6月8日,国家广电总局科技司司长王效杰在“三网融合――创新发展之路”论坛上宣布,三网融合试点方案已于6月6日国务院三网融合协调小组会议上正式获得通过,近日将正式方案,今年下半年将展开试点工作。试点方案明确了试点的任务和条件;本月18日前,将按照试点方案,由各地政府进行试点地区申报,进行审查筛选工作;本月25日左右,试点地区将按批准的范围和内容,正式开展试点的工作实施;在试点过程中,将落实分业监管措施,维护市场秩序。
对于此前的焦点之一的IPTV集成播控权,王效杰介绍说,试点方案已明确广电播出机构负责IPTV、手机电视集成播控平台建设和运营管理,包括节目的统一集成和播出监控,EPG、用户端、计费、版权等管理,电信网负责传输和分发服务。其中,在用户端和计费方面,广电可以和电信合作开展。同时,可以通过有线网开展完整的互联网接入、数据传送及IP电话业务。
在外界的一致的“广电大获全胜”声中,也有广电分析人士认为,IPTV播控权原本就是广电部门的既有权利,因此只能算是成功捍卫。对于最终的试点方案,他们认为相对平衡了广电和电信未来的竞争能力。对于电信而言,竞争策略仍将主要采取打包销售的推广业务,将宽带、IPTV、语音业务打包组合销售,但是其IPTV的内容集成权被广电部门控制,使得试点之时,在分散割裂的城市中,规模优势无法发挥,而一旦广电提高IPTV内容的结算费,则很可能出现电信给广电打工的局面。对于广电而言,IP语音业务的意义其实不大,目前电信这一业务本身已经逐渐衰退,预计广电也不会大张旗鼓发展这一业务,且广电极度分散的网络格局使得这一业务意义不大,电信让出这一业务像个“顺水人情”。而一旦宽带出口结算费用降低,则广电同样能够将宽带和视频业务打包组合销售。其结果是,电信和广电站到了同一起跑线。
与利益无关 三网融合百姓受益
对于“千呼万唤始出来”的三网融合试点方案,众多媒体表现出了极大的热情,但多数媒体都认为试点方案的不断延迟,是由于两部委之间的利益纠葛,并以此大加评论,一直以来以公益为先的广电系统一时间被“千夫所指”。对于社会上“利益之争”的看法,北京歌华的副总罗小布曾在多个场合都谈到“不是我们广电不会赚钱,而是政策不容许我们赚钱”,“我们根本就不赚钱,谈何利益之争”。
一直以来广电都是作为公益性的事业单位,这就定位了它最初的服务模式是免费的,现在的有线收费,基本收视费也是受到政府的严格控制,每户十几元的ARPU值远远低于电信的平均ARPU值70元。电信则一直以盈利为主要目的,并且已经形成了完整的市场运作模式。电信运营商还没有充分意识到电视媒体所背负的公益性质、福利性质以及其所承担的社会责任。而事实上,广电所捍卫并得到的东西实际上是本来就应该属于广电――内容播控权。所以,三网融合试点方案的“难产”应该归结为公益与市场之争,而非众多媒体所描述的,广电总局与工信部两大部委为了各自利益相互掣肘的结果。
广电总局属于国家宣传机器的重要组成部分,是代表政治集团的喉舌,是左右社会意识形态的阵地,是政府部门掌握话语权的集中窗口,代表了现有政权的思想传播主渠道。这一点,电信部门应该要有清醒的认识,电信部门虽然也是国家利益的集合体,是国民经济的命脉之一,但在政治和经济两个落脚点看,电信只是经济领域里的一个单元,广电自然要归属到政治领地。任何主义的统治阶级对社会思想的掌控,都是一个必须要牢牢把握的焦点,电信系多年来虽然技术上突飞猛进,对推动社会信息化建设,转变国民经济领域的方向,改善人民的交流方式等诸多方面,起到了积极的推进作用,但到目前为止,基本上还是一个网络的拥有者,一个名副其实的信息通道而已。毫无疑问,在政治思想,文化潮流,社会意识等内容传播方面,基本上是一个门外汉。将这样一个被政治集团高度仰仗和严密管控的内容传播权利,一下放手给电信系来做,后果难以想象。而广电系作为政府部门的喉舌,在内容把握方面,已经形成了一整套的制度和经验,放手广电系来进行前期的IPTV集成播控平台建设管理,虽然从技术和市场化运作方面不如电信系,但在政治思想和意识形态方面至少有可放心的理由。
