“大学语文”始于1938年的“大一国文”，作为大学非中文专业学生的必修课，一直开设到建国初期，1952年院系调整后取消。1979年，在匡亚明、苏步青等先生的倡导下，高等学校重开“大学语文”，继而成为国内各高校一门重要的公共基础课，迄今已逾30年。然而，由于对教学目标、课程定位等的认识存在太多的差异，使得大学语文在高校基础课程体系中处境尴尬。2004年，《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》等连续刊发有关大学语文课程的文章，引发了全国范围的讨论，越来越多的高校开始注重大学语文课程的教学改革与创新。2006年颁布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》特别强调：“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。”2007年3月，教育部高教司转发的《高等学校大学语文教学改革研讨会纪要》明确指出：“在高等教育课程体系中，大学语文应当成为普通高等院校面向全体学生开设的公共必修课。”由于国家法规性文件的硬性规定，大学语文被国家重视并提到前所未有的高度。至此，在高校开设“大学语文”的重要性和必要性，基本上已无争论。然而，关于大学语文的课程定位问题，却一直歧见颇多、持论纷纭，归结起来主要有：（1）人文论：培养人文素质；（2）文学论：提高文学鉴赏能力；（3）文化论：提升文化综合素质；（4）工具论：强化听说读写技能；（5）综合论：人文性（道）与工具性（器）融合。那么，到底应该怎样定位“大学语文”呢？2004年10月，全国大学语文研究会第十届学术年会在昆明召开，“大学语文”的课程定位成为会议的主要议题。会上提出，大学语文的课程性质，应该定位于“高校素质教育”范畴，落实在人文素质教育层面。具体内容包括：“第一，仁爱精神：体现为中国传统文化中人道、仁爱的以人为本的精神；第二，国家民族意识的培养：现代国家、民族文化和爱国主义是其内涵之一；第三，以道德为标准的主体人格精神：中国儒、释、道自古重视主体人格精神；第四，中庸为贵的和谐精神：中和即中庸，即同和；过犹不及的精神；执两用中的精神；第五，自爱自重自省自悟的自利精神。”按此界定，显然极大提升了“大学语文”的课程地位，使之与注重吸储知识和训练能力的一般性通识课区别开来，表明了综合性的人文素质教育是“大学语文”的独有特质，应在高校人文素质教育课程体系中发挥核心作用。同时，这一界定也与《纲要》“以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点”，来加强中华优秀传统文化教育的规定性内容基本相符。
换言之，以传承中华优秀传统文化的标准来定位“大学语文”的教学目标和课程内容，也符合“大学语文”作为母语教育课程的实际属性。“大学语文”应该是综合性的人文素质教育课，而人文素质教育的基本内涵就是中华优秀传统文化教育。千百年来，中国传统文化所蕴涵的思维方式、价值观念、行为准则，如“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”等基本精神，一直内在于中国人的思想、情感和行动中，成为我们创造新文化、新历史的动力和基础。在当今“全球化”、“地球村”的时代大背景下，中华民族将以怎样的姿态参与世界合作与竞争，进而实现民族伟大复兴的中国梦，是我们必须面对的现实挑战。所以，对于中华民族的语言文字、文化典籍、文学艺术、科技工艺、哲学宗教、伦理规范等丰厚遗产，如何继承和创新使之进一步光大辉煌，应该是我们的立国之基和立人之本。这是一项关乎国家民族发展强大的根本性任务，高校责无旁贷。基于此，在大学语文课程中渗透和强化中华优秀传统文化教育，就具有了极大的可行性。在大学生已经基本具备独立的分析和思考能力的前提下，与“中国文化概论”和思想政治理论课相比，“大学语文”是以具体的母语文本阅读为主要学习形式。这就使得大学生可以通过有关中国哲学、历史、艺术、文学、宗教、民俗等作品篇章的阅读，来具体形象地感受和认识中华优秀传统文化。
因为作品篇章是中华传统文化的内容载体，也是形象载体，教师的讲授与学生的自主学习相结合，学生便可以由感性到理性、由“点”及“面”地把握中华优秀传统文化的厚重与博大，领悟其精髓。由于这个特点，“大学语文”便成为“中国文化概论”和思想政治理论课的前置性课程。也可以说，以具体作品篇章讲授为主要教学形式的“大学语文”，与宏观性把握的“中国文化概论”和断面性讲授的思想政治理论课一起，阶梯式地构成了完善中华优秀传统文化教育的基本课程群，其中，“大学语文”的重要性不言而喻。
二、在“大学语文”课程建设中融入中华优秀传统文化教育
按照的讲话精神和教育部《纲要》的明确要求，把中华优秀传统文化教育融入到高校相关课程体系中势在必行，“大学语文”尤其要担当重任。但实际情况却是，“大学语文”逐渐被边缘化，既没有思想政治理论课的某种权威地位，也没有外语课程的强势现实需求，处境越来越尴尬。若要改变这种不利现状，就须牢固坚定地确立“大学语文”传承中华优秀传统文化、延续中华民族精神的课程定位；同时，也要解决好课程自身建设层面的几个主要问题。
（一）母语教育是中华优秀传统文化教育的有机构成“大学语文”的本质属性是母语高等教育课程，应该成为高等教育政策的制定者、各级高等教育机构的管理者、大学教师等的共有理念。语言影响思想，语言就是思想本身。一个民族的集体意识、文化深层编码，都蕴涵在母语中。母语是构成民族文化的最基本也是最重要的元素，母语里有文化的故乡，母语就是祖国，母语承载着民族凝聚力。保护母语，是维系一个国家和民族文化安全的首选要件。换言之，汉语是世界上最古老、最独特、最具生命力的语言系统之一，是中华民族身份的首要标志，也是中华优秀传统文化的直接载体。著名诗人余光中曾说：“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”这句话的理论内涵是在表明：母语是民族文化认同的基本符码。因此，在我国当下的高校课程体系建设中，怎样强调母语教育都不过分。而“大学语文”，就是高校完善汉语母语教育的最佳课程平台。汉语作为当今世界上唯一的象形文字，是文化内涵最为丰富的语言。从母语教育的角度看，汉语的形意特点使之具有工具性、文化性和审美性等多重属性。其中，文化性是衔接工具性与审美性的桥梁和纽带。汉语“说”与“写”的表情达意功能要得到完美发挥，必须借助文化蕴涵来融通工具与审美的语用效果。我们在日常生活中认定一个人“有文化”或“没文化”，主要依据是他的说（口语表达）和写（书面表达），意即所谓“汉语能力是人生的核心竞争力”。所以，强化大学语文课程的母语教育性质与学习效能，是提升中华民族母语水平、传承中华优秀传统文化、张扬民族精神、提高国家软实力和国民素质的重要举措。
（二）“大学语文”学科化有利于加强中华优秀传统文化教育在《中国教育报》评选的2013年度中国高等教育10大热点问题中，大学语文的问题位列第8，几十年来关于大学语文课程的争论仍在持续。同时，大学语文课程的边缘化现状也仍然是醒目的存在。之所以被“边缘”，除了不具备或较少具备外语课和其他技能通识课的现实功利性之外，还有课程自身学科归属性的原因。根据《学位授予和人才培养学科目录（2011年）》，“大学语文”属于教育学门类下的二级学科“课程与教学论”，和“大学体育”等课程同类。也就是说，与专业性的中文课程不同，“大学语文”在学科归属上已经被“边缘化”。这也成为大学语文课程定位模糊的主因。事实上，早在1986年，匡亚明、徐中玉等先生就呼吁大学语文应成为独立的学科。目前，“大学语文”学科化的条件已经成熟。首先，根据的讲话精神及国务院、教育部颁布的各项包括《纲要》在内的法规性文件要求，大学语文课程与国家文化强国战略密切相关，这是其他公共课没有的课程优势。其次，母语高等教育是高校各个专业课程教育的基础，提升母语教育的水平与质量迫在眉睫，这是高校人才培养的现实需求。再次，自1938年中华民国教育部规定开设“大一国文”以来，迄今已近80年，“大学语文”可谓历史悠久。虽然建国后一度停开，但课程建设的基本理念和构架并没有太多的变化。最后，大学语文课程已具备了相对稳定的教师队伍和较为丰富的研究成果，这是课程自身发展的内在基础。如果能如“汉语国际教育”那样成为独立的学科，“大学语文”的教学地位就能获得法理上的保证，其独有的课程功能就可以得到全面发挥，融入中华优秀传统文化教育也更为便利和顺畅。自然，关于大学语文课程的所有争议与无奈，也会随之消失。
