过：“不让一些小问题送到人民委员会和劳动国防委员会来，要使一切问题都事先经过再三的过滤。”市长要坚持议大事，懂全局，管本行，把主要精力放在具有决定意义的大事上，要善于从繁杂的工作中捕捉并以主要的精力抓好带全局性、战略性的大事。英国一位出色的内阁部长说：“政治智慧的75%是搞清轻重缓急。”这的确是一句至理明言。抓大事，就要反对超越职权范围去管那些不该管，管不了，管不好的事。否则就会带来以下不良后果：首先是不务正业，空耗时间和精力；其次是侵犯了下级的职权，影响和破坏了领导层次的正常关系和工作秩序，使整个城市机构难以正常运转；最后是耽误了自身的工作。
市长要跳出烦琐的事务性圈子，一心抓大事。要注意发挥下属的积极性，要放手让自己的下属去干他们职责范围内的事情。须知任何真有发号施令能力的人，从来不会为了琐碎的事而烦劳。他仅拟定妥善的计划，选择适当的助手，分头去干，获得成功。那种事必躬亲，“两眼一睁，忙到熄灯”的领导，是干不成大事的。
3.3知人善任
用人是市长治市中的一个核心问题。自古道“得才者昌，失才者亡。”《论语·述而》中说：“择其善者而从之。”正是因为下属领导的不作为才导致许多事情没有人去做，而要市长来解决。某些市长的最大弱点，就是只知在小枝末节上下工夫，而忽略重大紧要之处，这表示他没有知人善任的本领。市长必须具备以下能力：一是知人，即善于发现人才，对人有真正的了解；二是知事，了解事情的性质、责任轻重、难易程度和所需资格条件，做到以事来择人；三是善任，即能够把恰当的人安排在恰当的岗位上，使其充分发挥聪明才智，切实做到人尽其才，事竟其功，人事相宜。市长要从城市整体功能出发，将那些不称职不做事的人替换掉，让德才兼备的人充任自己的下属。邓小平同志曾经说过：“善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者是否成熟的主要标志之一。”因此，知人善任是市长做好本职工作的一个重要内容。
4正确运用整体意识应该遵循的若干原则
4.1例外管理原则
例外管理原则就是指回避那些可接受的行为，把注意力集中在例外和不可接受的行为上。只要职能部门或市民的行为和表现在允许的范围内，就不必去苛求了，而应把主要精力集中于需要修补的例外行为和表现上。在城市治理中，有时会碰到一些非常情况。如突发事件、危险时刻、重大事故和紧急任务等。市长必须花费一些精力去解决这类事情，它不是去代替下属做具体的事，而是解决例外问题。
例外管理原则还要求市长注意抓关键的事情。关键的事不一定是大事，有些甚至很小，不为人们注意。但却是实现整个行政目标不可缺少的环节。最近在一些城市发生的“问题食品”，例如泔脚油、毒白酒、毒猪肉、毒大米、毒饼干、农药残留超标蔬菜、瘦肉精和注水肉、甲醛浸泡的水产品等就是关键的事。不加以解决，就会给市民的“口腹安全”带来危害，影响城市的稳定。例外管理原则既要研究整体与各个部分之间的关系，又要研究决定整体的关键部分，关键因素。因为关键部分有可能毁掉整体。
4.2管少原则
古人曰：“有所不为，才有所为。”只有管少，才能管好。当前，科技、经济、社会高度综合发展，组织机构日益庞大。在领导活动中，领导的权威性越来越下降，而且权威的功能正在加速地减退，并渐渐地由分权制度所代替，逐步扩大到下级组织的权限已经成为时代的重要特征和发展趋势。
从市长本身来看，不可能也没有必要事无巨细、亲自去抓。如果市长事必躬亲，其结果只能是既领导不了，也领导不好。从下属来看，要增强部门的活力，调动工作人员的积极性，把他们的手脚捆住是办不到的。同时，他们也不喜欢“领导就是保姆”。从客观环境来看，市长治市必须有一个宽松和谐的气氛。市长只有在“大的方面管住管好，小的方面放开放活”，才能实现领导活动的目标。管得少不等于撒手不管。相反，管得少是要求把握领导活动过程的方向，掌握领导活动的主动权。管少是要求市长不但要懂得自己如何做事，还要懂得如何通过别人把工作做好。