就在广电总局大张旗鼓地宣扬三网融合试点方案获得国务院闪电通过的同时,工信部显得异常冷静,某工信部官员在接受采访时称,“三网融合尚无确定性进展”。工信部认为,此次三网融合试点方案虽获国务院通过,但最终方案还未正式,并且方案内容相对宏观,难以有效解决实际操作中的具体问题。IPTV播控权一直掌握在广电方面手中,此次试点方案中电信未获得IPTV播控权对电信来说并无太大的影响,但却给了电信合法发展IPTV的空间,因为电信方面只要能够同IPTV内容牌照商进行合作就可以开展IPTV业务,这对电信来说是一大利好。
另外,据媒体报道,就在三网融合试点方案获批的当天下午,工信部召开了讨论有关工信部“十二五”规划以及三网融合的内部厅局级干部会议。在此次会议上,工信部承认三网融合节目内容播控权被广电主导的现实,并希望各级官员不要再就这一问题与广电进行纠缠。
他们在争什么
从2010年1月13日,国务院总理主持召开的国务院常务会议中,决定加快推进电信网、广播电视网和互联网三网融合。到4月2日,工业和信息化部联合国家广播电影电视总局就给国务院三网融合领导小组递交的《三网融合试点工作方案(第一稿)》,再到现今已经得到国务院认可的第六稿,短短2个月内的五易其稿,广电与电信部门之间争夺之激烈可见一斑。广电总局对于广电、电信双向进入所涉及到的增值电信业务、比照增值业务管理的基础电信业务、互联网数据传送增值业务、国内IP电话业务都表现出了强烈的渴望,同时广电部门希望在此类业务的进入上不受试点地域的限制。而在电信的IPTV等业务上,广电则继续保持对播出内容的绝对控制权。IPTV内容集成和播控权、IP语音号码资源的分配权、IDC的控制权、宽带业务的出口权,正是广电与电信之争的关键核心。
在6月9日举行的“IBTC2010”论坛中,广电总局与工信部在分别谈到三网融合这个话题时,再此交锋。广电总局科技委副主任杜百川在题为《从国家战略高度看三网融合》的报告中矛头直指电信对于行业的垄断以及高昂的落地费用。他表示:“三网融合不是单纯的技术融合、业务融合、管理融合这三方面,而是,指电信网、广电网、互联网在向宽带通信网,数字电视网、下一代互联网演进的过程中,其技术功能趋于一致,业务范围趋于相同,网络互联互通、资源共享,能为用户提供语音、数据和广播电视等多种服务”。杜百川指出互联网是融合的基础,但是我国目前的互联网平均接入速度很低,国外都已经采取多种接入方式了,中国却还在以ADSL为主。大多数下行速率都不超过4兆,平均速率都不超过2兆,在高峰时期速率更低,导致这一现象的主要原因是对广电的开放不够。
随后进行演讲的侯自强则在《三网融合下的传媒变局》中对杜百川的观点进行了反驳,侯自强指出:“我国三网融合成了电信和广电双方市场准入问题。这个问题是我国特有的,其他国家很少有。目前这种市场壁垒已经成为发展宽带业务、发展网络新媒体、发展现代服务业的障碍”。对于广电建设专网来发展媒介传输分发网络的做法,侯自强认为这是不符合传统媒体与新媒体联动融合的发展趋势的,不会为广大消费者接受,是进入误区。广电再坚持发展专网的NGB是不符合三网融合的需求的,是没有前途的。侯自强直言三网融合最大的问题在于广电内部。广电最重要的问题,就是广电的内部利益协调平衡问题,三网融合触及最大的是广电内部的利害关系。
试点城市 广电为主
从广电总局所透露的试点方案具体内容来看,6月25日试点城市的候选者们将会经过审查和筛选后,看到最终结果。业内人士和分析师们认为,试点城市的选择主要看当地广电运营商的条件,因为电信全国范围内都有成熟的技术,没有障碍,但广电要进入电信业务必须是拥有较好的网络及较强的运营能力,可能还是要集中在几个大城市。据了解,从现有广电网络布置情况来看,广电已经拥有全国光纤骨干网,但接入网大部分仍以同轴电缆为主,能提供带宽非常有限。现在双向网络仅仅15%的网络覆盖,双向用户500万-600万,主要集中在杭州、上海和深圳,而这些城市最有可能成为先期试点区域。而广电总局也曾多次表示,NGB就是广电总局将要实施的三网融合计划。这意味着,下一步三网融合试点城市极有可能出自目前NGB业务示范城市中。