（三）大学语文教师是传承中华优秀传统文化的主导者和引领者把中华优秀传统文化教育融入“大学语文”，在教学理念、知识储备、教学能力和方法等方面对大学语文教师提出了新要求。作为中华优秀传统文化教育的主导群体，“大学语文”的师资队伍建设是落实优秀传统文化教育目标的重要环节。大学语文教师要具备深厚的中华传统文化素养和传播传统文化的自觉意识，这是一个基本前提。在知识结构上，大语教师一要有良好的母语运用能力，听说读写的水平较高；二要有基本的专业背景，在哲学、历史、文学、艺术、宗教、民俗等的某一方向有所长；三要专业基础扎实，学术视野开阔，有辩伪存真、去粗取精的理论判断和分析能力。如近年来，某些学校包括高校教师让学生穿“汉服”，对孔子像行跪拜礼的行为，实际上是在把中华传统文化教育形式化、简单化和粗鄙化。“汉服”与“汉朝之服”都分不清楚，既蒙蔽了学生也降低了传统文化教育的应有水准。在教学能力和方法上，大学语文教师首先要成为本课程理论与实践的研究者，以研究促教学，会有力地提高教学的水平和层次。其次，教师不搞一言堂，既不能故弄玄虚，也要避免肤浅单调。应以互动式教学为主。以教材为依托，可以设计文化专题研讨，也可组织经典文本讨论，引导学生联系现实问题进行思考，激发和培养学生自主研读、探究的兴趣与能力。同时，也要借助新媒体技术使教学手段丰富和多元。再次，教师必须改变传统的考试方式，制订以撰写研究论文、读书报告、调研报告等为主要形式的多元化考核原则。当然，各个层次的高校因课程目标的具体差异，会在教学方法的运用上有所取舍，但无论怎样，都不能背离传承中华优秀传统文化的课程宗旨。第四，大学语文教材是强化中华优秀传统文化教育的导向性资源平台。
1979年至今，已经出版使用的大学语文教材近2000种，其中影响最大的是徐中玉主编本、王步高主编本、夏中义主编本、温儒编本和陈洪主编本。这5种教材从内容到体例都各具特色，对大学语文教材的完善和创新有一定的启发意义和示范作用。但是要把中华优秀传统文化教育融入到教材中，还须在既有成绩的基础上，进一步更新教材编写的理念、内容和体例。在教材的编写理念上，要明确大学语文绝不是中、小学语文教育在高等教育体系里的内容延续，也不是文学专业知识对非中文专业学生的普及化，更不是单纯的工具性技能的补偿和提升，而是对基于母语教育的中华民族优秀文化固本强基的系统工程。在教材的内容选择上，要以中华优秀传统文化为主线，串连起不同时代、不同人文领域的经典文本；也要精选不同国家和民族的代表性文化典籍。在此，世界性是对传统经典性的对照和融通，能够促进学生由“学”到“思”、由“思”到“智”，以利于中华传统文化的继承和创新。在教材的体例设计上，宜采用以中华优秀传统文化为经，以哲学、历史、文学、艺术、宗教、科技、民俗等学科模块为纬———经纬纵横的单元式体例，既利于显示中华优秀传统文化的导向性，也体现开放性和系统性的教学资源格局。
关键词：大学英语；非英语专业；跨文化交际课程；整合
中图分类号：G642.0？摇 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）48-0071-02
一、引言
伴随全球化和信息化的不断发展，跨文化和跨国界的交往日渐增多，但由于各国文化背景和社会习俗不同而产生的文化距离和问题依然存在。因此，善于跨文化交际的人才更能适应全球化的需求。为了满足社会对人才的需求，许多高校开设了跨文化交际课程以提高学生的跨文化交际能力。这尤其需要体现在大学英语教学上，因为语言是文化的载体，母语和外语即是跨文化交际的桥梁，所以我们有必要同时培养学生掌握本族语和外语的文化知识与能力。本文结合整合理论，从教学内容、教学目标、课程设置和教学方法上具体探讨了如何整合大学英语课程与跨文化交际课程。
二、培养非英语专业大学生跨文化交际能力的必要性
Byram（1997）提出跨文化能力，他认为跨文化能力指人们在国际交往中对文化差异的敏感性，对异族文化的了解程度，以及在跨文化交流中求大同存小异的能力问题。诸多学者将跨文化交际能力等同于跨文化能力。胡文仲、高一虹（1997）对高校英语专业跨文化交际课程内容有相关论述，他们认为跨文化交际教学涉及语言交际、非语言交际、交际习俗与礼仪、社会结构与人际关系和价值观念，这能为跨文化教学的设计提供参考。（教育部高等教育司，2004）《大学英语课程教学要求试行》规定课程设置要体现个性化，考虑不同起点的学生，保证学生在大学期间的英语语言水平稳步提高以满足他们各自不同专业的发展需求，并将选修课分为三类：语言技能课程、语言文化课程和专业英语类课程。这三类课程与跨文化交际课程相辅相成，它能培养非英语专业的学生学习英语的兴趣并给优秀的非英语专业的学生提供提高英语综合能力的平台。这使得在大学英语课程群中开设跨文化交际类选修课程有理可依。给非英语专业学生教授大学英语课程的同时开设跨文化交际课程是非常必要的，它能使学生学习语言的同时学习文化，真正成为能活学活用英语的人才。跨文化交际课程对学生的影响首先是它能促进英语语言知识和能力的学习，因为语言是文化的载体，文化作品能在输入学生文化知识的同时促进语言技能的发展。同时，跨文化交际课程能培养学生对异族文化宽容的态度，提高人文素质。使学生能在文化体验中调节对待文化差异的态度和行为，理解产生差异的原因，养成欣赏和接受差异的积极态度，并学会处理文化定式和文化差异。
三、整合理论
课程整合是使分化了的学校教学系统中的各要素及其各部分形成有机地联系，成为整体的过程（黄甫全，1997）。对此我们了解了整合理论，就是把不同的课程或科目，通过一系列系统的学习计划有机地联系在一起，构成具有整体效益的课程，在此课程中实现不同课程的独特价值和共同价值。我们把这一理论用于本文研究中，将跨文化交际课程作为非英语专业的选修课，使得大学英语系列课程与跨文化交际课程形成整体效益，因为它们的教学内容是相辅相成的，教学目标的方向是一致的。这样既可以提高学生英语的语言水平，又能增加学生对异国文化的了解，更能提高学生的跨文化敏感性和人文素质。这样的整合是学生全面发展的需要，是我国大学英语教育改革的需要，能满足社会对跨文化复合型人才的需求。
四、具体措施
到底如何将大学英语课程和跨文化交际课程合理有效地整合，本文主要从从教学内容、教学目标、课程设置和教学方法上进行了探讨。在教学内容上，教材可涉及跨文化交际概述、本土文化、外国文化、语言交际、非语言交际、人际关系、价值观念等。具体教学内容的选择要适合非英语专业大学生的特点。英语专业学生需要系统地学习跨文化交际课程知识，比如文化维度，高低语境等。但对非英语专业的学生，为了让他们容易接受和理解、精通跨文化交际带来的好处，选择的教学内容要体现出跨文化交际的典型性和普遍性。就教学目标的整合而言，大学英语的教学目标是培养学生的综合应用能力，使得他们在今后的学习、工作和交往中能用英语有效地交际，同时增强其自主学习能力，提高综合文化素养以适应我国社会发展和国际交流的需要（教育部高等教育司，2004）。跨文化交际能力主要涉及跨文化思维能力、跨文化适应能力和跨文化沟通能力，它要求学生具有国际视野，熟悉中外文化和对外交往礼仪，按国际惯例从事国际活动，处理各种关系，有英语沟通和完成工作的能力（王立非，2009）。非英语专业的跨文化交际选修课并不要求学生系统地学习跨文化知识，我们要求他们能阅读和欣赏以跨文化交际为导向的英语作品，并在阅读和分析这些作品的基础上提高学习语言的兴趣、语言基本功、文化修养和人文素质，增强对中西文化的了解，这些都是非英语专业大学生走向国际化应该具备的能力。英语专业的跨文化交际课程设置一般贯穿整个本科阶段，非英语专业学生通常只学习两年英语，我们可参照英语专业跨文化交际课程群和非英语专业学生的水平和需求开设适合他们的选修课，如跨文化概论、英语演讲、商务沟通、国际商务礼仪、国际商务文化等。开设时间建议在大二上学期，因为这时学生已经熟悉了大学英语的学习方法又正是学生准备四六级考试的时期，而四六级的考题又往往会涉及很多跨文化交际的知识。这能使跨文化交际选修课的开设和大学英语四六级考试达到整合。就教学方法来说，我们不仅要教会学生教学内容还要教会学生怎么学习，在教学中引导学生学习思考，调动学生学习积极性，培养学生终身学习的习惯和能力，提供机会让学生更多地接触多元的文化环境，提高学生的实际交际能力。由于学生没有相关的文化背景知识，教师可以详细介绍与补充相关文化背景。在课堂活动的设计上提高学生知识和兴趣并重，使得整个英语学习集知识性、趣味性和实用性为一体，如小组讨论、角色扮演、多媒体教学等。
从上文对大学英语课程和跨文化交际课程的整合，我们看出跨文化交际成为大学英语教学体系的选修课是可行和必要的。它既可以培养学生对多元文化的认同能力，又可增强学生的英语语言技能。在大学英语课程中，融入跨文化交际能力的培养是提高大学生人文素质的重要组成部分，是满足社会对国际复合型人才需求的必要措施。
参考文献：
[1]Byram，M.Linguistic and intercultural education for bildung and citizenship[J].The Modern Language Journal，2010，94（2）.
[2]教育部.高等学校外语专业教育指导委员会英语组编.高等学校英语专业英语教学大纲[M].北京：外语教学与研究出版社，2000.
[3]胡文仲、高一虹.外语教学与文化[M].长沙：湖南教育出版社，1997.
[4]黄甫全.国外课程整合的发展走势及其启示[J].比较教育研究，1997，（3）.