4.3权变原则
市长要随客观环境变化而改变领导策略和方法。有以下几点要求：一是以变应变。组织机构，策略，方式方法等，应随着外部环境的变化而变化，不断进行调整与改进，以适应形势的发展。二是因势利导。人们对客观事物的认识总是有限的，难免产生片面和不足。为此就要克服人为的极端观点及作法，在两个极端之间的联系带，选择一种或几种不同的解决问题的策略方法。只持一端，偏于一隅，难免失误。三是追求实效。高明的领导坚持权变原则的最终目的是获得实际的效果。
4.4精干效能原则
宪法规定：“一切国家机关实行精简的原则。”市长不但要考虑怎样达到战略目标，还要考虑战略成本和组织成本。市长治市应当是以尽可能低的成本达到尽可能优的效果。要做到这一点，组织机构的设置就要坚持精减、效能的原则。所谓精减，一是机构的数量和规模要合理精干，精干的标志是设置最低限量的机构和最低限量的职位；二是定编定员，达到任务与机构相称，工作与人员相称，事业和经费相称。所谓效能，就是要尽量有利于发挥每个人的积极性，有利于提高每个机构和人员的办事效率。这个原则是达到精简、统一、效能、节约和反对五项目的的惟一途径。
4.5开放原则
系统理论认为，自然界和人类社会所构成的一切系统都是开放的。开放性主要有两个内容：一是任何整体在运行和发展变化中，总是要与外界进行物质、能量和信息的交换，否则就难生存下去；二是任何系统总是处在更大的系统即环境之中，都与其外部系统即环境发生着相互影响、相互制约的关系。因此，在治理城市时树立开放意识，最重要的就是充分认识环境对治理城市所可能产生的影响，正确处理城市与环境的各种关系
4.6协调原则
城市治理要有成效，城市中的各部分、各功能之间必须保持高度的协调性，使其相互配合、紧密衔接，既不产生重复，又不出现脱节、偏离，更不相互矛盾。导致不协调的原因：一是城市本身是一个复杂的有机整体，各部分各环节的活动具有相对独立性，由于各自的利益关系，往往产生各式各样的矛盾和磨擦，出现各自为政的现象。二是城市治理又面临复杂多变的外部环境，它随时都要反映到内部来，影响和制约内部各要素，造成整体的不稳定。这就要求市长围绕城市的战略目标，随时调整内部状况或尽可能改造外部环境以求得内外环境的协调一致，发挥城市的整体功能。协调的存在，既是调节城市内部各种矛盾的必需，也是调节城市与外部环境之间各种矛盾的必需。
5整体意识是一个动态过程，它要根据客观事物及其规律的变化而不断地调整
世间一切事物都是不断发展变化的。因此在治理城市的过程中必须还要树立动态意识，用发展变化的眼光来分析和解决问题。我们知道，构成城市诸要素所具有的那种整体特性，只有在运动中，按一定的规律进行着整体与部分、部分与部分、整体与环境、以及不同层次之间的信息、能量、物质交换，并且在交换中保持整体的一定度，整体才能体现为一定的整体的质和功能。对于整体来说，只有在运动中才能使部分中存在的那种构成整体的特性得以体现。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：世界表现为一个有机联系的统一的整体，因而自然科学的本质就是“关于过程，关于这些事物的发生和发展以及关于把这些自然过程结合为一个伟大整体的联系的科学。”首先，在城市的治理活动中，整体的内部因素和外部环境都是在不断发展变化的。因此，市长必须要有较强的预见性，并运用科学预测方法，正确地把握各种内外条件发展变化的趋势，从而采取相应的治理对策。其次，客观事物的发展过程是由不平衡到平衡的动态过程。众所周知，平衡是相对的、暂时的，不平衡是绝对的、经常的。平衡是事物发展的重要条件，但平衡不仅表现为静态平衡，更多地表现为动态平衡。因此，树立正确的平衡意识，对于适当地处理治理中的各种平衡问题是非常重要的。