在广电总局提供的一份有关NGB总体示范区建设方案中,明确表示NGB示范区的实施分为两期:其中第一期包括杭州、上海、江苏、北京、广州、深圳、大连、海口等8个示范城市,要求建立城市间的骨干网以及示范区内部城域网和接入网,并初步开通相关业务。第二期示范城市包括除上述8 个城市以外的其余城市(南宁、兰州、海口、大连、深圳等24个城市),要求初步建成全程全网,可控可管的NGB 示范网络,实现连通36 个示范城市的全国骨干传输网、17 个城市OTN 网络、接入网络,实现最终1920万用户的接入,并开通相关业务。
2010将是广电有线整合年
在对外公布三网融合试点方案获批的同时,广电总局也意识到,虽然国家在政策上相对平衡了广电和电信未来的竞争能力,但广电与电信相比,仍有较大差距。王效杰表示,三网融合总体方案及试点方案的颁布,还只是一个开始,三网融合还有漫长的路要走。三网融合对广电网是挑战,也是更大的机遇。
民族团结课上，回族学生给我们展示的一节课，突然让我意识到我们民族的悲哀，博大但是与底蕴已断，许多民族都有自己的图腾，信仰。但是作为汉族的我们呢？中打到一切牛鬼蛇神，破除所有封建迷信。我们求的神，拜的佛就这样成了“泥菩萨”。二战以后，地球上科学技术迅猛发展，当人类的脚步第一次踏上月球时，当遥远的太空第一次展现在我们的视线中时，所有自然中不可知的美好想象，所有被赋予神迹的事物所带给我们的信仰和寄托，就这样不着痕迹的弱化了。从最开始的“敬鬼神而远之”到现在的无神论，中国人的信仰就这样在科技的进步中不见了。
快节奏的生活让我们享受到很多，也让我们承受了很多，我觉得时代在召唤信仰，我们每一个人的内心也在召唤信仰。而流淌在中华大地上5000年的历史文化中，我们应该能够找到一个切合点，传承发扬起来。
这时，我看到《采薇》，不得不说非常不喜欢人教版这样“断章取义”的肢解这些美文。我打算尝试运用儒释道的精神禅意去衔接这首诗。“上善若水”“仁义礼智信”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”......我不奢求能达到什么效果什么目的，只是想给孩子们一点感觉，给他们打开这一扇能够固守内心的窗。
开始布置预习作业，让孩子们去找相关的资料，这是一个宽而又宽的范围，能找到什么，等获得什么，这就要看每个学生的立意点，敏感度了。在预设感悟情感的问题的时候，我突发其想应该让学生去按照哲学命题“我是谁”“我来自哪里”“我将到到哪里”去思考。还有预习时候的说图，想象场面，还有查找相关的诗句......这些都零零散散的布置下去了，我的网也就这样没有边际的撒了开去，能捕到什么？我实在是不敢想象！
我开始战战兢兢的预设自己的课堂，学生也陆续在我的空间留言，或许他们不懂，但是他们确实感受到了很多复杂的情感，而且在他们不自知的情况下，说了很多我们觉得有道理但是又惊讶万分的话！
像是轮回一般，他们的感悟因为深刻而开始“空”，我开始把他们往回拉，往这首诗歌的具体意境中拽。
我觉得这节课最应该的流程就是读，说，赏析。比较专业的赏析在我们班已经有一部分学生很在行了。但是，这样就要造成在课上至少拿出20分钟的时间给学生思考，书写，讨论。我改变了这种策略，打算继续冒险尝试。
开始上课了。
一、导入时，我直接出示一张“春柳”的图片，学生说感受。
这个时候板书：柳乐（快乐）
接着，顺势而出：100年前李叔同的《送别》1000年前柳永《雨霖铃》1500年李白《春夜洛城闻笛》。指名读，这个时候学生已经进入离别的情境中。指名回答，发现了什么共同点。是的，都有柳，古人折柳相送，别离苦。（板书：哀）
这时，我引题：古人有“折柳”送别的习俗，而根源就在3000年前的《采薇》
二、我读一遍，学生正音，分平仄。
齐读，想象诗的画面。
学生说，补充。
三、小组合作。
出示文本中“我”去和归的两幅图，并命名《爱别离》《求不得》。结合诗句、图画下的题目，任选一幅图，展开合理的想象，用准确、通顺、优雅的语言进行描绘。（提示：何时？何地？“我”是谁？“我”从哪里来？“我”将到哪里去？……）
此前，学生已经查找了相关的佛教七苦，甚至有学生给我留言：求不得分两种，一是得到复失去，一是可望不可及。那么，对于诗中的形象“士卒”呢，到底是哪一种？还是兼而有之？