［关键词］大学；传统文化传承；不力；课程因素
一
当前我国大学传统文化传承不力主要表现在学生对传统文化知识系统、行为系统、价值系统的内化不足上。而之所以如此，又与当前我国大学课程设置不无关系。由此，本文主要想就当前我国大学传统文化传承不力之课程因素做一简要分析，并就如何改进当前我国大学课程设置，加强民族传统文化传承这一问题提出部分不成熟的看法。缘于人们对课程的认识不一、所指不同，特对课程这一范畴做出如下三点限定，以免引生歧义：其一，本文的“课程”主要指“在学校情境中、以静态方式存在的、除去具体课堂师生教学活动之外的学科、经验、活动方案等”，它包括显性课程和隐性课程两类，前者主要指“作为教师与学生教学活动之基本依据的课程计划、课程标准及教材等”，后者则主要指“物化形态上的校园建筑、活动场所和观念形态上的校园氛围、人际关系两类等”。上述界定是对国内廖哲勋、施良方、吴康宁、董泽芳四位教授关于课程界定的综合，分别参见：廖哲勋．课程学［M］.武汉：华中师范大学出版社，1991．159；施良方.课程理论——课程的基础、原理和问题［M］.北京：教育科学出版社，1996．272-273；吴康宁.课程社会学［M］.南京：江苏教育出版社，2004．14；董泽芳.教育社会学［M］.武汉：华中师范大学出版社，1991．258。其二，课程是学校教育中师生“教”、“学”及二者交互活动的基本依据，在教育业已制度化的今天，课程的教学至少已与教师的教并驾齐驱。其三，课程乃文化之文化，是文化传承的主要载体，根本特性在于其文化传承的工具性，它“充当着文化传承的工具角色，并且课程文化的主体地位正是由它作为传承文化的工具而获得的”[1]。在简要表明笔者对课程及其包含内容理解之后，下面就按上述维度来对当前我国大学传统文化传承不力之课程因素作别类分析。
二
概而言之，当前我国大学传统文化传承不力之课程因素主要有二：
1-显性课程体现传统文化的科目比例、课时少
20世纪80年代以前，我国大学课程的结构通常以专业为单位，由公共课、基础课、专业基础课、专业课四部分构成，之后进行了改革，开始在大学低年级开设通识教育课程[2]。高等院校的文化传承与通识课程休戚相关，尽管限于资料收集能力，笔者没有查阅到国家关于大学课程设置具体统一的课程计划（或许由于各高校性质、类别、程度不同，国家确实也没有就此做出明确规定或限制），但综观我国大学通识课程的设置，主要特点有二：从结构上看，主要由公共必修课和素质教育类选修课两部分构成；从内容上看，主要以公共必修课为主。从国内已有学者对大学通识课程问题的研究来看，当前我国高校的传统文化传承情况似乎比中小学更为欠缺。一是公共必修课多，素质教育选修课少。在公共必修课中，我国主要以政治、外语、体育、计算机、军事理论为基本组成部分，其中尤以两课和外语为最。有研究表明，“北大、武大、厦大、南大、陕师、上交、汕大等八所高校的素质选修课程占通识课程的比例不足30%，并且其两课和外语占公共课的平均比例高达66%左右”[3]，素质教育课程不仅比例小，而且大多还是选修课。二是公共课内容庞杂，真正涉及传统文化的内容与课时少。那些与传统文化相关的素质教育课程，除在形式上是“选修”之外，其内容也相当庞杂，几乎囊括了所有自然、人文、社会、艺术、基本技能等领域，并且各校也没有统一的标准，关涉传统文化内容的仅为其中很少一部分。以北京师范大学2005～2006年度下学期的课表为例：该年度本科生公共必修科目共计31门，周总课时数为138节次，关于人文社科的有7门，而7门人文社科中真正关于中国文化的只有《中国近现代史纲要》1门，且课时只有4节次，所占科目和课时比例分别为3%和2%；本科选修科目共计95门，周总课时数为476节次，其中关于中国文化的有14门，周总课时为28节次，所占科目和课时比例分别为14-7%和5%；研究生公共必修科目共计15门，其中关于中国语言文化的为0；研究生选修科目有35门，除长拳、太极拳、乒乓球等体育类项目外，关于中国文化的几乎没有[4]。三是国、外语比例严重失衡，外语具有超值化倾向。许多高校都十分强调外语的必修性并将其作为公共必修课予以明确安排，而对古代汉语、现代汉语、大学语文等诸如国语的课程不够重视或语焉不详。不仅如此，外语科还在课时上呈上升、在考核上呈从严趋势。这一点，只要随意查阅一下当下各大学实施的课表及对大学英语四、六级通过率的强调便可一览无遗。
2-隐性课程体现传统文化精神的因素、内容少
隐性课程传统文化的缺失主要表现在物化形态和观念形态两方面，由于观念形态的隐性课程主要与学校中的师生、生生人际交往活动及学校各项制度相关，笔者曾在其它场所已做论述[5]，因而，此处主要就物化形态上隐性课程的传统文化缺失情况作一阐述。概而言之，主要有三：一是校园建筑日益物质化，缺乏传统学校气质。大学作为传递知识、陶冶性情，锻造人格的场所，应该具有一种特殊的学校气质，校园建筑应以一定的办学理念和人文精神作支撑，要与历史对话，正如芬兰建筑师奥尔托所言，“纵然只残存一座烟囱也应围绕这个遗迹来重新建设”[6]。但近年来，在市场化的影响下，许多学校不管国家和自身是否具有经济承受能力，也不问教学与科研的实际需要，把商业性建筑的处理手法照抄照搬到学校建筑中来，日益物质化，遍地透着官僚气息和铜臭味，给人一种华而不实的感觉。二是校园环境日趋商业化，缺乏传统文化氛围。如果说大学的独特气质在于其精神而非物质性，那么学校的内涵则体现在其文化上。但现在我们的校园受西方的影响很大，不仅对已有古老建筑的爱惜不够，随意拆毁，而且新建校园又不注意采用具有民族文化特色的建筑风格，却仅为追求时尚而耗财费力。“一个东方老国的城市，在建筑上如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的，因为这是一种明显地代表着文化衰落、乃至灭亡的现象”[7]，因此我们的大学应该注重文化性的生成。三是活动场所日渐机械化，缺乏传统人文关怀。如今的学校在活动场所方面愈发表现出机械化特征，缺乏传统的人文关怀。教学场所由于其活动主体更多的是师生或生生之间的“人”，因而，其“机械化”程度还不算明显，但后两者就不一样了。尤其是运动场所，如今的大部分学校都在一系列达标评估中，不断地圈地，购买设备，受西方的影响，各式各样的锻炼器械被源源不断地充实到大学的各个运动场所，那些所谓的个性化锻炼设备似乎都是为个体运动所准备的，即一个人面对器材并操作器材，继而达到锻炼身体的目的。然而，这种场除了听到锻炼者对机器设备“做功”时所发出的刺耳响声、使肌肉组织变得不一般外，似乎对人的心境陶冶并无多少良效。同时，生活场所诸如食堂、宿舍等也都是为个性化设计的，不断地强调个体的空间，而相对忽视学生之间的交往，加上学校各项规章制度对学生的限制，使得在校学生的生活毫无生机可言。
三
那么，如何通过课程来加强大学教育的传统文化传承？笔者以为措施有二：
1-改进课程设置，细心呵护显性课程中之传统文化内容
首先，在课程目标上，应充分挖掘并体现传统文化因子。从纵向上，应将传统文化传承的具体要求逐级内化到教育目的、培养目标、课程目标、教学目标当中。课程目标的陈述不能过于宽泛笼统，教学目标的陈述则应越细越好。具体情形我们可以参照美国课程学专家伊劳特（M.R.Eraut）提出的课程目标密度公式。伊氏曾就课程目标密度提出过一个公式，即课程目标的密度的指数=所列举目标的数目/列举出来的目标所涵盖的课时，并认为，一般目标应以不到1/50为好；课程目标应以1/5为适中；教学目标则应在1/2到1/6不等。参见施良方.课程理论——课程的基础、原理和问题［M］.北京：教育科学出版社，1996．97。：课程目标的密度的指数＝所列举目标的数目／列举出来的目标所涵盖的课时[8]（P97）。特别要注意非人文社会学科传统文化因子的挖掘与利用，如在教授勾股定理和黄金分割点时，可以结合传统文化中的“中庸”之美；在讲解宇宙万物现象的物理现象时，也可结合中国传统文化精神的“天人合一”。当然，这是一个比较困难的问题，有待我们的学科教学法专家进一步深入研究。从横向上，应将传统文化传承的具体要求分别以知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维的方式纳入到各学科文化传承之内，将课程目标一分为三地综合表述之。如国史一科，不仅要明确要求学生在单位时间内掌握识记的基本史实，还要培养其对中国历史的感情以及由此产生的对中国文明的认同。国文一科，不仅要规定在单位时间内古典诗词美文阅读、背诵的数量，还要使学生由此认识到中华文明的精深博大，从而培养其热爱祖国语言文字的情感。自然科学，除基本的科学知识之外，也应使学生对中国传统文化中实事求是、崇尚真知的精神等有所了解。
