摘要：人类命运共同体是新时代马克思主义中国化的一个重要思想例证,其和儒学的关系应该立足在辩证法的角度予以分析。人类命运共同体思想吸收了儒学中的“和谐”、“诚信”、“保护生态”等理念,但其强调的国际关系中的“平等”和“创新变革”等思想则是传统儒家未必赞同的。因此,二者既有明显的思想贯通性,也有不容忽视的理论差异。从此可以看出,儒学在马克思主义中国化的过程中被吸收了一部分,也被放弃了一部分;提供了一定的滋养,也表现出一定的“龃龉”之处。