很顺利。小组汇报，评价。其中，马宝庆同学在“求不得”环节中开始补充到：采薇，采的是思念，而这思念就像薇菜一样，在心底有最柔嫩的开始，慢慢茁壮成长，最后蔓延开来。对于这个士兵，他想留在家里，却不得不走，这是过去不可得，他在战场上想要回家，却回不去，这是现在不可得，当他终于踏上归途时，对于家人是否存在的恐惧，对于前途的渺茫，这是未来不可得。由于狁之故，让他得不到亲情，爱情，友情，由于狁之故，让他得不到现在的团聚。这使得“我”如同野生的薇菜一样，生死枯荣，爱别离，求不得，都是一种经历，或许，红尘不可留恋。
其实，采薇本来就寓意相思。我还没说，他已经敏感的觉察了出来。掌声开始响起，他一边说，我心里在大声喝彩！这次评价的机会，我没留给学生，自己抢了过来。极力压制着自己的激动：我送马宝庆一个字：禅！送他两个字：禅意！送一个不贴切的词：博大精深的马宝庆！（学生开始笑）
接下来，孩子们都开始用自己充满感情的话语描述自己的感受，而到袁有辰小组时，他们起来用一首诗来表达自己的感悟：
从军离家见杨柳，
春风轻轻把柳吹。
薇菜把把我来思，
想要返乡卸甲归。
无妻无子无父母，
回乡途中雪纷纷。
天空有泪为我流，
载渴载饥行路上。
落叶归根心凄凉，
我心伤悲谁体会！
掌声再起。他骄傲的问，谁能给这首诗歌起个名字，大家开始热闹起来了，有的说《泪纷飞》，有的说《别离》，有的说《思乡》，听到这我灵机一动，应该倒过来，学生念到《相思》。袁有辰说，老师，我们决定用《相思》这个题目。好吧，我很荣幸。
最后，出示汉乐府《十五从军行》，学生开始带着自己的感受读，读《采薇》。
一咏三叹的读。
悲伤的情感已经融满了课堂。
开始总结，我回到了课的开始，柳本来是美的，让人愉悦快乐的，而用这样美的事物承载哀伤的情感，这就是反衬的写法。“以乐景写哀情，倍增其哀！”
随后出示《采薇》的填诗训练。学生的表现很不错，都知道要把寓意相反的四字词语填进去。
于丹说，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，也许人的年岁越长越需要这一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。也许这才是我们的信仰。
1988年1月1日，画家吴大羽在上海去世，终年86岁。近30年过去了，吴大羽这个名字在国内的画坛上，更多归属于一个教育家的身份。由于他存世作品稀少，留在内地的更罕见，我们虽不时从他的学生吴冠中、群这些已经成为大师级的人那里听到缅怀之语，但吴大羽的画作面貌究竟如何，及其情操人品难观其详。2003年上海美术馆举办的吴大羽建国后唯一一次展览中，他的100件画作曾短暂面世，却都出自台湾画廊的收藏。正因如此，北京画院美术馆在2016年10月末推出的《飞羽掠天：吴大羽的诗与画》，集合了内地所藏的吴氏油画十余张，难得一见。目前最早的《瓶花》作于1920年代，由淡蓝、浅紫、暗绿的色点构成的灰色调中依然散发出隐秘的光感，尤其是瓶身周围的色彩层次韵味十足，我似乎领略到为何当年林风眠在巴黎时即推崇吴大羽为“非凡的色彩画家”。不过真正让吴大羽在1930年代赢得中国色彩派首席代表赞誉的还是凭借他的一批大幅人物画，可惜画作均毁于抗战，现只能从《良友》画报与吴冠中的回忆中猜想了。这面“杭州国立艺专的旗帜”在1938年倒下，之后屡屡失业；1958年虽躲过了被划为之灾，却在成为上海油画雕塑研究室专业画家后，仍然宣讲艺术风格的古怪为正常、抽象派艺术对社会主义艺术有利等，从而在“”中被定为“反动学术权威”遭批判，画室压缩为仅10平米的小阁楼，加之长期缺少颜料等画材，只能偷偷画小幅的画，从此再无大的作品。
因而展厅中将近30年的画作空白交由吴大羽的诗稿来填补。一个写作的吴大羽从那些浸透了历史尘埃而显得轻薄易碎的纸片信札中浮现。教育家、画家、诗人，在吴大羽的这三个身份背后其实还有三个关键词：赋闲，隔绝，先锋。他不能应和时代的某种要求作任何改变，包括他的同辈与学生都积极投入了时代，他却停在原地不动，即使被剥夺，丧失安全感，也不妥协、不屈服、不取悦，从一而终。我们很难猜度他当时的心境。闵希文谈到老师跟他不谈画，只谈玄佛，他进入了自我冥思――时代的列车来了，他没上车，而是在冥思这趟列车的去向。他的画作不签名，不留日期。早在文艺复兴之前，绘画并无署名，20世纪后艺术家的签名与财富和名声相连。经历过精神危机和挣扎后的吴大羽，毅然把个人从绘画上的痕迹抹去，只留下纯粹的表达，由此可以想像他孤绝而彻底的人格。把这个世界放空，也许是一种哲学的解决，放空亦是某种否定，需要内心的巨大勇气和力量。