其次，在课程结构和类型上，应调整并增加传统文化的学科和课时比例。在课程结构上，应改变当前我国大学人文社会学科比例偏低的状况，在平衡自然、人文、社会三类学科科目比例的前提下，确保中国传统文化内容在通识课程中对半开的比例，将汉语类（如大学语文、古代汉语、现代汉语等）和国史类（如国史大纲、国学概论等）科目作为必修课予以开设，并赋予传统文化科目一定的课时量。在课程类型上，从总体上遵循以学科、授受、显性、必修课程为主，以活动、探究、隐性、选修课程为辅的原则，在具体操作上应以选修、活动尤其是探究课程为主，因为大学生已经具备了一定的传统文化基础，对传统文化的某一领域已表现出某种倾向性，并能就传统文化中某些更深层次的问题做出自己的评价与判断。
再次，在课程内容和教材编写上，应拓充并加深传统文化知识素材。在课程内容上，不仅要将那些最能体现传统文化精神的知识、道德行为规范和价值取向选入教材，从古代的蒙学教材、儒学的“四书”、“五经”以及先秦诸子的文本中选取出一些经典之作，将其纳入国语教材；还要注意内容的社会贴近性，使所选内容与当前国人的日常生活实践息息相关，如思想政治科应选取那些能够部分抑制当前过分功利化、个人化的传统伦理行为规范和价值取向；国史科要选取那些与当今政治、经济、社会领域重大问题密切相关的史实，等等；更要注意所选内容的可读性，使篇幅和内容短小精悍。在教材编写上，应根据不同学科特点采用不同的编制形式，除在总体上坚持传统文化学科教材的编制以“纵向组织与横向组织、逻辑顺序与心理顺序、直线式与螺旋式”[8](P106)三种形式相结合为原则外，还要在具体操作上有所区别，如国文语一科，应采用螺旋式、心理顺序编制原则；中国历史一科，应采用直线式、以历史发展本身的逻辑顺序来组织其内容，特别是在中学开设过的中国历史，大学阶段不能简单重复，而应予以实质性的拓展；思想政治一科，应采用心理顺序，依据学生心理发展的特征，按自身、家庭、他人、国家、社会逐次拓展的方式来进行编制。对此，传统文化中关于“修齐治平”的伦理规范渐次养成模式应该优于自小学到大学均为清一色的马克思基本原理内容螺旋扩展模式。
2-完善校园文化环境，养护隐性课程中之传统文化氛围
首先，要整体改造学校布局，适度遏制当前各校普遍存在的“非学校化”建筑运动。就国家教育行政部门而言，不仅要出台相关法律法规和政策条例，就各级各类学校的建筑规模、投资预算及相关标准做出明文规定，对各超标学校建筑应给予相应处理，使其明了物质条件的优越给传统文化传承带来的负面效果，还要反思正在或业已进行的各项“学校评估达标”活动所带来的负面影响，及其制定的“达标”细则是否符合现有国家和各地经济发展实情。就各学校而言，不仅要合理布局，充分体现学校的传统人文气息，自觉抵制校园建筑商业化倾向，还要积极采取多种措施，营造静态的校园环境来赋予学校以传统人文气息，如在学校适时之处建立一些楼台亭阁、花草树木、雕塑圣像等以精雕细刻具有传统人文精神的学校“艺术景点”，在图书馆、阅读栏、各楼廊墙壁等地尽可能镶嵌上中国传统格言警句和书法、绘画等作品，以最大限度地凸显具有传统人文精神的学校“人文景观”，等等。
其次，要全面开展各项活动，克服当前学校只关注学生“认知模式”的文化传承格局。不仅要在校内组织开展多种文化传承活动，如利用国旗下的讲话、板报、广播站、班级团队，结合各种纪念日开展相关主题活动，增强民族自豪感和爱国心，组织开展古诗文诵读活动、围绕传统文化开展演讲比赛、文艺演出、书画展览、各类征文竞赛等活动，引导学生自己选编并背诵一些传统名言警句，以警示自己、教育他人等；还要开发地方和校本课程，挖掘周边自然资源、社会资源、人文资源，组织学生参观当地具有代表性的传统文化景点，从愉悦中自然浸润并感受中国文化的博大，形成对民族文化的崇敬感和自豪感，其间最为重要的要对上述活动的具体实施制定出评估方案，切实督促各校开展上述隐性课程文化传承活动。
再次，要着力传承优良校风，精心打造学校师生的传统精神人格。在内容上，可以传统文化中的仁、义、礼、孝、忠、信、恕、勤、俭、毅为准绳，来指导学生的日常行为与交往活动；在形式上，则可采取“三段螺旋式”的人格养成模式，即由小到大、由低到高，逐步提升学生的人格养成，第一阶段可以《大学生日常行为规范》为基本内容，培养学生作为一名社会公民的基本品质，主要解决做“人”的问题；第二阶段可以传统伦理道德为基本内容，培养学生的民族文化精神，主要解决如何做一个“中国人”的问题；第三阶段可以时代要求的“学会生存、学会认知、学会做事、学会共同生活及与他人一起生活”[10](P76-85)和“培养科学的人道主义、培养创造性、培养培养社会义务的态度、培养完人”[10](P183-192)为基本内容，培养学生兼具传统人格精神和新时代品质的现代复合型人格，主要解决如何做一个“现代中国人”的问题。在方法上，则应注重教职员工的榜样示范。教职员工特别是授课教师不仅自身要以传统文化精神来行为处事，处理好相互之间的关系，为学生做出表率。还要以教师和学生为主体，切实形成良好的舆论氛围，对那些有悖传统美德或文化精神的人与事进行
有效监督，在校园内弘扬倡导传统人格精神。
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具体地说，我校“大学物理”课程由必修和选修两块教学内容组成，在教学实践中实现整体优化．由于课时所限，“工科物理”必须在保证基本要求的前提下，精简学时，为后续选修课程腾出教学时间．我们利用多媒体教学手段提高课堂效率，课时由128学时调整为112学时．必修课后，同学根据专业需要和自身兴趣，必须任选至少一门后续选修课程，同时计入公选课学分．多年来，经过凝练内容，总结经验，渐进实施，已经形成大学物理Ⅰ（必修课）＋X（选修课）课程方案．首先，注重主干课程“工科物理”的建设．1996年起，以“教学内容现代化”和“教学手段改革”为核心，围绕教材、资源、方法、效果等要素，博采众长，持续发展．我们整体优化教学内容，出版了适应教改要求的“十一五”部级规划教材《工科物理教程》；倡导多媒体综合教学手段，1998年率先完成的大学物理电子教案在国内有一定的示范影响；加强辅助学习条件建设，组织编写了《大学物理综合练习》等资料，建设了内容丰富的网络学习平台．总之，对“工科物理”成熟的课程模式，我们博采众家之所长，以资源建设为先导，教学内容和手段现代化为核心，深化课程内涵建设，成果丰富，分别于2004年和2000年获江苏省高等教育教学成果一、二等奖．其次，2005年以来，以素质教育和创新能力培养为中心，进一步强化系列课程建设，融合创新，力创自我之特色．新的课程体系教学内容包含现代物理知识、科学艺术交融、高新技术应用、创新实验探究等．教学手段广泛采用多媒体技术，所有课程都开发了多媒体电子教案，建立了网络学习平台，教学资源丰富．同时，针对不同课程的教学内容，探索以研究型教学为核心的多样化教学方法．目前，“物理与艺术”已成为国家精品课程，并于2012年分别被遴选为国家精品视频公开课和国家精品资源共享课；“工科物理”和“近代物理与高新技术”已建设成省级精品课程．系列课程建设成果于2011年获江苏省高等教育教学成果特等奖；2014年获部级教学成果一等奖．
2文理交融培养素质
科学教育与人文教育相互融合有利于高素质的人才培养，物理教学在这方面有独特的优势，并发挥着重要作用．新的课程体系建设体现了文理交融、科艺相济的先进教育理念．首先，从2005年开始，经过深入的调研和大量的素材积累，我们在全国率先开设了“物理与艺术”选修课，教学内容主要是以艺术家和物理学家相互平行的视角，阐述人们对宇宙图像的建立过程和理解；对物质运动的基本形式的认识；分析比较他们在创新意识和思维方法上的共同点，以达到对学生进行科学与人文素质培养和提高创新思维能力之目的．经过近10年的教学实践，已经构成完整的课程教学体系，主要包括：自然哲学到物理学与绘画的开端；乔托的“透视”与伽利略的“参照系”；牛顿与达•芬奇；现代科学革命与现代美术革命；光与色彩的意义；空间的意义与立体主义画派；时间的意义与未来主义和超现实主义画派；量子风云与抽象主义艺术；宇宙与人文；对称与不对称；混沌和分形与抽象表现主义画派；东方的艺术之道与西方的科学之道等．简而言之，我们追寻着物理和艺术的发展历史，探讨它们之间的相互联系，教学的重点就在于揭示它们发展的每一次重大革命中的创新点．“物理与艺术”课程建设是一个符合现代教育理念，具有重要创新思想，在国内率先完成，并取得优秀教学实践效果和师生广泛赞誉的教学成果．由李政道先生亲题书名，杨叔子院士作序的“十一五”部级规划教材《物理与艺术》（附课件光盘）出版后，在物理教育界产生重要影响，2012年被评为部级精品教材．其次，开设的“文化物理”面向全校各专业学生（包括文科类），文理兼济，特色鲜明．课程采取“案例”式教学，追寻物理学历史发展脉络，通过分析物理学重大发现的社会背景和深刻影响，凝练出科学文化与人文文化相融合的教学内容，培养学生对自然世界（宇宙）的情感、科学研究的态度、创新性的思维方式和崇尚人文科学精神的价值取向．部级“十二五”规划教材《文化物理》特色鲜明，全书不依靠数学公式，而是以科学意义的图片代替方程，科学内涵的图景理解概念．用简洁的语言和发人深省的科学故事，在科学文化的视野下，鼓励学生欣赏物理学和体味蕴涵其中的深刻思想．
