摘要：话语权直接来源于法国哲学家福柯的“话语即权力”命题。在福柯看来,“话语”(Discourse)并不完全等同于或被简单地理解为一种“声音”(Voice),话语权也不仅是指说话权,“话语是制造和再造意义的社会化过程”。这样,话语权的本质就不仅仅是“权利”,而是“权力”了。话语权体现在知识体系的构造和社会结构的创建方面,体现在舆论引导、规则制定、文化吸引的能力方面。而在当今世界的人类发展中,“文明冲突”和文化的“包容互鉴”,是特别值得我们研究的两套话语理论。