从动态的角度来看，构成整体的部分所具有的那种整体特性的内在根据只有在运行中才得以实现，例如，武汉在新世纪的发展定位是现代化国际性城市。实现这个目标的过程分为三步：第一步是用5年时间，把武汉建设成为我国华中和长江中游经济区的发展极，成为我国重要的新经济增长中心。第二步是用10到15年时间，把武汉建设成我国中部地区开放型、多功能中心城市，全市基本实现现代化。第三步是用30年到50年时间，把武汉初步建设成为现代化国际性城市。在这个战略目标的运行过程中，如果整体与部分之间的动态平衡受到干扰和破坏，城市的整体的有机性就会受到影响以至于消失。城市发展的动态性，要求市长在思考问题时，必须把城市当作一个整体来进行思考，深入揭示城市的运动规律和功能特征，从而找出最佳处理方案。养成整体性的思维方式，是当前改革开放的发展对市长提出的更高要求。
拉克利特说世界是“包括一切的整体”。中国经济融入世界经济一体化之中，生产力规模逐步跨越地域界线而走向宏观整体。另一方面，城市的整体功能也存在于它与世界有机联系的效果之中，一个优秀的市长必须有全球化意识，坚持从世界、长远的角度考虑城市发展问题，亲自研究城市可持续发展战略，统一筹划以达到城市全面均衡的发展。总之，城市可持续发展战略要通过整体的优化来实现，而城市整体优化的关键在于城市内部结构的有序和合理，在于整体的内部关系与外部环境关系的协调，但最终在于市长的整体意识的正确运用。
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6古希腊罗马哲学[M].北京：三联书店，1957
7累了官员，闲了企业[N].中国青年报，2000-10-23(4)
8市长热线岂能悄悄“过年”[N].中国青年报，2002-02-25(8)
关键词:培养体育兴趣高校学生体育习惯终身体育
一、问题的提出
培养习惯是一种养成教育。俗话说“习惯成自然”。我国著名教育家叶圣陶先生也说过“：什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯。”那么作为学生在校教育的最后一站，高校的体育教育应把培养大学生形成自觉锻炼身体的良好习惯，进而树立终身体育意识作为首要任务。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出“：健康体魄是青少年为祖国和人民服务的前提，是中华民族旺盛生命力的体现。学校教育要树立健康第一的指导思想，切实加强体育工作，使学生掌握基本的运动技能，养成坚持锻炼身体的良好习惯。确保学生体育课程和课外活动时间和场所。举办多种多样的群众性体育活动，培养学生的竞争意识、合作精神和坚强毅力。”党中央、国务院的决定明确了学校教育的指导思想是健康第一，同时对体育教育指出了努力的方向。体育教育的直接功能是对人类的身体进行有目标的变革，使人类的身体日益强壮健康论文。体育教育更重要的是要教会学生养成终身从事体育锻炼的良好习惯，教会学生终身从事体育锻炼所必须的体育知识和运动技能，以健康的身体迎接生活的挑战。高校体育教学的任务可谓任重而道远。大学体育教育是大学生学校体育的最后阶段，高校对大学生培养热爱体育，形成终身锻炼的良好习惯，树立终身体育锻炼的体育意识和思想，为学生走向社会奠定必要的体育基础，是每一个高校体育工作者的责任和义务。
二、体育习惯的培养