3联系前沿激发创新
为了适应科技发展，培养创新精神，进行工科物理教学内容现代化改革成为共识．自2000年起，我们以现代教育思想为指导，以近代物理的基本思想、基本方法及其在高新技术中的应用为主线，针对不同专业学生，开设了“近代物理与高新技术”课程．在面向航空主机类专业的“近代物理与高新技术Ⅰ”课程的教学中，我们将激光武器、红外探测与隐身、巨磁阻材料、清洁能源等方面的发展和成果介绍给学生，并且注意本校学生的专业方向特点．教学中结合航空航天方面的高新技术发展的事例，引起了同学们的极大兴趣，如高能激光、激光制导、激光推进，飞机和火箭等飞行器的红外辐射特征及其隐身技术等，使课程既具有强烈的时代气息，又具有航空航天特色．在面向电子信息技术类“近代物理与高新技术Ⅱ”课程教学中，我们注意加强半导体物理与微电子技术的教学，并将最新的微电子制备技术和测试分析技术介绍给学生．
在开展课程教学过程中，根据教学对象为大二、大三学生的特点，我们认真分析研究了他们已接受的数学、物理等方面课程学习的情况，精心编写出版了《近代物理与高新技术》教材．全书从学生的实际出发，实施因材施教，注意不过多地涉及高深理论和技术细节，不强调理论的系统性和完备性，力求采用普通物理学的教学方法（即所谓的“普物化”）完成近代物理的教学．在内容处理上，适当铺垫一些理论过程，既有一定的深入又不至于太难，又要浅出又不流于肤浅，使课程教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，使学生初步了解近代物理学和高新技术中的基本概念和方法、近代物理对高新技术的作用、当代高新技术的发展等，培养学生的科学素质和创新能力，为学生适应科学技术飞速发展打下基础．在课程现代化建设中，我们认识到近代物理实验可以培养学生运用近代物理的基本原理、基本方法的能力，初步掌握近代物理和高新技术中的一些基本实验方法和技术手段．因此，我校利用“211工程”项目建设了近代物理实验室，面向工科专业的学生开设了“拓展性近代物理实验”课程．在原子核物理、原子物理、低温物理、磁共振技术、微波技术、谱线分析、相对论、光信息处理、光纤通信等方面建立起基本的实验手段，为适应培养新世纪高科技人才的要求提供了基本的实验平台．我们积极探索研究型实验教学新模式．在形式上，不是要求学生简单地重复或验证实验现象，而是组织若干个围绕某一专题的物理实验，比如，“STM实验与纳米技术”“狭义相对论和核物理技术”“光学信息处理技术”等8个专题性实验，要求学生课前查找资料，自学专题实验涉及的知识内容，然后自己动手，观察和验证现象，以科研训练方式完成实验，最终形成论文式的实验报告．课程教学对培养学生的科学素质，形成现代自然观和提高创新能力有显著的作用．我们以“特色化、精品化、现代化”的设计思想建设了一个“物理演示与探究实验室”，并开设“物理演示与探究”选修课程．
一方面，购置各类原理性演示实验，以配合大学物理课堂教学；更为重要的是，我们贯彻科研与教学相互融合的先进理念，把本校若干项重要的科研成果中的物理原理提炼出来，在相关专家指导下，设计开发物理与科研相互结合的演示仪器，并通过申请校内“大学生科研训练计划”资助，鼓励有兴趣的学生参与完成．这一过程性、研究型教育的设计思想和实践，不仅激发学生学习物理的兴趣，而且使他们体会到物理知识对他们今后专业发展的重要性．目前，整个实验室建设和特色演示实验仪器的研制已经形成一个由学生参与，不断发展、不断积累和不断完善的学习过程．近代物理实验和演示实验向所有选课学生开放．近几年来，学生参与研制的实验作品60余台，26次获国家或省级创新竞赛奖．其中，“大场景360°环视动态显示系统”“数字水墙”分别荣获十二届和十一届“挑战杯”竞赛一等奖；“旋转磁场演示仪”获全国高校物理演示教学仪器奖；还有20余项成果在江苏省高校大学生物理及实验科技作品创新竞赛中获奖．
4实践应用影响广泛
教学内容的拓展和课程模式的变革是我们课程改革的核心内容．首先对选修课的设置和教学内容，根据教学实践不断调整、完善，最终形成目前成熟的课程群．其次我们综合运用课堂教学、探究实验、网络平台、开放课题等不同教学媒介，形成开放的、动态的、个性化的学习过程．针对不同课程特点，实现了由单一的物理知识学习模式向多元化、混合型学习模式的转变（见图2）．特别强调指出，我们的传统“工科物理”主干课程，和后续系列课程不是割裂的，而是相互促进，协同发展．后续系列课程的建设成果不断融入到工科物理的教学中，反哺工科物理的教学改革，使得整个大学物理教学充满活力．这种由单一的物理知识教育向提高素质、培混合型课程群养创新能力转变的教学体系，激发了学生的学习积极性，不少同学选修2门以上的课程．
关键词：体育文化；体育课程；定位；超越
体育文化是我国文化文明的重要组成部分，是大学体育课程设置的由来和杠杆。大学体育课程通过身体、技能、运动器材、物质等具体存在方式表现出来。大学体育课程反映了大学生在某个时间、某个地点的某个行为特征。体育文化作为一项规范性文化，对学生形成正确的价值观具有重要作用。大学体育课程在依托体育文化发展中，还存在着许多问题，需要体育工作者合理定位，并在实践中不断超越。
1．体育文化梗概
1．1体育文化的衍生背景
从19世纪欧洲文艺复兴开始，体育文化随着世界整体科学的发展应运而生。宽泛来讲，体育科技工作者从文化中汲取了营养，让人类文明的认识逐步走向理性。体育文化同西方文化的发展一样悠久，是人类文明逐渐发展的一部分。体育文化作为大学课程文化的重要组成部分，在愉悦学生身心，激发他们主动学习方面，起了积极的推动作用。
1．2体育文化的传播
早期的体育文化传播，是不同地域的人们，通过走、跑、跳、爬、扔等动作来实现，是人类文明发展的延续。在体育形态、性质和目的上基本保持一致。这种文化现象的出现，发展到今天，就成了体育文化。
2．体育文化与大学体育课程文化的关系
现今大学体育课程的改革已经深入到教师和学生中去，大学课程的文化理念也日益深入到课堂之上。大学体育课程作为学校教育的重要组成部分，也在发挥着日益重要的作用。大学体育娱乐了学生身心，促使学生以健康的身体和良好的意志品质顺利完成学业。体育与体育文化共生发展，大学体育文化与体育文化相互粘合，牢不可破。
3．体育文化在大学体育课程文化的定位和超越
大学体育课程文化立足于体育文化的大环境，并在此基础上不断超越。体育教育的目的是，全面发展学生，培养学生成为创新型高素质人才。它以素质教育为原型，培养学生终身锻炼的意识。在实施中贯彻“健康第一、安全第一”的思想。大学体育文化为实现学校体育教育目标，提高学生体育文化素养，激发学生参与体育活动热情提供便利。
3．1体育文化在大学体育课程文化中的定位
3．1．1目标定位体育文化作为人类自身的需求反应，是人类在不断的实践经验中总结创造出来的。大学体育课程通过身体、技能、运动器材、物质等具体存在方式表现出来。大学体育课程反映了大学生在某个时间、某个地点的某个行为特征。体育文化规范了它的言行，也不断地影响着学生的价值观念。大学体育课堂文化，实质上在遭受着就业难的困境。处于电子信息高度发达的时代，大学的课程价值也引发了人们的思考，体育教学究竟教会学生什么？———知识，技能，人文精神价值观，还是实用主义价值观。在一系列现实问题上，大学体育课程教学的出路成为了一项大难题。由于体育课程的竞技体育队身体接触和规则的理解不到位，致使校园暴力事件频发。一些学生好勇斗狠的学生，更有可能在课堂上将自己的负面情绪宣泄出来。体育文化规范了学生的道德行为，提高了学生辨别、应付和化解暴力能力。3．1．2运行机制定位大学体育课程，“以学生为本”的体育文化理念，揭示课程教学。我国教育的体制化、行政化管理根深蒂固。以往的体育课程改贯彻层层实施的原则，通过专家的权威进行定论。在运行上，往往处于一种功利化、浮夸嚣张的文化氛围中。学生在体育的舞台上公开，创新的表现，并不能为制定者所接受。经过短暂接触的新课改，很大程度上不能让教师真正领悟到真谛。在体育文化的氛围下，根本意识不到课程运行中的问题。大学体育课程改革，必须立足于“以学生为本”，让设计者亲临学生一线，关注师生之间的互动，及时调整课程，解决课改中出现的问题。3．1．3改革氛围定位体育文化要求全面参与，深层次剖析问题。体育课程文化要求大学体育课程的设置必须反思体育课程教学的现状及存在问题，尤其是对一线教师的教学积极性审查。体育课程设定，首先要创设“以学生为本”的良好氛围。用理性的眼光分析现代体育改革，吸收借鉴东西方在体育课程教学方面的成功经验。在体育课程教学理念、方法与手段上，找到适合中国大学体育教学的理论和实践土壤。改革高校校园体育设施的水准，能激发大学生热爱运动的热情。3．1．4教学模式定位大学课程模式并没有固定的范式可依，应设定为开放的、动态、发展的体育课程环境。本着“以学生为本”的教育理念，对体育课程教学管理人员、教师及学生进行理性训练，注重教学过程和教学环境中的人本思考，完善体育课程教学与其他课程教学的有机结合。大学体育课程的教学模式，除了具有鲜明的生命性外，还要具有鲜明的社会性。教学直面人、人的生命、人的生命质量，来体现体育文化的生命关怀。大学课程教学应强调以人本性来完善和发展师生，提高师生的综合素质。