吴大羽当年留法时所获得的视觉经验以及美学准则成为他一生不能更改的信条，宁愿变卖家产，也不能变卖自己的美学准则。他是一个从未画过政治画，自始至终与法国野兽派相契合的中国西画家，其油画可联想到马蒂斯一生的实践，其蜡笔画可以看出毕加索、米罗等大师的影子。展厅中那些蜡笔小画，近乎毕加索晚年所进入的自由涂鸦状态，当绘画的神圣性退潮后，现代绘画进入了书写化。吴大羽的蜡笔画，像草稿，像半成品，几乎就相当于今天的一小篇微博，很难寻找到国人阅读绘画时负载的意义所在，因为他瞬间捕捉，瞬间固定，放弃模化，意图回归宇宙和自然本身。不少蜡笔画画幅很小，有点像儿童涂鸦画，但画面所隐藏的哲学萌芽却属于成人世界，一如西方视觉大师背后都有某种强大的哲学基础，吴大羽不仅由佛玄老庄接通对艺术的认识，还说我们进入了“原子时代”，用现代物理学以及时空不确定性去审视艺术究竟是怎么回事，这种认识在他那一代画家中极为稀少。假使凭借这种最为先锋的艺术理念，最为自由的表达意识，辅以不那么困窘的物质条件，吴大羽这位色彩大师一定还能提炼出比眼下作品更为凝练的视觉核心符号。
“从千千万万年前/人祖遗下的些微尊严/而今俯首与俱投下火焰/为是忍受时间的熬煎。（《火花》）”吴大羽的赋闲与自我隔绝相反暗合了世界美术界的某种潮流，成为一个时时领美学风气之先的人。民国时期他是中国洋画的旗帜人物，上世纪80年代他是抽象艺术的奠基人，今天看来他晚期的蜡笔画竟又充当了涂鸦的先锋。他拒绝了政治、历史、社会，让表达回归表达自身，深深地与世界保持一致。读其诗，他年轻时浓情化不开，属于“五四”时期的浪漫一代，中年后他以陶渊明自况，晚年则坚信“我是不死的”。
一生背着洋鼓的吴大羽，周围是体量巨大的中国大鼓，锣鼓喧天，很久以来人们听不见这只洋鼓的声音。但我们还是在一片嘈杂中，想要寻找这只洋鼓的声音。“我把我一生的小心翼翼/点点滴滴/经历了无数哽咽/满是心酸/记住心上/通通写上一张洁白的纸张/满满地好像是蚁阵/并同蚕子/为的是要交给你/一个不相识的/天外陌路的过客（《无题》）。” 吴大羽与时代的自动疏离恰恰是我们今天寻找他的重要意义。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。 原意为了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。《黍离》全诗如下，彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
（来源：文章屋网 http://www.wzu.com）
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
自4月初以来，我一直警示风险，可以说按照我听从我建议的朋友都躲过了大跌，自上周四市场开始企稳出现了反弹，沪市终止了5连阴，本周收出阳星线，上涨了7.12点，多空处于暂时的平衡，指数窄幅挣到，雄安新区表现抢眼。
本周涨幅最大的5个股是
000852石化机械（47.95%)、
300140中环装备（39.22%）、
000958东方能源（35.65%），
000062深圳华强（35.40）、
002350北京科锐（33.15%）；
清一色的雄安个股，幸运的是石化机械昨天在寻龙俱乐部分享，有学员调入5万股，价格为15.53，怒赚10万，东方能源昨天针尖课堂重点分析的，今天涨停。
本周雄安个股包揽了涨幅前五位，这个是非常的抢眼。
《黍离》
佚名〔先秦〕
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
2、译文
看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