首先要培养大学生的体育兴趣。培养和引导大学生的体育兴趣，使他们逐步产生较稳定的体育兴趣和爱好，从而形成良好的体育习惯，是摆在高校体育工作者面前的一大难题。兴趣是人探求某种事物和知识或某种活动的心理倾向，具有强烈的积极情绪色彩，是从事活动的重大动力。兴趣，也可以说是天然的启蒙者，兴趣可以引导和培养，学生对体育课的兴趣关系到体育课的效果，所以高校体育教学大纲首要任务是培养学生的体育兴趣，让学生在体育锻炼中体会快乐，从而热爱体育，做一个终身从事体育锻炼的体育人。培养学生兴趣首先培养学生对体育的信心，一定的信心是培养生兴趣的动力。在体育教学中，教师要善于发现和利用每个学生的闪光点，及时给予鼓励和表扬，增强学生对体育的自信心，给予充分表现和发挥的机会。信心有了，学生对体育的兴趣必然会增加，会为自己的体育能力和成就而骄傲，从而有了从事体育的兴趣和动力。因此在体育教学学习技能的初始阶段中，首先要培养学生的体育信心。培养学生的体育兴趣和体育习惯，更为重要的是进行体育教学的重大改期。高校的体育教学要严格执行教育部的有关指示，体育课实行全面的选课制，学生选自己喜爱的运动项目，选自己认为适宜的教师，选自己认为方便的时间进行体育课的学习。要做到这一点，国家有关部门应该改变我国体育场馆的布局，把中、小型体育场馆尽量建在大、中学校，以满足高校日益扩大的体育要求。学校要多多开出学生喜爱的各种体育项目，满足大学生的不同体育要求。同时广大的高校体育教师也要加强自身素质和教学能力教学水平的提高，改进教学方法，以学生为主体，对不同的学生采取针对性的教学，使自己成为受学生所欢迎的教师。教学中要营造生动、活泼、和谐的教学氛围，激发学生的体育情感，唤起学生的主动性、能动性和创造性，使广大学生自觉参与体育活动，全面地发展学生的身心健康，使广大学生感受到体育带来的种种乐趣。教师和学校要想方设法使学生喜欢上体育课，乐于上体育课，学好体育技能，培养体育兴趣，养成体育习惯，为学生终身体育奠定基础。
三、培养高校学生的终身体育观
《全民健身计划纲要》提出了“要对学生进行终身体育的教育，培养学生体育锻炼的意识、技能与习惯的目标”。所以体育教学中培养学生体育习惯学习体育技能都是一种手段，终级目标是要培养高校学生的终身体育观。高校体育教学应以增强广大学生的体质为中心，在教学中应该倡导健康第一，快乐体育。高校的体育课程体系中应以强身育人为目标，学习体育技能为手段，使广大的学生终身受益。所有的高校在开设体育项目时，都应以全民健身为准绳，切实开设一些有利于学生可长期用来作为终身锻炼的运动项目。高校体育教育要向以增强学生体质为中心的健康体育，快乐体育方向转变。应以强身育人为目标，以终身体育为主线，以使全体学生终身受益为出发点。努力探索提高学生体质与健康水平面的途径和方法。我们应该响亮地提出“体育使人终身受益的口号”。我们应大力提倡大学生养成每天锻炼的习惯，真正做到“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”。要大力培养学生的体育意识，提高体育能力，养成体育习惯。
高校体育教育必须重视“教育社会化”和“社会教育化”的终身体育教育，使学生把体育的需求与职业的需求结合起来，提高学生学习体育的积极性。体育教育如能结合学生的专业特点来进行体育教学，突出其职业特点，才能为学生终身从事体育锻炼打下良好的基础。高校体育要将学生的职业与终身体育有机地衔接起来，指导学生熟练掌握一至二项与职业特点相适应的体育技能，为学生终身体育锻炼提供方便。要实现终身体育，其途径主要有以下几个方面：1.加强思想教育，培养体育兴趣与习惯，树立终身体育观念。2.学好体育知识和技能，掌握科学锻炼身体的方法。3.结合专项体育锻炼，最好进行与职业特点相适应的专项体育进行锻炼，全面发展身体素质，增强体质，提高体育锻炼的能力。学校体育是基础体育，要实现终身体育的目的，必须使学生打好身体基础，结合适合于职业特色的专项体育进行训练，使学生适应各种自然条件的变化，培养学生独立自觉从事体育锻炼的能力。