3．2体育文化在大学体育课程中的超越
在世界杯、世锦赛、NBA、奥运会……凡此种种的跨越式发展，可以看到体育事业的发展蒸蒸日上。由于体育市场的发展，带来了与之相关的人才的发展，不断超越创新体育成为大学体育课程设置的立足点。作为未来的朝阳产业，对体育及相关专业人才的培养成为大学体育课程培养的重中之重。3．2．1体育类专业大热，国内外对高素质人才需求不断体育文化理念的渗透，为现今的体育产业捞到了大批资金，这也是他们求贤若渴的原因。在未来的大好前景下，体育已经成为现代生活的重要构成部分。大学体育课程突破了课堂限制，超越了以往体育专业学生毕业无门的枷锁。在澳洲，体育专业的学生无背景也能申请硕士。国内体育传统项目如足球、田径、篮球、健美操，有氧运动等项目对人才的需求也在不断增多。3．2．2大学体育课程联系行业动态，与时俱进随着体育文化的深入，学生有更多机会实践。对体育赛事体育俱乐部管理、营销策略、体育营销等都有大致了解。大学体育课程要想超越，必须联系行业设计课程，在大型赛事中实践学生，为以后在该领域的突破打下基础。目前国家为推进体育事业发展，逐步取消商业性和群众性体育赛事活动审批，国内体育服务行业向市场化、专业化发展。据国务院发《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》指出，将全民健身上升到国家战略发展目标，扶持体育产业为绿色朝阳产业。华泰证券调查显示，未来的体育产业化发展潜力无穷，市场空间或超万亿，个股如中体产业成为投资标上上涨明显的个股。目前我国对体育管理专业人才的需求不断增多，尤其是对体育赛事组织、运营和体育产业开发方面的高级管理人才需求持续增长。我国2020年在北京举办的冬奥会将为体育人才专业的人才带来新的发展契机。3．2．3非体育专业学生的超越体育课程教学，对非体育专业的学生来说，反而更能激发其参与兴趣。体育课程的开展，培养了他们的竞争意识和个人品行，让他们更好的适应学校环境。学生在课程中，有了更好的合作精神，对社会道德层面的提高起了积极的带动作用。对非体育专业学生来讲，良好的体育锻炼习惯是保持他们健康体魄的内因，也是促进他们身体素质全面发展的重要手段。大学体育课程是他们在学习进行体育学习的最终阶段，也是实现终身体育最重要的阶段。大学生走向工作岗位，如果没有健康的体魄，在激烈的市场竞争中根本无法生活生存下去。未来的竞争是人才的竞争，大学生无疑是高科技人才的主流。3．2．4加大对体育设施及场地的应用创新体育课程的时效性，是体育文化在体育课程教学中主要目的。对课堂教学的有效性管理，也逐渐被提到了日程。在课程教学中，运用体育场地和器材实施教学，必然会提高体育课程的效率。新型器材如：飞盘、轮滑和软式排球等新型器材的引入，必能收到预期的效果。创新场地：利用天然资源，打破体育课一定在操场进行的固定思维模式，很容易满足学生的新鲜感。如学校附近的公园、斜坡、楼梯等，让学生轻松参与进来。3．2．5创新体育课程设置在不断地实践经验中，体育文化理念为学生的全面发展奠定了坚实的理论基础。对体育课程的教学任务从增强学生体质到提高学生活力、丰富学生学习内容，全面提高学生体育综合素质，起到了积极作用。体育课堂教学是大学体育课程教学工作的中心环节，是体育教学改革的立足点。本着“全民锻炼、终身锻炼、健康第一”的体育文化理念，始终把体育课程建设与教学质量作为大学体育课程的工作重心。大学体育课程设置，除了要遵循现代体育就业的发展规律外，还必须要满足社会对人才的要求。学校设计的课程，应贯彻体育文化指导思想，将学校体育教育与文化教育、运动能力等相关功能融合在一起。课程体系可以从基础课程、选修课程、运动和康复锻炼等着手设计。
4．大学体育课程教学的思考
大学生体质的下降，身心发展的不成熟问题，对未来体育文化的的影响不可忽视。体育教育和体育文化的背离，是造成体育文化的缺失主要原因。大学体育课程教学与体育文化的融合是一个漫长的过程，体育课程的开展，短期内还不能将这些理论弊病消除。体育文化影响人们的体育概念和体育实践，对形成多元的价值观和学校对人的全面发展，提供了参考。体育课程的设定和开展，不仅仅是让学生掌握运动知识，而是在“知识、技能、技术”方面有所突破。通过对体育课程的参与了解，让学生自主选择运动项目和学习方法的同时，坚持科学的锻炼方法，运用科学的锻炼手段，在课程教学方面必然事半功倍。大学体育课程的教学效果，不应是衡量学生一切的参考。在追求全校学生充分得到锻炼的同时，往往忽视了学生的先天素质、兴趣及领悟能力，造成“体育不公平性”问题，是体育文化教学缺失的一大方面。对于身处环境和评价目标的固定性，是现代体育老师很少思考的问题，值得他们从更多的体育文化人文理念中获得高效能的教学。大学体育课程教学与体育文化的融合，是逐渐养成良好锻炼习惯，促进自身健康发展，增强自身体魄的过程。体育课程教学评价，是思考体育文化，超越体育文化的目标评价。掌握体育知识和技能、牢固锻炼关系、锻炼方法和锻炼习惯，思考师生本体意义，拓展教育界思考体育教学的思路，成为大学体育文化超越体育文化的过程，值得体育工作者思考体育文化的理念和精髓。
5．结束语
大学体育课程教学与体育文化的融合是一个漫长的过程，有效的体育课堂教学需要合理定位在体育文化中。体育文化坚持“以学生为本”的理念，要求大学体育课程设定必须进行改革。体育课程的设定和开展，不仅仅是让学生掌握运动知识，而是在“知识、技能、技术”方面有所突破。通过对体育课程的参与了解，让学生自主选择运动项目和学习方法的同时，坚持科学的锻炼方法，运用科学的锻炼手段，超越以往的体育课程教学，促进体育事业的长足发展。新形式下，体育文化的注入，为大学课程改革注入了源源不断的新鲜血液，值得广大体育工作者实施应用。
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大学体育教育主要通过大学体育课程和课外活动来实现，但二者存在各自的困局。大学体育课程方面。从大学体育教材与初高中体育教材的对比可以看出，除健康教育知识模块增加外，教学内容基本重复初高中的技术学练，导致学生学习兴趣不高。以篮球项目为例，许多学生在中学已经掌握了如“三步上篮”等基本技术。进入高校，他们需要运用这些技术，享受篮球带来的快乐。但是当前高校由于选项教学班学生水平的参差不齐，仍需重复基本技术教学，这就导致部分技能强、喜欢篮球的同学，反而不喜欢篮球课。课外活动方面。大学体育区别于高中的地方在于：各类体育社团、俱乐部组建活跃，学生参与度较高，内容更为丰富和个性化。这类社团和俱乐部，有的具备体育专业人员的指导，有的则较为松散，但总体上讲，缺乏有效的组织和管理，无法发挥其潜在的教育、文化价值。针对以上问题，我国大学体育教育已经在尝试进行改革。世纪之交时，王宗平先生应景于健康理念，发表多篇文章提出增加理论课时的改革思路；同时提倡按体育项目进行教学俱乐部的模式。目前，大学体育课程多数按项目开设。学生可以根据自己的兴趣，选择时间、项目和教师。这种“三自主”选项的模式，解决了兴趣上的差异化，但没有解决水平上的差异化，即对于同一个项目仍有兴趣的同学很难满足他们更高的需求，这部分学生往往到社团和俱乐部中去寻求满足，但是社团和俱乐部的组织管理水平不够，而且参差不齐，差异较大。因此，有学者提出“课内外一体化体育俱乐部教学模式”，但遗憾的是这一理念，并未有实践与操作层面的具体举措。更为重要的问题是，教学俱乐部也好，体育俱乐部教学模式也罢，都没有跳出课堂教学的范畴，大学体育系统里，是否有课堂教学之外，具备大学体育教育功能的模式？2012年崔树林教授在教育改革的实践中提炼出“三元一体”大学体育课程发展模式。该研究在认清课堂教学的局限性基础上，强调发挥社团和体育俱乐部的教育价值。课堂教学是实现体育教育的根基，此无可置疑。但是，课堂教学之外，大学体育俱乐部活动同样可以实现体育教育的功能。本研究认为，在高校学分制的背景下，既然大学体育俱乐部能够实现教育功能，学生可以从中学习到更丰富的体育知识，身体可以得到更为充分的锻炼，还可以培养更为持久的体育兴趣，完全可以授予学生学分，进行课程化管理，而且进行课程化管理之后，其潜在的教育价值将能得到更为充分的发挥。在此理念的指导下，聚焦大学体育俱乐部的课程化管理，如何能够在实践层面有效推进大学体育俱乐部的管理，从而充分发挥大学体育课堂所不具备的教育价值。
2研究方法
2.1文献资料法
2.2逻辑分析法
2.3专家访谈法
2.4案例分析法：以上海对外经贸大学体育俱乐部的运作和管理为实践平台。上海对外经贸大学将篮排足乒羽网六个项目，以八个二级学院为单位组建联赛，每个球队设有经理，各自的队名、队服、队旗等标志。联赛贯穿整个学期，由教师指导，学生进行组织、管理和运营。
3大学体育俱乐部课程化管理的实践探索
3.1定位大学体育俱乐部的育人目标
以往大学体育俱乐部仅仅定位于学生自组织、自管理、自娱自乐的性质明显，因而在组织管理上表现为松散性质。但是，作为大学体育系统中的一部分，大学体育俱乐部具有重要的教育价值。较之体育课堂而言，大学体育俱乐部在学生身体健康的促进上更有效果、在体育技能的提升上幅度更大、在体育兴趣的满足上更为彻底。最为重要的是，大学体育教育的目标还有精神层面的培养，大学体育俱乐部在这方面，因其活动的丰富，较之体育课堂更能培养学生如意志、竞争、团队等层面的精神素养。因而，大学体育俱乐部的目标定位，不能仅仅是自由玩玩而已，其具备课堂教学所不具备的潜在教育价值。只要具备有效的组织管理，学生就能从中得到更为全方位的体育素养提升。大学体育俱乐部的目标应该符合大学体育教育的定位。在一般性锻炼维护学生身体健康的基础上，应以强健体魄为目标。重点在于强健方面，即通过强度更大的身体活动来刺激学生身体能力的提升，达到强健的目的。只有在强健目标的指引下，经过长时期的坚持，才能在未来扭转学生体质下滑，实现增进学生体质的目标。除了身体层面的目标之外，大学体育俱乐部还应通过组织丰富的实践活动，如竞赛等，在实践中锻炼学生、在教师的指引下培养学生的精神品质，如敢于挑战的勇气；落后时或遇到困难时坚持不懈、永不放弃的精神；为团队的胜利无私奉献的合作精神等等。这一目标的实现，必须有专业的体育教师来指导。体育精神是一种在实践体验中才能领悟的精神价值，体育教师能够通过自身的经验来教育学生，通过类似的实践体验来帮助学生提炼总结，反思各种精神价值，达到潜移默化的精神熏陶效果。除了身体层面与精神层面的两大主目标外，大学体育俱乐部还有课堂教学所不具备的两种衍生教育价值，即培养学生的组织管理能力和营造校园体育文化氛围。此两种教育价值，需要有主动的目标设置与之对接。因而，大学体育俱乐部还应有两个衍生目标，一是在教师的指导下，让学生自己组织、管理，乃至运营整个赛事。让大学体育竞赛产生市场价值和社会价值，模仿国外的大学联赛，如NCAA（美国大学生篮球联赛）等；二是以打造体育文化平台为目标，体育俱乐部的竞赛活动能够吸引更多的学生参与，营造一种校园的体育文化氛围，浓厚的体育文化氛围可以带动更多的学生热爱体育，参与体育、从而实现大学体育育人的价值和目标。
3.2建立以联赛为平台的俱乐部内容体系
大学体育俱乐部在身体与精神层面的目标，需要有实践活动的平台与之对接，才能保证目标的实现。体育活动最佳的实践平台在于竞赛，在竞赛中学生的兴趣投入最大，身体活动的强度不仅能够维持健康的需要，更能够向强健的方向推进。在竞赛中，学生要面对竞争、胜负等情境，这是修炼精神素养的最佳平台。以往常规课堂教学内容体系中，也有竞赛的134安排，但因学生水平、课堂时间等因素的限制，无法发挥竞赛作为教育平台的深层价值。另一方面，当前大学体育体系中，也有课外竞赛体系。这些竞赛在很大程度上，满足了相对高水平学生对于体育的需求，但这部分校队层面的受益对象，相对于庞大的体育爱好者来说，比例太小。而且这些竞赛设计没有突出教育目标，加上组织管理相对松散，并未发挥出联赛平台的影响力和教育价值。在课程化管理思路下，提出“以联赛为平台的俱乐部实践内容体系”，以期在提升学生综合体育素养方面发挥更大作用。首先，从锻炼次数上看。就目前大学体育课程设置而言，所有球类项目，均可以采取联赛的方式。以篮球项目为例，以校内二级学院为单位组队，模仿NBA的方式进行常规赛和季后赛。以八支球队为例，先进行为期7周的单循环常规赛。后用5周时间进行淘汰季后赛，至决出总冠军。被淘汰的队伍，转入一周一次的技战术学练环节，联赛贯穿整个学期。平均每支球队一周一场比赛，次数约等于体育课；其次，从锻炼效果上看，球员每场比赛的强度远远大于体育课程的强度。这种锻炼效果超越了身体的保健层面，实现了强健体魄的目标。另外，学生为了赢得比赛还会在场外进行锻炼。因而，在强健的目标上，联赛平台的整体效果远远优于体育课堂；最后，从学生兴趣上看，常规课堂的技术学练，相对枯燥。以联赛为平台的实践内容体系更容易激发学生的学练兴趣，学生为了赛场上的“英姿”，往往会主动请教师长，如何能够控球更好，突破更快，投篮更准。即使知识性更强的规则、战术等纯理论内容，学生也因为有实战比赛的需要而更具有主动性。甚至赛场外的同学粉丝也变得更加专业，这种专业也是大学体育教育的成就之一。以联赛为平台的内容体系，是对课堂教学内容的有效补充，既为教学活动提供了实践平台，又在课堂教学以技术为主的基础上，深化了规则、战术，甚至文化等理论性内容，可以帮助学生更为全面地理解体育，从而为他们将来的体育活动，或者体育欣赏打下基础。
3.3认定学时、学分调动学生主体的积极性
学生在大学期间的体育活动，以每周一次的体育课为主，另有兴趣的同学可自愿参加各类体育社团或体育俱乐部。体育课程是大学体育教育的主要手段，可授予学分。体育俱乐部、社团等作为课外活动，学校支持开展，但不认定学分。这种教育管理模式有其成功的经验，且仍需长期执行，但这并不意味着没有创新的可能。结合实际操作经验，提出在此模式的基础上，通过加强对体育俱乐部的管理，认定其学时，并授予学分，以发挥其潜在的教育价值。经过课程化管理的大学体育俱乐部甚至可以弥补部分体育课堂教学在体育教育功能发挥上的局限，实现更为综合的育人目标。下面从几个具体的操作性层面，分析其可行性与实践价值：第一，健身价值层面。以体育俱乐部联赛平台对接课程内容，在强健体魄的效果上优于体育课堂。俱乐部联赛体系平均每周一场比赛，时间上等于体育课，但竞赛的强度远大于课堂学练。加上学生为了比赛自发组织的训练，无论是质上，还是量上，其效果均优于体育课堂。第二，知识学习层面。俱乐部联赛也是体育知识学习的过程。以认知性知识而言，联赛中学生要学习的是各项体育竞赛的规则、战术，体育竞争的精神，甚至仪礼。这些是对常规体育知识的深化和补充。以操作性知识—运动技术而言，俱乐部联赛对于学生在技术水平和掌握程度上，都要高于常规课堂。第三，精神培养层面。大学体育教育最难也是最宝贵的地方，在于对学生体育精神的熏陶和培养，俱乐部联赛中，学生会更多地体悟到胜负的概念，尤其是如何面对失败。还有团队精神方面，学生始终在进行团队合作，而且这种合作的效果马上会通过比赛反馈给他们，加上老师的引导，可以真正帮助他们理解团队合作的真谛。第四，综合能力层面。俱乐部联赛平台的建立，需要有效能的组织和管理。整个联赛设有专门的组织管理机构，老师在担当教练任务之外，只负责整体的设计和监督，具体操作由竞选或选的学生负责。每支球队有专门的经理来管理。学生在管理过程中，综合能力得到提升，能够为将来的求职和就业打下良好的基础。从以上四个方面来看，课程化管理的俱乐部联赛，完全是体育教育的过程，符合授予学分的原则。体育俱乐部学习所获学分，可等同于常规体育课的学分，纳入到大学体育课程计划中去。学生在大学体育的教育系统中，将会有更大的选择空间。配合上有效的考核，将会进一步督促学生的体育学习。通过对于学时的认定，教师的积极性也会更高。因而，认定学时、授予学分可以全方位保证俱乐部联赛教育功能的发挥。
3.4明确指导教师的权利与义务
以往大学体育教师的定位在于—课堂教学和课外指导。但课外指导往往停留于字面上，没有明确的管理制度和激励措施，依靠教师的责任感无偿付出，并非长久之计。课外的概念本身就意味着可以不给教师记工作量。但事实上，体育社团和俱乐部活动离不开教师的指导。如果没有工作量方面的计算和设计，教师必然积极性不高，进而会影响整个教育功能的发挥。因而，体育俱乐部的课程化管理，必须明确教师的权利和义务，把教师指导俱乐部合法化。学生在体育俱乐部的学习可视为学时，相应的，教师指导也可以计入工作量，并进行考核。从教师的工作积极性和专业能力的发挥上看，都应该给予计算课时量。体育俱乐部的指导教师，其首要的工作任务仍然是教学，只不过教的内容，从技术层面转向战术和规则、文化等理论层面，以及如何在实战（联赛）中将这些理论实践化。教学之外的另一个基本任务是在组织管理层面，即对体育俱乐部进行指导。主要包括体育俱乐部的整体设计和监督，联赛的组织、宣传、裁判等指导。体育俱乐部的指导，同样是知识传授的过程，同时还是培育学生体育精神的过程。每场比赛之后，教师可以充分利用比赛所带给学生的强烈感受，帮助他们分析自身和团队的问题，建立“胜不骄败不馁”的拼搏精神，领悟体育精神的真谛。这一教育价值，是其他学科、其他体育教育方式所难以实现的。教师的定位明确之后，可以名正言顺地计算工作量。但如果单纯给教师增加课时量，学校经济负担会加重，学校积极性就不高。这也是众多课外体育俱乐部面临的现实难题。通过课程化管理之后，部分学生的课堂学习转为了俱乐部学习，因而，在总的课时量上没有变化，学校的负担不会加重。也就是说，总的蛋糕没有扩大，只是解放了课堂学生的压力，转化为体育俱乐部学习的动力。教师的工作量可以参照常规课堂班级人数来确定。即把整个联赛的队员编为一个大班，统一管理。以八支队伍为例，每队10人，共80名学生。整个联赛共47场比赛，平均每周四场，约进行一学期。每场比赛由一名教师指导，计一个学时。如此计算下来，每位教师每周的工作量为四课时，带80名学生，约等于两个班的体育课工作量。
4研究结语
1.设计题目陈旧，设计内容格式化
多年教学延用同样的题目，分组进行设计，设计题目内容在化工原理课程设计指导书、网络或往届同学存档赠送的资料中都有较完整的设计模版。因此学生在设计过程中只要按部就班地照葫芦画瓢，基本都能在规定时间内完成。由于题目陈旧和设计内容格式化导致设计效果变成纸上谈兵，流于形式，大部分学生学习积极性不高，不够重视，设计质量差，难以达到教学目标。
2.设计手段单一
设计的初衷是为了提高学生的制图能力、计算能力及相关设备选型等综合能力，所以要求学生手工绘图、手工计算。但通过多年设计经验发现，学生对基本的制图规范如尺寸标注、比例选定、局部刨面图及俯视图相关规范性方面仍不能较好掌握。同时手工计算存在计算量大，计算结果准确度不高的问题，比如，塔板层数计算无论采用逐板计算法还是制图法，其它如经验公式、经验参数选取和试差法的应用等都可能出现以上问题，其计算结果必将影响后续设计内容，严重者导致负荷性能图检验不合格。这时按正常设计处理方法应该从尾到头逆向再检查一遍，从出现问题处再重新计算设计。但这时学生一般都身心疲惫，失去信心和毅力；另一方面设计时间也难以保证，结果必然导致一部分学生掩盖问题、私自篡改数据，而不能面对问题静心思考，实事求是地分析问题和解决问题，更不知小小数据的改动可能会给实际生产带来非常严重的后果。
3.考核方式单一
以往教学中一般采取出勤、说明书和图纸三部分相结合的评价体系。但在执行中发现存在以下问题：比如，图纸方面，由于上交的是“无声”的书面成果形式，致使懒惰或制图技能差的同学有机可乘，私自找别的同学替画，指导老师却无法核实；说明书若是电子版，则可以套用本组其他同学的作品，进行简单的数据、文字修改，这一点从部分说明书中出现错误的相同性得到验证，这时问题虽然发现了，但指导教师仍很难判定是谁套用谁的，是谁替谁画的，另外还可能是同组同学“分工合作”的结果，所有这些问题的出现，必将对最终成绩的评定带来困难，也易导致该考核方式不能全面公正、公平地对学生做出考核的问题，也难以检验设计的质量，同时助长了不良的学习风气。
二、大学化工原理课程设计的教学改革措施
针对本课程教学过程中存在的问题，并结合我校及目前大环境下对应用化学专业人才培养目标要求，笔者结合近几年教学实际经验针对性地试将一些实践教学手段引入到本课程教学中，取得了较好的效果。
1.设计题目创新化、设计内容多样化，提高学生学习积极性
针对课程特点及学生知识水平储备的差异，以“提优、促中、转差”为原则，设计新颖题目及多样化的设计内容，重在从多角度、多方面鼓励学生正确处理独立完成和团队合作的关系，提高对课程设计的重视程度。具体采取两种措施进行：常规设计和参加设计大赛设计，同时针对不同的设计对象，采取不同的设计题目和设计内容进行教学。
（1）选题和内容来源于生产实际。对于参加常规设计的同学，为了克服以往教学中选题的不足进行了慎重科学地选题，题目主要来源于生产实际，比如甲醇工段、甲醛工段、乙炔工段等单元操作，按组制定题目，同组同学分别承担进料组成、进料状态、进料量或生产任务不同的设计内容。
（2）选题和内容来源于化工设计竞赛。全国大学生化工设计竞赛是由教育部、中国化工学会、中国化工教育学会在企业的赞助下举办的全国性竞赛，参赛高校遍及全国各省市地区，在培养大学生创新思维，提高化工工程设计与实践能力方面发挥了积极作用。大赛题目每年均不同，并且与生产实际联系更加紧密，有利于激发学生的学习兴趣，培养勇于挑战自我的精神，同时，采取积极宣传和鼓励的方式来引导同学自愿加入这一部分的课程设计。设计任务依据当年的竞赛下达任务条件而定。五人一组为一队，设队长一名。小组成员可以根据各自的特长和兴趣来分工合作，执行中采取“传、帮、带”的形式进行。由于设计任务有一定的难度和复杂性，为了使学生较快“入戏”，请教有参赛经验的上届学生“传”授经验，主要包括团队合作的要点、软件的学习、方案的确定等方面；同组同学之间互相“帮”助解决实际问题及各组同学互相“帮”助解决共性难点问题。小组内自学能力、自主能力强的同学“带”动稍弱的同学，整体相对较强的队“带”动较弱的队进行设计。采用不同的设计题目和内容，符合了不同学生的“口味”，一方面提高了学生的学习积极性、学习自信心和团队协作能力；另一方面有效地避免了设计抄袭、代做的现象，形成以学生为主体，以教师为指导的良好设计氛围。
2.采用灵活丰富的设计教学手段
由于常规的课程设计时间为两周，若设计全部采用手工计算、手工制图进行，很难高质量的完成设计任务。因此，构建灵活丰富的设计教学手段是十分必要的。主要采取以下方式进行教学改革实践：
（1）提前下达任务让学生做好早入手准备，比如提前学习化工仪表及自动化和化工制图等课程的部分内容，能达到理解和会识图的目的。并利用课余时间与学生交流，解决问题，引导正确的学习方法和增强自信心。
（2）在理论课教学中，注意结合课程设计相关知识采用案例式、启发式等教学方法教学，适当训练计算能力，达到理论与实践的有机结合；在实验课教学中注重对现场设备仪表及工艺流程的观察和指导，从而使学生在理性和感性认识上有一定提高，使学生感到题目来源的真实性，增加设计的兴趣，而且更有利于培养学生的工程观念，为课程设计做好铺垫。
（3）有计划、有步骤地指导学生关于AutoCAD、Aspenplus等相关计算机软件的自主学习。布置辅导学生学习AutoCAD，网上下载教学视频，提供几个与课程设计有关的网站等。
（4）紧密联系生活实际，引导学生观察生活中身边地现象，树立工程意识。比如，教室里供热的换热器类型、结构、适用条件、规格、安装位置等是如何确定的；要保证教学主楼十楼在高峰期正常供水应如何选泵等等。通过引入生活中息息相关的小例子，使学生进一步意识到化工原理课程的重要性及实用性，提高学习的积极性，培养学生善于观察、善于思考的良好习惯。通过在课程设计的实践教学环节中采用灵活丰富的教学手段，削弱学生对设计的恐惧和依赖心理，增强了学生的求知欲望，从而大大提高实践教学的效率，为学生按时完成课程设计提供保障条件。但要注意，要防止学生对软件产生依赖心理，而忽视了对课本基本知识的掌握和计算基本能力的练习。
3.考核方式多元化，促进学生综合素质的提高
针对以往考核方式存在的问题，依据过程与结果并重的原则，以重知识的综合运用和“工程”观念的设计能力培养为主，采用切实可行的多元化考核方案，使学生的主体作用和教师的主导作用能有机结合，提高教学质量。
（1）针对同一题目不同设计任务的同学，实行多方位、立体化综合评价体系，设计期间定时及不定时地检查设计进度和内容，达到及时发现问题及时解决和及时发现错误及时纠正的目的。一方面督促了设计进程，另一方面检验了学生对知识的掌握和应用情况。同时，通过当面问答的形式避免了抄袭或替代设计的过程，对答辩成绩采用“化整为零”的方式进行评价，以“段段清”的方式进行答辩考核成绩评定，即将答辩环节渗透在设计的整个过程。最终结合学生平时学习主动性、积极性和图纸、说明书情况给出总成绩。
（2）针对参加化工竞赛的同学，考核方式采用“总分”结合的形式。“总”为小组作为一个整体总得分情况，主要从设计的系统性、完整性、规范性、创新性和最终团队答辩情况而定。“分”为小组中每个学生独立完成任务情况、参与积极性和个人答辩情况。答辩过程按照参赛标准进行，小组“总”成绩占每个学生总成绩的40%，学生独立设计成绩占学生总成绩的40%。个人创新占学生总成绩的20%，主要包括设计方案的确定、新技术、新材料的应用、相关软件应用、节能环保及经济性评估等方面有创新或突破。针对不同设计任务，采用的考核方式虽有所差异，但总体上均较合理、公平、公正地反映了学生的综合成绩，同时促进了学生知识、能力、素质的协调发展。通过近四年的教学实践和改革，教学质量得到了一定的提高。参加大赛同学取得了优异的成绩，得到了校、院领导的肯定，学生整体设计水平明显提高，具备了一定的化工PID识图、制图能力，为后续的专业课学习、生产实习和就业打下良好的基础。
三、结束语
